eitaa logo
پرسمان اعتقادی
@p_eteghadi
42.5هزار دنبال‌کننده
9.5هزار عکس
4.6هزار ویدیو
68 فایل
🔹تبلیغ ⬅️ کانون تبلیغاتی قاصدک @ghaasedak
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
پرسمان اعتقادی
42.5هزار دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
p_eteghadi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
2.1هزار مشاهده
پرسمان اعتقادی
🤔 ❔چرا در ماه با کسانی که روزه خواری می کنند برخورد می شود ❗️مگر افراد ندارند❕آیا برای این برخورد کردن مستند روایی وجود دارد❕❕ 💠💠 👌در این شکی نیست که روزه خواری ماه عمل بسیار و زشتی تلقی می شود تا آنجا امام صادق علیه السلام فرمود: « هر کس یک روز از ماه رمضان را ، روزه کند ، روح از او خارج می شود» 📚 ج2 ص118 👌در روایات متعددی وارد شده است که باید با این گونه افراد برخورد شود و این افراد مشمول و مجازات می شوند ؛ 📚 الشیعه ج10 ص248 باب2 🔷این محدودیت با آزادی انسان در دینداری ندارد. هر فردی است که مسلمان شود یا نه؛ ولی در محیط اجتماعی تابع و سنت های جامعه است. 💭 روزه خواری در انظار از حالت فردی و شخصی به حالت اجتماعی در می آید که افراد در جامعه مجاز به انجام هر کاری نیستند. هر فردی در خود می تواند روزه خوار ی کند که اگر بدون عذر باشد گنهکار است؛ ولی روزه خواری در اجتماع، موجب تضییع دیگران و بی حرمتی به عقاید افراد جامعه و ریختن قبح می گردد و به تدریج روزه خواری برای سایر افراد جامعه نیز رنگ عادی را به خود می گیرد. زیرا بین عمل حرام و تظاهر به عمل حرام تفاوت است. 👌در نتیجه هیچ فردی اعم از مسلمان و غیر مسلمان، مسافر و غیر مسافر حق در انظار عمومی را ندارد. هر شخصی که در فضای کشور اسلامی زندگی می کند باید به این قانون بگذارد.فرد روزه خوار علاوه بر بی حرمتی به احکام و قوانین اسلامی، به صورت علنی و آشکار بیان می کند که رعایت دیگران، برایش اهمیتی ندارد؛ لذا مستوجب عقوبت است. 👌 زندگانی دسته جمعی برای افراد بشر دارای وبرکات فراوانی است ولی در مقابل آن محدودیت هایی نیز برای او می آورد 🔷در زندگی سرنوشت افراد بهم مربوط است وافراد در سرنوشت هم اثر دارند . در اجتماع چیزی به عنوان « »وجود ندارد و هر زیان فردی امکان این را دارد که به صورت یک « اجتماعی» درآید وبه همین دلیل منطق وعقل به افراد اجازه می دهد که در پاک نگه داشتن محیط زیست خود از هرگونه تلاش و کوششی خود داری نکنند 🔶 گرامی فرمود: " یک فرد گنهکار در میان همانند کسی است که با جمعی سوار شود و به هنگامی که در وسط دریا قرار گیرد تبری برداشته وبه سوراخ کردن موضعی که در آن نشسته بپردازد و هرگاه به او اعتراض کنند در جواب بگوید من در سهم خود تصرف می کنم اگر دیگران اورا از این عمل خطرناک باز ندارند طولی نمی کشد که آب دریا به داخل نفوذ کرده ویکباره همگی در دریا غرق می شوند» 📚 احمد ج4 ص268 📚 الفصاحه ص836 👌 پیامبر گرامی با این مثال جالب منطقی بودن وظیفه امر به معروف و نهی از منکر را مجسم ساخته و حق نظارت بر اجتماع و برخورد با هنجار شکنان اجتماعی را یک حق طبیعی که ناشی از پیوند سرنوشت ها است می داند 📚 نمونه ج3 ص38 🔶روشن است که اگر این ها نباشد به تدریج قبح گناه ریخته و ارتکاب گناه برای افراد آسان میشود‌. 📝 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁
1.9هزار مشاهده
پرسمان اعتقادی
