#نکات_علمی 3️⃣8️⃣1️⃣ #نکات_‌رجالی 3️⃣4️⃣ ❇️ جواب از نقضهایی که در مورد روات ابن ابی عمیر وارد شده است؛ 🔶 یک قسم از نقضها محل مناقشه است و معلوم نیست که ابن ابی عمیر از آن افراد که ضـعیف هسـتند نقل کرده باشـد و حتی می دانیم که او از آنها نقل نکرده است. 👈 یکی از آنهـا روایت ابن ابی عمیر از محمـد بن سـنان است. صـاحب وسائل سـند روایت را اینگونه بیان می کنـد: یعقوب بن یزید از ابن ابی عمیر از محمد بن سنان روایت نقل می کند. ⬅️ صـاحب وسائل به اشـتباه آن را نقـل کرده است و اصل روایت اینگونه است: یعقوب بن یزیـد عن ابن ابی عمیر و محمـدبن سنـان کمـا اینکه صـحیح آن در علل و کامل الزیارات موجود است این روایت را هم علل ذکر کرده است و هم صاحب کامل الزیـارات در علـل به شـکل عطف آمـده است و در علل، یعقوب بن یزیـد عن محمـد بن سـنان یعنی بین این دو، ابن ابی عمیر واسـطه نشـده است. ابن ابی عمیر هرگز از محمد بن سـنان روایت نکرده است و هر دو در عصـر واحد بودند و اینکه این دو با هم عطف شده باشند بسیار زیاد است. 📚برگرفته از دروس آیت الله شبیری زنجانی 👈 آدرس کانال: https://eitaa.com/pelle_pelle_ta_ejtehad 👈 ارتباط با مدیر کانال و ارسال مطالب کاربردی: @Pazhuhesh_Aleyasin 🔰 مدرسه فقهی آل یاسین (علیهم السلام) #کانال_پژوهش_آل_یاسین #پله_پله_تا_اجتهاد #رجال

#نکات_علمی 7️⃣8️⃣1️⃣ #نکات_‌رجالی 4️⃣4️⃣ ❇️ جواب از بعض نقضهایی که در مورد روات ابن ابی عمیر وارد شده است؛ 🔶 یکی از نقضـهایی که آیت الله خوئی در روایات ابن ابی عمیر ذکر کرده روایت ابن ابی عمیر از علی بن حدید از جمیل بن دراج است. ⬅️ اینجا اشتباهی در تهذیب و استبصار واقع شده است این اشتباه ممکن است از شیخ باشد و ممکن است از نسخه اي باشد که شیخ در دست داشـته است. 🔷 البته بعیـد است که این اشـتباه مربوط به نسـخی باشد که بعد از شـیخ ارائه شده است زیرا ما وقتی نسخه هاي قدیمی را با هم مقابله کردیم که این اشتباه در آنها وجود داشته است. 👈 در هر صورت صحیح این است که ابن ابی عمیر و علی بن حدیـد بر هم عطف شده اند نه اینکه ابن ابی عمیر از او روایت کرده باشد. سابقا هم گفتیم که صاحب معالم فرموده بود، از آنجـا که ارتکاز این بود که هرکس با (عن) از دیگري نقل روایت کنـد بعضـی وقت ها دو نفر که با هم به واو عطف شده بودند به جاي واو از کلمه ي عن تعبیر شده است. شیخ نیز چون کثیر التالیف بوده است متعدد از این اشتباهات را مرتکب شده است و بعد بسـیاري از این اشـتباهات را تصـحیح کرده است. نسخه ي اصلی تهذیب در دست صاحب معالم بوده است و مواردي از این قبیل با خط خود شیخ اصلاح شده است. ✅ قرینه ي دیگر این است که جمیل بن دراج از مشایـخ ابن ابی عمیر است و ابن ابی عمیر از جمیل روایات بسـیاري دارد و غیر متعارف است که او از شیخ خود به واسطه ي علی بن حدید روایت کرده باشد. 