#صفحه_یک #۱۱۸۳ 🔹به چه کسی و کدام رویکرد مدیریتی نباید رأی بدهیم؟ محمد ایمانی در کانال خود با انتشار مطلبی نوشت: به چه کسی و کدام رویکرد مدیریتی نباید رای بدهیم؟ مردی که: وعده کرد همه تحریم‌ها را یکجا لغو کرده؛ اما دو برابر کرد. تورم را به ۶۰ درصد رساند و یک رکورد تازه ثبت کرد. ۴۸۰ هزار میلیارد تومان کسری بودجه و ۱۵۰۰ هزار میلیارد تومان بدهی به ارث گذاشت. ادعا کرد که باید هم چرخ سانتریفیوژها بچرخد و هم چرخ اقتصاد؛ اما هم چرخ سانتریفیوژها را از کار انداخت و هم چرخ هشت هزار کارخانه را. ادعا کرد چنان جیب مردم را سرشار از درآمد می‌کند که بی‌نیاز از پول ناچیز یارانه باشند؛ اما قیمت بنزین را سه برابر کرد. نرخ ارز در دولت او تا ۹ برابر صعود کرد. بالغ بر ۳۰ میلیارد دلار ارز دولتی را با ندانم‌کاری و به شکل عمدتاً رانتی توزیع کرد، و سپس وقتی خزانه خالی شد، بدون سر و صدا، ارز دولتی ۲۰ قلم کالا (از مجموع ۲۴ قلم) را حذف کرد. خزانه را چنان تهی کرد که دولت بعدی، چاره‌ای جز حذف ارز ۴۲۰۰ تومانی نداشت. هر سال ادعا کرد “از رکود اقتصادی عبور کردیم” و باز سال بعد، همین ادعا را تکرار کرد، حاکی از این که رکود اقتصادی سر جای خود باقی است. سرانجام، رشد اقتصادی در دوره هشت ساله او را جمع زدند و معدل گرفتند، ۶ دهم درصد (نزدیک به صفر) شد. هشت سال عقبگرد اقتصادی طبیعتاً نمی‌توانست نتیجه‌ای جز بازتولید تصاعدی رکود و تورم را به همراه داشته باشد و این یعنی، افول اشتغال و تولید، کاهش عرضه و فزونی گرفتن تقاضای انباشته و ایجاد تورم آزار دهنده در بخش‌هایی مانند مسکن. حتی حامیانش گفتند برجام تنها پروژه او بود و پس از آن که به بن بست خورد، هیچ همت و تدبیری برای تغییر ریل و اصلاحات اقتصادی درونزا نداشت. مردی که گفت واکسن، سوهان قم نیست و بدون حل شدن مشکل برجام و FATF نمی‌شود واکسن وارد کرد. مردی که با بی‌همتی، رکورد کشتار روزانه ۷۰۹ نفر در ماجرای کرونا را به یادگار گذاشت؛ اما پس از موفقیت دولت رئیسی در واردات واکسن و نجات جان مردم، ادعا کرد واکسن‌های وارد شده سفارش دولت او بود! اصلاً هم سوهان قم و FATF و برجام یادش نبود! مردی که منطق مدیرانش “نمی‌شود” و “نمی‌توانیم” بود، از کثافتکاری خواندن ساخت پالایشگاه، تا مخالفت با نیروگاه‌سازی و مزخرف خواندن مسکن مهر و خودکفایی گندم. مردی که با برجام، تولید برق هسته‌ای را متوقف کرد و با توافق آب و هوایی پاریس، تولید برق در نیروگاه‌ها (با سوخت فسیلی) را به محاق برد و بیشترین رکوردهای قطع برق منازل و کارخانه‌ها را به ثبت رساند. مردی که از صدقه‌سر برجام و مودب خواندن دولت اوباما، قادر نبود حتی برای معاون سیاسی دفتر خود (حمید ابوطالبی) ویزا بگیرد و او را به عنوان نماینده ایران در سازمان ملل، به نیویورکی بفرستد که آمریکا فقط میزبان بود. مردی که اروپایی‌ها، وزیر خارجه مدعی کاربلدی‌اش را در دوره اجرای برجام، با ندادن سوخت به هواپیمای او در آلمان مورد توهین و تمسخر قرار دادند. مردی که در دوره او، هم برجام پایمال غرب شد، هم تحریم‌ها دو برابر، هم صادرات نفت به حداقل کاهش یافت، هم سردار سلیمانی فرمانده مبارزه با تروریسم در منطقه توسط آمریکایی‌ها ترور شد؛ اما او در جایگاه رئیس جمهور، دچار فلجی مطلق بود و نمی‌توانست کمترین واکنشی نشان بدهد. مردی که... حواسمان باشد که به چه کسی رأی می‌دهیم و به چه کسی و کدام رویکرد مدیریتی نباید رأی بدهیم. کانال رسمی هفته‌نامه پرتو آیدی @partosokhan_ir 🇮🇷🇮🇷🇮🇷

#صفحه_یک #۱۱۸۳ 🔹«لغو همه تحریم‌ها» وعده‌ای که سراب بود مسئولان دولت حسن روحانی که این روزها اطراف یک نامزد ریاست جمهوری را گرفتند، طی ۸ سال «دروغ پشت دروغ» به خورد مردم دادند، بزرگ‌ترین آن در موضوع مذاکرات هسته‌ای بود که گفتند، همه تحریم‌ها روز بعد از توافق لغو می‌شود. ظریف وزیر امور خارجه دولت یازدهم و دوازدهم در گفتگوی‌های متعدد اعلام کرد که کل تحریم‌های اقتصادی، مالی و پولی اتحادیه اروپا از روز اجرای برجام لغو خواهد شد، حتی به این گزاره نیز اکتفا نکرد و مجدداً تاکید کرد: کل تحریم‌ها! اگرچه امروز نیازی نیست که بگوییم تحریم‌ها برداشته شده یا نه؛ اما خود آقای عراقچی چندی بعد در مصاحبه‌ای به صراحت گفت: «بنابراین آنکه من می‌گویم آن‌ها به تعهداتشان عمل کردند، تعهدات روی کاغذ هستند؛ ولی آیا این به این معنی هست که تحریم‌ها در صحنه عمل برداشته شده کامل؟ نه، برداشته نشده است.» البته عراقچی بعدها تغییر موضع هم داد و عنوان کرد از اول هم قرار نبود که تحریم‌های غیرهسته‌ای لغو بشوند. لازم به ذکر است حسن روحانی در روزهایی که تقریباً برجام نهایی شده بود گفت: «ما هیچ توافقی را امضا نخواهیم کرد، مگر آنکه در اولین روز اجرای توافق، تمامی تحریم‌های اقتصادی بالمره و در همان روز لغو شود». اما چندی بعد در یک سخنرانی دیگر اعلام کرد: «سوال می‌کنند آیا تمام تحریم‌ها پایان یافته؟ البته که نه.» البته معاون اول دولت آقای روحانی نیز به پیروی از او اعلام کرد که ما به تمام اهدافمان در برجام رسیدیم. کانال رسمی هفته‌نامه پرتو آیدی @partosokhan_ir 🇮🇷🇮🇷🇮🇷

