🔉 #بشنوید | جایگاه امام عادل! 📍در نبود امام عادل، جهت کل اسلام عوض می‌شود؛ چون مقام امامت همه چیز را تنظیم میکند 📆 ۱۵ روز تا #عید_غدیر [ @pakbaz_ir ]

📹 #ببینید | #صبر_و_بصیرت قسمت پنجم ▫️جایگاه و اهمیت صبر▫️ 🔸برای شکست دادن دشمنانِ داخلی و خارجی چه باید بکنیم؟ 🔹چرا با اینکه میدانیم خوب و بد چیست، نمی‌توانیم‌ پای آن بایستیم؟ 🔸چرا عده‌ای راه سازش را پیش می‌گیرند؟ چگونه سازش‌کار نشویم؟ 📍هر سه سوال یک پاسخ دارند؛ تماشا کنید... لینک قسمت‌های قبلی: قسمت اول قسمت دوم قسمت سوم قسمت چهارم [ @Pakbaz_ir ]

#نکات ▫️ اولیاءالله▫️ 💠 ولی خدا کسی است که ایمان به خدا می‌آورد، و مستمراً تقوا رعایت می‌کند. یعنی لحظه‌ای دست از تقوا نمی‌کشد. 🔸روایت است: ذکر واقعی آن است که وقتی با حرام مواجه می‌شوید خودتان را نگه دارید. این تقواست. با این کار خدا را ذکر می‌کنید: ای خدا! من از جهنمِ تو می‌ترسم. این ذکر خداست. ذکر از لسان شروع می‌شود و در اثر تکرار به قلب رسوخ می‌کند. 🔹وقتی اولیاءالله مستمرا تقوا پیشه کنند، چه اتفاقی برایشان می‌افتد؟ نه دیگر غصه دارند و نه می‌ترسند. در آخرت خوش‌عاقبت‌اند، در دنیا نیز راحت‌اند. ممکن است دچار اذیت‌های جسمانی مثلا بیماری بشوند اما روحشان راحت است. سرحال‌اند. نشاط دارند. محزون نیستند. غم و غصه ندارند. خوشحال‌اند. 🔸به لحاظ لغوی؛ دو چیزی که بین‌‌شان فاصله‌ای نباشد، ولی یک‌دیگر می‌شوند. اگر بین دو دست من یک کاغذ حائل باشد، دو دست من ولی هم نیستند. ارتباط بلاواسطه باید باشد. ولایت دو طرفی است. او خدا را اطاعت میکند و خدا هم متکفل امور او می‌شود. او خدا را دوست دارد و خدا هم او را دوست دارد. 🔹این افراد چگونه ولی خدا شدند؟ مومن بودند، و مستمرا تقوای خدا پیشه کردند. مستمرا حرام انجام‌ نمی‌دهند. واجبات‌شان را انجام می‌دهند. مستمرا در حال ذکر هستند. تعریف ذکر را گفتیم. 📆 ۱۳۹۱/۰۳/۱۱ [ @Pakbaz_ir ]

🔈 #بشنوید | ولایت انسان کامل! 📍اگر نظام جامعه از بُعد رهبری مشکل پیدا کند، تمام جامعه به انحراف کشیده میشود 📆 ۱۲ روز تا #عید_غدیر [ @pakbaz_ir ]

📹 #ببینید | گناه نکن! 🔹به حرف خدا گوش کن 🔸همه چی بهت میده... 📍مناسب جهت #استوری [ @Pakbaz_ir ]

▪️سالروز شهادت امام باقر علیه‌السلام▪️ باید با جهل مبارزه کنیم تا بتوانیم ولایت‌مداری کنیم. خسته نشویم و بفهمیم کم داریم. وقتی فهمیدیم کم داریم، به درب خانه اهل بیت(ع) میرویم. روایت هست از امام باقر علیه‌السلام:《شَرِّقا و غَرِّبا فَلا تَجِدان عِلماً صَحيحاً إلَّا شَيئاً خَرَجَ مِن عِندِنا أهلَ البَيتِ》چه شرق بروید و چه غرب بروید، شما علم صحیح پیدا نخواهید کرد اِلّا درب خانه ما 📚کافی ج۱ ص۳۹۹ 📍حجت‌الاسلام‌والمسلمین پاکباز متن کامل [ @Pakbaz_ir ]

