eitaa logo
پژوهشگران جوان مدرسه علمیه مسجد گوهرشاد
246 دنبال‌کننده
749 عکس
70 ویدیو
254 فایل
لینک زیر جهت تبادل اطلاعات و دریافت نظرات شما دوستان می باشد. https://eitaa.com/abbasipazhooheshsadegh
مشاهده در ایتا
دانلود
کارگاه روش طرح نامه نویسی . جلسه دوم.mp3
زمان: حجم: 9.86M
🎙 ✳️حجه الاسلام محمد صادق رجائی پور ✨جلسه دوم 🔰فهرست اهم مطالب(ادامه بیان مولفه های طرح تحقیق) 🔻فرضیه تحقیق 🔻ضرورت تحقیق 🔻اهمیت تحقیق 🔻نوآوری تحقیق 🔻روش تحقیق (به مناسبت به طور خلاصه بحث روش شناسی نیز مطرح شد) 🔻ساختار تحقیق 🔻منابع تحقیق ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ❇️ (ارائه مطالب‌ و) (عج) 🆔@valiasrk
┅❀◇🔸🔹🔷🔹🔸◇❀┅ 🔹تقویت مهارت یادداشت برداری به روش درخت حافظه 🔸وقتی به ترسیم درخت حافظه مسلط شدید، می توانید از آن بعنوان بهترین وسیله برای مرور مطالب تان استفاده کنید. بنابراین سعی کنید این مهارت را در خود پرورش دهید. 🔵 در این راستا به توصیه‌های زیر توجه کنید: 👌 🔸 در بالای صفحه تاریخ رسم درخت حافظه را بنویسید. 🔹از کلمات و عبارات کوتاه و کلیدی استفاده کنید. 🔸مطالب را بصورت کلمات و عبارات کلیدی بر روی درخت حافظه یادداشت و از توضیحات اضافی به پرهیزید. 🔹در هنگام دوره کردن اگر چند بار کلمات کلیدی را مرور کنید، ذهن فعال شده و بقیه مطالب را به یاد خواهید آورد. 🔸کلمات را با فاصله و خوش خط و خوانا بنویسید تا در خواندن آنها دچار مشکل نشوید. 🔹برای مشخص کردن مطالب متفاوت، از رنگ‌های مختلف استفاده کنید. این کار از سردرگمی شما جلوگیری کرده و به فهم مطلب کمک می کند. می توانید شاخه اصلی را با یک رنگ مشخص کرده و شاخه‌های منشعب شده را با رنگ دیگری و به همین ترتیب تا آخر. 🔸از نشانه‌ها و تصاویر استفاده کنید. در جایی که لازم است از نشانه‌ها و نقاشی‌های کوچکی که برایتان معنی دار و مرتبط با موضوع است، استفاده کنید. زیرا هنگام یادآوری مطالب، تصاویر سریع تر از کلمات به ذهن خطور می کنند و راحت تر به یاد آورده می شوند. 🔹و نکته آخر اینکه، حتما یک بار این روش را امتحان کنید تا تاثیر مثبت آن را شخصا تجربه نمایید و سپس آن را بعنوان یکی از مهارت‌های یادگیری به کار بندید. ╭┅❀◇🔸🔹🔷🔹🔸◇❀┅╮ @pajoohesh_esfahan ╰┅❀◇🔸🔹🔷🔹🔸◇❀┅╯
💫؛﷽💫 🔶نگاهی کاربردی به پژوهش 🔷 رهبری(حفظه الله)تاکید بسیار دارند که پژوهش و تحقیق می‌باید به میدان عمل وارد شود و از کنج کتابخانه‌ها بیرون بیاید. ایشان در خصوص پایان‌نامه‌هایی که به رشته تحریر درمی‌آید، این‌گونه فرمودند که: 👇👇 «…ساعت‌های بسیار ذی‌قیمتی صرف تهیه یک پایان‌نامه یا یک پژوهش در دانشگاه (و حوزه) می‌شود. آیا گزینش این عناوین، حساب شده و در جهت نیازهای کشور است؟ آیا محصول پژوهش و تحقیقی که استاد و دانشجو مشترکا و یا به طور دسته‌جمعی انجام داده‌اند، به مرحله اجرا می‌رسد؟»(۱۳۸۳/۹/۲۶) ✅ ایشان عنوان می‌کنند که: «بعضی از دانشجویان پایان‌نامه‌های خود را جلد کرده و قشنگ برای بنده می‌فرستند. من در کتابخانه خودم قفسه‌ای را برای همین پایان‌نامه‌ها گذاشته‌ام. متأسفانه من مجال نمی‌کنم از اینها استفاده کنم. حالا در آن رشته‌هایی که برای من قابل استفاده است. اما برای اینکه این پژوهش، این پایان‌نامه‌ها که ساعت‌های گرانبهایی صرف آن شده به کار بیاید چه راه حلی وجود دارد؟؟!!؟» 