💠#حدیث_روز💠 ❇️ أمیرالمؤمنین(علیه‌السلام) در کلام رسول خوبی‌ها 🔻 رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله خطاب به أميرالمؤمنين(علیه‌السلام): أنت أول من آمن بي وأنت أول من يصافحني يوم القيامة وأنت الصديق الأكبر وأنت الفاروق الذي يفرق بين الحق والباطل وأنت يعسوب المسلمين والمال يعسوب الكفار 🔅 تو #اولين كسي بودي كه به من ايمان آوردي و 🔅 اولين كسي هستي كه در روز قيامت با من مصافحه خواهي كرد. 🔅 تو صدّيق اكبر و فاروقي هستي كه حق را از باطل جدا می‌كني. 🔅 تو پيشواي مؤمنان و «مال» پيشواي كافران است. 📚 ينابيع المودة: ص 73 ‌ 📚#با_ما_همراه_باشید •••✾•🌿🌺🌿•✾••• •••✾•🌿🌺🌿•✾•••

📚پرتوی از فضائل امیرمومنان #علی(ع)؛ ◀️ ۱۱۰حدیث از کتب اهل تسنن. نویسنده: آیت‌الله لطف‌الله #صافی_گلپایگانی. 📚#با_ما_همراه_باشید •••✾•🌿🌺🌿•✾••• •••✾•🌿🌺🌿•✾•••

#برشی_از_کتاب 🏴رهبری جهادگران تاریخ ▪️ای مؤمنان! ای شیعیان حسین علیه‌السلام! ▪️امام والای شما وقتی خونش جاری می‌شد، وقتی محرومیت را حتی از آب فرات به جان می‌خرید، وقتی با هر قربانی جدیدی که از فرزندان و خاندان خود می‌داد شادی و شادمانی در چهره‌اش فزونی می‌یافت، وقی حتی فرزند شیرخوارش را فدا کرد، وقتی زمین می‌خورد و سپس برمی‌خاست تا نبرد را پی گیرد، وقتی واپسین نفَس‌های پاکش را بر زمین کربلای می‌کشید... ▪️در همه این لحظه‌ها فقط به عملیاتی جانبازانه نمی‌پرداخت؛ بلکه داشت امتی را می‌ساخت و اراده‌ای را حفظ می‌کرد و با تاریخ رسالت به پیش می‌رفت و جهادگران راه اسلام در هر زمان و مکان را رهبری می‌کرد. 📚 کتاب امامان اهل‌بیت، صفحه ۵۴۵ #انتخاب_حسین 📚#با_ما_همراه_باشید •••✾•🌿🌺🌿•✾•••

📚#معرفی_کتاب| ارشاد الاذهان الی احکام الإیمان ✍️علامه حلی (ره) 🌀این کتاب شریف، یکی از آثار معروف علامه حلی (ره) در موضوع فقه فتوایی است. ایشان در این کتاب یک دوره کامل فقه را از طهارت تا دیات، بدون ذکر ادله، تدوین کرده اند. ایشان در بخشی از خطبه کتاب می فرماید که این کتاب را به دلیل درخواست فرزند خود نوشته اند. ▫️«أمّا بعد: فإن اللّٰه تعالى كما أوجب على الولد طاعة أبويه، كذلك أوجب عليهما الشفقة عليه، بإبلاغ مراده في الطاعات، و تحصيل مآربه من القربات. و لمّا كثر طلب الولد العزيز محمّد ... لتصنيف كتاب يحوي النكت البديعة في مسائل الشريعة، على وجه الإيجاز و الاختصار ، خالٍ‌ عن التطويل و الإكثار. فأجبت مطلوبه، و صنّفت هذا الكتاب الموسوم ب‍: «إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان».» 🌀این کتاب در بین فقها جایگاه ویژه ای دارد و لذا تاکنون بیش از 50 حاشیه و شرح بر آن نگاشته شده است. (اسامی این کتب در مقدمه کتاب به چاپ جامعه مدرسین موجود است). 🌀یکی از شروح معروف این کتاب، شرح شهید ثانی (ره) به نام «روض الجنان» است. ایشان در این شرح، کتاب الطهاره و کتاب الصلاه از ارشاد را به صورت مزجی (همانند شرح لمعه) شرح کرده اند. #فقه 📚#با_ما_همراه_باشید •••✾•🌿🌺🌿•✾•••