▪️سالروز شهادت امام باقر علیه‌السلام▪️ امامی که اگر نبودند، الآن اعمالمان مثل اهل‌سنت بود. شیعیان، قبل از امام باقر، کارهایشان مثل اهل‌سنت بود. چون در تهاجم فکری-فرهنگی بودند. نمی‌دانستند چه کار باید بکنند. امام سجاد هم گرفتار بود، نمی‌توانست مطالب را بیرون بدهد؛ لذا شیعیان مثل سنی‌ها عمل می‌کردند. در زمان امام‌ باقر -مثل اینکه الآن بگوییم جوان‌هایمان غربزده بودند، امام(ره) آمد و نجاتمان داد- امام باقر که آمد، مبانی شیعه شروع شد به گسترش 📆 ۱۴۰۰/۰۴/۲۷ 📍حجت‌الاسلام‌والمسلمین پاکباز [ @Pakbaz_ir ]

🔰 #سلسله_جلسات #تفسیر_قرآن_کریم 💠 سوره مبارکه ص 📖 آیه ۳۴ و چند آیه بعد 📆 ۱۴۰۰/۰۳/۲۰ - مسجد فاطمیه کیانپارس | در جمع نمازگزاران و مومنین [ @Pakbaz_ir ]

▪️چگونه خداوند متعال پیامبران را آماده‌ی دریافتِ حکومت می‌کردند؟ ▫️با فتنه‌ها و ابتلائات؛ آزمایشات الهی برای صیقل دادن قلب است. حاکم باید یک مقدمات معنوی داشته باشد؛ بداند امور به دست خداست، نه کدخدا. اهل استغفار و انابه باشد، نه اهل عوام‌فریبی . . ▪️آیا فرمانروایی انبیاء بر مردم، قداست آنها را از بین نمی‌برد؟ بهتر نیست که روحانیت وارد جامعه نشود تا قداستش محفوظ بماند؟ ▫️این خط و مشی انبیاء نیست. حضرت سلیمان(ع) از خداوند تقاضای مُلک(حکومت) می‌کنند. کاربرد انبیاء در حد استخاره و التماس‌دعا است؟! . . ▪️چرا حضرت سلیمان(ع) در حکومتش از افراد موذی و بدجنس هم استفاده می‌کرد؟ ▫️وقتی حاکم مقتدر باشد، میتواند از آدم‌های بد هم استفاده کند بدون اینکه ضرری بزنند. از آنها مشورت می‌گیرد ولی به آنها مسئولیت نمی‌دهد. از تخصص‌هایشان استفاده می‌کند ولی به آن قدرت نمی‌دهد [ @Pakbaz_ir ]

📹 #ببینید | کمک مومنانه در عید غدیر 📆 ۴ روز تا #عید_غدیر 📍مناسب جهت #استوری [ @Pakbaz_ir ]

🔈 #بشنوید | جواب سرنوشت‌ساز 📍او که سجده کرد از ملائکه شد، و آنی که سجده نکرد، شد شیطان 📆 ۳ روز تا #عید_غدیر [ @pakbaz_ir ]

🔈 #بشنوید | فاروق اعظم! 📍با علی خوب و بد از هم جدا می‌شود 🌹فرا رسیدن #عید_غدیر مبارک🌺 [ @Pakbaz_ir ]