🤔 ❔آیا برای توسل به امامزادگان دلیلی از قرآن و داریم❕❕ 💠💠 👌 به معنای درخواست انسان از اولیاء الهی جهت دعا و استغفار آنان و این که آنان از خداوند بخواهند انسان را حل کند ریشه در آیات متعددی از قرآن دارد؛ 1⃣بنی اسرائیل هنگامی که در گرفتار بودند خطاب به گفتند ؛ « از خدای خود بخواه که از آنچه از می روید از سبزیجات و خیار و عدس و پیاز برای ما برویاند» 🔷 👌می بینیم بنی اسرائیل از آن حضرت می خواهند که در پیشگاه خداوند کند تا با رویاندن سبزی های متنوع مشکل آنها را برطرف سازند و حضرت موسی نیز در پاسخ آنان نفرمود که این عملتان شرک است بلکه فرمود آیا غذای تر را به جای غذای بهتر انتخاب می کنید ... 2⃣هنگامی که فرزندان یعقوب به خطای خود پی بردند خطاب به آن حضرت گفتند ؛ « ای پدر از خدا آمرزش ما را بخواه ، که ما خطاکار بودیم » 🔶حضرت نیز در پاسخ آنان فرمود: « به زودی برای شما از آمرزش می طلبم که او آمرزنده و مهربان است» 🔷یوسف 97-98 👌بنابراین می توانند از اولیاء الهی درخواست کنند تا برای آنها از خدا طلب مغفرت کنند. 3⃣خداوند به افرادی که کرده اند می گوید اگر نزد رسول خدا بروند و علاوه بر استغفار از خویش ، از آن حضرت نیز بخواهند که برای آنان استغفار کنند خداوند آنان را می بخشد. « و اگر آنان ، هنگامی که ( با گناه و نافرمانی ) به خود ستم می کردند به نزد تو می آمدند و از خدا طلب آمرزش می کردند و هم برای آنان استغفار می کرد خدا را توبه پذیر و مهربان می یافتند» 🔷 64 👌بنابراین یکی از راههای بخشش درخواست از اولیاء الهی برای استغفار است که مورد سفارش خداوند قرار گرفته است. 4⃣در دیگر می فرماید: « ای کسانی که ایمان آورده اید ، الهی را پیشه کنید ، و وسیله ای برای تقرب به خدا انتخاب کنید و در راه خدا جهاد کنید باشد که رستگار شوید» 🔷 35 👌شفاعت و بندگان صالح خداوند نیز داخل در مفهوم کلی وسیله است که سبب به خداوند می گردد. 5⃣در آیه دیگر می فرماید: « ای پیامبر بگو کسانی را که غیر از می خوانید و خود می دانید آنها را بخوانید ، آنها هیچ مشکلی را از شما نمی توانند حل کنند ، و هیچ تغییر و دگرگونی ایجاد کنند» 🔶 👌با توجه به جمله « قل ادعوا الذین » معلوم می شود که منظور از این آیه ها و امثال آنها نیست چون « الذین » برای « ذوالعقول »( ) بکار می رود بلکه منظور فرشتگانی هستند که آنها را می پرستیدند یا حضرت مسیح است که گروهی به عنوان معبود او را پرستش می کردند . ❗️آیه بعد می گوید: « خود آنها ( مسیح و فرشتگان ) کسانی هستند که به درگاه خداوند می روند و با ای به او تقرب می جویند ...» 🔶 👌این آیه نیز مشروعیت توسل را اثبات می کند. ❕بنابراین بر اساس ادله مذکور ، جستن به اولیاء الهی جهت دعا یا استغفار آنان امری و مورد تایید است که از جمله این اولیاء الهی امامزادگان می باشند. 👌شیخ می گوید: « بدان مشاهدی که منتسب به ائمه است زیارتشان مستحب بوده زیرا تعظیم آنان ، تعظیم امامان است و اصل اولی در مورد آنان ، ایمان و آنان است مگر آنکه خلاف آن ثابت شود مانند جعفر کذاب و مانند آن ...و جایز است زیارت آنان و توسل و استشفاع به آنان و پدران طاهرشان » 📚 الانوار ج99 ص273 👌سید بن طاووس نقل می کند که در زیارت چنین بگو: « ...شما آن باب الهی هستی که برای تقرب به خدا باید از آن باب وارد شد ، من به زیارت تو آمده ام و را به نزد تو آورده ام ( تا با توسل به تو و دعای تو بر آورده شود)» 📚 الزائر ص260 📝 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁
