❣ #غسل مستحبی در حال #حیض ❣ #سوال: آیا غسل مستحبی در حال حیض صحیح است؟🧐 امام خمینی (رحمة الله علیه)👇👇 انجام غسل های مستحبی مثل غسل جمعه، احرام، توبه و.. در حال حیض صحیح است. آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه)👇👇 انجام غسل های مستحبی مثل غسل جمعه، احرام، توبه و.. در حال حیض صحیح است.  آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)👇 همه غسل های مستحبی در حال حیض صحیح است. آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی)👇 بله صحیح است. آیت الله #خویی (رحمة الله علیه)👇👇 همه غسل های مستحبی در حال حیض صحیح است. آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)👇 انجام غسل های مستحبی در حال حیض صحیح است غیر از غسل جمعه که صحت آن قبل از پاکی از خون حیض، محل اشکال است ولی بجا آوردن آن به قصد رجاء مانعی ندارد. آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)👇 بنابر احتیاط صحیح نیست.❌ آیت الله #صافی (دام ظله العالی)👇👇 برای حائض اغسال مستحبی مانند غسل جمعه و احرام و توبه و امثال آن مستحب است. آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)👇👇 انجام غسل های مستحبی مثل غسل جمعه، احرام، توبه و.. در حال حیض صحیح است. آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)👇👇 انجام غسل های مستحبی مثل غسل جمعه، احرام، توبه و.. در حال حیض صحیح است. آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)👇👇 انجام غسل های مستحبی مثل غسل جمعه، احرام، توبه و.. در حال حیض صحیح است. آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)👇👇 همه غسل های مستحبی در حال حیض صحیح می باشد. 🔰 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها. ┅═┄⊰༻💜༺⊱┄═┅ 🟢 کانال پرسش و پاسخ به سوالات شرعی و.... 👇 @pasokh99 🟢برای دست یابی دیگران هم به احکام به ده نفربفرستین

🧕 #وظیفه_والدین_در_انتخاب_مرجع_فرزندان از آن جا كه #دختران تازه مكلّف قدرت تشخيص مرجع تقليد را ندارند آيا بر والدين و اساتيد واجب است براي آن‌ها مرجع تقليد انتخاب نمايند؟ 🤔 💠امام #خمینی (ره)⤵️⤵️ بايد وظيفه شرعي‌شان را به آنها بگويند و آنها هم مي‌توانند به كسي كه اطمينان به تحقيق او دارند اعتماد كنند يعني والدين به نحوي توضيح دهند كه موجب اطمينان آنها شود. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠آیت الله #بهجت (ره)⤵️⤵️ بايد وظيفه شرعي‌شان را به آنها بگويند و آنها هم مي‌توانند به كسي كه اطمينان به تحقيق او دارند اعتماد كنند يعني والدين به نحوي توضيح دهند كه موجب اطمينان آنها شود. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠آیت الله #تبریزی ⤵️⤵️ چنانچه والدين و اساتيد مي‌گويند به طريق معتبر مرجع تقليد را تعيين كرده‌اند و ثقه باشند اولاد و شاگردان مي توانند به گفته آنها اعتماد كنند. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠امام #خامنه_ای⤵️⤵️ وظيفه‌ي انتخاب مرجع تقليد متوجّه به خود مكلّف است و ديگران مي‌توانند او را براي رسيدن به تشخيص صحيح كمك كنند. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠آیت الله #خویی(ره) ⤵️⤵️ اگر والدینش اعلم را به او معرفی کنند و از گفته آنها اطمینان حاصل کند، می تواند مرجع والدینش را به عنوان مرجع خود انتخاب نماید. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠آیت الله #سیستانی ⤵️⤵️ واجب است به آنها تعليم دهند كه چگونه بايد مرجع را انتخاب كرد و در چه موردي مي‌توان بر تحقيق ديگران اعتماد نمود. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠آیت الله #شبیری ⤵️⤵️ بر والدين تحقيق و راهنمايي كودك لازم است. ☘☘☘☘☘☘🍀 💠آیت الله #صافی⤵️⤵️ اگر والدين و اساتيد اهل خبره‌ی واجد شرائط باشند مانعي ندارد والاّ مكلّف بايد به اهل خبره رجوع نمايد و اين وظيفه‌ي اوست. بلي اهل خبره نيز از باب ارشاد جاهل بايد جواب بدهد. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠آیت الله #فاضل لنکرانی (ره)⤵️⤵️ خير. بلكه فقط در اصل مسأله كه بايد تقليد كنند لازم است آنها را ارشاد كرد. اما در تعيين مصداق تكليفي نيست. بلكه تعيين براي آنها اعتباري ندارد مگر اينكه بچّه‌ها خود اطمينان كنند. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠آیت الله #مکارم شیرازی ⤵️⤵️ بر آنها لازم است كه دختران تازه به تكليف رسيده را راهنمايي كنند تا خود مرجع تقليدي انتخاب نمايند. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠آیت الله #نوری همدانی ⤵️⤵️ در فرض سئوال ارشاد آنان لازم است. ☘☘☘☘☘☘☘ آیت الله #وحید خراسانی ⤵️⤵️ بر همان مقلَّد (مرجع تقليد) پدرش باقي بماند تا وقتي به حدّ رشد رسيد بعد از آن خودش تحقيق كند. ☘☘☘☘☘☘☘ 🔴 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها. ┅═┄⊰༻💚༺⊱┄═┅ @pasokh99

😘 #بوسه_زدن_بر_لب_محارم 😘 متن #سوال: حکم بوسه زدن بر لب محارم چه می باشد؟🧐 ✅ محرم زن باشد/ ✅ محرم مرد باشد/ ✅ محرم فرزند ممیز باشد. ➖➖➖➖➖➖➖ 🛑 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)👇 بدون ريبه، اشکالی ندارد.❌ ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🛑 آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)👇 اگر به قصد لذّت بردن جنسی ببوسد حرام است، و اگر چنين قصدی نباشد جايز است و نيت هر شخص را خداي متعال و علّام‌الغيوب آگاه است. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🛑 آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی)👇 اگر با قصد شهوت و ریبه باشد جایز نیست.❌ ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🛑 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)👇 در هر سه مورد في‌حدّ نفسه مانعي ندارد.❌ ➖➖➖➖➖➖➖➖ آیت الله #صافی (دام ظله العالی)👇 در هر يک از موارد مذکور اگر همراه التذاذ باشد يا معرضيت براي فساد اخلاقي داشته باشد جائز نيست. ➖➖➖➖➖➖➖➖ آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)👇 بدون قصد ريبه و خوف وقوع در مفسده مانعی ندراد بلکه بوسيدن فرزند مستحب است. ➖➖➖➖➖➖➖➖ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)👇 احتياط در ترک آنست جز در مورد زوج و زوجه. ➖➖➖➖➖➖➖➖ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)👇 اگر بدون قصد ريبه و لذّت باشد، اشکال ندارد. ➖➖➖➖➖➖➖➖ آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)👇 در غير زوجه چنانچه با قصد تلذذ باشد يا ترس وقوع در معصيتی باشد حرام است و در غير فرض تلذذ و ترس وقوع در معصيت، بهتر است اين کار ترک شود. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔰 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها. •┈┈••✾❀✿💙✿❀✾••┈┈• 🌺 @pasokh99