#نکات 💠 دلت کجاست؟! ▪️چگونه ارتباطِ با دشمن برقرار می‌شود؟ از او خوشمان بیاید. این سبب می‌شود که یک رابطه‌ی فکری و قلبی برقرار شود. قرآن می‌گوید: اگر کسی از شما با دشمن ارتباط برقرار کرد، این شخص دیگر از شما نیست. ▪️چرا که نمی‌شود دلش آنجا(نزد دشمن شما) باشد اما از شما باشد. هر کجا که دلش بود، او همانجاست. دل شما کجاست؟ نزد چه کسی است؟ شما همانجا هستی. وَ مَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ (مائده/۵۱) آیه‌ی قرآن می‌فرماید: اگر کسی از شما، دلش نزد دشمن بود، از او هم خط می‌گیرد! {هر جا که دلمان هست از آنجا خط می‌گیریم} ▪️او دیگر از شما نیست ولو جسماً نزد شما باشد، ولو در پایتخت کشور شما باشد. این شخص در اختیار شما نیست، متعلق به آن طرف است. این شخص مرز خودی و غیرخودی است. ▫️عکس این قضیه هم صادق است: اگر کسی با اهل بیت تولی کرد، در جبهه‌ی ایشان است. اگر قلبش الآن نزد امام حسین باشد، در کاروان ایشان است. ▫️دست و پا و چشم و زبان دروغ می‌گویند، اما قلب دروغ نمی‌گوید. وقتی انسان یک چیزی را می‌نویسد انگار که دارد حرف می‌زند. پس می‌شود انسان یک چیزی را بنویسد درحالیکه دروغ باشد. ▫️دست انسان، چشم انسان، اینها می‌توانند دروغ بگویند. میتوانند ابراز ناراحتی یا خوشحالیِ دروغ بکنند. میتواند با زبانش دروغ بگوید. اما قلب او نه؛ آیه‌ی قرآن است که خدا در یک سینه دو قلب قرار نداده است: مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ (احزاب/۴) #عبرت_آیندگان [ @Pakbaz_ir ]

🏴مراسم عزاداری دهه‌ی اول محرم🏴 • سخنران: حجت‌الاسلام‌والمسلمین پاکباز • مرثیه‌سرا: حجت‌الاسلام نعامی 🚩 از دوشنبه ۱۸ مرداد - بعد از نماز مغرب و عشا 🚩 مسجد فاطمیه(سلام‌الله‌علیها) - کیانپارس، خیابان موحدین غربی [ @Pakbaz_ir ]

🔉 #بشنوید 💠جهاد و انواع آن💠 🏴 دهه اول محرم

۱۴۴۳

🚩 مسجد فاطمیه(س) کیانپارس، اهواز 🔺شب اول - ۱۸ مرداد

۱۴۰۰

#سخنرانی [ @Pakbaz_ir ]

💠جهاد و انواع آن💠 🏴 دهه اول محرم ۱۴۴۳ 🚩 مسجد فاطمیه(س) کیانپارس، اهواز 🔺 شب اول - ۱۸ مرداد ۱۴۰۰ ▫️۱. نکاتی راجع به "رحمت واسعه امام حسین(ع)" کشتی امام حسین(ع) اوسع و اسرع است؛ ▪️اوسع یعنی: همه را در بر می‌گیرد، مسلمان و کافر، خوب و بد، تائب و غیرتائب. کسی هم که از گناهش توبه نکرده و حالت پشیمانی هم ندارد، وقتی با امام‌ حسین(ع) ارتباط برقرار می‌کند، راهش می‌دهند. "راهش می‌دهند" یعنی به او توفیق توبه و عوض شدن و عاقبت‌بخیری می‌دهند ▪️اسرع یعنی: امام حسین(ع) کشته‌ی اشک است، کشتی ایشان شناور بر اشک است. این اشک‌ها حجب را پاره می‌کنند و فرایند توبه و عوض شدن و عاقبت‌بخیری سریع اتفاق می‌افتد. این یعنی رحمت واسعه خدا ▪️هر کس برای امام حسین(ع) یک کاری بکند؛ ایشان رحمت واسعه است، قطعا یک چیزی به ما می‌دهند. کافرهایی که با ایشان ارتباط برقرار می‌کنند، جهنم هم بروند جهنم‌شان فرق می‌کند ▫️۲. بحثی که در این شبها خواهیم داشت درباره‌ی جهاد و انواع آن است أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ (بقره/۱۴۲) ▪️اول می‌بایست با یک اتفاقاتی، مجاهدین و صابرین مشخص بشوند از غیر، بعد می‌میرند. آیا می‌شود کسی برود بجنگد و دل از دنیا نکنده باشد؟ ▫️۳. توصیه‌های امام حسین(ع) به حضرت مسلم ▪️تقوا؛ از حلال و حرام های خدا مواظبت کنید. نگویید که چون جنگ است و حالت اضطرار بعضی حرام‌ها را حلال می‌کند، پس هر کاری که خواستیم، بکنیم ▪️کتمان امر؛ سرّی فعالیت کنید ▪️لطف؛ با مردم با مهربانی رفتار کنید. نقلی هست که اگر امام امر به لطف نمی‌کردند، مسلم شهید نمی‌شد دریافت صوت [ @Pakbaz_ir ]