1.7هزار مشاهده
پرسمان اعتقادی
🤔 ❓به نظر شما عمل برتر و بهتر است❕کسی که می گیرد و در کنار روزه داری به دیگران می کند و چرانی و ...انجام می دهد و کسی که بدون آن که بگیرد اعمال مذکور را انجام نمی دهد❕❕ 💠💠 👌در این شکی نیست که روزه ماه رمضان از جمله واجباتی است که به هیچ عنوان نباید ترک شود ، و ترک آن گناه است . ❕از سوی دیگر روزه به این است که انسان نه تنها از خوردن و آشامیدن چشم بپوشد ، بلکه از تمام گناهان و خداوند پرهیز کند و درواقع روزه است برای رسیدن به این قرار داده شده است . 👌اگر افرادی به این نکته توجه نکنند ، بی شک پاداشی نیز از داری نمی برند. 🔷امام علیه السلام فرمود: « زمانی که روزه هستی ، باید گوش و چشم و پوست ( و سایر اعضای بدنت هم ) باشد (و هیچ گناهی نکنی)» 📚 ج4 ص194 👌و : « روزه تنها ، از طعام و نوشیدنی نیست بلکه زمانی که روزه هستید باید زبان خود را کنید و چشمان خود را کنترل کنید و تنازع و نورزید ...و تمام کارهای را ترک کنید» 📚 ج4 ص87 👌و : « در حال روزه ، نکنید ، مراء نکنید ، دروغ نگویید، عصبانی نشوید ، فحش و ندهید، و یکدیگر را با الفاظ زشت صدا نکنید ، نکنید ...روزه تنها امساک از طعام و شراب نیست بلکه خداوند روزه را به جهت جلوگیری از ارتکاب لازم شمرده است و چقدر روزه داران واقعی کم هستند اما ( و روزه داران ظاهری ) زیاد» 📚 الشیعه ج10 ص166 📝 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁
1.6هزار مشاهده
پرسمان اعتقادی
🤔 ❓ ورود به مسجد با پای و خروج از مسجد با پای چیست ❕ ❔همچنین ورود به با پای چپ وخروج با پای راست ❕ دلیل داره❕❕ 💠💠 👌از اهل علیهم السلام نقل شده است که فرمودند: « بهتر در دخول در مسجد ، با پای راست و بهتر در از مسجد ، خروج با پای چپ است » 📚 ج3 ص308 👌پیامبر فرمود : « زمانی که مومن با پای وارد مسجد می شود ، فرشتگان می گویند خداوند تو را مورد بخشش قرار دهد و زمانی که با پای از مسجد خارج می شود ، فرشتگان می گویند خداوند تو را کند ، و تو را بر آورده سازد ، و عاقبت تو را بهشت قرار دهد » 📚 الاخبار ص80 📚 الوسائل ج3 ص393 👌در مورد ورود و خروج نیز شیخ چنین می نویسد : « زمانی که قصد ورود به توالت را داشتی را بپوشان ، و با پای وارد شو ...و زمانی که قصد خروج داشتی ،با پای خارج شو ...» 📚 ص3 📚 المتهجد ص5-6 📚 الانوار ج80 ص180 ❕این که این حکم ورود و خروج چیست دقیقا برای ما مشخص نیست ، اما همین قدر می دانیم که حتما حکمت و داشته که مورد امر و نهی خداوند واقع شده است . 🔶امام علیه السلام فرمود : « از آنجایی که می دانیم خداوند است ، تصدیق می دانیم که تمام افعال و اوامرش از روی است اگر چه فلسفه آن برای ما روشن نباشد » 📚 الانوار ج52 ص91 ❕برخی می گوید که دانشمندان علم ثابت کرده اند که همه انسان ها اگر هنگام کردن و عارض شدن حمله ، وزن بدنشان روی پای راستشان باشد به می افتند ، و اگر وزن بدنشان روی پای چپ باشد به می افتند . 🔶بنابراین وقتی که شخص با پای وارد مسجد شود و در همان حال عارضه برای او پیش آید ، به جلو یعنی داخل می افتد که بهترین مکان ها است همچنین اگر هنگام خروج از مسجد با پای چپ خارج شود ، به عقب که داخل است می افتد . ❕همینطور اگر با پای وارد توالت شود و عارضه ای پیش آید به عقب که توالت است می افتد و در هنگام خروج اگر با پای خارج شود ، به جلو که خارج از است می افتد و در توالت نمی افتد و اهانتی به حیثیت و او وارد نمی شود . 🗯البته نمی توان این فلسفه را تمام برای حکم مذکور محسوب کرد اگر چه خوبی تلقی می شود. 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁
1.6هزار مشاهده
پرسمان اعتقادی
🤔 ❓ اینکه کسی که عمدا خواری کند، باید روزه بگیرد چیست❕❕ 💠💠 👌در این شکی نیست که خواری در ماه مبارک رمضان از جمله بزرگ است . تا جایی که امام علیه السلام فرمود: « هر کس یک روز را از ماه رمضان افطار کند ، روح از او خارج می شود » 📚 ج2 ص118 🔷خداوند برای دنیوی افرادی که در ماه رمضان روزه خواری می کنند چنین جعل کرده است که آنان موظف به آزاد کردن یک ، یا اطعام 60 و یا روزه داری روز هستند. 👌امام علیه السلام در مورد فردی که بدون عذر در ماه رمضان کرده بود فرمود: « یا ای را آزاد کند ، و یا دو پشت سر هم روزه بگیرد ، و یا شصت را اطعام کند» 📚 ج4 ص 101 🗯 این حکم روشن است ؛ 1⃣ و روزه خواران در ماه مبارک رمضان 2⃣توجه دادن به روزه ماه مبارک رمضان 3⃣نهی از و کم شمردن ، روزه داری در ماه مبارک رمضان 📝 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁
1.9هزار مشاهده
پرسمان اعتقادی
نظام تقديم 107.mp3
8.96M
🔈 #شرح_و_بررسی_کتاب_آن_سوی_مرگ 🔇 جلسه سی و چهارم 🔔 @Aminikhaah_Media
3.4هزار مشاهده
پرسمان اعتقادی
🤔 ❔میشه لطفا بفرمایید که بر چه اساسی گفته میشه که از نظر انجام کارهای به هیچ وجه وظیفه ی زن نیست و هم حق نداره زن رو به انجام این کارها کنه❕ ❓این مورد که در هیچ نیومده! بلکه به نوعی برعکسش گفته شده❕❕لطفا بفرمایید که دقیقا بر چه اساسی هم چنین فتوایی داده اند❕❕ 💠پاسخ💠 👌مستند روایی برای این حکم روایات متعددی است که واجب مرد بر زن را بر آورده ساختن نیازهای و خروج از با اذن شوهر می داند . 🔷امام علیه السلام فرمود : « زنی به نزد پیامبر آمد و سوال کرد ، حق بر زن چه چیزهایی است؟ 🔶پیامبر پاسخ داد: « از شوهر اطاعت کند و ( در مسائل جنسی و خروج از منزل ) را نکند ، و جز با اجازه او از منزلش ندهد ، و روزه را با اجازه شوهر بگیرد ، و خود را برای لذت شوهر آماده سازد ، و بدون اجازه شوهر از خارج نشود ، که اگر بدون اجازه او خارج شود ، فرشتگان و ، و فرشتگان و ، او را لعنت می کنند تا زمانی که به منزل باز گردد » 📚 ج5 ص506 👌در روایت دیگر : « زن نمی تواند بدون اجازه روزه بگیرد ، و بدون اجازه او از خارج شود ، و باید خود را کند و لباس های بپوشد ، و به بهترین وجه خود را برای شوهر کند ، و صبح و شام برای بر آوردن نیاز شوهر ، خود را بر او عرضه کند » 📚 ج5 ص508 ❗️این مضمون در روایات متعدد دیگری تحت عنوان شوهر بر زن آمده است؛ 📚وسائل الشیعه ج20 ص157 ❕بنابراین خدمت کردن زن در منزل شوهر جزء وظائف زن نیست اگر چه می باشد . 🔶امام علیه السلام فرمود : « هر زنی که در منزل شوهرش روز خدمت کند ، خداوند باب جهنم را بر او می بندد و باب بهشت را برای او می گشاید تا از هر دری که بخواهد وارد شود » 📚 الشیعه ج20 ص172 👌و : « پیامبر کارهای منزل را بر عهده فاطمه و کارهای منزل را بر عهده علی گذاشت » 📚 الاسناد ص25 👌و : « ( هر زنی که در منزل شوهرش کند ) و یک لیوان به شوهرش دهد برای او از یک سال که روزهایش روزه باشد و شب هایش شب زنده داری کند بهتر و است ، و خداوند در ازای هر بار آب دادن به شوهر ، در بهشت برای او بنا می کند ، و گناه و او را می آمرزد » 📚 الشیعه ج20 ص172 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁
1.9هزار مشاهده
پرسمان اعتقادی
🤔 ❓آيا دريافت و امام حسن از معاويه در جريان صلحشون صحت دارد ❕❕ 💠💠 👌کتب تاریخی مواد امام حسن علیه السلام را چنین درج کرده اند ؛ 1⃣معاویه موظف است بر اساس کتاب و سنت رسول و سیره خلفاء خلافت کند. 📚 نهج البلاغه ابن ابی الحدید معتزلی ، ج4 ص8 📚 الحسن ، ص260 به نقل از فتح الباری، شرح صحیح بخاری، ابن حجر 2⃣خلافت پس از برای امام و اگر امام حسن از دنیا رفته بودند برای امام علیهما السلام است. 📚 الخلفاء ، سیوطی ، ص194 3⃣معاویه دادن به علی را در منابر و قنوت نماز ترک کند و از علی جز خیر نگوید. 📚 الشیعه ج4 ص43 4⃣مبلغ میلیون درهم که در بیت المال کوفه است به معاویه داده نمی شود ، و معاویه موظف است که هر ساله یک در هم به امام حسین بدهد ‌. 📚 و السیاسه ، ص200 📚 طبری ، ج6 ص92 5⃣تمام خصوصا اصحاب و حضرت علی باید در امنیت باشند و معاویه حق تعرض به آنها و به حسن و حسین و اهل بیت آنها را ندارد. 📚 طبری ، ج6 ص97 📚 ابن اثیر، ج3 ص116 👌اما آنچه از در کتب شیعه آمده است ؛ 🔷 علامه در الانوار متن صلح نامه را چنین می آورند ؛ « صلح کرد حسن بن علی بن ابی طالب با معاویه بن ابی سفیان که او نگردد ، او کند در میان مردم به کتاب خدا و سنت رسول خدا و سیره خلفای شایسته ( مراد حضرت علی است ) و به شرط آنکه معاویه برای بعد از خود تعیین نکند ، و مردم در هر جای که باشند از شام و عراق و حجاز و یمن از شر او ایمن باشند ، و اصحاب علی و شیعیان او باشند بر جانها و مالها و زنان و اولاد خود از معاویه و به این شرط عهد و پیمان خدا گرفته شد ، و بر آن که برای حسن بن علی و برادرش حسین و سایر اهل بیت و خویشان رسول خدا نیندیشند ، و در آشکار و پنهان به ایشان نرسانند ، و احدی از ایشان را در افقی از آفاق نترسانند ، و آن که سب امیر المومنین نکنند ، و در نماز ناسزا به علی و شیعیان او نگویند» 📚 الانوار ج44 ص65 👌می بینیم که در این نامه سخنی از امتیازات مالی که تاریخ نگاران اهل نقل کرده اند نمی باشند و به ما آنچه درباره امتیازات مالی صلح نامه نقل شده است و و است که با این کار خود می خواسته اند چهره مقدس اهل بیت به خصوص امام علیه السلام را مخدوش کنند. ❗️بله شیخ نقل می کند که امام حسن علیه السلام این شرط را نیز لحاظ کردند که معاویه باید از خراج « » مبلغ یک میلیون درهم در میان بازماندگان شهدای و که در رکاب امیر مومنان کشته شدند تقسیم کند. 📚علل الشرایع ج1 ص212 👌فلسفه این نیز روشن است ‌. 🔶دارابگرد یکی از پنج شهرستان ایالت در قدیم بوده است. 📚لغت نامه دهخدا ، لغت دارابجرد 🔷این شهر بدون تسلیم ارتش اسلام گردید ، و مردم آن دیار با مسلمانان پیمان صلح بستند ، خراج آن طبق اسلام اختصاص به پیامبر و خاندان آن حضرت و یتیمان و تهیدستان و درماندگان داشت. 🔷 7 👌از این رو امام مجتبی علیه السلام شرط کرد که خراج این شهر به شهدای جنگ جمل و صفین پرداخت شود ، زیرا در آمد آنجا چنان که گذشت به خود آن حضرت داشت ، و بازماندگان آن دو جنگ ، یکی از موارد مصرف این خراج به شمار می رفتند. 📚 پیشوایان ، پاورقی ، ص133 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁
2هزار مشاهده
پرسمان اعتقادی
🤔 ❔آیا دلیلی از روایات است که ساختن حرام است❕ حرمتش چیست❕❕ 💠💠 👌از روایات متعددی استفاده می شود که ساخت موجودات ذی جایز نمی باشد. 🔶امام علیه السلام فرمود : « رسول خدا از سازی و سازی نهی کرد و فرمود هر کس چنین کند ، خداوند روز قیامت او را مکلف می کند که در آن بدمد در حالی که او توانایی چنین کاری را ندارد » 📚 ج4 ص5 👌و : « سه دسته هستند که روز قیامت می شوند که یک دسته در مورد کسانی است که حیوانی را تصویر کند ، خداوند او را عذاب می کند تا زمانی که در آن روح بدمد ( در حالی که او چنین قدرتی ندارد )» 📚 ج17 ص297 👌و : « تصویر سازی درخت و خورشید و ماه اشکالی ندارد تا زمانی که تصویر سازی ( موجودات ذی روح ) مانند صورت نگیرد » 📚 ص619 🔷حضرت علیه السلام فرمود : « از تصویر و سازی اجتناب کنید زیرا خدا روز قیامت در مورد آن از شما سوال می کند » 📚 ج13 ص210 👌 گرامی فرمود : « شدید ترین عذابها برای کسی است که گری کرده و مجسمه و تصویر ( موجودات ذی روح ) را بسازد » 📚 ❕ این تحریم بازگشت می کند به مبارزه شدید اسلام با بت و ریشه کن کردن آن زیرا در تاریخ بت پرستی ثابت است که بسیاری از بت ها مجسمه های بزرگی بودند که به شکل و ...ساخته می شد . اگر شخص بزرگی از دنیا می رفت بستگان او مجسمه ای بزرگ از او را می ساختند و بر نصب می کردند و سر انجام این کار به پرستش آن فرد کشیده می شد و آن مجسمه به بت و بارگاه او بت و معبد تبدیل می شد. 🗯اسلام برای مقابله با بت پرستی و ترویج آن به صورت مطلق ساخت را ممنوع اعلام کرد تا تمام زمینه های شرک و بت را از جامعه ریشه کن کند . ❗️البته برخی فقها معتقدند که این روایات ناظر به افرادی است که مجسمه را به عنوان نمادی از بت پرستی و ... می سازند تا مورد پرستش قرار گیرند و ناظر به ساخت مجسمه از روی انگیزه های هنری و ...نمی باشد اما این نظریه با توجه به این که روایات به صورت مطلق این عمل را تحریم می کند ، نمی باشد . 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁
1.8هزار مشاهده
پرسمان اعتقادی
🤔 ❔چگونه امام علی رسید ❓و آیا واقعا دو بوده است❕❕ 💠💠 👌در روایات ما آمده است که ذو شمشیری بوده است که به دست حضرت علی علیه السلام رسیده بود . 🔷ابن می گوید : « خداوند آدم را از بهشت به همراه ذو الفقار خارج کرد و آدم با آن شمشیر با دشمنان جنی و شیاطین نبرد میکرد تا آن که آن شمشیر به دست رسید و با آن با پیامبر نبرد می کرد » 📚 الانوار ج42 ص57 👌ذو الفقار به معنای صاحب است . گفته شده است که چون بر پشت این شمشیر خراش های پست و هموار بوده به این نام ، شده است . 🔷این شمشیر از طرف پیامبر گرامی در جنگ احد به حضرت امیر شد . 🔶امام علیه السلام فرمود : « در جنگ احد ، اصحاب پیامبر کردند و جز و ابو دجانه با پیامبر باقی نماندند ، و علی هر گاه به پیامبر حمله می شد ، از پیامبر دفاع کرده و به دشمن حمله می کرد ، تا جایی که شمشیرش شکست ، پیامبر نیز شمشیر خودش به نام ذو را که جبرئیل برایش آورده بود ، به علی عطا کرد » 📚 الانوار ج42 ص66 🔷امام علیه السلام فرمود : « شمشیر امیر المومنین را ذو الفقار نامیدند ، زیرا در وسط آن به طول شمشیر بود ، شبیه به ستون فقرات پشت ، این شمشیر را جبرئیل از آسمان آورد و دسته آن از نقره بود ، زمانی که شمشیر به زمین فرود آمد منادی از آسمان ندا سر داد « لا الا