🔷 اولین اردوگاه آوارگان صهیونیست در سرزمین‌های اشغالی. 🔹 شهرک‌های اطراف غزه، حتی سدروت، عسقلان، بئرشبا و نقب، همگی خالی شده‌اند و خیلی از شهرک‌نشینان تصمیم گرفته‌اند حتی بعد از جنگ، دیگر برنگردند. این تصویری است که سال‌ها توسط رسانه‌ها از مردم سوریه و فلسطین به جهان مخابره می‌شد و الان برای حامیان جنایتکارترین دولت تاریخ همان صحنه ها در حال رقم‌خوردن است. 💪✊ https://eitaa.com/nasr24

سلام. برخی دوستان گفتند که ظاهراً این عکس ساخت هوش مصنوعی هست؛ اگر هم این‌گونه باشه باز به قول معروف: «وصف العیش نصف العیش» است. آرزوی ما این است که به‌زودی این صحنه را در سرزمین‌های اشغالی قدس ببینیم. هرچند البتّه، شاید کار به اینجاها نکشه و با مهاجرت معکوس پرشتاب صهیونیست‌های #کودک‌کش و #غاصب و #ترسو دیگر فرصت چادر و اردوگاه زدن هم بهشون داده نشه. 👇

نوحه (غم آتیش درد دلامو) کبوتر مسافرم کجایی ای برادرم ببین نگاه آخرم کجایی ای برادرم 😭💔 🎙 مداح: #حاج_محمود_کریمی 📍 #حرم_امام_رضا (علیه‌السّلام) 🏷 #حضرت_معصومه #تسلیت التماس دعا جبهه مقاومت مظلومان مقتدر غزه فلسطین😭🤲 @mahmoudkarimi_noho @pajayepa

مفتی اهل سنت: یک و نیم میلیارد مسلمان سنی منتظر است نیم میلیون (پانصدهزار) مسلمان شیعه در جنوب لبنان، 2 میلیون سنی در غزه را نجات دهد! چرا اینگونه است؟ #طوفان_الاقصی #فلسطین https://eitaa.com/nasr24

هدف اصلی صهیونیست‌ها در این نقطه است، البریج؛ می‌خواهندغزه را دو بخش شمالی و جنوبی کنند و با قطع ارتباط شمال با جنوب، ابتدا شمال را به قول خودشان پاکسازی کنند و بعد بیایند سراغ بخش جنوبی. برای این کار به دو تا سه ماه عملیات مستمر نیاز است که مشخص نیست که رژیم صهیونیستی توان مدیریت چنین جنگ طولانی را دارد یا نه. در هر صورت مقاومت هم دست و پا بسته نیست و داشته‌هایی دارد که بر اساس تشخیص فرماندهان و نیروهای حاضر در میدان از آن استفاده خواهد کرد. صهیونیست‌ها مشکل بزرگی که دارند این است که هنوز متوجه نشده‌اند تونل‌های غزه دو طبقه هستند یا سه طبقه و دقیقا از کجا در آمده و به کجا می‌روند. این بزرگ‌ترین مشکل صهونیست‌ها برای ورود به تونل‌ها پس از کشف احتمالی یکی از مسیرهای آن‌ها است. @pajayepa