🔉 #بشنوید 💠جهاد و انواع آن💠 🏴 دهه اول محرم

۱۴۴۳

🚩 مسجد فاطمیه(س) کیانپارس، اهواز 🔺شب دوم - ۱۹ مرداد

۱۴۰۰

#سخنرانی [ @Pakbaz_ir ]

💠جهاد و انواع آن💠 🏴 دهه اول محرم ۱۴۴۳ 🚩 مسجد فاطمیه(س) کیانپارس، اهواز 🔺 شب دوم - ۱۹ مرداد ۱۴۰۰ ▫️کلمه جهاد ▪️معنای لغوی: تلاش و کوشش ▪️معنای دینی: تلاش و کوشش بطوریکه حتما: ۱. سختی در آن باشد ۲. دشمن و طرف مقابلی وجود داشته باشد ۳. قدسی و دینی باشد ▫️انواع جهاد (تقسیم بندی اول) ابتدائی ، دفاعی ، بغات ▪️ابتدایی: حاکم اسلامی ابتدائا به کشوری دیگر حمله می‌کند، برای برطرف کردن موانع شنیدن حرف حق، حال اهالی آن کشور در اینکه مسلمان بشوند یا نه مختارند. در اینکه فقط امام معصوم چنین اختیاری دارد یا ولی فقیه هم می‌تواند اختلافی هست؛ نظر امام(ره) این هست که فقط امام معصوم چنین اختیاری دارند ▪️دفاعی: معلوم است، به شما حمله می‌شود و شما از خود دفاع می‌کنید ▪️بغات: شورش بر علیه حکومت حق. افرادی که بر علیه حکومت حق بغی می‌کنند، واجب‌القتل هستند. سران شورش‌‌های ۸۸ بغات‌اند لکن رحمت جمهوری اسلامی شامل‌شان شده است ▫️انواع جهاد (تقسیم‌بندی دوم) اصغر (که در تقسیم‌بندی اول ذکر شد) اکبر (مبارزه با نفس) ▪️چرا به مبارزه نظامی جهاد اصغر و به مبارزه با نفس جهاد اکبر گفته می‌شود؟ زیرا در جهاد اصغر، یک جایی میتوانی کوتاه بیایی، صلح کنی، عقب‌نشینی کنی، جا به جایی انجام بدهی. اما در جهاد اکبر اصلا صلحی وجود ندارد، اصلا عقب‌نشینی‌ای وجود ندارد؛ آیا می‌شود گفت که من یک خط در میان دروغ می‌گویم؟! نمی‌شود گفت که چون روحاً ضعیف است پس می‌تواند گناه کند! حرام را حتی نمی‌توان خرد خرد ترک کرد! ▪️زیرساخت و مشروعیت و خوب بودن سایر جهادها به جهاد با نفس است، و الّا کار جلو می‌رود، او نه (در جلسات بعد بیشتر توضیح می‌دهیم) ▫️جهاد کبیر فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا (فرقان/۵۲) ▪️در همه عرصه‌ها با دشمن مخالفت کن، در همه چیز! جهاد کبیر یعنی سبک زندگی. خب اگر از کفار اطاعت نکنیم، پس چه کنیم؟ اتبع ما یوحی الیک. خب سخت است!! فتوکل علی الله، کفی بالله وکیلا دریافت صوت [ @Pakbaz_ir ]

🔉 #بشنوید 💠جهاد و انواع آن💠 🏴 دهه اول محرم

۱۴۴۳

🚩 مسجد فاطمیه(س) کیانپارس، اهواز 🔺شب سوم - ۲۰ مرداد

۱۴۰۰

#سخنرانی [ @Pakbaz_ir ]