#صفحه_یک #۱۱۸۳ 🔹حقایق تاریخی از پرونده پرفساد کرسنت محمد دهقان، معاون حقوقی رئیس جمهور، به جزئیات پرونده کرسنت اشاره کرد و در صفحه خود در ویراستی نوشت: حقایق تاریخی از پرونده پر فساد کرسنت: ۱- (۱۳۸۰-۱۳۸۳) مذاکره و امضای قرارداد گازی مشکوک با شرکت کرسنت در دولت آقای خاتمی و فروش ۲۵ سال گاز ایران به ثمن بخس و محروم کردن ملت ایران از ده‌ها میلیارد دلار منابع گازی میدان مشترک سلمان. ۲- (۱۳۸۱-۱۳۹۱) ورود دستگاه‌های نظارتی جهت مقابله با فساد قرارداد کرسنت و صدور رأی محکومیت توسط قوه قضائیه برای برخی از اعضای هیئت مدیره شرکت ملی نفت در دولت آقای خاتمی و برخی دیگر از عوامل فساد این پرونده. ۳- (۱۳۹۲) علی‌رغم وضوح تاثیر بازگشت افراد موثر در فساد کرسنت به صدارت نفت در دولت آقای روحانی و تذکر این امر توسط برخی از نمایندگان مجلس، بازگشت آقای زنگنه و برخی اعضای محکوم شده هیئت مدیره نفت، منجر به تضعیف مواضع شرکت ملی نفت ایران مبنی بر وجود فساد گسترده در قرارداد کرسنت در دیوان داوری گردید. ۴- ( ۱۳۹۳) محکومیت شرکت ملی نفت ایران در دیوان داوری و تشکیل دو پرونده کرسنت یک (بابت تقویم خسارت و عدم‌النفع شرکت کرسنت در سال‌های ۲۰۰۵-۲۰۱۴) و کرسنت دو (بابت خسارت و عدم‌النفع شرکت کرسنت در سال‌های ۲۰۱۵-۲۰۳۰) ۵- (۱۴۰۰) محکومیت شرکت ملی نفت ایران در پرونده کرسنت یک به ۲.۴ میلیارد دلار در پایان دولت آقای روحانی. ۶- (۱۴۰۱-۱۴۰۲) اقدام حقوقی موثر برای دفاع از حق ملت ایران که منجر به تجدید فرآیند داوری در کرسنت دو و توقف ادعای بی‌پایه ۳۲ میلیارد دلاری کرسنت علیه شرکت ملی نفت ایران گردید. ۷- (۱۴۰۳) شکست شرکت کرسنت در شناسایی و اجرای رأی ۲.۴ میلیارد دلاری علی‌رغم اقدامات حقوقی گسترده. ۸- هرچند برخی از مسببان فساد کرسنت با آگاهی از محذورات حقوقی در افشای پرونده، اقدام به اشاعه مطالب خلاف واقع می‌کنند؛ اما به دلیل ملاحظات حقوقی و مفتوح بودن پرونده کرسنت در مراجع بین‌المللی و پرهیز از بگومگوهای داخلی مضر به پرونده، بیان حجم بزرگی از مفاسد این پرونده را به آینده موکول می‌کنیم. ۹- مطالب بیان شده مستند به اسناد و مدارک موجود در پرونده است و کلیه ادعاهای مغایر و ارقام خلاف اعلام شده در فضاهای مجازی و سیاسی تشویش اذهان عمومی، نشر اکاذیب و قابل پیگرد حقوقی است. کانال رسمی هفته‌نامه پرتو آیدی @partosokhan_ir 🇮🇷🇮🇷🇮🇷

#صفحه_یک #۱۱۸۳ 🔹تعصب قومی زبانی در مردم سالاری دینی راه ندارد ✍🏻 داود مهدوی زادگان آیا برای خدمتگزاری به قومیت‌های زبانی، به مدیری از جنس همان قوم نیاز است؟ برخی‌ها که در صدد تصاحب قدرت می‌باشند، از تعلقات قومیتی خود بهره‌برداری غیر مردمی می‌کنند تا رأی جمع کنند. اینان این‌گونه القا می‌کنند که شرط خدمت‌رسانی مطلوب به هر قومی آن است که رئیس جمهور از همان قوم باشد. اما آیا این پیش‌فرض درست است؟ آیا باید رئیس جمهور، ترک یا عرب یا کرد باشد تا برای مردم این اقوام خدمت کند؟ هیچ تلازمی میان خدمت و تعصب قومی زبانی در مردم‌سالاری دینی وجود ندارد. خیلی کسان بودند و هستند که متعلق به قومی بودند؛ ولی قومش از ریاست او هیچ نفعی ندید. اما بودند کسانی که عضوی از آن قوم نبودند؛ ولی خدمات بسیاری برای آنها داشته است. شهید آیت الله رئیسی (ره) از جمله این افراد بود. او فرزند اقلیم خراسان و پارس زبان بود؛ ولی خود را خادم همه ملت می‌دانست. شهید رئیسی خراسانی، در حین خدمت به مردم خطه آذری‌زبان، جانش را از دست داد. شهید باکری، سرداری آذری‌زبان بود؛ ولی برای نجات مردمان شهرهای عرب‌تبار ایران از تجاوز دشمن بعثی به جنوب آمد و در این راه به شهادت رسید. دفاع مقدس و جهاد سازندگی، دو عرصه بزرگ فداکاری قومیت‌های مختلف ایرانیان نسبت به هم است. چنان‌که مردم‌سالاری دینی، مجالی دیگر برای ظهور و بروز خدمات متقابل قومیت‌ها نسبت به هم است. رئیس جمهور بر خود فرض می‌داند که خدمتگزاری علی‌السویه برای همه قومیت‌های دینی و زبانی باشد. اگر نامزد انتخاباتی بخواهد بر مسئله امتیاز قومیتی خود اصرار بورزد، رابطه همگرایی اقوام را به سمت رابطه واگرایی و منازعه‌آمیز قومی سوق می‌دهد. دامن زدن به امتیازات قومی از جانب نامزدها و اقوام، موجب بازگشت جامعه به وضعیت استبدادی پیشا دموکراسی قبل انقلاب اسلامی و عبور از دولت - ملت است. چنان‌که بارها نشانه‌هایی از این وضعیت را در تبلیغات انتخاباتی کاندیدایی خاص مشاهده کردیم. این‌گونه رفتارهای قوم‌گرایانه سیاسی برای ملت ایران نتایج مثبتی به بار نمی‌آورد. قابل پیش‌بینی است که اگر نامزد راه یافته به دور دوم انتخابات به همین سبک و سیاق قوم‌گرایی ادامه دهد، هویت ملی در معرض تهدید قرار می‌گیرد. در آن صورت، از ملت ایرانی چیزی باقی نمی‌ماند تا شعار "برای ایران" را سر داد. کانال رسمی هفته‌نامه پرتو آیدی @partosokhan_ir 🇮🇷🇮🇷🇮🇷

#صفحه_یک #۱۱۹۲ دبیر سیاسی پرتو و نماینده مردم قم: 🔹مقام معظم رهبری در پاسخ به رییس جمهور، بهترین تدبیر را داشتند حجت الاسلام و المسلمین دکتر روان‌بخش، نماینده مردم قم، عصر جمعه در جمع فعالان سیاسی فرهنگی استان قم گفت: مقام معظم رهبری در پاسخ به رییس جمهور، بهترین تدبیر را داشتند. دکتر روان‌بخش در پاسخ به اعتراض حضار نسبت به اینکه چرا مجلس در برابر خلاف‌واقع‌گویی‌های دکتر پزشکیان نسبت به حمایت رهبری از کل کابینه، موضع نگرفته است، گفت: در شرایطی که سخنان رییس جمهور به صورت زنده پخش می‌شد، چنین اقدامی موجب سوءاستفاده دشمنان و القای دوگانگی میان مسئولان عالی رتبه نظام می‌شد، به همین دلیل دفتر رهبری نیز تکذیبیه‌ای به مجلس نفرستاد؛ ولی معظم له در دیدار با کابینه، موضع صریح خودشان را حکیمانه در عدم شناخت و عدم تایید تمام کابینه ابراز داشتند. روان‌بخش در ادامه گفت: گلایه شما از مجلس به حق است که چرا برخی از وزرا که سوابقی در فتنه داشته‌اند رأی اعتماد گرفته‌اند؛ اما بنده که رأی عدم اعتماد خودم را به آن وزرا شفاف بیان کردم؛ ولی مجلس یک مجموعه است و نمایندگان در رأی اعتماد از آزادی برخوردارند. دبیر سیاسی هفته‌نامه پرتو، نقش فراکسیون اصول‌گرایان مجلس را ضعیف ارزیابی کرد و گفت: اگر فراکسیون، فعال برخورد می‌کرد، قطعاً اتفاق دیگری می‌افتاد. رییس مجمع نمایندگان قم در پایان تصریح کرد که مجلس به‌ ویژه نمایندگان انقلابی، از اهرم نظارتی خودشان نسبت به کابینه و تک‌تک وزرا استفاده خواهند کرد. کانال رسمی هفته‌نامه پرتو آیدی eitaa.com/partosokhan_ir 🇮🇷🇮🇷🇮🇷