🔷 همچنین ابن ابی عمیر و علی بن حدید هر دو در یک طبقه قرار داشتند و هر دو از جمیل به مقدار زیادي روایت می کنند. 👈 مضافا بر اینکه بجز مورد مذکور ابن ابی عمیر از علی بن حدید روایت نکرده است. ضمنا روایت فوق در کافی به سند دیگري آمده است که ابن ابی عمیر از جمیل بن دراج بدون واسطه نقل می کند. 📚برگرفته از دروس آیت الله شبیری زنجانی 👈 آدرس کانال: https://eitaa.com/pelle_pelle_ta_ejtehad 👈 ارتباط با مدیر کانال و ارسال مطالب کاربردی: @Pazhuhesh_Aleyasin 🔰 مدرسه فقهی آل یاسین (علیهم السلام) #کانال_پژوهش_آل_یاسین #پله_پله_تا_اجتهاد #رجال

#نکات_علمی 1️⃣9️⃣1️⃣ #نکات_‌رجالی 5️⃣4️⃣ ❇️ در مورد تضعیفات ابن غضائري دو مسلک وجود دارد: ⬅️ یکی مسـلک مشـهور است و یکی مسـلکی است که مرحوم شـیخ آقـا بزرگ و آیت الله خوئی نیز آن را تبعیت و اثبـات کرده است. 1️⃣ مشـهور می گویند که ابن غضائري فردي بوده است که بسیار جرح می کرده است و در شهادات اشخاص، اگر کسی خارج از متعارف عمل کنـد چه از باب مدح و یا قدح آن قسـمتی که از متعارف خارج است حجیت ندارد. 👈 خود فرد ممکن است عادل باشـد ولی اگر در اخبارات خود کثیر الخطاء باشـد و ازحد متعارف خارج باشد و در محسوساتی که از آن خبر می دهد بیش از حـد معمول اشـتباه کنـد، اصـل عقلایی بر الغاء احتمال خطاء در مورد او جاري نمی شود. 👈 همچنین اگر چنین کسـی در امور قریب به حس ماننـد شـهادت به عـدالت و ماننـد آن به شـکلی خـارج از متعـارف عمل کنـد ادله ي حجیت اخبار آن موارد را شامل نمی شود. ⬅️ ابن غضائري که بسـیار قدح و جرح داشـته است بنا بر این به گفته ي او ترتیب اثر داده نمی شود. بله او کسـی را مدح و توثیق کرده باشد به آن باید عمل کرد. 2️⃣ در مقابل مسـلک شـیخ آقا بزرگ و آیت الله خوئی است و آن اینکه نبایـد بین مدح و قدح او فرق گذاشت بلکه باید فرق بین مطـالبی باشـد که نجاشـی از ابن غضـائري نقـل می کنـد که آنها همه حجت است چه مـدح باشـد و چه قـدح 👈 ولی مطالبی که قهپـایی در مجمع الرجـال به عنوان ابن غضائري وارد کرده و یا علامه و ابن داود از ابن غضائري نقل می ننـد معتبر نیست چه مدح باشد و چه قدح. بنا بر این بین مدح و قدح ابن غضائري تفاوتی نیست بلکه تفاوت در مسموعات نجاشی و غیر آن است. 📚برگرفته از دروس آیت الله شبیری زنجانی 👈 آدرس کانال: https://eitaa.com/pelle_pelle_ta_ejtehad 👈 ارتباط با مدیر کانال و ارسال مطالب کاربردی: @Pazhuhesh_Aleyasin 🔰 مدرسه فقهی آل یاسین (علیهم السلام) #کانال_پژوهش_آل_یاسین #پله_پله_تا_اجتهاد #رجال

