بخش اول ♨️شبهه منظور از ولایت فقیه مطلقه چیست🤔 آیا این اختیارات موجب دیکتاتوری نمیشود❓ ✅پاسخ استاد #رحیم_پورازغدی 👌کسی نباشه که این کلیپ را دانلود نکند. #ولایت_فقیه @pasokh999

♨️شبهه فرض که مطلقه بودن ولایت ثابت شود، آیا دایره آن تا ولایت تکوینی و تشریعی نیز گسترش می یابد یا خیر❓ ✅مقدمه لازم👇👇 ولایت نبی مکرم اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) در سه مرتبه، قابل تعریف است:👇👇 1⃣ولایت تکوینی: بدین معنا که صاحب چنین ولایتی، به اراده خود قادر به ایجاد تغییرات در عالم مخلوقات و کائنات است و بدین وسیله می تواند کارهای خارق العاده ای را که در روال طبیعی قوانین عالم طبیعت قابل انجام نیست، انجام دهد. مثلا درخت میوه ای را زودتر از موعد مورد نظر به بار بنشاند یا شخص مبتذلی را به فردی سالم و سرزنده تبدیل کند و یا عکس حیوان مرده ای را به حیوان زنده تبدیل نماید و کارهایی از این قبیل. 2⃣ ولایت تشریعی: این ولایت مبنای ولایت بر قانونگذاری است. صاحب چنین ولایتی حق دارد باید و نبایدهای شرعی و الهی را بیان کند، یعنی قوانینی که تبعیت از آنها مبدا نجات و سعادت، تمرد از آنها مبدا گمراهی و عقاب اخروی است. 3⃣ ولایت اجتماعی: این ولایت به معنای ولایت بر جامعه و سرپرستی و هدایت تغییرات آن از طریق تصمیم گیریهای به موقع در حوادث مختلف اجتماعی است. نتیجه👇👇 👌✅تجمع سه مرتبه ولایت فوق، در نبی مکرم اسلام و اهل بیت (علیهم السلام) مورد اتفاق جمیع علمای شیعه است.البته در ولایت تشریعی ائمه (علیهم السلام) فی الجمله اختلافاتی وجود دارد، مبنی بر اینکه آیا ائمه(علهیم السلام) صرفا به تبیین معصومانه تشریع انجام گرفته توسط خدای متعال و تکمیل شده توسط نبی مکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) می پردازند و یا همچون نبی مکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) خود نیز اجازه تشریع دارند که این اختلاف به بحث فعلی ما مربوط نشده و در اینجا تاثیری ندارد. #ولایت_فقیه @pasokh999

✅جواب معنای مورد نظر از ولایت مطلقه فقیه👇👇 معنای اطلاق در ولایت مطلقه فقیه را از چهار جنبه می توان بررسی کرد که جمع این چهار جهت، روی هم، تصویر جامع و روشنی از معنای این واژه تحویل می دهد.👇👇 1⃣اطلاق مکانی: اطلاق مکانی بدین معناست که محدوده ولایت ولی فقیه به هیچ مرز جغرافیایی مقید نمی گردد و هر جا که بشریت زیست می کند دایره ولایت ولی فقیه گسترده است. 👈دلیل این امر این است که هیچ مکتب مدعی تکامل نمی تواند خود را در محدوده جغرافیایی خاص محدود کند و اسلام نیز به عنوان کاملترین و مترقی ترین دین، مدعی تکامل پیام هدایت برای تمامی بشریت بوده و همه را به هدایت دعوت می کند. مرزهای سیاسی و جغرافیایی نمی توانند حد عقلی حقانیت یک مکتب باشند. 2⃣اطلاق زمانی: اطلاق زمانی ولایت مطلقه، بدین معناست که در هیچ مقطع زمانی نخواهد بود که احتیاج چنین ولایتی موضوعا از بین برود و بشریت بی نیاز از ولایت ولی فقیه گردد؛ بخاطر همان ادله اثبات ولایت فقیه که گفته شد. 3⃣اطلاق موضوعی: اطلاق موضوعی بدین معناست که موضوعات مورد ولایت ولی فقیه تا آنجا گسترده است که ولایت دین بر جامعه سایه افکند. ولایت او بر کلیه روابط و ساختارهای «سیاسی، فرهنگی و اقتصادی » جامعه جاری است و هیچ شانی از شؤون اجتماعی جامعه نمی باشد که ولایت او در آن محدوده جاری نگردد. 4⃣اطلاق حکمی (اطلاق در نفوذ): از اطلاق حکمی ممکن است، این تلقی به ذهن متبادر گردد که اختیار ولی فقیه در اینکه در اعمال ولایت خود چه حکمی را صادر کند، مطلق است، یعنی فوق هر گونه قانونی عمل می کند، اما این معنا مورد نظر نیست. بلکه ولی فقیه بر اساس قوانین حق رای دادن دارد و رای او نافذ است و آحاد جامعه باید تسلیم رای او گردند، همانند ولایت قاضی در موضوع مورد تخاصم که ولایت مطلق دارد. یعنی قاضی بر اساس قوانین شرع حکم می کند اما رای قاضی پس از انشاء نافذ بوده و طرفین باید تسلیم آن گردند. #ولایت_فقیه @pasokh999