ذو الفقار و لا فتی الا علی » 📚 الشرایع ج1 ص160 👌امام علیه السلام فرمود : « ذو الفقار را جبرئیل از آسمان آورد که زینت آن از بود و آن شمشیر هم اکنون نزد من است» 📚 ج1 ص234 👌امام علیه السلام فرمود : « به شمشیر ذو الفقار از این جهت ذو الفقار می گویند زیرا اگر به کسی زده می شود سبب و دوری او از این دنیا و خانواده و فرزندانش می شد و در آخرت هم سبب دوری او از می شد » 📚 الشرایع ج1 ص160 👌ذو الفقار هم اکنون به دست امام زمان علیه السلام است زیرا از نشانه های امام آن است که شمشیر پیامبر گرامی به نام ذو الفقار که به دست حضرت علی داده بود ، نزد امامان است « عنده سلاح رسول الله و ذو الفقار » 📚 الانوار ج25 ص117 ❕و در زمان ظهور ذو الفقار امام زمان علیه السلام می باشد. 📚 الانوار ج52 ص307 ❕اما این که این شمشیر دو داشته است ، مستند نیست و در روایات به آن اشاره نشده است . h 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁
1 مشاهده
پرسمان اعتقادی
🤔 ❓آیا سخن زیر در آمده است ؛ ❕اگر در حال ختم هستید به جزء 15 که رسید ایه 19 سوره کهف کلمه و میزان قران است وجای استجابت دعا ❕ یعنی در این جا قران به دوکف مساوی تقسیم می شود قران را قطع کنید وشروع به دعا کنید واولین دعا برای باشد 🔶در قران های قدیمی خطی; یا درشت نوشته می شد یا قرمز تا مردم جای استجابت را گم نکنند التماس دعا 💠💠 👌در این شکی نیست که تلاوت و کردن در ماه مبارک رمضان ارزش و اهمیت بسزایی دارد . 🔷امام علیه السلام فرمود : « برای هر چیزی بهاری است و بهار قرآن ماه است » 📚 ج2 ص630 🔷امام علیه السلام فرمود : « در ماه رمضان زیاد دعا و استغفار و تلاوت داشته باش » 📚 الاخبار ج2 ص51 🔷پیامبر فرمود : « هر کس یک آیه در ماه رمضان تلاوت کند ، همانند آن است که تمام را در ماه های دیگر ختم کرده است » 📚 الشیعه ج10 ص314 ❕ کردن نیز در این ماه اهمیت بسزایی دارد . 🔷پیامبر فرمود : « دعاهای شما در ماه مستجاب است » 📚 صدوق ص93 🔷امام علیه السلام فرمود : « دعای روزه دار در زمان مستجاب است » 📚 ج2 ص106 ❗️اما باید توجه داشت که متن مذکور در مورد آیه سوره مستند نمی باشد و در منابع روایی ما نیامده است و اساسا آیه مذکور با استجابت دعا ندارد. ❕آیه 19 سوره در مورد اصحاب کهف است و می فرماید : « وَ کذَلِک بَعَثْنَهُمْ لِیَتَساءَلُوا بَیْنهُمْ قَالَ قَائلٌ مِّنهُمْ کمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا یَوْماً أَوْ بَعْض یَوْمٍ قَالُوا رَبُّکُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَکم بِوَرِقِکُمْ هَذِهِ إِلی الْمَدِینَةِ فَلْیَنظرْ أَیهَا أَزْکی طعَاماً فَلْیَأْتِکم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَ وَ لا یُشعِرَنَّ بِکمْ أَحَداً 🔶ترجمه : «همینگونه ما آنها را (از خواب ) برانگیختیم تا از یکدیگر سؤال کنند، یکی از آنها گفت چه مدت خوابیدید؟ آنها گفتند یکروز یا بخشی از یکروز (و چون درست نتوانستند مدت خوابشان را بدانند) گفتند پروردگارتان از مدت خوابتان آگاهتر است، اکنون یک نفر را با این سکه ای که دارید به شهر بفرستید تا بنگرد کدامین نفر از آنها غذای پاکتری دارند، از آن مقداری برای روزی شما بیاورد، اما باید نهایت را به خرج دهد و هیچ کس را از وضع شما آگاه نسازد » 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁
1 مشاهده
مطالب بعدی