‌‌‌ 🖇 کتاب: شناخت اسلام 🖇 این کتاب مجموعة مباحث کتابهای تعلیمات دینی است که بین سالهای 1349 تا 1357 توسط گروه کارشناسان کتب تعلیمات دینی سازمان تألیف کتابهای درسی وزارت آموزش و پرورش، شهید حجت الاسلام دکتر محمدجواد باهنر، شهید آیت الله دکتر سید محمد حسینی بهشتی و حجت الاسلام دکتر علی گلزاده غفوری تألیف شده است و سپس زیر نظر شهید دکتر باهنر به صورتی که ملاحظه می کنید تنظیم شد و به دلیل استقبالی گسترده، بارها منتشر گردید. 🖇 طی سدة گذشته در میان مسلمانان گام هایی در جهت معرفی اسلام به عنوان مکتبی که راهنمای عمل انسان در حوزه ها و قلمروهای گوناگون زندگی فردی و اجتماعی است برداشته شده، اما در میان کتب منتشر شده در این زمینه، کمتر اثری را می توان یافت که در ارایه ی یک تصویر کلی و همه جانبه و در عین حال مرتبط با ساحت های مختلف زندگی بشر موفق بوده باشد. در این رابطه، مجموعة مباحث کتاب حاضر اگر نه بی نظیر، کم نظیر است. 👌 🖇 سیر منطقی مباحث، انسجام درونی مطالب، رابطة مستحکم بین مباحث مطرح شده و زمینه های گوناگون زندگی بشر، بیان شفاف، دقیق و رسا و توجه به ضروریات و مقتضیات زمان و مکان، از جمله ویژگی های قابل توجه این اثر است. #معرفی_کتاب #منبع_شناسی #پیشنهاد_مطالعه @pajohesh_esfahan ┗━━༄᭄✿༄᭄✿━━┛

‌ 🔖 تا به امروز در پست های با هشتگ #فیش_نویسی: ضرورت فیش نویسی، انواع فیش و انواع چیدمان فیش رو توضیح دادم. 🔖 ولی برخی دوستان سؤالاتی می پرسند که در این پست و چند پست دیگر، به اون ها پاسخ خواهم داد. 🏷 بزرگواران 🔖 برای نوشتن ماخذ در حین فیش برداری دو حالت وجود داره! 🏷 حالت اول 🔖 ماخذ هر مطلب در ذیل خود مطلب نوشته می شه و فایده اش، دادن اعتبار بیشتر به محتوای فیش و مستند بودن اون و رعایت امانت علمی در استفاده از نوشته های دیگران هست. 🔖 بدین منظور ماخذ هر مطلبی به طور کامل و دقیق (نام کتاب و نویسنده، جلد، صفحه و ...) در فیش ذکر میشه تا در مراجعات بعدی صحت و اصالت آن مورد تردید واقع نشه. (شکل ۱ تا ۵) 🏷 حالت دوم 🔖 مآخذ جدای از فیش مون و در فیش های مخصوص مآخذ نوشته و نگهداری میشه و ما کد اون رو در انتهای فیش می نویسیم! (شکل ۶) 🔖 برای اینکار ما یک فیش مخصوص مآخذ ایجاد کرده و موارد ذیل رو داخلش یادداشت می کنیم! الف. کد ماخذ(کدی که خومون، اختراع و ثبت می کنیم) ب. نام خانوادگی و نام نویسنده ج. نام کتاب د. نام مصحح یا مترجم یا گردآورنده (در صورتی که ماخذی تصحیح یا ترجمه یا گردآوری شده باشد) ه. تعداد مجلدات (در صورتی که ماخذ بیش از یک مجلد داشته باشد) و. نوبت چاپ (در صورتی که ماخذ بیش از یک چاپ داشته باشد) ز. محل نشر ط. سال نشر 🔖در ضمن تمام این موارد با ویرگول از یکدیگه جدا می شوند و روی یک یا چند فیش سفید نوشته می شه و در انتهای برگه دان مربوط به فیش هامون قرار می گیره. 🔖در انتها باید بگم که همه ی این فیش ها یکی هستند ولی در اشکال مختلف👌 #فیش_نویسی(۱۱) 🪄 ★᭄ꦿ↬@𝒑𝒂𝒋𝒐𝒉𝒆𝒔𝒉_𝒆𝒔𝒇𝒂𝒉𝒂𝒏