✅نکته مهم و نتیجه گیری توضیح این سه مرتبه از ولایت و تطبیق آن بر نبی اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) و ائمه (علیهم السلام) برای این بود که روشن شود ولایت مورد گفتگو در ولایت مطلقه فقیه، ابدا از سنخ ولایت تکوینی و یا ولایت تشریعی نیست، ✅👈بلکه به معنای ولایت اجتماعی است.👉 #ولایت_فقیه @pasokh999

♨️شبهه آیا ولایت فقیه به معنای دیکتاتوری و استبداد نیست یا بخاطر اختیاراتی که دارد منجر به اینجا نمیشود❓ ✅جواب خیر ✅👌مقام معظم رهبری امام خامنه ای ❤️حفظه الله من الهم و البلاء می‌فرمایند: کسانی که «ولایت مطلقه» را به معنای «استبداد» گرفته‌اند؛ یعنی میل فقیه عادل به صورت دلبخواه. این معنا در دلِ خودش یک تناقض دارد: اگر عادل است، نمی‌تواند مستبد باشد؛ اگر مستبد است و بر اساس دلخواه عمل می‌کند، پس عادل نیست. این را ملتفت نمی‌شوند و این معنا را نمی‌فهمند. این نیست مسئلهٔ «ولایت مطلقه» که فقیه هر کار دلش خواست، بکند؛ یک‌وقت یک چیزی به نظرش رسید که باید این کار انجام بگیرد، فوراً انجام دهد؛ قضیه این نیست. قضیه این است که یک حالت انعطافی در دست کلیددار اصلی نظام وجود دارد که می‌تواند در آنجایی که لازم است، مسیر را تصحیح و اصلاح کند، بنا را ترمیم کند. ⤵️نکته بسیار مهم در مورد ولایت مطلقه فقیه 👇👇  ولایت مطلقه خود، مقید به قیودی است نه این‏که از هر حیث مطلق باشد. این قیود عبارت از این است که:  1⃣او باید مجری احکام الهی باشد و حق ندارد خود سرانه و دلخواهانه عمل کند؛ بلکه این فلسفه اصلی ولایت فقیه است.  2⃣مصالح جامعه را باید رعایت کند.   3⃣در زمانی می‏تواند حکم اولی شرعی را موقتاً تعطیل کند که با یکی از مصالح اهم جامعه، در تزاحم باشد؛ نه با خواست و میل یا مصلحت شخصی، و یا مصلحتی در رتبه فروتر از حکم اولی شرعی.  ✅💯«مطلقه بودن» به معنایی که ذکر شده، هیچ پیوندی با «دیکتاتوری و استبداد» ندارد. آنچه موجب توهم دیکتاتوری شده، تشابه لفظی «ولایت مطلقه» با «رژیمهای مطلقه» است که در آن حاکم مطلق العنان می‏باشد. در حالی که مطلقه در معنای فوق، اساساً با آن متفاوت است. از این رو حضرت امام خمینی‏ رحمه الله علیه فرمودند: 👌«ولایت فقیه ضد دیکتاتوری است».   #ولایت_فقیه @pasokh999