#صفحه_یک #۱۱۹۵ 🔹حزب اللهِ نستوه و پیروز سرمستی یا سرخوردگی در جنگ، هر دو آسیب‌زا است؛ چرا که هر دو از جنود جهل در برابر جنود عقل است. آن روز که با نگرانی به امام (ره) خبر دادند خرمشهر سقوط کرد، بین دو نماز بود. خبر را که دادند، امام یک جمله بیشتر نگفت: “جنگ است دیگر”. همین را گفت و قامت بست؛ “الله اکبر”. مدتی بعد هم که خبر فتح خرمشهر را دادند، با وقار تمام پیام داد: “خرمشهر را خدا آزاد کرد”. در آغاز آن جنگ مهیب و نابرابر که ارتش صدام در حال پیشروی بود و همه نگران، امام فرمود: “دیوانه‌ای آمده و سنگی انداخته و رفته. نگران نباشید”. اگر به یاس و ناامیدی و سرخوردگی بود، همان روز که سپاه مشرکان از تنگه اُحُد شبیخون زدند و جناب حمزه و بسیاری از رزمندگان را قتل‌عام کردند و دندان مبارک پیامبر اعظم (صلی الله علیه وآله وسلم) شکست، مومنان باید پرچم مجاهدت را بر زمین می‌گذاشتند. اما پس از اُحُد، تازه جنگ سنگین احزاب و محاصره کامل مدینه در پیش بود و چون خداوند پایمردی جبهه حق را دید، نصرت خود را در خیبر و فتح مکه نازل کرد. پیشروی جبهه حق، نه با ناکامی تلخ جنگ اُحُد متوقف شد، نه با ناکامی بزرگ جنگ صفین و نه با مصیبت روز عاشورا. خداوند اراده کرده بود که مسیر عزت و پیشرفت و سعادت، از متن مجاهدت و شهادت بگذرد. دنیا عرصه تزاحمات و کامیابی‌ها و ناکامی‌هاست. سنت‌های الهی بر این است که ایام موفقیت را میان دوستان و دشمنان بگرداند: «إِن یَمسَسكُم قَرحٌ فَقَد مَسَّ القَومَ قَرحٌ مِثلُهُ وَتِلكَ الأَیّامُ نُداوِلُها بَینَ النّاسِ... اگر به شما آسیب و جراحتی رسید، به آن جمعیّت دشمن نیز آسیب و جراحتی همانند آن وارد شد و ما این ایام (پیروزی و ناکامی) را در میان مردم می‌گردانیم تا خداوند، افرادی را که ایمان آوردهاند، معلوم کند و از میان شما، گواهانی بگیرد... آیا پنداشتید که داخل بهشت می‌شوید، در حالی که خداوند هنوز جهادگران و شکیبایان شما را معلوم نکرده است؟». و نیز فرمود: «وَلَا تَهِنُوا فِی ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ. إِنْ تَکُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ یَأْلَمُونَ کَمَا تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللهِ مَا لَا یَرْجُونَ و در تعقیب دشمن سستی نورزید؛ اگر شما رنج و دردی می‌بینید، آنان نیز مانند شما در رنج و درد می‌افتند، و شما امیدی را به خداوند دارید که آنان ندارند». سنت الهی بر این منطق استوار است که موفقیت، در متن مجاهدت مقابل دشمن (ضربه زدن و ضربه خوردن) اتفاق بیفتد: «... ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لَا یُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ. ... این بدان خاطر است که هیچ تشنگی و خستگی، و گرسنگی در راه خدا به آنها (مومنان) نمیرسد و هیچ قدمی در جایی که کفار را خشمگین کند نمی‌گذارند، و ضربه‌ای از دشمن نمی‌خورند، مگر اینکه به خاطر آن، عمل صالحی برای آنها نوشته می‌شود. خداوند پاداش نیکوکاران را ضایع نمی‌کند». شهادت شماری از فرماندهان حزب الله لبنان، حتماً خسارت بزرگی است؛ اما هیچ مومن مجاهدی را متزلزل نخواهد کرد. آنها در حالی به شهادت رسیدند که ضربات کمرشکن و بی‌نظیری به اسرائیل زدند. معبر مبارزه را گشودند و این معبر تا زوال کامل رژیم صهیونیستی، همواره گشوده‌تر خواهد شد. حزب الله، بارها ضربات بزرگی را متحمل شد و هر بار توانمندتر به میدان بازگشت. آنها طلایه‌دار لشکر الهی هستند و این لشکر بی‌تردید پیروز است، ان‌شاءالله. تاریخ، تازه در آستانه شکوفایی است. هر شهادتی، همچنان که پاداش مجاهدانی صادق الوعد است، قلب مومنان را به جوش و خروش می‌اندازد و همین گداختن‌های تازه به تازه است که به مدد الهی، آتشفشان خواهد شد. کانال رسمی هفته‌نامه پرتو آیدی eitaa.com/partosokhan_ir 🇮🇷🇮🇷🇮🇷