#نکات_علمی 5️⃣9️⃣1️⃣ #نکات_‌رجالی 6️⃣4️⃣ ❇️ بررسی کتاب اشعثیات ✅ نام کتاب و وجه تسمیه کتاب ⬅️ کتاب اشعثیات به دلیل وجه تسمیه های مختلف به چهار نام بیان شده است: 1️⃣ اشعثیات؛ راوی و منتشر کننده این کتاب محمد بن محمد ملقب به اشعث بوده است. 2️⃣ جعفریات؛ در تمام اسناد احادیث این کتاب جعفر بن محمد الصادق سلام الله علیهما است. 3️⃣موسویات؛ برای دو احتمال موسویات گفته شده است: 👈 اول: روایات این کتاب از موسی بن اسماعیل بن موسی بن جعفر سلام الله علیهم یعنی نوه موسی بن جعفر سلام الله علیهما نقل شده است. 👈 دوم: روایات این کتاب از حضرت موسی بن جعفر نقل شده است. 4️⃣علویات؛ سند روایات این کتاب به خاندان نبوت و امام علی می رسد. 📚 برگرفته از دروس حضرت استاد شب‌زنده‌دار 👈 به کوشش آقای مجید خوشه چرخ 👈 آدرس کانال: https://eitaa.com/pelle_pelle_ta_ejtehad 👈 ارتباط با مدیر کانال و ارسال مطالب کاربردی: @Pazhuhesh_Aleyasin 🔰 مدرسه فقهی آل یاسین (علیهم السلام) #کانال_پژوهش_آل_یاسین #پله_پله_تا_اجتهاد #استاد_شب_زنده_دار #رجال #مجید_خوشه_چرخ

#نکات_علمی 9️⃣9️⃣1️⃣ #نکات_‌رجالی 7️⃣4️⃣ ❇️ بررسی کتاب اشعثیات ✅اهمیت بحث از کتاب جعفریات 🔶 بحث از این کتاب، بسیار مهم و نافع است زیرا این کتاب یکی از منابع مهم حدیثی شیعه است و اگر این کتاب معتبر باشد در بسیاری از فروعات فقهی و معارف می توان به آن تمسک کرد 👈 مانند روایت مرتبط با نماز جمعه «فلایجوزُ اقامتُه لغیره الاّ من أذِن له خاصّاً» که بحث می شود نماز جمعه از منصب امام معصوم «علیهم السلام» و مَن أذِن له خاصّاً است یا نیاز به اذن خاص از امام نیست. 👈 و همچنین در باب اجرای حدود از بعضی از روایات این کتاب استفاده می شود اجرای حدود فقط برای امام معصوم «علیهم السلام» است. ⬅️ بررسی اختصاص اجرای حدود به امام معصوم «علیهم السلام» یا عدم اختصاص بر امام و اجرای حدود توسط فقهاء بحث مهمی در باب حدود است. 📚 برگرفته از دروس حضرت استاد شب‌زنده‌دار 👈 به کوشش آقای مجید خوشه چرخ 👈 آدرس کانال: https://eitaa.com/pelle_pelle_ta_ejtehad 👈 ارتباط با مدیر کانال و ارسال مطالب کاربردی: @Pazhuhesh_Aleyasin 🔰 مدرسه فقهی آل یاسین (علیهم السلام) #کانال_پژوهش_آل_یاسین #پله_پله_تا_اجتهاد #استاد_شب_زنده_دار #رجال #مجید_خوشه_چرخ

#نکات_علمی 3️⃣0️⃣2️⃣ #نکات_‌رجالی 8️⃣4️⃣ ❇️ بررسی کتاب اشعثیات ✅اقوال فقها درباره این کتاب 🔷 در اعتبار کتاب جعفریات سه قول وجود دارد: 1️⃣ قول اول: مطلقاً این کتاب معتبر نیست و قائلین این قول دو دسته هستند: 👈 دسته اول: قائلین به عدم ثبوت این همانی کتاب موجود با کتاب جعفریات: 1️⃣ مرحوم محقق خوئی «رحمه الله»؛ در تکمله ی منهاج الصالحین قائلند محمد بن محمد الاشعث کتابی به نام اشعثیات یا جعفریات دارد و ایشان ثقه است زیرا نجاشی ایشان را توثیق کرده اما قطعاً آن کتابی که تألیف محمد بن محمد الاشعث هست این کتاب موجود نیست. 2️⃣ مرحوم صاحب جواهر «رحمه الله»؛ ایشان با حجیت این کتاب شد یداً مخالف است و از بعضی از افاضل کلامی در عدم حجیت آن نقل و قبول می کند. 