♨️شبهه آیا واژه وکالت فقیه بهتر از ولایت فقیه نیست🤔 یعنی بگوئیم که رهبر جامعه وکیل مردم است نه ولی مردم❓ ✅جواب 👈قسمت اول گاهی در مباحث مربوط به ولایت فقیه با واژه‌هایی روبه‌رو می‌شویم که بار معنایی خاصی دارند و پذیرفتن یا نپذیرفتن آنها پیامدهایی دارد. از جملة این واژه‌ها «#وکالت_فقیه» است که برای پرهیز از به‌کارگیری واژة «#ولایت_فقیه» از آن استفاده می‌کنند. پذیرش کاربرد این واژه مبتنی‌بر پیش‌فرض خاصی در حوزه اختیارات ولی فقیه است. 👇👇 ✅«وکیل» به کسی می‌گویند که کاری به او واگذار می‏کنند تا آن را ازطرف واگذار‌کننده (موکل) انجام دهد. مثلاً کسی که حق معینی، مثل حق #مالکیت و حق امضا یا حق برداشت از یک حساب بانکی دارد، می‏تواند دیگری را وکیل خود گرداند تا آن را استیفا کند. 👈وکالت، عقدی جایز و فسخ‌شدنی است؛👉 یعنی موکّل، هر زمان که اراده کند، می‏تواند وکیل را از وکالت عزل کند. پس اولا اختیارات وکیل در همان محدوده اختیارات موکّل خواهد بود، نه بیش از آن. ثانیا، موکّل هرگاه بخواهد، می‏تواند وکیلش را عزل کند. 👌✅کسانی که نظریة وکالت فقیه را مطرح کرده‏ اند، وکالت را به‌معنای حقوقی آن گرفته‏ اند و مقصودشان این است که مردم، حقوق اجتماعی ویژه‏ ای دارند و با تعیین رهبر این حقوق را به او وامی‌گذارند. این نظریه که برخی آن را اخیراً به عنوان نظریة فقهی مطرح کرده‌اند، در تاریخ فقه شیعه پیشینه‏ ای ندارد و اثری از آن در کتب معتبر فقهی نیست. ازنظر حقوقی، وکیل، کارگزار موکّل و جانشین او شمرده می‏شود و اراده‏ اش همسو با اراده موکّل است. وکیل باید خواست موکّل را تأمین کند و در محدوده اختیاراتی که ازطرف موکل به او واگذار می‏شود، مجاز به تصرف است. لیكن آنچه در نظام سیاسی اسلام درنظر است، با این نظریه منطبق نیست. برخی اختیارات حاکم در حکومت اسلامی، حتی در حوزة حقوق مردم نیست. مثلاً حاکم حق دارد که به‌عنوان حد یا قصاص یا تعزیر، مطابق با ضوابط معین شرعی، کسی را بکشد یا عضوی از اعضای بدن او را قطع کند. این حق که در شرع اسلام برای حاکم معیّن شده، برای آحاد انسان‌ها قرار داده نشده است؛ یعنی هیچ‌کس حق ندارد خودکشی کند یا دست‌وپای خود را قطع کند و چون هیچ انسانی چنین حقی دربارة خود ندارد، نمی‏تواند آن را به دیگری واگذارد و او را در این حق وکیل کند. حضرت آیت الله مصباح یزدی رحمه الله علیه #ولایت_فقیه @pasokh999