#صفحه_یک #۱۱۹۵ 🔹ضرورت وحدت امت اسلامی برای نابودی رژیم صهیونیستی ✍🏻محمد ملک زاده رهبر انقلاب در هفته‌ای که با نام هفته وحدت نام‌گذاری شده، در دیدار جمعی از علمای شیعه و اهل سنت فرمودند: «وحدت، نه یک تاکتیک؛ بلکه یک اصل قرآنی است» این جمله، دقیق‌ترین تعریفی است که از مفهوم وحدت در اندیشه اسلامی می‌توان ارائه داد. علت اصلی مشکلات جهان اسلام در طول قرن‌ها را به جرئت می‌توان فقدان وحدت بین مذاهب و دولت‌های اسلامی و عدم هوشیاری و اتحاد کلمه در برابر توطئه‌های دشمنان دانست. در تاریخ معاصر جهان اسلام مهم‌ترین تلاش دشمنان اسلام، ایجاد تفرقه میان مسلمانان برای سلطه بر آنان بوده است. از این ‌رو از دیرباز وحدت جهان اسلام، آرمان تمام مصلحان و دلسوزان واقعی امت اسلامی بود و آنان برای تحقق این آرمان، مجاهدت‌های فراوان نموده‌اند. ملاک وحدت در اسلام، اتحاد بر سر اصول مشترک است. در آیه ۱۰۳ سوره آل‌عمران، خداوند می‌فرماید: «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعًا وَلَا تَفَرَّقُوا» خداوند در این آیه چنگ زدن به ریسمان الهی را شرط عدم تفرقه مسلمانان می‌داند؛ یعنی وحدت باید بر سر اصول و محور مشترکی که همه مسلمانان به آن اعتقاد دارند باشد. همه مسلمانان به وحدانیت الهی و رسالت پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) اعتقاد دارند، به معاد ایمان دارند، همه به‌سوی یک قبله نماز می‌خوانند و قرآن کریم را کلام خدا و اطاعت از دستورات آن را واجب می‌دانند. این اصول مشترک و مورد اعتقاد همه مسلمانان جهان و مذاهب اسلامی است و می‌تواند مسلمانان را با هم در برابر دشمنان اسلام متحد سازد. بدیهی است تاکید قرآن کریم در امر به وحدت به معنای یک دست شدن تمام دیدگاه‌ها و عقاید همه مذاهب اسلامی نیست. همچنان که اصل اختلاف‌نظر در هر جامعه و گروهی، امری طبیعی است، در مذاهب اسلامی نیز دیدگاه‌ها می‌تواند متفاوت باشد؛ اما اصول مشترک است و اختلافات نظری آنها را از یکدیگر دور نمی‌سازد. یکی از توطئه‌های دشمنان این است که با ابزار متنوع از جمله رسانه‌های مختلف سعی می‌کنند با دامن زدن به اختلافات فرعی، میان مسلمانان تفرقه بیندازند تا منافع نامشروع خود را تأمین کنند. مذاهب مختلف باید با هوشیاری و اتحاد کلمه، این توطئه‌ها را خنثی کنند و اجازه ندهند این اختلافات به مشکل اصلی مسلمانان تبدیل شود. همچنان که مشکل اصلی امروز جهان اسلام، تفرقه میان مسلمانان است و این مسئله بزرگ‌ترین مصائب بشری را برای کشورهای اسلامی به وجود آورده است و این مشکل بزرگ، جز با وحدت مسلمین برطرف نخواهد شد. اگر اختلاف میان دولت‌های حاکم بر کشورهای اسلامی نبود و مسلمانان همه یکدست و متحد بودند، هرگز اسرائیل به وجود نمی‏آمد. اگر اختلاف نبود، اسرائیل تا به امروز دوام نمی‏آورد، فلسطین غصب شده باقی نمی‏ماند و رژیم صهیونیستی با حمایت آمریکا هرگز نمی‌توانست این همه کشتار وحشیانه را در غزه و لبنان و دیگر مناطق اسلامی به راه بیندازد. خداوند در سوره انفال آیه ۴۶ می‌فرماید: «وَأَطیعُوا اللَّهَ وَرَسولَهُ وَلا تَنازَعوا فَتَفشَلوا وَتَذهَبَ ریحُکُم» بر مبنای این آیه، خداوند می‌فرماید با هم نزاع و کشمکش نکنید، تا مقابل دشمنان سست نشوید، و قدرت و شوکت شما از میان نرود. امروز عامل اصلی ضعف در برابر سلطه و زورگویی آمریکا و رژیم صهیونیستی، اختلاف میان مسلمانان است. پیروزی سریع ملت فلسطین و پاک شدن منطقه از لوث وجود صهیونیست‌ها، در گرو وحدت امت اسلامی است. امروز قلب صدها میلیون مردم مسلمانان سراسر جهان با مردم مظلوم فلسطین است و اگر برخی از دولت‌های به‌ظاهر مسلمانان و سران خودفروخته کشورهای عربی و اسلامی با این توده عظیم مسلمانان همراهی نکنند، جبهه متحد مقاومت در نهایت پیروز خواهد شد و حاکمان فاسد و وابسته عربی را نیز سرنگون خواهند کرد. کانال رسمی هفته‌نامه پرتو آیدی eitaa.com/partosokhan_ir 🇮🇷🇮🇷🇮🇷

#صفحه_یک #۱۱۹۵ 🔹دفاع مقدس این عکس یکی از دردناک‌ترین و در عین حال حماسی‌ترین لحظات فکه، ماجرای گردان حنظله است که ٣٠٠ نفر از نیروهایش درون یک کانال به محاصره عراقی‌ها در می‌آیند. آنها چند روز با تکیه بر ایمان خود به مقاومت ادامه می‌دهند و به مرور همگی توسط آتش دشمن و یا عطش مفرط به شهادت می‌ﺭﺳﻨﺪ. ساعات آخر بی‌سیمچی گردان، همت را خواست. حاجی پای بی‌سیم آمد، صدای ضعیفی را از آن سوی خط شنید که می‌گوید: احمد رفت، حسین هم رفت، باطری بی‌سیم دارد تمام می‌شود. عراقی‌ها عن‌قریب می‌آیند تا ما را خلاص کنند، من هم خداحافظی می‌کنم. از قول ما به امام بگویید همان‌طور که فرمودید حسین‌وار مقاومت کردیم، ﻣﺎﻧﺪﻳﻢ و ﺗﺎ ﺁﺧﺮ ایستادیم... این وعد خداست که حق‌الناس را نمی‌بخشد! خون شهدا حق‌الناس است. نمی‌دانم با این حق‌الناس بزرگی که به گردن ماست، چه خواهیم کرد؟! کانال رسمی هفته‌نامه پرتو آیدی eitaa.com/partosokhan_ir 🇮🇷🇮🇷🇮🇷

#صفحه_یک #۱۱۹۷ دبیر سیاسی پرتو و نماینده مردم قم در مجلس شورای اسلامی: 🔹در صورت تعرض به تاسیسات نفتی، تنگه هرمز و باب‌المندب بسته می‌شود نماینده مردم قم در مجلس گفت: اگر رژیم صهیونیستی دست از پا خطا کند، دو تنگه بسیار مهم و سوق‌الجیشی تنگه هرمز و باب‌المندب که هر دو در اختیار ایران و یمن قرار دارد، هر دو بسته می‌شود که در این صورت کل جهان غرب دچار بحران انرژی خواهد شد. حجت‌الاسلام‌والمسلمین قاسم روان‌بخش با اشاره به اینکه عملیات غرورآفرین «وعده صادق ۲» باعث شادی و غرور بین همه مردم با تفکرات سیاسی متفاوتی شد، در گفتگو با خبرنگار پایگاه خبری تحلیلی «قم فردا» اظهار داشت: عملیات وعده صادق ۲ خواست ملی و دینی مردم ایران بود. زمانی که شهید اسماعیل هنیه مهمان مردم ایران بود و در خاک ایران ترور شد، غرور ملت ایران جریحه‌دار شد و برای مردم ایران این اتفاق بسیار ناراحت‌کننده بود. نماینده مردم قم در مجلس شورای اسلامی ادامه داد: بعد از ترور شهید اسماعیل هنیه، مردم ایران درخواست انتقام داشتند، ملت عرب نیز همین درخواست را داشت؛ زیرا مهمان برای عرب بسیار مهم است و اگر کسی مهمان را به قتل برساند، تا انتقام نگیرند دست‌بردار نخواهند بود. وی تصریح کرد: جمهوری اسلامی ایران هم اعلام کرد از رژیم صهیونیستی انتقامی سخت‌تر از وعده صادق ۱ خواهد گرفت، منتهی برای گرفتن یک انتقام سخت، شرایطی باید فراهم شود از جمله شرایط سیاسی و بین‌المللی آن باید فراهم شود. روان‌بخش اضافه کرد: برای یک عملیات، آمادگی‌های رزمی و لجستیکی هم باید فراهم شود. در این حمله قرار بود موشک از سمت ایران به سمت سرزمین‌های اشغالی شلیک شود که از آسمان کشورهایی باید عبور می‌کرد که به‌عنوان گنبد ثابت و متحرک رژیم صهیونیستی عمل می‌کردند، از طرفی باید از گنبد آهنین رژیم صهیونیستی که میلیاردها دلار برای آن هزینه کرده بود عبور می‌کرد. طراحی این عملیات بسیار پیچیده بود. نماینده مردم قم در مجلس شورای اسلامی عنوان داشت: خوشبختانه ۸۰ درصد موشک‌های شلیک شده به هدف اصابت کرد، از طرفی باید این آمادگی وجود داشته باشد تا اگر دشمن بخواهد پاسخی بدهد باید برای ۱۰ مرحله آماده باشیم؛ یعنی به‌اندازه ۱۰ برابر ۲۰۰ موشک شلیک شده آماده داشته باشیم تا مواضع رژیم صهیونیستی و آمریکا در منطقه و خلیج‌فارس را مورد هدف قرار دهیم. اگر اسرائیل حرکتی انجام می‌داد، هم مواضع آمریکا و هم دولت‌های غربی و عربی مورد هدف موشک‌های جمهوری اسلامی ایران بودند؛ زیرا اینها تأمین‌کننده سلاح برای رژیم صهیونیستی هستند. وی گفت: به همین دلایل انجام عملیات، زمان‌بر بود و یک عملیات گسترده و بزرگ آماده شد. شلیک هم‌زمان ۲۰۰ موشک دوربُرد، یک پدیده جدید و یک درس عبرت برای اسرائیل بود. روان‌بخش تأکید کرد: هشدارهای لازم داده شده است. اگر رژیم صهیونیستی بخواهد دست از پا خطا کند، این بار برخورد بسیار شدیدتر خواهد بود. اگر بخواهند منابع ایران را مورد هدف قرار دهند، همه منابع نفتی و پالایشگاه‌های دولت‌های پشتیبان این رژیم مورد هدف موشک‌های ایران قرار خواهد گرفت. نماینده مردم قم در مجلس شورای اسلامی بیان داشت: دو تنگه بسیار مهم و سوق‌الجیشی تنگه هرمز و باب‌المندب هر دو در اختیار ایران و یمن قرار دارد، هر دو بسته می‌شود که در این صورت کل جهان غرب دچار بحران انرژی خواهد شد. «وعده صادق ۲» یک سیلی بود که اگر حرکات تروریستی را ادامه دهند، ضربات سهمگین‌تری دریافت خواهند کرد. کانال رسمی هفته‌نامه پرتو آیدی eitaa.com/partosokhan_ir 🇮🇷🇮🇷🇮🇷

