eitaa logo
پیام معنوی
3.7هزار دنبال‌کننده
7.5هزار عکس
3.6هزار ویدیو
62 فایل
🍎نکته ها و پیام های معنوی🍎 🍒اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمِّدٍوَّآلِ مُحَمَّدٍوَّعَجِّلْ فَرَجَهُم🍒 🛑لطفا برای نشر مطالب با مدیر کانال هماهنگ باشید🛑 📥مدیر کانال(شاکری کرمانی) 📤 @majnon313
مشاهده در ایتا
دانلود
🌟‌‌‌﷽🌟 💎✨((۶۶۶)) 🔰(۲۲) 📚 📕۲_فضل_علم_حدیث_۹۳ 👈باب۱۶ 🌿۴ 🕯شماره ۱۴۹ ✍مردى خدمت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) آمد و گفت: یا رسول الله چیست؟ فرمودند: کردن و دل به سخن استاد دادن، گفت سپس چه؟ فرمود: گوش فرا دادن، گفت سپس چه؟ فرمود: حفظ کردن، گفت سپس چه؟ فرمود به آن عمل کردن و به کار بستن، گفت سپس چه اى رسول خدا: فرمود: منتشر نمودن آن 🦋عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ الْقَدَّاحِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ(ع)عَنْ آبَائِهِ(ع)قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ(ص)فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ،مَا الْعِلْمُ قَالَ الْإِنْصَاتُ قَالَ ثُمَّ مَهْ قَالَ الِاسْتِمَاعُ قَالَ ثُمَّ مَهْ قَالَ الْحِفْظُ قَالَ ثُمَّ مَهْ قَالَ الْعَمَلُ بِهِ قَالَ ثُمَّ مَهْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ نَشْرُهُ‏ 📚اصول كافي جلد۱ صفحه: ۱۴۱ رواية:۱۲۷ ✨🔮🔮✨ 🌓🌗 ••✾❀🕊🍃🌺🍃🕊❀✾•• ☜【پیام_معنوی】 ✅ @pmsh313 ••✾❀🕊🍃🌺🍃🕊❀✾••
🌟‌‌‌﷽🌟 💎✨((۷۵۹)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۲۵) 🍎(۱۷۲) 🍀(۹۱) 🕊قسمت_الف ⬅ خـــــــــــدا شـــــــــــناسي️(الف) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 🔹️(مسعدة بن صدقه از امام صادق عليه السّلام نقل كـرد، روزي در مسـجد كوفـه شخصي به امام علي عليه السّلام گفت خدا را آنگونه توصيف كن كه گويا با چشم سر او را ديده‏ايم، امام به برخاست، پـر از مردم شد، در حالي كه خشمناك بود و رنـگ صـورت امـام تغيير كرده بود فرمودند) 🔸️سـتايش خدايي را سزاست كه نبخشيدن برمال او نيفزايد و بخشش او را نسازد زيرا هربخشنده‏اي جز او، اموالش كاهش يابد و جز او هر كس از بخشش دست كشد مورد نكوهش قرار گـيرد.اوست بخشنده انـواع نعمت‏هـا و بهره‏هـاي فزاينده و تقسيم كننـده روزي پـديده‏ها، مخلوقات همه جيره خـوار اويند، كه همه را تضمين و انـدازه‏اش را تـعيين فرمـود. به مشتاقان خـويش و خواستاران آنچه در نزد اوست راه روشن را نشان داد، او را در آنجا كـه از او بخواهند، با آنجا كه از او درخواست نكننـد، بيشـتر نيسـت... 📍این خطبه که به خطبه «اشباح» معروف است، از خطبه هاى درخشان آن حضرت مى باشد.