#برد_پژوهش 🖊#قسمت_یکم 🔰اگر پژوهش را در ساده ترین تعریف خود، کوششی علمی، مبتنی بر اندیشه و تعقل و همراه با طرح و نقشه ای برای کشف حقیقت بدانیم، آنگاه نقش داشتن «روش پژوهش» برای دستیابی به اهداف پیچیده پژوهش، به خوبی روشن می شود. 🔰اهمیت روش پژوهش، جدای از اهمیت پژوهش نیست. روش های پژوهش بخشی از هر علم به حساب می آید و مستقل از خود علوم نیست لذا با تدوین علوم اسلامی، روش های پژوهش در آنها نیز به مرور تکوین یافت و از روش های موجود در سایر علوم نیز بهره گرفت. هر چند که در هر زمان از همه روش ها بهره گرفته شده اما بر حسب غلبه عصری روش های پژوهش، شاید بتوان روش پژوهش در حوزه دین را به چهار دوره: نقلی، عقلی، تجربی، رایانشی تقسیم کرد. ✅روش نقلی: علوم اسلامی در ابتدا نقلی بود و علوم گوناگون اسلامی از تفسیر و فقه گرفته تا لغت و ادبیات و اخلاق و حتی طب و نجوم، عبارت از بیان و تبیین احادیثی بود که در ابواب مربوط به آنها مجتمع شده بود. روش های حاکم بر علوم عقلی مانند بررسی سند حدیث و دلالت های متنی و روش های حل تعارضات روایات، روش پژوهشی حاکم بر این علوم بود. رواج علوم نقلی و روش شناسی آن آثار مثبت و منفی متعددی بر جای گذاشت. ✅روش عقلی: در فرهنگ اسلامی علوم عقلی متأخر از علوم نقلی نضج گرفت. معتزلیان پیش قراولان این حرکت بودند و فیلسوفان و اصولیان همین روش را در پیش گرفتند. این حرکت چه در حوزه های اهل تسنن و چه در حوزه های تشیع با مخالفت های جدی روبرو شد ولی تا امروز به حیات خود ادامه داد و چه بسا در قرن اخیر مورد توجه بیشتری قرار گرفت. ✅ روش تجربی: با حصول نتایج درخشان به کار گیری روش های استقرایی در علوم تجربی، حرکت هایی در راستای به کارگیری آن روش ها در علوم انسانی و مطالعات دینی صورت گرفت. به ویژه در دهه های اخیر این روش ها در قالب مطالعات میان رشته ای دینی مطرح شد و رو به گسترش نهاد. ✅روش رایانشی: فراگیر شدن کاربرد رایانه در سال های اخیر، روش های پژوهش در حوزه علوم دینی را به شدت تحت تأثیر قرار داد. تسهیل دسترسی به منابع به واسطه کتابخانه های دیجیتال و بهره گیری از منابع اینترنتی دسترسی به منابع را تسهیل کرد. اما منظور ما از روش رایانشی، صرفاً استفاده از آن به عنوان ابزار پژوهش نیست بلکه به نظر می رسد با گسترش هوش مصنوعی و به کار گیری آن در داده کاوی های و تحلیل های دینی، رایانه ها در آینده نقشی به مراتب بیشتر از ابزارهای کمک پژوهی ایفا خواهند کرد . 📣 ادامه دارد ... 📚#با_ما_همراه_باشید •••✾•🌿🌺🌿•✾•••