🥞 #حکم_دور_ریختن_غذای_اضافی #باامکان_استفاده_دیگر_از_آن 🥞 🔵 متن #سوال: با توجه به نص صريح #قرآن و سال اصلاح الگوي مصرف در فرهنگ سازي پرهيز از اسراف و تبذير و عدم توجه آن در جامعه كنوني، لطفاً حكم هر يک از موارد ذيل را جداگانه بيان فرماييد:🙏 ✅ 1. دور ريختن غذاي اضافي كه دست نخورده است. ✅ 2. دور ريختن باقيمانده غذاي افراد به علت رعايت موارد بهداشتي ✅ 3. دور ريختن باقيمانده غذاي افراد به نحوی كه استفاده آن در موارد ديگر امكان‌پذير باشد (غذای طيور و حيوانات) ✅ 4. دور ريختن كليه وسايل و مواد زايدي كه استفاده مجدد آن‌ها در مورد ديگر امكان‌پذير باشد؛ مانند كاغذهاي پشت سفيد و مواد پلاستيكي. ↙️ آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی)👇👇 به طور کلی زیاده‌روی به نحو غیر متعارف اسراف محسوب می‌شود و جایز نیست؛ و تشخیص موضوع با خود مکلف است. 🔻🔻🔻🔻🔻 ↙️ آیت الله #صافی (دام ظله العالی)👇👇 1ـ دور ريختن غذا هميشه و در هر سال و زمان اسراف و حرام است. 2 و 3 و 4) اگر فقط به خاطر اين است كه كسي غذا را خورده و قدري از آن باقي مانده، دور ريختن آن اسراف و حرام است و در روايت است كه سؤر مؤمن موجب شفاء‌ است و متأسفانه در اين زمان آن را موجب مرض و بر خلاف بهداشت مي‌دانند و اگر وجه بهداشتي صحيح داشته باشد جايز و بلكه در بعضي موارد واجب است. 🔻🔻🔻🔻🔻 ↙️ آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)👇👇 1) اگر قابل استفاده براي ديگران باشد جايز نيست. 2 و 3) بهتر است براي حيوانات خانگي از آن استفاده شود. 4) بهتر است به نحوي مجدداً‌ از آن‌ها بهره‌برداري شود و بازيافت آن‌ها در اين موارد مطلوب است. 🔻🔻🔻🔻🔻 ↙️ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)👇👇 1تا4) دور ريختن غذاهاي دست نخورده جايز نيست و غذاهاي دست خورده را بايد به مصرف حيوانات پرندگان و امثال آن‌ها رساند و از كاغذهاي باطله‌ی قابل استفاده و امثال آن نيز بايد استفاده كرد و دور ريختن آن‌ها شرعا اشكال دارد. 🔻🔻🔻🔻🔻 ↙️ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)👇👇 1و 2) اگر قابل استفاده باشند جايز نيست. 3) جايز نيست. 4) جايز نيست. 🔻🔻🔻🔻🔻 🔍 منبع» سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها. ┅═┄⊰༻💜༺⊱┄═┅ @pasokh99

😯 #تمکین_از_درخواست_های_مکرر #همسر😯 🔖 عنوان #سوال: اگر مردي از همسرش نزديكي‌هاي #مكرر (چندين بار در شبانه روز) تقاضا كند، به طوري كه كثرت اين عمل موجب #آسيب زن و ايجاد خونريزي، زخم و شكاف در بدن او شود، آيا اين #زن مي‌تواند شوهر را #تمكين نكند❌ و يا براي #تعديل شهوت در غذاي او #دارو بريزد؟🧐 نظر مراجع عظام🔰🔰🔰 🔴 امام #خمینی (رحمة الله علیه) 👇👇👇 اگر برای زن ضرر دارد یا حتی خوف ضرر دارد زن می‌تواند تمکین نکند و زن نمی‌تواند در غذای همسرش دارو بریزد. 🛑🛑🛑🛑🛑🛑 🔴 آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه) 👇👇👇 اگر برای زن ضرر دارد یا حتی خوف ضرر باشد می‌تواند تمکین نکند و زن نمی‌تواند در غذای همسرش دارو بریزد. 🛑🛑🛑🛑🛑🛑 🔴 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) 👇👇👇 تمكين در فرض سؤال واجب نيست ولي بدون اطّلاع شوهر نمي‌تواند در غذاي او دارو بريزد. 🛑🛑🛑🛑🛑🛑 🔴 آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی) 👇👇👇 اگر به حدّ عسر و حرج و يا ضرر معتدبه* برسد، تمكين واجب نيست.❌ و زن نمی‌تواند در غذای همسرش دارو بریزد.🔖 استفتاء شفاهی از دفتر معظم له * ضرر قابل اعتنا 🛑🛑🛑🛑🛑🛑 🔴 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) 👇👇👇 مي‌تواند تمكين نكند مگر به مقداري كه موجب ضرر نيست. 🔴 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) 👇👇👇 آن مقدار از تمکین که برای وی حرجی باشد یا عرفا ضرر داشته باشد واجب نیست ولی جایز نیست در غذای وی چیزی را بریزد. 🔴 آیت الله #صافی (دام ظله العالی) 👇👇👇 اگر برای زن ضرر دارد یا حتی خوف ضرر دارد زن می‌تواند تمکین نکند و زن نمی‌تواند در غذای همسرش دارو بریزد. 🔴 آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه) 👇👇👇 اگر براي زن ضرر داشته باشد مي‌تواند تمكين نكند. بلكه براي حفظ سلامتي خود عدم تمكين لازم است. اما بمقداري كه ضرر ندارد بايد تمكين كند و خوراندن دارو به او كه ممكن است مشكلاتي ايجاد كند جايز نيست. 🔴 آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه) 👇👇👇 اگر برای زن ضرر دارد یا حتی خوف ضرر دارد زن می‌تواند تمکین نکند و زن نمی‌تواند در غذای همسرش دارو بریزد. 🔴 آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) 👇👇👇 اگر برای زن ضرر دارد یا حتی خوف ضرر دارد زن می‌تواند تمکین نکند و زن نمی‌تواند در غذای همسرش دارو بریزد. 🔴 آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) 👇👇👇 اگر برای زن ضرر معتنابه دارد عذر محسوب می‌شود و می‌تواند تمکین نکند و از دارو هم برای تعدیل شهوت نمی‌تواند استفاده کند @pasokh99

😱 #دیدن_فیلم_نامناسب 😱 متن سوال: ديدن فيلم سوپر ـ به عنوان آخرين راه #علاج ـ براي زوجيني كه با گذشت زمان و مراجعه به پزشكان متعدد موفق به عمل #زناشويي نشده‌اند، چه حكمي دارد؟🧐 نظرات مراجع عظام تقلید👇👇👇 👈 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)) جايز نيست. _____________ 👈 آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)) خداوند در حرام شفا قرار نداده است و بر فرض فرزندي نصيب خانواده شود محتمل است وزر دنيا و آخرت براي پدر و مادر شده و موجب پشيماني گردد. ______________ 👈 آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی)) جايز نيست. •┈┈••✾❀✿💜✿❀✾••┈┈• 🕊@pasokh99

📖 #همراه_بودن_قرآن و #مفاتیح_در_سرویس_بهداشتی🚽 متن سوال: در مكان‌هاي #شلوغ مثل حرم و... بردن كيفي كه درون آن #قرآن يا مفاتيح است به داخل #دستشويي به علت #نبودن فردي براي #نگهداري چه حكمي دارد؟🤔 نظر مراجع عظام تقلید 🔻🔻🔻 🔴 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)👇 اگر عرفاً هتک حرمت و بي‌احترامی محسوب نشود، اشکال ندارد.❌ .استفتائات، ج1، ص119، با استفاده از س393 و 394 ______ 🔴 آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی)👇 مانع ندارد.❌ ______ 🔴 آیت الله #صافی (دام ظله العالی)👇 اگر هتک حرمت و بي‌احترامي محسوب نشود اشکال ندارد ولي در عين حال رعايت اين مسأله و همراه نبردن، نوعي ادب و بسيار مطلوب است. پاسخ کوتاه به 300 پرسش از احکام، ص95، با استفاده از س295 ______ 🔴 آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)👇 مانعي ندارد. ولي بايد مراقب باشند كه هتک نشود. 📚 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها. 📣ما را در نشر احکام الهی یاری کنید. ┏━💠💠🆔💠💠━┓      🌟@pasokh99🌟 ┗━💠💠🆔💠💠━

😒کفاره شکستن نذر مدت دار😒 💠متن سوال: اگر فردی با رعایت شرائط نذر و عهد کند یا قسم بخورد تا یک ماه مثلاً نماز شب بخواند در صورتی که یک شب عمداً ترک کند و کفاره آن را بپردازد آیا باید نمازهای باقیمانده ماه را بخواند؟ و اگر نخواند آیا کفاره تکرار می‌شود؟