👈 دسته دوم: قائلین به عدم اعتبار سند روایات کتاب جعفریات: آيت الله شيخ مرتضی حائری يزدی؛ ایشان فرموده اند اگر کتاب موجود همان کتاب جعفریات باشد یا لو فرضنا که ا ین کتاب همان کتاب باشد اما وثاقت موسی بن اسماعیل بن موسی، یعنی نوه ی امام کاظم «علیه السلام» برای ما روشن نیست. 2️⃣ قول دوم: این کتاب مطلقا معتبر است و قائلین این قول عبارتند از: ...... 📚 برگرفته از دروس حضرت استاد شب‌زنده‌دار 👈 به کوشش آقای مجید خوشه چرخ 👈 آدرس کانال: https://eitaa.com/pelle_pelle_ta_ejtehad 👈 ارتباط با مدیر کانال و ارسال مطالب کاربردی: @Pazhuhesh_Aleyasin 🔰 مدرسه فقهی آل یاسین (علیهم السلام) #کانال_پژوهش_آل_یاسین #پله_پله_تا_اجتهاد #استاد_شب_زنده_دار #رجال #مجید_خوشه_چرخ

#نکات_علمی 7️⃣0️⃣2️⃣ #نکات_‌رجالی 9️⃣4️⃣ ❇️ بررسی کتاب اشعثیات ✅اقوال فقها درباره این کتاب 🔷 در اعتبار کتاب جعفریات سه قول وجود دارد: 1️⃣ قول اول: مطلقاً این کتاب معتبر نیست و قائلین این قول دو دسته هستند که بیان شد. 2️⃣ قول دوم: این کتاب مطلقا معتبر است و قائلین این قول عبارتند از: ⬅️ مرحوم حاجی نوری «رحمه الله»؛ ایشان کتاب موجود را کتاب جعفریات و تمام افراد موجود در سند را از ثقات می دانند و قائلند این کتاب یکی از معتَمدترین منابع روایی شیعه است و کتاب جعفریات اولین کتابی است که در خاتمه ی مستدرک بحث می کنند؛ و این کتاب اولین انگیزه برای تالیف مستدرک وسایل الشیعه برای ایشان بوده است. ⬅️ مرحوم آيت الله بروجردی «رحمه الله» ؛ ایشان در تقریرات بحث صلاة جمعه ظاهراً قائل به اعتبار ا ین کتاب هستند. ⬅️ مرحوم امام خمینی «قدس سره» ؛ ایشان در کتاب طهارت به اعتبار این کتاب تمایل پیدا کرده اند و فرموده اند: «مع احتمال اعتبار الجعفریات فی نفسها». ⬅️ آيت الله داوری «دام ظلّه» صاحب کتاب اصول علم الرجال ؛ ایشان هم از کسانی است که حجیت و صحت این کتاب را اختیار کرده است. ⬅️ محقق خوانساری؛ ايشان در جامع المدارک بدون ذکر نام محقق خویی کلام ایشان را نقل و پاسخ می دهد و ظاهر پاسخ ایشان تمایل به اعتبار این کتاب است . 3️⃣ قول سوم: قول به تفصیل ادامه دارد ... 📚 برگرفته از دروس حضرت استاد شب‌زنده‌دار 👈 به کوشش آقای مجید خوشه چرخ 👈 آدرس کانال: https://eitaa.com/pelle_pelle_ta_ejtehad 👈 ارتباط با مدیر کانال و ارسال مطالب کاربردی: @Pazhuhesh_Aleyasin 🔰 مدرسه فقهی آل یاسین (علیهم السلام) #کانال_پژوهش_آل_یاسین #پله_پله_تا_اجتهاد #استاد_شب_زنده_دار #رجال #مجید_خوشه_چرخ