👈تاکید رهبری(حفظه الله)بر کاربردی و عملی بودن پژوهش‌ها به گونه‌ای است که در صورت کاربردی نبودن و عملیاتی نگشتن تحقیقات، آن را اتلاف وقت و هزینه می‌دانند. از اینجاست که ایشان به بحث تولید علم نظر می‌کنند و بسنده کردن به آموخته‌های دیگران را مورد نقد قرار می‌دهند. به تعبیر ایشان: 👇 «حفظ کردن حرف‌ها و گفته‌ها و نوشته‌هایی که معلوم نیست همه‌اش چقدر فایده داشته باشد و درگیر کردن ذهن جوانان به چیزی که غیر لازم است(چه ضرورتی دارد)، باید فکر کرد، باید افراد برگزیده و شاخص بنشینند نظامی را طراحی کنند که جوان ما میل به پژوهش، تعمق و تحقیق پیدا کند.»(1387/ 7/ 3) 🔷 لذا تولید علم، دغدغه‌ رهبری(حفظه الله)در امر پژوهش است. ایشان عنوان می‌کنند که: «آنچه مهم است، تولید علم است. تولید علم یعنی شکستن مرزهای علم و پیشرفت کردن، (که این) با تحصیل علم و تبحّر در علوم تفاوت دارد. نه اینکه به دومی نیاز نیست، اما دومی کافی نیست. اینکه نوشته و تحقیق و فرآورده‌های ذهن دانشمندان در زمینه علوم مختلف، چه علوم انسانی، چه علوم تجربی بیاید و خوب دانسته شود و همین‌ها محور تشخیص و معرفت نهایی انسان شود، چیز مطلوبی نیست، ما می‌بینیم که در زمینه‌های مختلف تحقیق و پژوهش و رسیدن به نظریه در دنیای مادی و دنیای غرب، مبنای قابل قبول و مورد اعتماد نبوده، بخصوص در زمینه علوم انسانی که در علوم تجربی و در فناوری هم اثر خودش را نشان می‌دهد. (1383/9/26)😳 🔶به نظر می رسد این دغدغه ی رهبری با مسئله محوری(نه موضوع محوری) در انتخاب عناوین تحقیقات و پژوهش ها برطرف گردد!!🤔🤔 📚پژوهشیار جامع گوهرشاد https://eitaa.com/joinchat/3176005776Cfc63dd93ba 🅿️ @pajoohesh_esfahan
به همت دبیرخانه شورای عالی حوزه علمیه خراسان: 💠نشست تخصصی «بررسی مدل های برنامه ریزی در ایران» برگزار می‌شود @shorakhorasan با سخنرانی: ❇️دکتر بابک نگاهداری رییس مرکز پژوهش های مجلس شورای اسلامی ❇️ حجت‌الاسلام والمسلمین علیرضا پیروزمند عضو هیات علمی فرهنگستان علوم اسلامی قم 💠زمان: پنجشنبه ۲۹ دی ماه ۱۴۰۱، ساعت ۹ تا ۱۱ 💠مکان: خروجی نواب حرم مطهر، سالن همایش هتل ولایت ___________________________________________ 📹بصورت زنده از همین کانال پخش خواهد شد
Binder1.pdf
حجم: 29.32M
💢 یادنامه اولین سالگرد مرجع بصیر و ولایی آیت‌الله العظمی صافی گلپایگانی 🆔 @rasanewsagency
؛﷽ ━━━━᪥◯🌹◯᪥━━━ کتب مهم فقهی شیعه(۱) ━━━━᪥◯🌹◯᪥━━━ 🔰فقهای متقدم: ۱- المقنع و من لا یحضره الفقیه ( روایی): ⬅️شیخ صدوق، محمد بن علی بن بابویه. ۲- المقنعه: ⬅️ شیخ مفید ۳- الانتصار: ⬅️ سید مرتضی ۴- النهایة، المبسوط، الخلاف، تهذیب الاحکام (روایی)، استبصار ( روایی): ⬅️ شیخ طوسی ۵- الکافی فی الفقه: ⬅️ ابو الصلاح حلبی ۶- المراسم العلویه: ⬅️ سلاربن عبد العزیز دیلمی ۷- کنز الفوائد: ⬅️ ابوالفتح کراجکی ۸- المهذب، الجواهر فی الفقه: ⬅️ قاضی عبد العزیز بن براج طرابلسی ۹- الوسیلة الی نیل الفضیلة: ⬅️ ابن حمزه طوسی ۱۰- السرائر: ⬅️ ابن ادریس ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (5) ‍‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎╭─═ঊঈ☆♥️☆ঊঈ ═─╮ @pajoohesh_esfahan ╰─═ঊঈ ☆❥☆ ঊঈ═─╯
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