این خطبه از خطبه هاى بسیار پر ارزش، پر محتوا و فصیح و بلیغ است، که گواه دیگرى بر عظمت امیرمؤمنان(علیه السلام) و ارتباطش با عالم قدس، و بهره گیرى اش از بى انتهاى الهى است. 🔸️رَوَي مَسْعَدَةُ بْنُ صَدَقَةَ عَنِ الـصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ( عليــه الســلام ) أَنَّهُ قَالَ خَطَبَ أَمِيـــرُ الْمُؤْمِنِيـــنَ بِهَذِهِ الْخُطْبَةِ عَلَي مِنْبَرِ الْكُوفَةِ وَ ذَلِكَ أَنَّ رَجُلــــًا أَتَاهُ فَقَالَ لَهُ يَا أَمِيـرَ الْمُؤْمِنِيـنَ صِفْ لَنَا رَبَّنَا مِثْلَ مَا نَرَاهُ عِيَانــاً لِنَزْدَادَ لَهُ حُبّاً وَ بِهِ مَعْرِفَةــً فَغَضِبَ وَ نَادَي الـصَّلَاةَ جَامِعَةـً فَاجْتَمَعَ الـنَّاسُ حَتَّي غَصَّ الْمَسْجِدُ بِأَهْلِهِ فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ وَ هُوَ مُغْضَبٌ مُتَغَيِّرُ الـــلَّوْنِ فَحَمِدَ الـــلَّهَ وَ أَثْنَي عَلَيْهِ وَ صَلَّي عَلَي الــنَّبِيِّ ( صــلي اللــه عليـه وآلـــــــــــــــــــــــــــــــــــــه ) ثُمَّ قَالَ : ⚡>وصــــــــــف الــــــــــلّه تعـــــــــالي< الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَا يَفِرُهُ الْمَنْعُ وَ الْجُمُودُ وَ لَا يُكْدِيـــــهِ الْإِعْطَاءُ وَ الْجُودُ إِذْ كُلُّ مُعْطٍ مُنْتَقِصٌ سِوَاهُ وَ كُلُّ مَانِعٍ مَذْمُومٌ مَا خَلَاهُ وَ هُوَ الْمَنَّانُ بِفَوَائِدِ الـنِّعَمِ وَ عَوَائِدِ الْمَزِيـدِ وَ الْقِسَمِ عِيَالُهُ الْخَلَائِقُ ضَمِنَ أَرْزَاقَهُمْ وَ قَدَّرَ أَقْوَاتَهُمْ وَ نَهَجَ سَبِيـــلَ الــرَّاغِبِينَ إِلَيْهِ وَ الــطَّالِبِينَ مَا لَدَيْهِ وَ لَيْسَ بِمَا سُئِلَ بِأَجْوَدَ مِنْهُ بِمَا لَمْ يُسْأَلْ... 📜 ، ۹۱🍋 ✨🔮🔮✨ 🌓🌗 ┏⊰✾✿✾⊱━━━─━━┓ ❖ @pmsh313 ❖ ┗━━─━━━⊰✾✿✾⊱┛
🌟‌‌‌﷽🌟 💎✨((۷۸۱)) 🔰(۲۶) 📚 📕۲_فضل_علم_حدیث_۱۲۴ 👈باب۱۹ و رای و قیاسها 🌿۲ 🕯شماره ۱۸۰ ✍رسول خدا (ص) فرمودند: زمانیکه در امتم بدعتها هویدا گشت بر است که خویش را آشکار کند، هر که نکند خدا بر او باد 🦋الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ الْعَمِّيِّ يَرْفَعُهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص)إِذَا ظَهَرَتِ الْبِدَعُ فِی أُمَّتِی فَلْيُظْهِرِ الْعَالِمُ عِلْمَهُ فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ 📚اصول كافي جلد۱ صفحه: ۱۶۱ رواية:۱۵۸ ✨🔮🔮✨ 🌓🌗 ┏⊰✾✿✾⊱━━━─━━┓ ❖ @pmsh313 ❖ ┗━━─━━━⊰✾✿✾⊱┛