#صفحه_یک #۱۱۹۸ دبیر سیاسی پرتو و نماینده مردم قم در مجلس شورای اسلامی: 🔹راهی جز نابودی صهیونیست‌های اشغال‌گر و غاصب وجود ندارد اسم روان‌بخش، نماینده قم در مجلس شورای اسلامی با تاکید بر اینکه راهی جز نابودی صهیونیست‌های اشغالگر و غاصب وجود ندارد گفت: در پیکار با دشمنی قرار گرفته‌ایم که برای انجام جنایت‌هایش هیچ خط قرمزی ندارد. حجت‌الاسلام قاسم روان‌بخش با بیان اینکه طبق آیات قرآن کریم، یهودیان سرسخت‌ترین دشمن مسلمانان هستند، اظهار کرد: این سخن قرآن در میدان عمل نیز تفسیر شده، بیش از ۷۰ سال است صهیونیست‌ها، بیت‌المقدس و قدس شریف را اشغال کردند. وی با اشاره به جنایت‌های ددمنشانه رژیم صهیونیستی یادآور شد: کشتار صبرا و شتیلا نمونه‌ای از جنایت‌های تاریخی صهیونیست‌ها است، امروز هم در برابر چشمانمان این صحنه‌ها را تماشا می‌کنیم. نماینده قم در ادامه افزود: در یک سال گذشته، خون بیش از ۴۰ هزار نفر از مسلمانان که دو سوم آن زنان و کودکان هستند، توسط همین یاغیان ریخته شد و ده‌ها هزار نفر نیز مجروح و جانباز شدند. روان‌بخش با بیان اینکه رژیم صهیونیستی، غزه را به یک ویرانه تبدیل کرده است گفت ... ⭕️ ادامه این مطلب در آدرس زیر 👇🏻 سایت partosokhan.ir/node/2064 کانال رسمی هفته‌نامه پرتو آیدی eitaa.com/partosokhan_ir 🇮🇷🇮🇷🇮🇷

#صفحه_یک #۱۱۹۹ در حاشیه نشست خبری اخیر سخنگوی دولت 🔹فرهنگ‌سازی و قانون هیچ‌کدام جای یکدیگر را نمی‌گیرند جرائم و آسیب‌های اجتماعی به باور افراد گره خورده است! آیا می‌توان به بهانه اصلاح باور، مجرمان و قانون را رها کرد؟! جهان نیوز با انتقاد از دو عبارت نادرست سخنگوی دولت نوشت: در نشست خبری اخیر سخنگوی دولت، بعضاً سخنانی از سوی خانم مهاجرانی مطرح شد که جای نقد بسیار دارد. برای مثال، خانم سخنگو در این نشست خبری گفت: «رویکرد آقای دکتر پزشکیان به عنوان رئیس دولت راجع به موضوع عفاف و حجاب کاملاً مشخص و مصرح است. همان‌طور که ایشان بارها خودشان هم گفتند، موضوعات فرهنگی را با زور نمی‌توان جا انداخت». همچنین وی اشاره کرد: «موضوعات فرهنگی از جنس باور است و باور را لزوماً با باید نمی‌توانیم موضوعش را حل بکنیم». زوری که سخنگوی دولت به آن اشاره کرده است، در حقیقت، همان قانون و الزام است که در همه جای دنیا یک اصل پذیرفته شده است و هر کشوری بر اساس منافع، مصالح، باورها و آداب و رسوم خود، در عرصه‌های گوناگون فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و... چنین زوری را دارد. چون قانون یعنی همان زور و اجبار؛ وگرنه دیگر قانون نیست! کمتر مسئله‌ای را در جامعه می‌توان یافت - اگر نگوییم که هیچ مسئله‌ای وجود ندارد - که یا مستقیم و یا غیرمستقیم، به فرهنگ برنگردد. اگر این‌گونه است با توجه به پیش‌فرض سخنگوی دولت، باید تمام قوانین در همه کشورهای دنیا پاره شوند! آیا می‌توان به بهانه اصلاح باور، مجرمان و قانون را رها کرد؟ کلاهبرداری، خرید و فروش و استعمال مواد مخدر، دزدی، رشوه، تخلفات راهنمایی و رانندگی و دیگر آسیب‌های اجتماعی هم در هر صورت به باور افراد گره خورده است! مگر غیر از این است که باید باور افراد را در این موارد تصحیح کرد؟ اما آیا می‌توانیم با این امید، از قانون و اجرای قانون مجازات در برابر این افراد کوتاه بیاییم؟ در سطح کلان، لزوماً مأمور قانون با اجرای قانون به دنبال تصحیح اعتقاد و یا باور افراد جامعه نیست. مثلاً پلیس راهنمایی و رانندگی به دنبال این است که رانندگان، پشت چراغ قرمز بایستند و یا سرعت غیرمجاز نروند. پلیس، کاری به باور یا عدم باور راننده ندارد. پلیس مسئول تصحیح اعتقاد و باور او نیست. از راننده انتظار دارد که قانون را رعایت کند؛ نه بیشتر و نه کمتر؛ حال، با اعتقاد یا بی‌اعتقاد، کاری به آن ندارد؛ اگر رعایت نکرد، جریمه‌اش می‌کند. در مورد دزدی و سایر آسیب‌های اجتماعی و همچنین عفاف و حجاب هم همین است. فرهنگ‌سازی و قانون، هر کدام در جای خود ضروری است و ارزش دارد؛ اما هیچ‌کدام جای یکدیگر را نمی‌گیرند. از طرفی، بر اساس قانون اساسی کشور، رئیس‌جمهور سوگند می‌خورد که پاسدار مذهب رسمی و نظام جمهوری و قانون اساسی کشور باشد. یکی دیگر از حواشی نشست خبری، آنجا بود که سخنگوی دولت گفت: «طیف تندرو هم یک طیفی از همین مردم هستند؛ لذا باید صدای آنها را شنید و دغدغه‌های آنها را درک کرد. هر چند که هر گونه خواسته‌ای که با منافع ملی و منافع نظام همسویی نداشته باشد از طرف هیچ‌کسی مورد اقبال و استقبال نخواهد بود.» شایسته نیست که سخنگوی دولت، با توجه به جایگاه حساسی که در آن سخن می‌گوید، در مورد تعداد زیادی از نمایندگان مجلس و در حقیقت، بخش زیادی از جامعه، همان واژه‌ای را استفاده کند که آن خبرنگار پرسشگر استفاده کرده است. اگر به امثال آن خبرنگار تذکر نمی‌دهد، حداقل نباید از ادبیات نامناسب آن خبرنگار - که میزان درک خود را نشان داده و خطاب به برخی نمایندگان دغدغه‌مند مجلس گفته است - استفاده کند. یادآور می‌شود رهبر انقلاب چند سال قبل تذکر داده بودند: «آن‌هایی که امروز در بیرون از مرزهای کشور می‌گویند تندرو، مقصودی دارند و معنایی مورد نظرشان است. دوستان ما و برادران ما در داخل مراقب باشند آنچه مقصود او است تکرار نکنند. آن‌هایی که می‌گویند تندرو، منظورشان کسانی است که در راه انقلاب مصمم‌تر و پایدارترند؛ حزب‌اللهی‌ها را می‌گویند تندرو. میانه‌رو [هم] کسی است که در مقابل آنها تسلیم باشد. در ادبیات سیاسی آمریکا و انگلیس و امثال اینها، معنای تندرو و میانه‌رو این است: تندرو کسی است که پایبند انقلاب است، میانه‌رو کسی است که در مقابل خواسته‌های آنها تسلیم است». کانال رسمی هفته‌نامه پرتو آیدی eitaa.com/partosokhan_ir 🇮🇷🇮🇷🇮🇷