#برشی_از_کتاب #تحقیق 🔹بازگو نکن، تحقیق کن🔹 📣 متفکر شهید استاد مرتضی مطهری اسلام چه می‏ گوید؟ می‏ گوید هر وقت چنین چیزی شنیدی ابداً به زبان نیاور. اگر دغدغه داری، خودت برو تحقیق کن. تو که حوصله تحقیق کردن نداری دیگر چرا بازگو می‏ کنی؟! حق تحقیق داری، برو تحقیق کن اما حق بازگو کردن نداری. {می‏ گویند در دهی مسلمان و یهودی با هم زندگی می‏ کردند. از آن ده تا مزاری دو فرسخ راه بود.} یهودی ها می‏ گفتند این مزار مال ماست، آن را ما ساختیم. مسلمان ها می‏ گفتند خیر، مال ماست. یهودی ها می‏ گفتند این مال ماست به دلیل این که مناره ندارد، مسلمان ها می‏ گفتند مال ماست به دلیل این که مناره دارد. با همدیگر دعوا و زد و خورد می‏ کردند، دست و سرها شکست و آدم ها کشته شد. همیشه به سر و کله همدیگر می‏ زدند اما حالِ این که دو فرسخ بروند ببینند آیا مناره دارد تا مال مسلمان ها باشد یا مناره ندارد تا مال یهودی ها باشد، نداشتند. 📚 آشنایی با قرآن، ج ۴، ص ۳۸ 📚#با_ما_همراه_باشید •••✾•🌿🌺🌿•✾•••

#برد_پژوهش 🖊#قسمت_دوم 🔰امروزه بیش از هر زمانی نیازمند شناخت روش های پژوهش در مطالعات دینی باشیم. گسترش خیره کننده علوم تجربی و انسانی، تغییر نیازها و ذائقه های دینی، پیدایش انتظارات جدید از دین، تنوع مطالعات درون دینی و برون دینی، انجام پژوهش های میان رشته ای، ظهور جریان های دینی تأثیرگذار در اجتماع و... حجم عظیمی از مطالبات مطالعاتی را پیش روی دین پژوهان قرار داده است که پاسخ درخور به آنها جز با بکارگیری روش های پژوهشی نوین امکان پذیر نخواهد بود. ♦️تعریف پژوهش: 🔰تحقیق که در فارسی به آن پژوهش میگوییم، در لغت به معنای درست گردانیدن، ساختن، پیدا کردن، یافتن یا جستجوی حقیقت است و در اصطلاح به معنای بررسی منظم و کنترل شده قضایای فرضی درباره ی روابط احتمالی بین ایده ها و پدیده ها به منظور تولید دانش برای رسیدن به حقیقت می باشد. ♦️ویژگی های پژوهش علمی: 🔰شرائط پژوهش علمی عبارت است از: 1. روشمند باشد. 2. فرآیند تعریف شده ای داشته باشد. 3. از نظم ویژه ای برخوردار باشد. 4. کنترل شده باشد. 5. داده ها و اطلاعات لازم در آن گردآورده شده باشد. 6. دارای تجزیه و تحلیل باشد. 7. قلمرو دانش و معرفت را توسعه دهد. 8. ایده محور باشد. 9. قابلیت راستی آزمایی داشته باشد. 10 . نتیجه ای علمی در پی داشته باشد. 11 . مسأله محور باشد. 12 . افزایشی باشد. 13 . تعمیم پذیر باشد. 14 . از دقت و صحت لازم برخوردار باشد. 📣 ادامه دارد ... 📚#با_ما_همراه_باشید •••✾•🌿🌺🌿•✾•••

#حدیث_روز 🌹امام باقر(ع) به فرزند خود حضرت صادق (ع) فرمود:خداوند سه چیز را در سه چیز پنهان نموده: 1- رضاى خود را در اطاعت خویش پنهان كرده پس هیچ طاعتى را کوچک مشمار شاید رضاى خدا در همان باشد. 2- خشم خود را در معصیت مخفى كرده. پس هیچ معصیتى را كوچك مشمار شاید خشم خدا در همان باشد. 3- و دوستان خود را در میان مردم پنهان كرده. پس هیچ كس را حقیر مشمار شاید همان كس ولى خدا باشد. 📚بحارالانوار؛ ۱۷:۱۱۶ 📚#با_ما_همراه_باشید •••✾•🌿🌺🌿•✾•••