💠جهاد و انواع آن💠 🏴 دهه اول محرم ۱۴۴۳ 🚩 مسجد فاطمیه(س) کیانپارس، اهواز 🔺شب سوم - ۲۰ مرداد ۱۴۰۰ ▫️بخش اول ▪️خروجیِ مرتبطین با اهل بیت، مجاهدین فی سبیل الله است ▪️یکی از جهادهای با دشمن، جهاد نظامی (دفاعی، ابتدایی، بغات) است. جهاد دیگری وجود دارد(جهاد کبیر) که از جنس مقاتله نیست، مقابله با دشمن است؛ کسی نمی‌کشد و کسی کشته نمی‌شود ▪️در آیه‌ی 《فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا》 لفظ "به" بنا بر بعضی نقل‌ها به خود قرآن برمی‌گردد. جهاد کبیر عدم اطاعت از دشمن است، از جنس استقامت و مقاومت است، شمشیر زدن نیست. "حرفت‌ را نمیخواهم گوش بدهم" جهاد کبیر زیرمجموعه جهاد اصغر است ▪️آنهایی که دشمن را لحاظ نمی‌کنند ساده‌انگارند، به بقیه تهمت توهم توطئه میزنند. رهبری می‌فرمودند: احساس وجود دشمن، رکن انقلابی‌گری است. بعضی‌ها به رهبری جسارت می‌کردند، با کنایه می‌گفتند: بعضی‌ها دایی‌جان‌ناپلیون شده‌اند! این افراد بعدا خودشان جاسوس از آب درآمدند. آدم‌های ساده‌لوح مجاهد نیستند. در مجاهده حتما باید دشمن را ببینیم. رهبری میفرمودند: چکار کنم که چنگ و دندان هایشان را می‌بینم و شما نمی‌بینید؟! ▪️جهاد اکبر زیرساخت جهاد اصغر است. امام(ره) می‌فرمودند: اگر کسی جهاد با نفس نکرد، نمی‌تواند دیگری را بسازد، در این صورت نمی‌تواند جامعه را بسازد، در این صورت جامعه، اسلامی نخواهد شد. (نقل به مضمون) جهاد اکبر که نبود، بقیه کارها بدرد او نخواهند خورد. تمام مجاهدت‌های او طاغوتی خواهند شد؛ میخواهد مدحش کنند!! باریک الله بشنود!! عکس نیم‌رخ حین کار از او بگیرند!! ▪️کسانی که می‌خواهند در آینده‌ی انقلاب بدردبخور بشوند بدانند: اگر جهاد اکبر نداشته باشند، در بقیه‌ی جهادها می‌سوزند، خدمت می‌کنند اما خودشان صعودی نمی‌کنند ادامه دارد ⬇️