#صفحه_یک #۱۲۰۰ مراقب باشیم جورچین عملیات روانی اسرائیل را تکمیل نکنیم 🔹نه تعلل می‌کنیم و نه شتاب‌زدگی ✍🏻جواد موگویی قبل «وعده‌صادق۲» زمزمه بود ایران پشت حزب الله را خالی کرده! رسانه‌های سعودی و بی‌بی‌سی هم مدام بر همین می‌دمیدند که ایران، سید را معامله کرده! آمدم پیش یک امام‌جماعتی در حمرا. گفتم چرا فکر کردید ایران پشت شما را خالی کرده؟ گفت بچه‌های انقلابی خودتان گفتند: «سپاه موشک نمی‌زند و دولت ایران، حزب الله را به رابطه با آمریکا و رفع تحریم‌ها فروخته»! در تهران نیز همین عملیات روانی پس از ترور هنیه کلید خورد. خطی از یک‌سو شایعه مشارکت جریان ایرانی در ترور هنیه را می‌رفت و از سویی دیگر فشار به سپاه برای تعجیل در حمله موشکی به اسراییل. آن هم از جماعت انقلابی و منبری! هم‌زمان توهین‌هایی علیه رئیس جمهور و فرماندهان سپاه انجام شد. فرمانده کل قوا را فرمانده «بی‌قوا» خواندند. فریاد زدن که جمهوری اسلامی بابت موشک‌های شلیکنشده‌اش باید به تاریخ و خدا پاسخ دهد! حتی گفتند خبر ندارید که اسراییل در تهران عملیات‌ها می‌کند! و ایران لاپوشانی! بعد در رسانه‌ها نسخه پیچیدند که جنگ را باید به بیرون لبنان کشاند! به اردن، بحرین، قطر، عربستان و حتی آذربایجان! در یک‌کلام به آتش‌کشیدن منطقه! ولشان کنی، آفریقا و اروپا راهم به فهرست میافزایند! دیگر این آخری‌ها، خط جماعت انقلابی از تهران تا لندن و حتی برخی کارشناسان صداوسیما، با اینترنشنال یکی شده بود: «ایران، دل زدن ندارد، از جنگ می‌ترسد، پشت حزب الله خالی شده» اسم این فشارها به فرماندهان و رهبری را هم گذاشته بودند مطالبه! گویی مسئله، دیرکرد معوقات حقوق کارگران است یا برداشتن کنکور! فهمشان از امنیت ملی و جنگ، آن‌قدر کودکانه بود که در این جنگ چندکشوری، تغییر راهبردی جنگی را مطالبه عمومی کردند! خیلی بی‌خردی می‌خواهد که در چنین جنگ بزرگی، فرمانده کل قوا و فرماندهانش را ببری زیر تیغ هشتگ! در بیروت دریافتم، ضلع دیگر این جنگ روانی روی بدنه اجتماعی حزب هم عمل می‌کرده. آنها هم پس از ضربات متعدد به پیکره فرماندهی، احساس بی‌پناهی و گاه خیانت کرده‌اند. در این عملیات روانی، اسراییل فرماندهان حزب را ترور فیزیکی کرد، فرماندهان ایرانی را ترور شخصیت. گرچه پس از حمله ۲۰۰ موشکی به تل‌آویو، دل حزب الله به ایران قرص شد. اما عبارت «در زدن اسراییل نه تعلل می‌کنیم و نه شتاب‌زدگی» از سوی آیت‌الله امام خامنه‌ای، درست در خنثی‌کردن این خط رسانه‌ای داخل و خارج بود. اما تجربه این یک‌ماهه نشان داد چگونه راهبرد جماعت انقلابی چقدر آسان ناخواسته یا باواسطه! در اختیار بی‌بی‌سی و اینترنشنال قرار می‌گیرد. باشد که درس عبرت بگیریم. کانال رسمی هفته‌نامه پرتو آیدی eitaa.com/partosokhan_ir 🇮🇷🇮🇷🇮🇷