15.21M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✳️ ثبت نام مقطع کارشناسی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) ویژه طلاب برای سال 1403-1402 🔵 دوره حضوری در 13 رشته ویژه برادران: علوم قرآنی، فلسفه، کلام، تاریخ، ادیان، اخلاق، علوم تربیتی، اقتصاد، حقوق، مدیریت، جامعه‌شناسی، روان‌شناسی و علوم سیاسی 🔵 دوره مجازی در 7 رشته ویژه برادران و خواهران: علوم قرآنی، فلسفه، کلام، تاریخ، ادیان، اخلاق، علوم تربیتی 🔷 مزایا: 🔶 آشنایی طلاب با مبانی اندیشه‌های اسلامی در رشته‌های علوم انسانی 🔶 اعطای دانش‌نامه رسمی کارشناسی وزارت علوم 🔶 امکان ادامه تحصیل در مقاطع بالاتر در رشته‌های علوم انسانی با رویکرد اسلامی 🔶 پرداخت شهریه «ویژه دوره حضوری» ✅ شرایط داوطلبان: 1️⃣ اتمام سطح یک حوزه علمیه 2️⃣ اشتغال رسمی به تحصیل در حوزه 3️⃣ موفقیت در آزمون کتبی و سنجش استعداد تحصیلی ✅ محل تحصیل: برای متقاضیان دوره حضوری: شهر مقدس قم، تهران، شیراز ✅ محل برگزاری آزمون: قم، مشهد، تهران، شیراز، اصفهان، کرمان، اهواز و بابل ✅ ثبت نام تا تاریخ 1401/11/15 ✅ آزمون کتبی: جمعه 5 اسفند 1401 ☎️ 02532113618 – 02532113628 – 02532113664 🏢 قم، بلوار امین، ابتدای بلوار جمهوری اسلامی، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)،‌ مدیریت پذیرش 🌐 جهت ثبت نام، کسب اطلاعات بیشتر و دریافت دفترچه راهنمای آزمون به سایت پذیرش مراجعه فرمایید. 🌐 http://paziresh.iki.ac.ir 💠 راه های ارتباطی مؤسسه‌ امام خمینی(ره) 🔰 https://iki.ac.ir ☎️ 02532113627 •┈┈••••🌟📚🌟•••┈┈• 🌐پژوهش eitaa.com/joinchat/1846018082C067d491c5f 🌐 @howzehpajohesh
✅ مواد، منابع و ضرایب آزمون اختصاصی کارشناسی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) ویژه طلاب برای سال 1403-1402 💠 راه های ارتباطی مؤسسه‌ امام خمینی(ره) 🔰 https://iki.ac.ir ☎️ 02532113627 •┈┈••••🌟📚🌟•••┈┈• 🌐پژوهش eitaa.com/joinchat/1846018082C067d491c5f 🌐 @howzehpajohesh
D.K 1402-1403.pdf
حجم: 4.51M
✳️ دفترچه راهنمای آزمون کارشناسی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) ویژه طلاب برای سال 1403-1402 💠 راه های ارتباطی مؤسسه‌ امام خمینی(ره) 🔰 https://iki.ac.ir ☎️ 02532113627 •┈┈••••🌟📚🌟•••┈┈• 🌐پژوهش eitaa.com/joinchat/1846018082C067d491c5f 🌐 @howzehpajohesh
💫؛﷽💫 🔸 وقتی به ارسطو اعتراض شد که چرا حرمت استاد خود افلاطون را نگه نداشته و نظرات و دیدگاه‌های او را به نقد کشانده است؟ وی پاسخ داد: «افلاطون را دوست دارم؛ اما به حقیقت بیش از افلاطون علاقه دارم». 🔹 اندیشمندان بزرگی در عرصه علوم تجربی -که علومی غیر یقینی و ابطال پذیرند- بوده‌اند که وقتی می بینند شاگردانشان یا افراد دیگر به نقد و بررسی نظریه‌ها و دیدگاه‌های آنان پرداخته اند، خوشحال و خرسند می‌شوند. 🔸حتی از برخی نقل شده است که آرزو می‌کردند تا وقتی زنده اند شاهد ابطال فرضیه‌ها و دیدگاه‌هایشان توسط دیگران باشند.🤔 🔹 به هر حال، آنچه مهم است و وظیفه اخلاقی یک پژوهشگر به حساب می آید، حقیقت طلبی و حقیقت جویی در پژوهش است. 🔸پژوهشگر باید همه همّ و غم خود را مصروف کشف حقیقت کند و هرگز از مشکلاتی که ممکن است دیگران برای او پیش بیاورند، نهراسد. 👌 📌ر.ک: شریفی احمد حسین، آیین زندگی. 📌اخلاق پژوهش و نگارش، نرگس خالقی، ص ۴۳. 🅿️ @pajoohesh_esfahan