💠جهاد و انواع آن💠 🏴 دهه اول محرم ۱۴۴۳ 🚩 مسجد فاطمیه(س) کیانپارس، اهواز 🔺شب سوم - ۲۰ مرداد ۱۴۰۰ ▫️بخش دوم ▪️جهاد اکبر اصلاً به چه معناست؟ اجمالا: مبارزه با نفس، غرایز، شیطان. ما نفسی داریم، این نفس قوایی دارد(شهوت، غضب، و...)، شیطان هم در بیرون وجود دارد. شیطان این قوا را تحریک می‌کند، من خراب می‌شوم. برای مبارزه با این قوا، اول باید خط مستقیم را یاد بگیریم که موقع درگیری بدانیم که با این قوا چگونه و در چه حد مبارزه کنیم و به کدام سو هدایت‌شان کنیم ▪️اما وقتی شخص عالم ربانی نیست، متعلم علی سبیل نجات هم نیست؛ یعنی تقلید نمیکند، با عالم ارتباط ندارد، این خودش گناهکار است. عدالت‌خواهی مصداق امر به معروف و نهی از منکر است، و امر به معروف و نهی از منکر احکامی دارد، حدود شرعی دارد، او بلد نیست؛ اینجا خودش گناهکار می‌شود. "من شنیدم تو دزدی، بیا تکذیبش کن" ▪️شاگردِ عالم‌ نیست.‌ می‌خواهد کار خوب کند، افراط-تفریط می‌کند. فارق ما و مرتاض‌‌ها در این است که ما احکام داریم، کارهای ما حد دارد. افرادی که این حدود و احکام شرعی را بلد نیستند، علیرغم ظاهرِ خوبی که دارند، همج رعاع هستند؛ با جمعیت می‌رود، با جمعیت می‌آید. ▪️امام(ره) در حدیث ۲۴ چهل حدیث می‌فرمایند: عالم سه قسم است و نفس ما هم سه قسم است؛ یک مرتبه دست و پا و چشم، یک مرتبه خیال، یک مرتبه عقل و غیب. هر کدام اینها خوراکی دارد (که اگر خوراکش را ندهی خودش یک چیزی پیدا می‌کند)؛ خوراک مرتبه‌ی عقل و غیب، معارف هستند که با فلاسفه‌ است. ▪️اخلاقیات خوراک مرتبه‌ی خیال هستند که با علمای اخلاق است. اگر خوراکش را ندهی، با موسیقی و فیلم و کارتون و جک مسخره خودش را تغذیه می‌کند. مرتبه‌ی جوارح هم وظایفی دارند و الا به تکامل نمی‌رسند. این با فقها و سیاسیون اسلام است ▪️در جهاد با نفس، باید در مراتب دو(خیال) و سه(جوارح) یک کارهایی بکنیم. سوءظن و حسد و بی‌حیایی، نمونه‌هایی از مشکلاتی که در مرتبه دوم برای ما ممکن است پیدا کنیم. شهوت و چشم‌چرانی هم نمونه‌هایی از مشکلات مرتبه سوم ▪️سختیِ مبارزه با نفس این است: چیزهایی را که یاد گرفتی پیاده کن! ترک معصیت از انجام طاعت سخت‌تر است؛ چون در ترک معصیت، قوایی هستند که مانع می‌شوند. لذا بدون نیروی کمکی نمی‌شود؛ بدون ارتباط با اهل بیت نمی‌شود، نمی‌توان رد شد. ده سال درگیر حسد! ده سال درگیر شهوت! چه خاکی بر سر کنیم؟ حسین! ▪️در عرض ارادت به حضرت رقیه(س): دست کشیدن روی سر یتیم تکوینا زنگار قلب را می‌‌برد دریافت صوت [ @Pakbaz_ir ]

🔉 #بشنوید 💠جهاد و انواع آن💠 🏴 دهه اول محرم

۱۴۴۳

🚩 مسجد فاطمیه(س) کیانپارس، اهواز 🔺شب چهارم - ۲۱ مرداد

۱۴۰۰

#سخنرانی [ @Pakbaz_ir ]

💠جهاد و انواع آن💠 🏴 دهه اول محرم ۱۴۴۳ 🚩 مسجد فاطمیه(س) کیانپارس، اهواز 🔺 شب چهارم - ۲۱ مرداد ۱۴۰۰ ▫️بخش اول ▪️ریشه‌ی همه جهادها جهاد اکبر است. اگر جهاد با نفس نبود، از انجام سایر جهادها شانه خالی می‌کنیم؛ چون نمی‌توانیم از تنبلی و رفاه خود بگذریم. بعد این شانه‌خالی‌کردن را هم توجیه می‌کنیم. اگر جهاد با نفس بود، سایر جهادها همگی انجام می‌شوند ▪️در نفس ۳ قوه وجود دارد: غضبیه، شهویه، خیال. غضبیه و شهویه هار هستند، حد یقف ندارند، شخص را تکه‌تکه می‌کنند. ریشه این دو، خیال است. خیال اینها را تحریک و مدیریت می‌کند. مسئله خیال هم در مباحث فلسفی و هم در مباحث اخلاقی بحث شده است ▪️خیال چیست؟ حالتی در نفس که اینگونه است: از این شاخه به آن شاخه می‌پرد. علت حضور قلب نداشتنِ در نماز همین خیال است. در غضب؛ اول خیال می‌کند، سپس سوءظن و در پی آن غضب پیدا می‌شود. به انسان‌هایی که نمی‌توانند خیالشان را مدیریت کنند احساساتی گفته می‌شود؛ یک دفعه یک حرکتی از او سر می‌زند ▪️اگر خیال مدیریت شد، وسط جهنم هم باشی انگار در بهشتی؛ در‌ بین یک عده انسانِ نااهلِ وحشیِ خطرناک قرار گرفته، اما چمران است. اگر خیال مدیریت نشد، افکارِ خالی و پوچ ذهن او را آشفته و اذیت می‌کنند. وسط بهشت هم باشی انگار در جهنمی؛ در حرم است، در مسجد است، در جمع آدم‌های خوب است، اما حالش گرفته، از هیچ‌ چیز لذت نمی‌برد. ▪️مدیریت خیال سخت است؛ یک راه [تمرین حضور قلب در] نماز است. یک راه دیگر، اعضا و جوارح هستند؛ توضیح: نفس ما مجرد از ماده است اما محتاج ماده است. برای نگاه به نامحرم احتیاج به چشم دارید، برای کتک زدن احتیاج به دست دارید. وقتی این جوارح کنترل شدند، به مرور زمان خیال هم کنترل می‌شود. ادامه دارد⬇️