#صفحه_یک #۱۲۰۰ 🔹 چرا برخی ملت‌ها پذیرای شکست و زیست برده‌وار می‌شوند؟ ✍🏻داود مهدوی زادگان ملت‌ها در تاریخ سیاسی خود، دوره‌های فراز و فرود زیادی را تجربه کرده‌اند. فهم و درک عمیق این دوره‌ها جدای از لزوم عبرت‌آموزی از تاریخ، برای ترسیم آینده‌ای روشن و سربلند و نیز فرصت‌سازی برای تکرار بهتر و قوی‌تر دوره‌های باشکوه تاریخ ملت‌ها به جای تکرار دوره‌های تلخ تاریخ، مهم و ضروری است. برای اثبات اهمیت این مسئله، نیازی به استدلال نیست؛ بلکه باید به دلایل فراز و فرودها پرداخت. خوانندگان حتماً با این نظر موافقند که لازمه و مقدمه فهم دلایل پیروزمندی ملت‌ها، تأمل در دلایل شکستشان است. به همین خاطر، قبل از هر سخنی، در صدد طرح این پرسش برآمده‌ایم که “چرا ملت‌ها پذیرای شکست و زیست برده‌وار می‌شوند؟ “ قطعاً دلایل مختلفی وجود دارد؛ ولی در این گفتار به مهم‌ترین دلیل اشاره می‌شود. چون متأسفانه دلیلی که ذکر آن خواهد رفت، از ناحیه برخی‌ها، ناآگاهانه وارونه‌گویی می‌شود. به‌طوری که دلیل شکست را به عنوان دلیل پیروزی معرفی می‌کنند. یکی از عوامل اساسی شکست ملت برابر تهاجم دشمن متجاوز و پذیرش تحت‌الحمایگی و زیست برده‌واری و وابستگی، نداشتن نظریه و دیدگاه درباره جنگ و صلح است. ملتی که درباره جنگ و صلح نیندیشد و جامعه نخبگانی‌اش به او در این زمینه خدمت فکری نکند؛ بلکه در جهت وارونه‌گویی و نااندیشگی ملت عمل کند، محکوم به شکست است . می‌دانیم که جنگ و صلح از مهم‌ترین و اصلی‌ترین مسائل ملت‌ها است و ذیل آن هزاران مسئله خُرد و کلان وجود دارد که اگر پاسخ درستی برای آنها نداشته باشند، به یکباره واقعیت‌های تلخ، سیل‌آسا بر آن ملت آوار می‌شوند و ملتی را با خود به جهان برهوت و آوارگی و بردگی می‌برد. جنگ چیست؟ چگونه و چه زمانی و از ناحیه چه کسان و اقوام و حاکمانی پدید می‌آید؟ آیا جنگ حق است یا مشروعیت ندارد؟ باید از چه راهبردی برابر جنگ پیروی کرد؟ آیا باید از جنگ استقبال کرد یا از آن گریزان بود؟ صلح چیست و شرایط آن کدام است؟ آیا هر صلحی حق است و باید به آن تن داد؟ آیا هر صلحی مانع وقوع جنگ می‌شود یا زمینه‌ساز جنگ‌های بعدی است؟ صلح تحمیلی چگونه صلحی است و تحت چه شرایطی بر ملت تحمیل می‌شود؟ پرسش‌های بی‌شمار دیگری به این فهرست از سوال‌های مربوط به جنگ و صلح می‌توان افزود. ملت‌ها در مواجهه فعالانه و پیش‌دستانه با هرگونه جنگ یا صلح احتمالی، به دانستن پاسخ این‌گونه پرسش‌های راهبردی نیاز دارند. پرداختن به این پرسش‌ها، مشت ملت‌ها را در مواجهه درست و دقیق با جنگ‌های احتمالی پر می‌کند و در خیلی موارد مانع وقوع آن می‌شود. اما اگر ملتی پیش‌تر به کمک نخبگان اندیشگی پاسخ روشنی برای این پرسش‌ها آماده نکرده باشد، در برابر دشمنان متجاوز خلع سلاح و بی‌دفاع خواهد بود. چنین ملتی وقتی متوجه اهمیت یافتن پاسخ این پرسش‌ها می‌شود که دشمن را صاحبخانه خود احساس می‌کند. از این رو، نقش نظریه‌پردازان و اندیشه‌ورزان نیک‌سرشت و خیرخواه در مواجهه درست و منطقی ملت‌ها با پدیده جنگ و صلح بسیار مهم است. آنان با ارائه پاسخ‌های علمی و راهبردی می‌توانند ملت خود را از وقوع در جنگ یا صلح تحمیلی تلخ و ناگوار نجات دهند . ملت‌های پیروز همواره در مسئله جنگ و صلح از تئوریسین‌های خیرخواه بهره‌برداری می‌کنند. البته طبیعی است که نخبگانی که ملت خود را در فهم و درک حقیقت جنگ و صلح یاری می‌رسانند، از ناحیه افراد و گروه‌های نا آگاه و جاهل، آماج تهمت و افتراء قرار می‌گیرند و به تئوریسین جنگ متهم می‌شوند. این دسته از افراد، خواسته و ناخواسته مانع درک درست ملت‌های خود از پدیده جنگ می‌شوند و بیش از آنکه ملتشان را از جنگ دور کنند، آنها را به وجهی سست و ناتوان به جنگ یا صلح تحمیلی برده‌وار نزدیک می‌کنند. به همین خاطر، بر ملت‌ها است که بخواهند برای ترسیم آینده درخشان و سرفراز، گوش و چشم خود را به کدام گروه بسپارند؛ گروه خیرخواه نیک‌اندیش یا گروه جاهلان بد اندیش؟ کانال رسمی هفته‌نامه پرتو آیدی eitaa.com/partosokhan_ir 🇮🇷🇮🇷🇮🇷

#صفحه_یک #۱۲۰۱ 🔹جبهه مقاومت و جهاد مالی ✍🏻علی شیرازی خداوند در آیه ۱۵ سوره حجرات می‌فرماید: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِینَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ یَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ؛ مؤمنان واقعی کسانی هستند که به خدا و رسولش ایمان آورده‌اند، سپس هرگز شک و تردیدی به خود راه نداده، و با اموال و جان‌های خود، در راه خدا جهاد کرده‌اند. در آیه ۱۱ سوره صف فرمود: تُجَاهِدُونَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِکُمْ وَأَنْفُسِکُمْ ذَلِکُمْ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ تَعْلَمُونَ؛ در راه خداوند با اموال و جان‌هایتان جهاد کنید، بدانید، این برای شما از هر چیزی بهتر است. در این آیات ۲ نوع جهاد را بیان می‌کند: اول سخن از جهاد با مال و سپس سخن از جهاد با جان است. در تمامی مواردی که کلماتی از ریشه «جهاد» در قرآن مجید به کار رفته و بحث جهاد با مال و جان در کنار هم ذکر شده است، جهاد با مال، مقدم بر جهاد با جان آورده شده است. جهاد با مال؛ یعنی بودجه جنگ را مردم تامین نمایند. مردم کمک کنند تا ابزار جنگی و اسب و ماشین و تانک و توپ بخرند. انصار به مهاجرین کمک می‌کردند و آن‌ها را به خانه‌های خود می‌بردند و فقرای آنجا هم از این طریق تامین مالی می‌شدند. قرآن می‌فرماید: انْفِرُوا خِفافاً وَثِقالاً وَجاهِدُوا بِأَمْوالِكُمْ...فِی سَبِیلِ اللهِ؛ سبکبار و گرانبار، بسیج شوید و با مالتان... در راه خدا جهاد کنید. هنگامی که طبقات آسیب‌پذیر جامعه تحت فشار قرار می‌گیرند و درآمدهایشان تکافوی هزینه‌هایشان را نمی‌کند، ثروتمندان باید به وظیفه «جهاد مالی» قیام کنند و توطئه دشمنان را نقش بر آب نمایند. مردم در جنگ، آواره می‌گردند، با جهاد مالی باید اداره شوند. خانه‌هایشان ویران می‌شود، با جهاد مالی باید پناه بگیرند. پس از جهاد با جان نیز سخن از جهاد با زبان است حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) در وصیّت خود به حَسنین (علیه السلام) می‌فرمایند: وَ اللَهَ اللَهَ فِی الجِهَادِ بِاَموَالِکُم وَ اَنفُسِکُم وَ اَلسِنَتِکُم فِی سَبِیلِ اللَه؛ علاوه بر جهاد با مال و جان، با زبان هم باید جهاد کرد. کسانی که در این بخش می‌توانند، باید واقعاً فعّال باشند و جهاد کنند. باید با زبان، همه را پای‌کار بیاورند. یک مصداق، تبلیغ و تبیین جهاد مالی است. باید گفت: هر چه در توان دارید، وارد صحنه کنید. هر چقدر می‌شود به جبهه مقاومت کمک کنید. هر چه در توان دارید، بگذارید. پول و دلار و سکه و طلا بدهید. فرمود: وَجاهِدُوا فِی اللهِ حَقَّ جِهادِهِ؛ و در راه خدا چنان‌که حق جهاد [در راه] او است، جهاد کنید. حق جهاد را ادا کنید. کم نگذارید. هر چه می‌توانید کمک مالی داشته باشید. این جهاد، رتبه انسان را بالا می‌برد. خدای کریم حکیم فرمود: الَّذِینَ آمَنُوا وَهاجَرُوا وَجاهَدُوا فِی سَبِیلِ اللهِ بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللهِ وَأُولئِكَ هُمُ الْفائِزُونَ؛ كسانى که ایمان آورده‌اند و هجرت کرده و در راه خدا با مال و جانشان به جهاد پرداخته‌اند، نزد خدا مقامی هرچه والاتر دارند و اینان همان رستگارانند. زیباتر از این فرازها در باب جهاد نداریم. چقدر زیبا سخن گفته است. جهاد ما نیز باید به همین زیبایی باشد. باید برترین جهاد مالی را برای جبهه مقاومت و کمک به فلسطین و لبنان داشته باشیم. زن و مرد وارد این میدان شوند و هر چه می‌توانند به جبهه اسلام کمک مالی کنند. کم نگذاریم و حق جهاد مالی را ادا کنیم. کانال رسمی هفته‌نامه پرتو آیدی eitaa.com/partosokhan_ir 🇮🇷🇮🇷🇮🇷