مدیحۀ نوریْنِ نیّریْن: حضرت فاطمۀ زهرا و فاطمۀ معصومه(سلام الله علیهما) سرودۀ حضرت امام روح‌الله(رحمة الله علیه) در فاصله‌ی‌ سالهای‌ 1309 تا 1324 ش سروده شده است. ای‌‌ ازلیّت، به تربت تو مُخمّر! وی‌‌ ابدیّت، به طلعت تو مُقرّر! آیت رحمتز جلوه‌ی‌ تو هویدا رایَتِ قدرت در آستینِ تو مُضْمَر جودت، همبسترا به فیض مقدّس لطفت همبالشا به صدرِ مُصَدّر عِصمتِ تو تا کشید پرده به اجسام عالَم اجسام گردد عالَم دیگر جلوه‌ی‌ تو، نور ایزدی‌ را مَجْلی‌ٰ عِصمت تو، سِرّ مُختفی‌ را مَظهر گویم واجب تو را، نه آنَتْ رُتبت خوانم ممکن تو را، ز مُمکِن برتر مُمکن اندر لباس واجب پیدا واجبی‌ اندر ردای‌ امکان مُظْهر ممکن، امّا چه ممکن، علّت امکان واجب، امّا شعاعِ خالقِ اکبر ممکن، امّا یگانه واسطه‌ی‌ فیض فیض به مِهْتر رسد، وزان پس کهتر ممکن، امّا نمودِ هستی‌‌ از وی‌ ممکن، امّا ز مُمکِناتْ فزونتر وین نه عجب، زانکه نور اوست ز زهرا نور وی‌ از حیدر است و او ز پیمبر نور خُدا در رسول اکرم پیدا کرد تجلّی‌ ز وی‌ به حیدر صفدر وَ ز وی‌، تابان شده به حضرت زهرا اینک ظاهر ز دُختِ موسی‌ جعفر این است آن نور، کز مشیّت «کُنْ» کرد عالم، آنکو به عال است مُنوّر این است آن نور، کز تجلّی‌ قدرت داد به دوشیزگان هستی‌ زیور شیطانْ عالِم شدی‌ اگر که بدین نور ناگفتی‌ آدم است خاک و من آذر آبِروی‌ مُمْکِناتْ جمله، از این نور گر نَبُدی‌، باطل آمدند سراسر جلوه‌ی‌ این، خود عَرَض نمود عَرَض را ظِلّش بخشود جوهریّتِ جوهر عیسی‌ِ مریم به پیشگاهش دربان موسی‌ِ عمران به بارگاهش چاکر آن یک چون دیده‌بان، فرا شده بر دار وین یک چون قاپقان، معطّی‌ بر در یا که دو طفل‌اند در حریم جلالش از پی‌ تکمیل نفس آمده مُضطَر آن یک، «انجیل» را نماید از حفظ وین یک «تورات» را بخواند از بر گر که نگفتی‌: امام هستم بر خلق موسی‌ِ جعفر ولّیِ‌ حضرتِ داور فاش بگفتم که این رسول خدای‌ است معجزه‌اش می‌ بُوَد همانا دختر دختر، جُ‍ز فاطمه نیاید چون این صُلْبِ پِدر را و هم مَشیمه‌ی‌ مادر دختر، چون این دو، از مَشیمه‌ی‌ قدرت نامد و ناید، دگر هُماره مُقدّر آن یک، امواج اعلم را شده مبدأ وین یک، افواج حلم را شده مَصْدر آن یک، موجود از خطابش مَجْلی‌ٰ وین یک، معدوم از عقابش مُسْتَر آن یک، بر فرق انبیا شده تارک وین یک، اندر سرْ اولیا را مِغفر آن یک، در عالم جلالت «کعبه» وین یک، در مُلک کبریایی‌«مَشْعَر» «لَمْ یَلِد» م بسته لب و گر نه بگفتم دختِ خُدایند این دو نور مُطهّر آن یک، کوْن و مکانْش بسته به مَقْنَع وین یک، مُلکِ جهانْش بسته به مِعْجَر چادر آن یک، حِجابِ عصمت ایزد مِعْجَرِ این یک، نقابِ عفّتِ داور آن یک، بر مُلک لایَزالی‌، تارُک وین یک، بر عرش کبریایی‌ افسر تابشی‌ از لطفِ آن، بهشتِ مُخَلّد سایه‌ای‌ از قهر این، جحیم مُقَعّر قطره‌ای‌ از جودِ آن، بِحارِ سماوی‌ رَشْحه‌ای‌ از فیض این، ذخایر اغیر آن یک، خاکِ مدینه کرده مُزّین صفحه‌‌ی‌ قم را نموده، این یک انور خاک قم، این کرده از شرافتْ جنّت آب مدینه، نموده آن یک، کوثر عرصه‌ی‌ قم غیرت بهشت برین است بلکه بهشتش، یَساولی‌ است برابر زیبد اگر خاک قم به «عرش» کند فخر شاید، گر «لوح» را بیابد همسر خاکی‌، عجب خاک! آبروی‌ خلایق ملجأ بر مُسلم و پناه به کافر گر که شنیدندی‌ این قصیده‌ی‌ «هندی‌» شاعر شیراز و آن ادیب سخنور آن یک طوطی صفت همی نسرودی «ای‌ به جلالت ز آفرینش برتر!» وین یک قمری‌ نمط هماره نگفتی‌ «ای‌ که جهان از رُخ تو گشته منوّر!». @pajayepa

﷽ | 🔰 نماهنگ آرمان ایران منتشر شد ... 💔 دردودل هایی ازطرف جوانان دهه هشتادی با سیدالشهدا (ع) ... 🔸 عهد و پیمانی با سالار شهیدان، به مناسبـت اولین سالگــرد شهـادت شهـیـــــد امنـیـــــت ، طلـبـــــهٔ جهــــادی «آرمان علی وردی» 🎙️مداح : سیدمحمدمهدی‌رفعتی/ محمـد حسیـن‌ جعـفـری 🖋️شاعر : حجت الاسلام ادیــــب کاشانی #نماهنگ #آرمان_ایران 📲 جهت دریافت کیفیت اصلی این اثر، از لینک آپارات زیر اقدام فرمایید: https://www.aparat.com/v/q3IBU 👥مجموعه فرهنگی‌تربیتی شهیدحاج‌عبدالرحمن مشی | کانون مسجد چهارده معصوم(علیهم السلام) ❇️https://eitaa.com/m_masoum14 🆔 @roshdnegar | رُشْدنِگٰار

📸 عکس و مکث 🔹این عکس در سال (۱۹۴۷ م/۱۳۲۵ ش) در بندر حیفا‌ واقع در شمال فلسطین گرفته شده است. 🔸در این عکس ۴۵۰۰ اخراجی یهودی پناهنده به خاکِ فلسطین، با پارچه‌نوشتی که بر روی عرشه کشتی نصب شده نمایش داده شده است. در پارچه نوشته آمده است «آلمان‌ خانه و آشیانه ما را نابود کرد، خواهشمندیم شما فلسطینیان، امید ما را نابود نکنید.» 💥 حالا و پس از ۷۶ سال از تاریخ این عکس، همین مهمانان صهیونیسم، منکر وجودِ سرزمین فلسطین شده و با تجاوز، کودک کشی، اشغال و لشکرکشی بدترین جبران ها را در حق میزبانان خود در سرزمین قدس انجام می‌دهند..! 🌐 @pajayepa