‌‌‌ ؛༄᭄ مصادیق تخلفات پژوهشی ؛༄᭄ دستورالعمل نحوه بررسی تخلفات پژوهشی و مصادیق تخلفات پژوهشی در ۵۷ بند در تاریخ ۱۳۹۳/۱۲/۲۳ به تأیید وزیر علوم، تحقیقات و فناوری رسید که هنوز این دستور العمل ملاک پذیرش مقالات در نشریات علمی می باشد. ؛༄᭄ بر اساس این مصوبه، مصادیق تخلفات پژوهشی عبارتند از: ۱. سوءرفتارهای پژوهشی ۲. عدم تعهد و مسئولیت نسبت به ذینفعان ۳. عدم رعایت حقوق آزمودنی‌ها ۴. جعل داده‌ها ۵. تحریف داده‌ها ۶. سرقت علمی ۷. اجاره علمی ۸. عدم رعایت حقوق مالکیت معنوی و مسئولیت پژوهش‌های انجام‌شده ۹. انتشار مجدد ۱۰. همپوشانی انتشارات ۱۱. خریدوفروش آثار پژوهشی ۱۲. جعل هویت #پژوهش #سرقت_علمی #اطلاعات_پژوهش @pajohesh_esfahan ┗━━༄᭄✿༄᭄✿━━┛

‌‌ 💫 امروز سالگرد رحلت حضرت آیت الله ناصری اصفهانی رحمة الله علیه می باشد. 🕊 آیت الله محمدعلی ناصری (۱۳۰۹ - ۱۴۰۱ ش) مجتهد، استاد اخلاق، عاشق و شیفته امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف، که تأسیس بنیاد علمی فرهنگی هاد در قم‌ و اصفهان و مدرسه علمیه ولی‌عصر در اصفهان و نیز ساخت مراکز درمانی، برخی از فعالیت‌های ایشان بود. 💫 جهت آشنایی بیشتر با این عالم ربانی و وارسته 👈 اینجا را کلیک کرده و برای مشاهده و مطالعه کتب ایشان، به پست های زیر مراجعه نمایید. 📌دریافت کتاب رسم بندگی 📌دریافت ‌کتاب سخن دوست 📌دریافت کتاب آب حیات 📌دریافت کتاب در امتداد نور 📌 دریافت کتاب «اسم بزرگ من محمد است» #پژوهش #فرزند_ایران #آیت_الله_ناصری #شخصیت_شناسی ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌╭••─── 🕊💫🕊───•• ╰┈➤ @pajohesh_esfahan

✦ ⚛️ از «وجه وصفی» درست استفاده کنیم. 🔺«فعل وصفی» یا «وجه وصفی» همان ساخت صفت مفعولی (= بن ماضی + ه) است که کارکرد فعلی می یابد و صیغه اش توسّط فعلی پس از آن تبیین می شود؛ زیرا، خود همواره به یک شکل است و ساختی واحد دارد. 📌اصولاً در بهره گیری از فعل وصفی باید جدّاً صرفه جویی کرد. 📌از این گذشته، درستی کاربرد فعل وصفی چند شرط دارد: ◀️ یکی بودنِ نهاد فعل وصفی و فعل بعدیِ تبیین کننده. ◀️ نبودن واو بعد از فعل وصفی. ◀️ بودن ویرگول پس از فعل وصفی. 🔚 به این ترتیب، روشن می شود که معمولاً نویسندگان فعل وصفی را نادرست به کار می برند. ▫️مثال: ❌محْرِم پس از احرام وارد مکّه و حرم گشته و بعد از غسل وارد مسجدالحرام می شود. ✅ محْرِم پس از احرام وارد مکّه و حرم گردیده، بعد از غسل وارد مسجد الحرام می شود. ✍️ حسینی (ژرفا)، ابوالقاسم، بر بال قلم: چهل درس در قلمرو ادب پارسی و آیین نگارش، قم، انتشارات ظفر، ۱۳۸۰، ص ۹۵ و ۹۶. #درست_نویسی #درست_بنویسیم #قواعد_درست_نویسی ╭┅───🦋────┅╮ @pajohesh_esfahan ╰┅─────🦋──┅╯

حضرت امیرالمؤمنین على عليه السلام می‌فرمایند: ✧مَنْ لَمْ يَكُنْ أَفْضَلُ خِصَالِهِ أَدَبَهُ كَانَ أَهْوَنُ أَحْوَالِهِ عَطَبَهُ. ✧ هر كه بهترين خصلت او ادبش نباشد، كمترين حالت او تباهى است!! 🙄 غررالحكم حدیث8980 ✧ به نظرم این حدیث، از اون احادیثی هست که انسان عمیقا باید بهش فکر کنه!! ربط بی ادبی با تباهی انسان!؟ معیار بی ادبی؟! مصداق مؤدب بودن؟! مصادیق تباهی و هلاکت!؟ ✧ در صورتی که تمایل دارید احادیث بیشتری راجع به ادب و مبادی آداب بودن مطالعه بفرمایید، در 👈 این صفحه، بیش از صد حدیث در این ارتباط گردآوری شده! #حدیث_گرافی ༺@𝒑𝒂𝒋𝒐𝒉𝒆𝒔𝒉_𝒆𝒔𝒇𝒂𝒉𝒂𝒏༻ ⊰᯽⊱┈──❀ ⃟⃟ ❊╌──⊰᯽⊱