♨️شبهه آیا واژه وکالت فقیه بهتر از ولایت فقیه نیست🤔 یعنی بگوئیم که رهبر جامعه وکیل مردم است نه ولی مردم❓ ✅جواب 👈قسمت دوم 💯👌👈پس حکومت، حقی است که خداوند به حاکم داده است، نه اینکه مردم به او داده باشند، و اصولاً مالکیت حقیقی جهان و ولایت بر موجودات، مختص خداوند است و تنها اوست که می‏تواند این حق را به دیگری واگذارد. ولایت و حکومت حاکم اسلامی، به‌اذن خداست و اوست که برای اجرای احکام خود به کسی اذن می‏دهد تا در مال و جان دیگران تصرف کند. بدین‌ترتیب، اختیارات حاکم به خواست مردم ـ که در این نظریه موکّلان فقیه فرض شده‏ اند ـ محدود نمی‏شود. ازسوی دیگر، ✅💯حاکم شرعی باید دقیقاً طبق احکام الهی عمل کند و حق ندارد از قانون شرعی سر باز زند و نباید به‌خاطر خواست مردم دست از شریعت بردارد. بنابراین، محدودة عمل حاکم را قانون شرعی معین می‏کند، نه خواست مردم؛ درحالی‌که اگر حاکم، وکیل مردم فرض شود، پیروی از خواست مردم بر او لازم است و اختیارات او به خواست موکّلان محدود می‏شود و مردم علی‌القاعده می‏توانند فقیه را عزل کنند؛ حال‌آنکه عزل و نصب حاکم شرعی، به‌دست خداست. ✔️دقت در منابع معتبر دینی نشان می‌دهد که در حاکمیت دینی، ولایت ازجانب خداوند منظور است، نه توکیل و نیابت ازطرف مردم. ولی فقیه نیز به‌نیابت از امام معصوم علیه السلام ولایت دارد، نه ازطرف مردم نیابت و وکالت. از مهم‌ترین روایتی که در اثبات میکند ولایت فقیه از جانب امام است نه از جانب مردم روایت مقبولة عمر‌بن‌حنظله از امام صادق علیه السلام بود که پیش‌ازاین نیز در ادلة ولایت فقیه آمد. در این روایت، امام معصوم علیه السلام فرموده بود: فَاِنِّى قَدْ جَعَلْتُهُ عَلَیکمْ حَاکما؛ «همانا من او را حاکم بر شما قرار دادم». در اینجا حضرت تصریح فرموده‌اند به اینکه من فقیه را حاکم بر شما قرار دادم و هرگز از روایت برنمی‌آید که مردم نیز به حکومت فقیه مشروعیت می‌دهند و فقیه را منصوب می‌کنند. نکته مهم ✅👌ولی فقیه فقط و فقط باید طبق خواست خداوند عمل کند (یقینا خداوند بجز خیر و صلاح مردم را نمی خواهد) که اگر ولی فقیه طبق خواست خداوند حکم نکرد این میشود👇👇 وَمَنْ لَمْ یَحْکُمْ بِما أَنْزَلَ اللهُ فَأولئِکَ هُمُ الْکافِروُن؛ «و کسانی که به آنچه خداوند نازل کرده است، حکم نکرده‏اند، خود کافران‌اند». #ولایت_فقیه @pasokh999

⚠️♨️شبهه شما میگید ولایت فقیه از جانب امام نصب میشود طبق مقبوله عمر بن حنظله فَاِنِّى قَدْ جَعَلْتُهُ عَلَیکمْ حَاکما از آن طرف میگویید اگر ولی فقیه، فقاهت یا عدالت... را از دست بدهد خبرگان رهبری او را عزل میکند، سوال👈 اگر عزل به دست خبرگان است پس معلوم نصب هم دست خبرگان (مردم) است و اگر نصب از جانب امام است پس عزل هم باید از جانب امام باشد نه مردم(خبرگان رهبری)❓ ✅جواب ما دو نصب و انتصاب ولی فقیه داریم 👇👇 1⃣نصب خاص: که همان نواب اربعه است عثمان بن سعید، محمد بن عثمان، حسین بن روح و علی بن محمد سَمُری، این بزرگواران مستقیما از طرف امام زمان عج انتخاب شدند و عزلشان هم فقط از جانب امام زمان علیه السلام است. کما اینکه اهل بیت علیهم السلام خصوصا امام علی علیه السلام که حاکمانی که شرایط را از دست میدادند عزل میکردند از جمله والی اهواز و.... را عزل کردند. 2⃣ نصب عام: این نصب هم به دست امام است اما با یک فرق با قبلی که امام ملاک ها را بیان می فرماید و انتخاب ولی فقیه را به مردم واگذار میکند. ولی از آن جایی که تشخیص فقهات و... کار مردم نیست شورای نگهبان کسانی که قدرت تشخیص ولی فقیه را دارند را انتخاب میکند و به مردم معرفی میکند و مردم هم میتوانند خودشان انتخاب بکنند فرقش با قبلی در این است که در اینجا هم میزان ملاکهای امام است (تقوا،عدالت، فقاهت،مدیر...) هر چند مردم انتخاب میکنند که همان خبرگان رهبری است. ✅خلاصه جواب👇👇 👌💯امام اگر ولی فقیه را تعیین بکند (نصب خاص) عزل آن هم فقط به دست امام صورت میگیرد، ولی اگر امام ملاک ها را بیان بفرماید چون ولی فقیه را مردم (خبرگان رهبری) پیدا میکنند بعد از اینکه ولی فقیه فاقد یکی از شرایط شد (ولی فقیه اتوماتیک وار ولایتش ساقط میشود و جایگاهش غصب است)از طریق خبرگان عزل میشود چون ملاک های که امام فرمودند را ندارد. #ولایت_فقیه @pasokh999