#نکات_علمی 1️⃣1️⃣2️⃣ #نکات_‌رجالی 0️⃣5️⃣ ❇️ بررسی کتاب اشعثیات ✅اقوال فقها درباره این کتاب 🔷 در اعتبار کتاب جعفریات سه قول وجود دارد: 1️⃣و2️⃣ قول اول و دوم گذشت. (مطلقا معتبر است و مطلقا معتبر نیست) 3️⃣ قول سوم: قول به تفصیل 🔶 تفصیل بین اعتبار ثلث تلخیص شده توسط شهید اول به خاطر وجود سند به آنها و عدم اعتبار الباقی روایات این کتاب است. 👈 «بنابر فرمایش آیت الله داوری تعدادی که در کتب شهید و توحید و امالی صدوق و نوادر راوندی (به شرط صحیح بودن طریق علامه مجلسی به نوادر) مورد اعتماد است 👈 أصول علم الرجال بین النظریة و التطبیق، ص: :328 »فالمقدار المنقول فی کتب الشهید، و فی التوحید و الأمالی للصدوق، و نوادر الراوندی، محلّ اعتماد إذا کان طریق العلّامة المجلسی إلى کتاب النوادر صحیحا، و إلّا استثنی ما فی النوادر». 📚 برگرفته از دروس حضرت استاد شب‌زنده‌دار 👈 به کوشش آقای مجید خوشه چرخ 👈 آدرس کانال: https://eitaa.com/pelle_pelle_ta_ejtehad 👈 ارتباط با مدیر کانال و ارسال مطالب کاربردی: @Pazhuhesh_Aleyasin 🔰 مدرسه فقهی آل یاسین (علیهم السلام) #کانال_پژوهش_آل_یاسین #پله_پله_تا_اجتهاد #استاد_شب_زنده_دار #رجال #مجید_خوشه_چرخ

#نکات_علمی 5️⃣1️⃣2️⃣ #نکات_‌رجالی 1️⃣5️⃣ ❇️ بررسی کتاب اشعثیات ✅ادلّه قائلین به حجیت کتاب موجود جعفریات 🔶 قائلین به حجیت کتاب موجود جعفریات برای اثبات حجیت این کتاب و این همانی کتاب موجود با کتاب محمد بن الأشعث عن موسی بن اسماعیل بن موسی بن جعفر سلام الله علیهما به قرائن فراوانی تمسک کرده اند و محدّث نوری «رحمه الله» و محقق سید محمد سعید حکیم «دام ظلّه»، نقل علماء سلف شیعه و اهل تسنن از کتاب جعفریات را که عینا در این کتاب موجود است را موجب اطمینان بر این همانی نسخه موجود با نسخه واقعی بیان کرده اند که در ادامه به بعضی از علمایی که روایت از کتاب جعفریات نقل کرده اند اشاره می شود. 🟢 علماء شیعه: شیخ صدوق در امالی، شیخ طوسی در تهذیب و استبصار، ابن طاووس در اقبال، ابن قولویه در کامل الزیارا ت، سید فضل الله راوندی در نوادر، شهید اول در البیان و ذکری. 🟠 علماء عامه: جرجانی در الکامل، ابن الجوزی فی الموضوعات، الجَزَری الشافعی در اربعون حدیث. 👈 پس قائلین به حجیت کتاب موجود نتیجه گرفته اند این کتاب ساختگی نیست و این نقل ها نشان می دهد که این کتاب جعفریات موجود همان کتاب جعفریات اصلی می باشد و راهی که می توانیم تشخیص بدهیم یک کتاب مشهور در بین مردم همان کتاب اصلی است این است که حرفهایی که آدم های معتَمَد از آن کتاب اصلی نقل می کنند واقعاً در این کتاب موجود وجود دارد و این باعث می شود که ما اطمینان پیدا کنیم این کتاب همان کتاب مولف است. 📚 برگرفته از دروس حضرت استاد شب‌زنده‌دار 👈 به کوشش آقای مجید خوشه چرخ 👈 آدرس کانال: https://eitaa.com/pelle_pelle_ta_ejtehad 👈 ارتباط با مدیر کانال و ارسال مطالب کاربردی: @Pazhuhesh_Aleyasin 🔰 مدرسه فقهی آل یاسین (علیهم السلام) #کانال_پژوهش_آل_یاسین #پله_پله_تا_اجتهاد #استاد_شب_زنده_دار #رجال #مجید_خوشه_چرخ