#برشی_از_کتاب این مسئله‌ به اصطلاح امروز «اعتماد به نفس» در مقابل اعتماد به انسانهای دیگر، حرف درستی است، البته نه در مقابل اعتماد به خدا. اعتماد به نفس سخن بسیار درستی است؛ یعنی اتّکال به انسان دیگر نداشتن، کار خود را تا جایی که ممکن است خود انجام دادن و از احدی تقاضا نکردن. ببینید این تربیتها چقدر عالی است! این «بُعِثْتُ لِاتَمِّمَ مَکارِمَ الْاخْلاق» 📕سیری در سیره نبوی، ص۲۴۸ 📚#با_ما_همراه_باشید •••✾•🌿🌺🌿•✾•••

#برد_پژوهش 🖊#قسمت_سوم 🔰افزایشی بودن: پژوهشگر در پی جمع آوری اطلاعات جدید با به کار بردن اطلاعات موجود ازمنابع دست اول و کسب تجربه ی مستقیم برای کشف حقیقت و دانشی نو است؛ بنابراین تکرار یا سازماندهی دوباره یا بیان مجدد آنچه که قبلاً دانسته و شناخته و یا نوشته شده است، یک پژوهش نیست بلکه ارزش آموزشی دارد. به بیان دیگر جمع آوری داده های موجود و سازماندهی مجدد آنها تنها یک بازیابی است نه پژوهش، مثلا «احصای برداشت های مفسران شیعه و سنی از آیه تطهیر» هر چند کار ارزشمندی است اما یک پژوهش علمی نیست بلکه منبعی آموزشی و ماده خام یک پژوهش است. اگر آرای آنان با یکدیگر مقایسه و شباهت ها و تفاوت ها فهرست شود و افتراق ها و اشتراک های تفسیری شان ریشه یابی شود و یا تأثیر باورهای اعتقادی بر تفسیرشان از این آیه و تأثیر این تفاسیر بر آرای فقهی شان تحلیل گردد، می تواند یک پژوهش خوب شمرده شود. 🔰تعمیم پذیر بودن : شیوه اغلب پژوهش ها به ویژه پژوهش های استقرایی، استخراج و تجویز قواعد کلی برای همه موارد مشابه (جامعه آماری)بر اساس مشاهده دسته ای از نمونه ها است. در رشته های مختلف علمی روش های فراوان و نرم افزارهای پیشرفته ای برای این منظور وجود دارد. 🔰دقیق و صحیح بودن : مشاهده و توصیف دقیق و صحیح، از ارکان اساسی پژوهش است. پژوهشگر با انتخاب روش های معتبر و دقیق جمعآوری اطلاعات، یا بهکار گیری روش های کتابخانه ای و نرم افزاری مناسب، سعی دارد قدرت و میزان دقت خود را در مشاهده، ثبت، محاسبه، تجزیه و تحلیل اطلاعات افزایش دهد. پژوهشگر از از ابزارهای کمی و کیفی برای گردآوری داده ها و اطلاعات استفاده می کند. امروزه نرم افزارها و کتابخانه های دیجیتال مانند سری نرم افزارهای نور و مکتبه الشامله و مکتبه اهل البیت و... منبع اصلی جمع آوری اطلاعات در اغلب پژوهش های کتابخانه ای و بنیادی الهیاتی است اما نباید از نرم افزارهای جمع آوری و تحلیل داده های کمی و کیفی و روش های پیشرفته جستجو در فضای مجازی غافل بود. 📣 ادامه دارد ... 📚#با_ما_همراه_باشید •••✾•🌿🌺🌿•✾••• •••✾•🌿🌺🌿•✾••• #برد_پژوهش 🖊#قسمت_چهارم ♦️تعریف روش پژوهش 🔰پژوهش، یافتن مسأله و حل آن است و روش پژوهش، فرآیند منطقی حاکم بر مسأله یابی و حل مسأله با استفاده از ابزارها و تکنیک های ویژه پژوهش است. پژوهش، کشف حقیقت است و روش پژوهش، برنامه ریزی برای کشف حقیقت. روش پژوهش، قطب نمایی است که به پژوهشگر کمک می کند تا با ترکیب سازمان یافته و هدفمندی بین دانسته های پیشین و مشاهدات عینی و مطالعات و سؤالات و فرضیات خود به کشف، اثبات، نقد، بررسی، تحلیل، توجیه، رد، تحلیل، تفسیر و... بپردازد و معرفت علمی تولید نماید. ♦️اهمیت و فایده روش پژوهش 🔰اعتبار هر پژوهش علمی به روش پژوهش آن است زیرا روش پژوهش، منطق حاکم بر پژوهش است. علوم اسلامی دارای چارچوب نظری خاص و به تبع آن، روش شناسی خاص خود هستند. فواید عام روش پژوهش را می توان به شرح زیر برشمرد: 1. موجب مصونیت پژوهش از بسیاری از خطاهای نظری و عملی می شود. 2. موجب تسریع در انجام پژوهش می شود. 3. قابلیت تعمیم پذیری نتایج را افزایش می دهد. 4. با افزایش بهره وری، هزینه های مادی و انسانی را کاهش می دهد. 🔰آنچه به نام روش پژوهش مصطلح است، شامل پنج گام می باشد: 1. انتخاب موضوع و مسأله پژوهش 2. برنامه ریزی فرآیند پژوهش و تنظیم پیشنهاده و طرح پژوهشی 3. جمع آوری داده ها و سنجش متغیرها و تحلیل آنها 4. نگارش متن علمی و تدوین گزارش در قالب پایان نامه، رساله، مقاله، طرح پژوهشی، کتاب، سخنرانی، اسلاید و... 5. ارائه نتایج پژوهش به مجلات و در جلسات دفاع و... این پنج مرحله ترتّب منطقی بر یکدیگر دارند. اغلب کتاب های روش پژوهش فقط گام سوم را شرح می دهند. 📣 ادامه دارد ... 📚#با_ما_همراه_باشید •••✾•🌿🌺🌿•✾•••