#صفحه_یک #۱۲۰۱ 🔹در تاریخ رابطه ایران با آمریکا هیچ نقطه مثبتی وجود ندارد ✍🏻موسی فقیه حقانی از ابتدا آمریکایی‌ها با رویکرد سلطه‌طلبی وارد کشورمان شدند که البته در پوشش شعارهای ضد استعماری این کار را انجام دادند؛ اما عملاً به دنبال تضعیف استعمار انگلیس و قرار گرفتن به جای آن بودند. در جنگ جهانی دوم، حضور آنها در ایران توأم با اشغالگری بود. آمریکایی‌ها در کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ مشارکت جدی داشتند و لطمه جدی به مردم ایران و کشورمان وارد کردند. اگر آنها در این کودتای ننگین مشارکت نمی‌کردند، انگلیسی‌ها نمی‌توانستند در آن مقطع تاریخی در ایران پیروز شوند و از عهده نهضت ملی شدن صنعت نفت و جنبش بزرگ مردم ایران برآیند. پس از کودتای ۱۳۳۲ آنها محمدرضا پهلوی را به ایران بازگرداندند و هر روز که گذشت، تسلط آنها بر کشورمان بیشتر شد. آنان نفتمان را غارت کردند، نهادهای اقتصادی، فرهنگی، نظامی و امنیتی را مورد دخالت جدی خود قرار دادند. در آستانه دهه ۱۳۴۰ش آنها مطالبه وقیحانه کاپیتولاسیون را از دولت ایران داشتند. در کنار آن، موضوع اصلاحات ارضی را هم مطرح کردند که امنیت غذایی کشور را به خطر می‌انداخت. در نتیجه کشاورزی ایران از بین رفت و اقتصاد ایران تک‌محصولی و وابسته به فروش نفت شد... ⭕️ ادامه این مطلب در آدرس زیر 👇🏻 سایت partosokhan.ir/node/2234 کانال رسمی هفته‌نامه پرتو آیدی eitaa.com/partosokhan_ir 🇮🇷🇮🇷🇮🇷

#صفحه_یک #۱۲۰۲ 🔹درحاشیه بیانات رهبر معظم انقلاب در مجلس خبرگان ✍🏻مهدی جمشیدی ۱. اشاره‌ی رهبر انقلاب در دیدارشان با اعضای مجلس خبرگان به مسئله‌ی انتخاب رهبر، فقط تذکر به یک امر طبیعی محتمل و ممکن بود و برخلاف برخی گمانه‌زنی‌ها، ایشان مقصود خاصی نداشتند. ازاین‌رو، ایجاد فضای نگرانی درباره حیات و جان ایشان درست نیست. باید به لطف و فضل الهی امید داشت که شخص ایشان، پرچم را به دست حضرت حجت بدهند. ۲. شاید دلیل بیان این اشاره از سوی رهبر انقلاب نیز، یکی این باشد که جامعه در اثر این اتفاق محتمل و طبیعی - و نه قطعی و پیش‌بینی‌شده - دچار شوک و سرگردانی نشود و گمان نکند که انقلاب از دست رفته است؛ بلکه تأمل کند که رهبر انقلاب، پیشاپیش نسبت به آن تذکر داده بودند. ایشان بر حسب ظاهر عمل می‌کنند؛ هر چند به توفیق الهی، چنین رخدادی واقع نخواهد شد و إن‌شاء‌الله زعامت ایشان، متصل به ولایت امام معصوم بشود. ۳. و دلیل دیگر اشاره‌ی ایشان این است که تهدید پوچ و رسانه‌ای و حماقت‌بار صهیونیست‌های کثیف و پلید درباره‌ی ترور ایشان، خنثی و بی‌معنا شود و بدانند که ساختار، همچنان تداوم خواهد یافت. رهبر انقلاب، از ثبات ساختار و وابسته نبودن آن به اشخاص سخن گفته‌اند، نه اینکه واقعه‌ی ناگواری در پیش باشد. ایشان تصریح کرده‌اند که اگر چنان شد، خبرگان این‌چنین عمل کند؛ این یعنی حرکت انقلاب، متوقف نخواهد شد و انقلاب، آن اندازه به استحکام ساختاری دست یافته و متقن و استوار گردیده است که شخص‌محور نیست و چرخه‌ی حیات و استمرار و بازتولیدش، هرگز متوقف نخواهد شد. همین و نه بیشتر. کمترین جای نگرانی نیست و زعامت حضرت ایشان در اثر تفضل و توجه الهی، سال‌های سال به طول خواهد انجامید و به ولایت حضرت حجت، متصل خواهد شد. ۴. با این‌همه، هیچ تردیدی وجود ندارد که رهبر انقلاب، ذخیره‌ی الهی و یک شخصیت متمایز تاریخی هستند. علامه مصباح درباره‌ی ایشان گفته بودند که مقام ایشان بسیار بالاتر از سید خراسانی است و در جایی دیگر نیز تصریح کرده بودند که اگر بتوان نظیری برای ایشان در تاریخ اسلام یافت، به‌سختی و با تساهل می‌توان از خواجه نصیرالدین طوسی نام برد و همچنین افزوده بودند که گویا روح امام خمینی در ایشان حلول کرده و ایشان، نسخه‌ی بدل امام هستند و بارها نیز گفته بودند که ایشان، بالاترین نعمت الهی برای ما هستند و هرچه قدردان وجود ایشان باشیم، از عهده‌ی شکر نعمت وجود ایشان برنخواهیم آمد. ۵. و مگر مطابق آن رؤیای منقول و معتبر، رسول اکرم صلی الله علیه وآله وسلم به ایشان امر نکرده‌اند که بنای ناتمام امام خمینی را به پایان برسانند؟! و مگر آن حضرت، ایشان را بر این امر دشوار، قادر و توانمند نشمرده‌اند؟! پس باید امید داشت که طرح قدسی و تمدنیِ انقلاب اسلامی، به دست باکفایت آیت‌الله خامنه‌ای، به سرانجام مطلوب خواهد رسید و این انقلاب، به مقدمه‌ی ظهور حضرت حجت، تبدیل خواهد شد. چنان‌که اهل بصر و معنا گفته‌اند، تقدیر الهی این است که تاریخ این انقلاب، تاریخ متصل به عهد ظهور و متحد با صاحب ولایت کلی است. ۶. و نکته‌ی پایانی اینکه ایشان یک دهه پیش نیز چنین تذکری به مجلس خبرگان داده بودند: «در انتخاب رهبر آینده، ملاحظه‌ی خدا را بکنید. احتمال اینکه این دوره‌ای که تازه شروع خواهد شد، مبتلا بشود به این آزمایش، احتمال کمی نیست؛ آن وقتی‌که بنا است رهبر انتخاب بشود، ملاحظات و رودربایستی‌ها را کنار بگذارند؛ خدا را در نظر بگیرند، وظایف را در نظر بگیرند، نیاز کشور را در نظر بگیرند؛ بر این اساس رهبر انتخاب بشود.» (بیانات در20/12/1394). این تعابیر، جای نگرانی بیشتری نداشت؟! کانال رسمی هفته‌نامه پرتو آیدی eitaa.com/partosokhan_ir 🇮🇷🇮🇷🇮🇷