☆ #نکات_کاربردی_پژوهش 🧩 بزرگواران، همونطور که مطالب کانال رو تا الان دنبال کرده اید، به خاطر دارید که ما ابتدا تبدیل مسئله به سؤال رو آموزش دادیم و از اهمیت اون گفتیم. بعد تبدیل سوال اصلی به سوال فرعی رو در چند پست توضیح دادیم و اکنون 👇 🧩 هدف از نوشتن سوالات فرعی ⛳️ تبدیل سوال اصلی به سوالات فرعی و استفاده از آن در تحقیق، در راستای نقش مهمی است که این سوالات در پژوهش ایفا می کنند. ⛳️ اهداف استفاده از سوالات فرعی در تحقیق را می توان در این سر تیترها جستجو کرد. ➊ پاسخ به سوال اصلی ⛳️ نقش سؤالات فرعی در تحقیق یک نقش کلیدی است؛ سؤال فرعی است که معین می کند محقق دنبال چه چیزی و کجا دنبالش بگردد. ⛳️ وقتی سؤال از علل است لازم است که اطلاعات مورد نیاز از منابعی جمع آوری شود که از علل صحبت می کند، اگر توجیهی است از اثبات، اگر تعریف است از منابع تعریفی، اگر از الزامات و توصیه هاست از الزامات، اگر از ابعاد و آثار است از ابعاد و آثار👌 ⛳️ به هر حال با هر یک از آن شش روشی که در تبدیل مشکل به مسئله آموزش دادیم، می توان به یک سؤال اصلی رسید و این سؤال اصلی به واسطه کلی بودنش 😤 قابلیت جواب و طبعا قابلیت جمع آوری اطلاعات را ندارد! لذا تنها راهش این است که آن را تبدیل به سؤال فرعی کرده و مبنای کار محقق سؤالات فرعی شود. 🧩 ادامه دارد... #آشنایی_با_مهارت_پژوهشگری #سوال_پژوهشی #سوال_اصلی #سوال_فرعی ★ @pajohesh_esfahan ┗━━❦★🍃━━━━━┛

‌‌‌ #غلط_ننویسیم 🎭 قواعد شکسته نویسی کلمات جمع فارسی (۲) 🏆 قانون دوم- کلمات مختوم به «ها» و «واو» و «ا» 🎖درباره کلمه‌هایی که با ه تموم می‌شن باید این رو در نظر داشته باشیم که نمی‌تونیم دو تا ه رو به هم بچسبونیم یا بعد از «ه»، همینطوری یک‌هویی الف بذاریم؛ هم شکلش زشت می‌شه و هم اینکه ناخوانا می‌شه. 🤥 مثال های زیر رو ببینین؛ کلمه‌ا و یا کلمهها پس درباره این کلمه‌ها، نمی‌تونیم ه رو حذف کنیم. چند تا مثال دیگه بزنیم؟ صخره‌ها، نشانه‌ها، دانه‌ها، کاشته‌ها و ... اینطوری صحیح هست!👌 🎖کلمه‌هایی که با واو هم تموم می‌شن همین داستان رو دارن مثلا نمی‌تونیم بنویسیم؛ پادوا، کوکوا،‌ عموا به‌جاش مجبوریم بنویسیم: پادوها، کوکوها،‌ عموها 🎖 اون دسته از کلماتی که به الف هم ختم می‌شن همین قانون رو داریم. پس باید حتما ه نوشته بشه؛ حلواها، هم‌پاها، فرداها 🎖در مورد اینکه کلمه‌هایی که با و یا ه تموم می‌شن و مجبورین داخلش ه رو بنویسین، نگران نباشین چون بازم در خاموش‌خوانی، ناخودآگاه مخاطب اونها رو به شکل گفتاری‌ می‌خونه. 🎭 پس جمع مکسر تکلیفش چیه؟ 🎖 جمع مکسر در گفتار خیلی محبوب نیست به خاطر همین هم تو گفتاری نویسی هم چندان راه پیدا نمی‌کنه. یعنی مثلا خیلی بعیده که ما تو حرف زدنمون بگیم «هرچی داشت وجوه نقد بود» به جاش مثلا می‌گیم: هرچی داشت نقد بود. یا مثلا نمی‌گیم از فواید پرتقال خونی خبر داری؟ به جاش می‌گیم: از فایده‌های پرتقال خونی خبر داری؟ 🎖بنابراین قاعده خاصی برای شکسته نویسی جمعای مکسر نداریم؛ جز اینکه خیلی راحت حذفشون کنیم یا از معادل فارسی و جایگزین درستش استفاده کنیم. 🎖در ضمن اگر می‌خواین بدونین که بهترین معادل ها برای جمع‌های مکسر تو فارسی چی هست ان شاءالله بعدا براتون یه پست میگذارم. #پژوهش #درست_نویسی #شکسته_نویسی #اطلاعات_پژوهش ‌ @pajohesh_esfahan ┗━━▫️🎭▫️━━━┛