🔰سلام علیکم و رحمةالله 🙏احتراماً پيرو نياز ضروري به تقويت مباني علمي و بهره مندي از فرصت حداكثري تعطيلات تابستان ✅با پيگيري ها و هماهنگي هاي انجام شده مبني بر برگزاري دوره هاي علمي كاربردي براي اساتيد و طلاب گرامي 👌بخصوص؛ اساتید و طلاب محقق و پژوهش گر؛ 🖇 و نظر به دغدغه و مطالبه همه بزرگان حوزه نسبت به اين مهم، حوزه علميه خراسان با همكاري و همراهي آستان قدس رضوي 🕌مدرسه تابستانه اي راه اندازي و به شرح ذيل برگزار می كند، ✅اميد است كه با حضور فعال و پرنشاط اساتيد و طلاب، از این فرصت حداکثر استفاده بشود. ❗️توضيحات بيشتر در سايت مركز مديريت حوزه علميه خراسان 📆شروع دوره هاي مذكور در حرم مطهر رضوي ، صحن جمهوري اسلامي، دارالقران الكريم (مدرسه دودرب ) از شنبه مورخ 1401/04/11 الي 1401/04/30🔰 📚#با_ما_همراه_باشید •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ✳️واحد پژوهش مدرسه علمیه حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام ⚘[@pajoheshmojtama]⚘

#پژوهش ✅ متون آموزشی حوزه پیوست پژوهشی داشته باشد 💢 آیت الله جواد مروی عضو شورای عالی حوزه های علمیه در روز دوم دهمین اجلاسیه معاونان پژوهش استان ها و مناطق ویژه، در سخنانی به الزامات و بایسته های پژوهش پرداخت. 🔹 این عضو شورای عالی حوزه های علمیه در بخشی از سخنان خود به تبیین نقش پژوهش در تحقق و ساخت اهداف حوزه علمیه پرداخته و آن را دارای اولویت نخست دانست. 🔹 آیت الله مروی بر توجه به سنت های پژوهشی و به ویژه ارتباط عمیق آموزش با پژوهش تاکید کرد. 🔹 وی خاطر نشان ساخت: همه متون آموزشی حوزه باید پیوست پژوهشی داشته باشد. _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حوزه_علمیه 📚#با_ما_همراه_باشید •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ✳️واحد پژوهش مدرسه علمیه حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام ⚘[@pajoheshmojtama]⚘