#نکات_علمی 9️⃣1️⃣2️⃣ #نکات_‌رجالی 2️⃣5️⃣ ❇️ بررسی کتاب اشعثیات ✅ ادله قائلین به عدم حجیت کتاب موجود جعفریات 🔶 قائلین به عدم حجیت کتاب جعفریات موجود، دو اشکال بیان کرده اند: 🔴 اشكال اول: کتاب جعفریات موجود و کتابی که حاجی نوری «قدّس سرّه» در مستدرک الوسائل از او نقل می کند معتبر نیست زیرا معلوم نیست این همان کتابی است که اسماعیل بن موسی الکاظم «علیه السلام» یا محمد بن محمد الأشعث نگاشته و دخل و تصرفی در آن نشده باشد. 🔵 اشکال دوم: اگر فرض شود این کتاب موجود همان کتاب جعفریات نگاشته شده توسط اسماعیل بن موسی الکاظم «علیه السلام» یا محمد بن محمد الأشعث است اشکال می شود در سند این کتاب موسی بن اسماعیل واقع شده است و ایشان با وجود اینکه نوه امام کاظم «علیه السلام» می باشند مجهول الحال هستند یعنی در کتب رجالی راجع به ایشان مطلبی ذکر نشده است؛ بنابراین وثاقت و عدم وثاقت ایشان معلوم نیست و همچنین بعضی فرموده اند اگر مولف کتاب اسماعیل باشد ایشان هم که فرزند امام کاظم «علیه السلام» می باشند مجهول الحال هستند و لذا کتاب جعفریات از جهت سند اشکال دارد. 🟢 بنابراین دو اشکال ذکر شده، علی سبیل منع الخلوّ است یعنی ممکن است هر دو اشکال بیان شده وارد باشد و ممکن است یکی از دو اشکال وارد باشد. 📚 برگرفته از دروس حضرت استاد شب‌زنده‌دار 👈 به کوشش آقای مجید خوشه چرخ 👈 آدرس کانال: https://eitaa.com/pelle_pelle_ta_ejtehad 👈 ارتباط با مدیر کانال و ارسال مطالب کاربردی: @Pazhuhesh_Aleyasin 🔰 مدرسه فقهی آل یاسین (علیهم السلام) #کانال_پژوهش_آل_یاسین #پله_پله_تا_اجتهاد #استاد_شب_زنده_دار #رجال #مجید_خوشه_چرخ

#نکات_علمی 3️⃣2️⃣2️⃣ #نکات_‌رجالی 3️⃣5️⃣ ❇️ بررسی کتاب اشعثیات ✅ بررسی اشكال اول قائلین به عدم حجیت کتاب موجود جعفریات 🔶 بیان اشکال اول: معلوم نیست کتاب جعفریات موجود و کتابی که محدث نوری «قدّس سرّه» در مستدرک الوسائل از او نقل می کند همان کتاب نگاشته شده توسط اسماعیل بن موسی الکاظم «علیه السلام» یا محمد بن محمد الأشعث باشد و یا حداقلّ کم و زیاد و دخل و تصرفی در آن منتفی نیست و روشن است که محدث نوری در مستدرک طریقی به این کتاب ندارد و این کتاب از طریق وجاده به ایشان رسیده است ، یعنی این کتاب از هند به دست ایشان رسیده و ایشان اطمینان پیدا کردند که این کتاب همان کتاب جعفریات است و در جای خود ثابت می شود که وجاده ضعیف ترین راه تحمل کتاب است. 