(نذر، عهد و قسم مستقل باشد مثلاً گفته اگر حاجتم برآورده شود 30 شب نماز شب می‌خوانم اگر یک شب نخواند باید کفاره بدهد و بقیه را ادامه دهد، ولی اگر غیر مستقل باشد مثلاً یکسال یا تا آخر عمر نماز شب می‌خوانم که با یکبار انجام ندادن لازم نیست ادامه دهد و یک کفاره کافی است.) ✅پاسخ امام #خمینی (رحمة الله علیه) در مدت باقیمانده لازم نیست نمازها را بخواند. تکرار کفاره لازم نیست. ✅پاسخ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) اگر برگشت نذر یا عهد و قسم به یک عمل واحد باشد (یعنی غیر مستقل باشد) دیگر نیاز نیست آن عمل را ادامه دهد و تکرار کفاره هم لازم نیست. اما اگر این نذر یا قسم و عهد برگشتنش به نذورات و قسم‌ها و عهدهای متعدد باشد (یعنی مستقل باشد) باید نماز را در مدت باقیمانده بخواند و اگر نخواندتکرار کفاره لازم است. ✅امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) در مدت باقیمانده لازم نیست نمازها را بخواند، تکرار کفاره هم لازم نیست. ✅پاسخ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) پس از یک بار مخالفت عمدی با نذر یا قسم و عهد دیگر عمل به آن واجب نیست (و کفاره هم تکرار نمی‌شود) مگر آنکه نذر عرفاً یک التزام و تعهد به حساب نیاید بلکه در حکم نذرهای متعدد باشد در اینجا در صورت توانایی و تمکن باید بقیه مدت به نذر خود عمل کند و برای هر بار شکستن یک کفاره باید بدهد. اگر نذر یا قسم یا عهد متعدد به حساب آید برای هر بار شکستن آن یک کفاره باید بدهد. اگر یک عمل به حساب آید یک بار حنث شد و یک کفاره پرداخت شد دیگر کفاره برای تکرار عمل لازم نیست. ✅ پاسخ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) اگر به این صورت نذر کرده که هر شب تا یک ماه نماز شب بخواند (و اینگونه نیست که مطلوبش یک چیز – یعنی یک ماه نماز شب- باشد) باید بقیه نمازها را بخواند ولی کفاره متعدد نمی شود. ✅پاسخ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) باید باقیمانده را نیز بخواند. ✅پاسخ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) نذر یا عهد یا قسم منحل می‌شود و برای دفعه اول باید کفاره بدهد و در مدت باقیمانده نیاز نیست کفاره تکرار شود. ✅ پاسخ آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی) باید شبهای بعدی را بخواند و هر شبی عمداً نخواند، کفاره تکرار می¬شود. منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها 📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر احکام شریک شوید. 📣ما را در نشر احکام الهی یاری کنید. ┏━💠💠🆔💠💠━┓      🌟@pasokh99🌟 ┗━💠💠🆔💠💠━

استفتاء از مراجع عظام درباره تعلق گرفتن #خمس به جهیزیه آیت الله#خامنه_ای ✅ اگر انسان نتواند یک جا جهیزیة دختر را تهیه کند و مجبور باشد که هر سال مقداری از آن را تهیه نماید، یا در شهری باشد که معمولاً هر سال مقداری از جهیزیة دختر را تهیه می‌کنند، به‌طوری که تهیه نکردن آن عیب است، چنانچه در بین سال از منافع آن سال جهیزیه بخرد، خمس ندارد. ❓ اگر به عنوان شیربها برای داماد اجناسی را تعیین كنند كه به عنوان جهیزیه بخرد آیا بر این اجناس كه بیشتر از یك سال بدون استفاده می‌مانند خمس تعلّق می‌گیرد؟ ✅ اگر اجناس مذکور را خريده و به عروس يا خانواده آنها تحويل داده است، خمس آن بر هيچ يک واجب نيست. آیت الله #مکارم_شیرازی ❓آیا به جهیزیّه ای که برای دختر تهیّه می شود خمس تعلّق می گیرد؟ ✅ در ميان بسيارى از خانواده ‏ها معمول است كه جهيزيّه دختران را تدريجاً تهيّه مى‏ كنند، چنانچه سال بر آن جهيزيّه بگذرد خمس آن واجب است؛ ولى در مناطقى كه اگر جهيزيّه را قبلًا تهيّه نكنند عيب محسوب می شود و يا اين كه تهيّه آن جز به صورت تدريجى مشكل است، خمس ندارد. بنابراین اگر در جايى خريد جهيزيه و كنار گذاشتن خود آن يا حتى پول عرفا مؤونه به حساب بيايد خمسى ندارد. آیت الله #سیستانی ✅ اگر در منطقه‌ای متعارف چنین باشد كه انسان جهیزیه دخترش را در سال‌های متعدّد به طور تدریجی تهیه كند و تهیه نكردن جهیزیه به این صورت با شأن فرد منافات داشته باشد - هرچند از جهت اینكه نتواند آن را در وقتش تهیه كند - و این موجب صدمه آبرویی به او می‌گردد، اگر در بین سال از منافع آن سال مقداری از جهیزیه مورد احتیاج را بخرد كه از شأنش زیاد نباشد و عرفاً تهیه آن مقدار در یک سال جزء مصارف سالیانه متعارف او شمرده شود، لازم نیست خمس آن را بدهد. امّا فردی که توانایی مالی دارد و می‌تواند جهیزیه دخترش را یک دفعه در همان سال نیاز فراهم کند و تهیه نکردن تدریجی جهاز، کسر شأن برای او نیست، اگر جهاز دخترش را به تدریج تهیه نماید و سال بر آن بگذرد باید خمس آن را بدهد و حكم تهیه لوازم مورد احتیاج زندگی آینده برای پسر نيز همانند تهيه جهيزيه دختر است. 🔴به کمپین پاسخ به سوالات شرعی بپیوندید👇 @pasokh99

استفتاء از آیت الله #خامنه_ای درباره شرایط مکان نمازگزار ✅ شرایط مکان نمازگزار: ۱. مباح باشد. (یعنی غصبی نباشد). ۲. بی حرکت باشد. ۳. از جاهایی نباشد که توقف در آن حرام است. ۴. جلوتر از قبر پیغمبر(ص) و امام(ع) نایستد. ۵. محل سجده‌ی نمازگزار پاک باشد. ۶. موجب نجاست لباس و بدن نمازگزار نشود. ۷. میان‌زن‌و مرد در حال نماز بنا بر احتیاط واجب حداقل یک وجب فاصله باشد. ۸. مسطح باشد. 🔴به کمپین پاسخ به سوالات شرعی بپیوندید👇 @pasokh99

👃 #جراحی اعضاء #صورت به قصد #زیبایی و حکم #پوشش آن 👄 متن #سوال:↘️↘️↘️↘️ الف) اگر #جرّاحی صورت زن براي تغيير شكل بينی، چشم، لب، پوست، ابرو و... به قصد #زيبايی انجام گيرد، آيا #زينت محسوب می‌شود؟🤔 ب) اگر #زينت محسوب می‌شود، آيا #پوشاندن آن از #نامحرم لازم است؟🤔 ج) در صورت #احتمال_ضرر حكم جراحی‌های مذكور چيست؟🤔 نظر مراجع عظام👇 ☘☘☘☘☘☘☘☘☘ 🦋 آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی) الف) تشخيص آن با خود مكلّف ولو از طريق رجوع به عرف است.✅ ب) در فرض مذکور اگر عرفاً زينت به حساب آيد، پوشاندن آن از نامحرم لازم است.✅ ج) اگر ضرر قابل توجّهي داشته باشد، جايز نيست.❌ ☘☘☘☘☘☘☘☘☘ 🦋 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) الف و ب) زينت محسوب نمي شود.❌ ج) اگر خوف ضرر مهم باشد جايز نيست.❌ 🦋 آیت الله #صافی (دام ظله العالی) جراحي صورت چنانچه ضرر معتدبه نداشته باشد بلا مانع است و در عين حال پوشاندن وجه و كفين بنابراحتياط لازم است.✅ ☘☘☘☘☘☘☘☘ 🦋 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) در صورتي كه آميخته با حرام يا ضرر مهم ديگري نباشد ذاتاً اشكالي ندارد ولي چنانچه مستلزم حرامي باشد (مانند لمس و نظر حرام) تنها در صورت ضرورت جايز است.❌ ☘☘☘☘☘☘☘☘ 🦋 آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) الف و ب) خير زينت به حساب نمي آيد و پوشاندن آن واجب نيست.❌ ج) اگر احتمال قابل توجه باشد، جايز نيست.❌ ☘☘☘☘☘☘☘☘ 🦋 آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) الف) معيار در زينت بودن عرف است مگر اينكه شرع مقدس مورد خاصي را به عنوان زينت معرفي كرده باشد.✅ ب) پوشاندن زينت از نامحرم واجب است.✅ ج) اگر ترس ضرر مهمي باشد جايز نيست.❌ ✍️ منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. --------------------------------  🆗 #به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺◾️🍂⊱━╮              @pasokh99 ╰═⊰🍂🌺◾️🍂⊱━╯ #نشرحداکثری