💠جهاد و انواع آن💠 🏴 دهه اول محرم

۱۴۴۳

🚩 مسجد فاطمیه(س) کیانپارس، اهواز 🔺 شب چهارم - ۲۱ مرداد

۱۴۰۰

▫️بخش دوم ▪️وقتی افعال خارجی را مدیریت بکنیم خیالمان مدیریت میشود. گفته‌اند که اگر بکاء نبود تباکی کن. در بکاء انسان قلبش میسوزد و اشکش درمی‌آید، اما در تباکی ادا در می‌آورد. فعل خارجی را انجام بده، روحت مدیریت می‌‌شود! افراد مقید به رساله در این زمینه موفق‌اند ▪️ما و حیوانات در شهوت مشترکیم اما آنها خیال ندارند ما داریم. آنها را برای مهار کردن و مواظبت کردن، می‌بندند یا کتک می‌زنند. آدم‌ها چطور؟ آنها را چگونه تربیت می‌کنند؟ عاقل‌ها در اثر ادب وعظ می‌گیرند. با عاقل حرف می‌زنند، او را کتک نمی‌زنند. عاقل‌ها اگر دلشان صاف باشد، وعظش که کنند اثر می‌گیرند. ▪️صاف یعنی چه؟ آدم‌ها به دنیا که می‌آیند روحشان صاف و اتوکشیده است؛ عاقل‌اند، اگر با او حرف بزنی قبول می‌کند که اشتباه کرده است. وقتی گناه می‌کند، شیشه‌خورده پیدا می‌شود؛ لذا توجیه می‌کند. از حالت عاقل خارج شده، به حیوان تبدیل می‌شود. لذا باید او را کتک زد‌. حدود و تعزیرات مربوط به آدم‌‌ها نیست، حیوانات‌اند که کتک‌شان می‌زنند‌. آدم را وعظ می‌کنند. به گناهکار تعزیر و حدود می‌دهند تا روحش درست بشود ▪️نفس، به بی‌ادبی سرشته است. می‌گوید "دلم می‌خواد"، این با مبانی اسلامی ما سازگار نیست. لذا عبد مامور است که نفسش را ادب کند. اگر نفست را رها کنی، هر کاری کند گردن تو است! هر کسی نمی‌تواند با نفسش درگیر بشود، شجاعتی می‌خواهد! کسی که جهاد با نفس کرد، حتما جبهه هم می‌تواند برود اما کسی که جبهه می‌‌رود الزاما جهاد با نفس نمی‌تواند بکند ▪️جهاد با نفس بدون توسل به اهل بیت سخت است. امام کاظم به آن جوان گناهکار فرمودند: گناه هم کردی رویَت را از ما برنگردان. بیا! ما درستت می‌کنیم! ▪️حر شب عاشورا در خیمه نبوده که حرفها را بشنود یا جایگاهش در بهشت را ببیند. افسر لشکر یزید بوده! جلوی اهل بیت را گرفته، ایشان را ترسانده! وقتی امام حسین ندا می‌دهند: کسی نیست که از حرم رسول الله دفاع کند، بدنش به لرزه در می‌آید.‌ در حالیکه فرمانده‌ی لشکر بوده می‌لرزیده! همه ندای امام را شنیدند، اما حر بود که لرزید... دریافت صوت [ @Pakbaz_ir ]

🔉 #بشنوید 💠جهاد و انواع آن💠 🏴 دهه اول محرم

۱۴۴۳

🚩 مسجد فاطمیه(س) کیانپارس، اهواز 🔺شب پنجم - ۲۲ مرداد

۱۴۰۰

#سخنرانی [ @Pakbaz_ir ]