🔷 تقريب اول: عدم تطبيق کتاب موجود با کتاب ذکر شده توسط نجاشی و شيخ طوسی برای اسماعيل بن موسی الكاظم «علیه السلام» يا محمد بن محمد الأشعث 🔶 مرحوم محقق خوئی «رحمه الله» بر اساس دو احتمال در مولف کتاب جعفریات یعنی محمد بن محمد اشعث و اسماعیل بن موسی، تطبیق کتاب موجود با کتاب جعفریات اصلی را بررسی کرده است : ............... 📚 برگرفته از دروس حضرت استاد شب‌زنده‌دار 👈 به کوشش آقای مجید خوشه چرخ 👈 آدرس کانال: https://eitaa.com/pelle_pelle_ta_ejtehad 👈 ارتباط با مدیر کانال و ارسال مطالب کاربردی: @Pazhuhesh_Aleyasin 🔰 مدرسه فقهی آل یاسین (علیهم السلام) #کانال_پژوهش_آل_یاسین #پله_پله_تا_اجتهاد #استاد_شب_زنده_دار #رجال #مجید_خوشه_چرخ

#نکات_علمی 7️⃣2️⃣2️⃣ #نکات_‌رجالی 4️⃣5️⃣ ❇️ بررسی کتاب اشعثیات ✅ بررسی اشكال اول قائلین به عدم حجیت کتاب موجود جعفریات 🔷 تقريب اول: عدم تطبيق کتاب موجود با کتاب ذکر شده توسط نجاشی و شيخ طوسی برای اسماعيل بن موسی الكاظم «علیه السلام» يا محمد بن محمد الأشعث 🔶 مرحوم محقق خوئی «رحمه الله» بر اساس دو احتمال در مولف کتاب جعفریات یعنی محمد بن محمد اشعث و اسماعیل بن موسی، تطبیق کتاب موجود با کتاب جعفریات اصلی را بررسی کرده است : 🟢احتمال اول: کتاب از محمد بن محمد الأشعث باشد. 🔸محمد بن محمد بن الأشعث کتابی به نام اشعثیات یا جعفریات دارد و ایشان به واسطه توثیق نجاشی ثقه هست ، اما کتاب موجود تألیف محمد بن محمد بن الأشعث نیست چون در عبارت نجاشی این چنین آمده است: «محمد بن محمد بن الأشعث ابو علیّ الکوفی ثقةٌ من اصحابنا سکن مصر له کتاب الحج ذکر فیه ما روَتهُ العامّة عن جعفر بن محمد علیه السلام فی الحج، أخبرنا الحسین بن عبید الله قال حدّثنا سهلُ بن احمد عنه بالکتاب». 🔹از این عبارت برای کتاب محمد بن محمد بن الأشعث دو خصوصیت استفاده می شود: 1️⃣ کتاب محمد بن محمد بن الأشعث راجع به کتاب الحج است و کتاب موجود دارای کتابهای متعددی است. 2️⃣ تمام آن روایات کتاب محمد بن محمد بن الأشعث را عامه از امام صادق «علیه السلام» راجع به حج نقل کردند و حال آنکه در سند کتاب موجود راوی عامه وجود ندارد بلکه تمام افراد سند شیعه هستند. 🟡 پس کتاب موجود، کتاب محمد بن محمد بن الأشعث که نجاشی از او خبر داده است و طریق صحیح به آن دارد نمی باشد. 📚 برگرفته از دروس حضرت استاد شب‌زنده‌دار 👈 به کوشش آقای مجید خوشه چرخ 👈 آدرس کانال: https://eitaa.com/pelle_pelle_ta_ejtehad 👈 ارتباط با مدیر کانال و ارسال مطالب کاربردی: @Pazhuhesh_Aleyasin 🔰 مدرسه فقهی آل یاسین (علیهم السلام) #کانال_پژوهش_آل_یاسین #پله_پله_تا_اجتهاد #استاد_شب_زنده_دار #رجال #مجید_خوشه_چرخ