🌟‌‌‌﷽🌟 💎✨((۸۰۷)) 🔰(۲۷) 📚 📕۲_فضل_علم_حدیث_۱۲۹ 👈باب۱۹ و رای و قیاسها 🌿۷ 🕯شماره ۱۸۵ ✍امام صادق علیه السلام فرمودند: کنندگان را از راه قیاس جستند و قیاس جز دورى از بر آنها نیفزود، همانا دین خدا با قیاس درست نمى‏شود. ⚡توضیح:قیاس یکى از است نزد ابوحنیفه و پیروانش،فقها شیعه با استناد به احادیث این باب،قیاس در احکام شرعى را ممنوع و قدغن دانستنه‏اند 🦋الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِی شَيْبَةَ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(ع)يَقُولُ إِنَّ أَصْحَابَ الْمَقَايِیسِ طَلَبُوا الْعِلْمَ بِالْمَقَايِیسِ فَلَمْ تَزِدْهُمُ الْمَقَايِیسُ مِنَ الْحَقِّ إِلَّا بُعْداً وَ إِنَّ دِینَ اللَّهِ لَا يُصَابُ بِالْمَقَايِیسِ 📚اصول كافي جلد۱ صفحه: ۱۶۵ رواية:۱۶۳ ✨🔮🔮✨ 🌓🌗 ••✾❀🕊🍃🌺🍃🕊❀✾•• ☜【پیام_معنوی】 ✅ @pmsh313 ••✾❀🕊🍃🌺🍃🕊❀✾••
🌟‌‌‌﷽🌟 💎✨((۹۲۲)) 🔰(۳۱) 📚 📕۲_فضل_علم_حدیث_۱۵۵ 👈باب۲۱ 🌿۱_و 🕯شماره ۲۱۶ ✍...(سخن علی علیه السلام)هیچ آیه‏ ى از بر رسول خدا (ص) نازل نشد جز اینکه براى من خواند و املا فرمود و من به خط خود نوشتم و تأویل و تفسیر و ناسخ و منسوخ و محکم و متشابه و خاص و عام آن را به من آموخت و از خدا خواست که فهم و حفظ آن را به من عطا فرماید، و از زمانى که آن را در باره من کرد هیچ آیه‏ ى از قرآن و هیچ علمى را که املا فرمود و من نوشتم فراموش نکردم و آنچه را که خدا تعلیمش فرمود از حلال و حرام و امر و نهى گذشته و آینده و نوشته‏ اى که بر هر پیغمبر پیش از او نازل شده بود از طاعت و معصیت به من تعلیم فرمود و من حفظش کردم و حتى یک حرف آن را فراموش نکردم، سپس دستش را بر سنیه‏ ام گذاشت و از خدا خواست دلم را از و و و پر کند، عرض کردم اى پیغمبر خدا پدر و مادرم قربانت از زمانى که آن دعا را در باره من کردى چیزى را فراموش نکردم و آنچه را هم ننوشتم از یادم نرفت، آیا بیم فراموشى بر من دارى؟ فرمود! نه بر تو فراموش و نادانى ندارم. 🦋...فَمَا نَزَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ(ص)آيَةٌ مِنَ الْقُرْآنِ إِلَّا أَقْرَأَنِیهَا وَ أَمْلَاهَا عَلَيَّ فَكَتَبْتُهَا بِخَطِّی وَ عَلَّمَنِی تَأْوِیلَهَا وَ تَفْسِیرَهَا وَ نَاسِخَهَا وَ مَنْسُوخَهَا وَ مُحْكَمَهَا وَ مُتَشَابِهَهَا وَ خَاصَّهَا وَ عَامَّهَا وَ دَعَا اللَّهَ أَنْ يُعْطِيَنِی فَهْمَهَا وَ حِفْظَهَا فَمَا نَسِیتُ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَ لَا عِلْماً أَمْلَاهُ عَلَيَّ وَ كَتَبْتُهُ مُنْذُ دَعَا اللَّهَ لِی بِمَا دَعَا وَ مَا تَرَكَ شَيْئاً عَلَّمَهُ اللَّهُ مِنْ حَلَالٍ وَ لَا حَرَامٍ وَ لَا أَمْرٍ وَ لَا نَهْيٍ كَانَ أَوْ يَكُونُ وَ لَا كِتَابٍ مُنْزَلٍ عَلَى أَحَدٍ قَبْلَهُ مِنْ طَاعَةٍ أَوْ مَعْصِيَةٍ إِلَّا عَلَّمَنِیهِ وَ حَفِظْتُهُ فَلَمْ أَنْسَ حَرْفاً وَاحِداً ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى صَدْرِی وَ دَعَا اللَّهَ لِی أَنْ يَمْلَأَ قَلْبِی عِلْماً وَ فَهْماً وَ حُكْماً وَ نُوراً فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی مُنْذُ دَعَوْتَ اللَّهَ لِی بِمَا دَعَوْتَ لَمْ أَنْسَ شَيْئاً وَ لَمْ يَفُتْنِی شَيْ‏ءٌ لَمْ أَكْتُبْهُ أَ فَتَتَخَوَّفُ عَلَيَّ النِّسْيَانَ فِیمَا بَعْدُ فَقَالَ لَا لَسْتُ أَتَخَوَّفُ عَلَيْكَ النِّسْيَانَ وَ الْجَهْلَ 📚اصول كافي جلد۱ صفحه: ۱۸۹ رواية:۱۸۹ ✨🔮🔮✨ 🌓🌗 ☜【پیام_معنوی】 ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌‌‌﷽🌟 💎✨((۱۰۳۵)) 🔰(۳۵) 📚 📕۳_توحید،حدیث۲ 👈باب۱ و اثبات محدث 🌿۲ 💠قسمت الف 🕯شماره ۲۴۵ ✍مردى گوید: من و ابن ابى‏العوجاء و ابن مقفع در مسجدالحرام بودیم، ابن مقفع با دست اشاره به محل کرد و گفت: این مردمرا که مى‏بینى کسى از ایشانرا شایسته نام نمى‏دانیم مگر آن شیخ نشسته - مقصودش امام صادق علیه‏السلام بود اما دیگران ناکسانند و چهارپایان؛ ابن ابى‏العوجاء گفت: چگونه این نام را تنها شایان این شیخ دانى گفت: براى اینکه آنچه را نزد او دیدم از و کیاست نزد آنها نیافتم ابن ابوالعوجاء گفت: لازمست گفته‏ات را درباره او بیازمایم، ابن مقفع گفت: اینکار مکن که مى‏ترسم عقیده‏ات را فاسد کند: گفت: نظر تو این نیست بلکه مى‏ترسى نظرت نسبت به مقام شامخى که براى او توصیف کردیم نزد من سست شود، ابن مقفع گفت: چون چنین گمانى به من برى برخیز و نزد او برو و تا توانى خود را از لغزش نگهدار و مهار از دست مده که تو را در بند کند و آنچه به سود یا زیان تو باشد که بر او عرضه کنى علامت گذار یا آزمایش کن... 🦋عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی هَاشِمٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَسِّنٍ الْمِیثَمِيِّ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ أَبِی مَنْصُورٍ الْمُتَطَبِّبِ فَقَالَ أَخْبَرَنِی رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِی قَالَ كُنْتُ أَنَا وَ ابْنُ أَبِی الْعَوْجَاءِ وَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُقَفَّعِ فِی الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَقَالَ ابْنُ الْمُقَفَّعِ تَرَوْنَ هَذَا الْخَلْقَ وَ أَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى مَوْضِعِ الطَّوَافِ مَا مِنْهُمْ أَحَدٌ أُوجِبُ لَهُ اسْمَ الْإِنْسَانِيَّةِ إِلَّا ذَلِكَ الشَّيْخُ الْجَالِسُ يَعْنِی أَبَا عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ(ع)فَأَمَّا الْبَاقُونَ فَرَعَاعٌ وَ بَهَائِمُ فَقَالَ لَهُ ابْنُ أَبِی الْعَوْجَاءِ وَ كَيْفَ أَوْجَبْتَ هَذَا الِاسْمَ لِهَذَا الشَّيْخِ دُونَ هَؤُلَاءِ قَالَ لِأَنِّی رَأَيْتُ عِنْدَهُ مَا لَمْ أَرَهُ عِنْدَهُمْ فَقَالَ لَهُ ابْنُ أَبِی الْعَوْجَاءِ لَا بُدَّ مِنِ اخْتِبَارِ مَا قُلْتَ فِیهِ مِنْهُ قَالَ فَقَالَ لَهُ ابْنُ الْمُقَفَّعِ لَا تَفْعَلْ فَإِنِّی أَخَافُ أَنْ يُفْسِدَ عَلَيْكَ مَا فِی يَدِكَ فَقَالَ لَيْسَ ذَا رَأْيَكَ وَ لَكِنْ تَخَافُ أَنْ يَضْعُفَ رَأْيُكَ عِنْدِی فِی إِحْلَالِكَ إِيَّاهُ الْمَحَلَّ الَّذِی وَصَفْتَ فَقَالَ ابْنُ الْمُقَفَّعِ أَمَّا إِذَا تَوَهَّمْتَ عَلَيَّ هَذَا فَقُمْ إِلَيْهِ وَ تَحَفَّظْ مَا اسْتَطَعْتَ مِنَ الزَّلَلِ وَ لَا تَثْنِی عِنَانَكَ إِلَى اسْتِرْسَالٍ فَيُسَلِّمَكَ إِلَى عِقَالٍ وَ سِمْهُ مَا لَكَ أَوْ عَلَيْكَ... 📚اصول كافي جلد۱ صفحه: ۲۱۷ رواية:۲۱۲ 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌‌‌﷽🌟 💎✨((۱۱۲۲)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۳۸) 🍎(۲۶۲) 🍀(۱۱۴) در اندرز به مردم 🕊قسمت_الف ⬅ارزش ستايش و شهادت به يگانگی خدا 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 🔵از خطبه هاى امام است که در آن اندرزهاى مهمى به مردم مى دهد.   در بخش اوّل این خطبه، امام حمد وثناى الهى را با تعبیراتى قرین مى کند که راه خداشناسى را براى انسان هموار مى سازد و راه و روش شهادت به اخلاص را به انسان مى آموزد و اهمیّت گواهى به توحید و نبوّت را با تعبیرات پر معنایى نشان مى دهد. ♦️ستايش خداوندی را سزاست که حمد و ستايش را به نعمت ها و نعمت ها را به شکرگزاری پيوند داد. خدای را بر نعمت هايش آن گونه ستايش می کنيم که بر بلاهايش. و برای به راه آوردن سرکش که در برابر اوامر الهی سُستی می کند و در ارتکاب زشتی ها که نهی فرمود شتاب دارد، از خدا ياری می خواهيم و از گناهانی که خدا به آنها احاطه دارد و کتابش آنها را برشمرده و ثبت کرده طلب می کنيم. علم خداوندی که کمترين نارسايی نداشته و کتابی که چيزی را وانگذاشته است. به خدا ايمان داريم، ايمان کسی که غيب ها را به چشم خود ديده و بر آنچه وعده داده اند آگاه است، ايمانی که آن شرک را زدوده و يقين آن شک را نابود کرده است. و گواهی می دهيم که خدايی نيست جز خدای يکتا نه شريکی دارد و نه همتايی و گواهی می دهيم که محمد بنده و فرستاده اوست «که درود خدا بر او و خاندانش باد». اين دو (شهادتين) گفتار را بالا می برند و کردار و عمل را به پيشگاه خدا می رسانند، ترازويی که اين دو گواهی را در آن نهند نباشد و اگر بردارند با چيز ديگری نخواهد شد. 🔸️> و فيهــــــــا مـــــــواعظ للنـــــــاس < ♻️الْحَمْدُ لِلَّهِ الْوَاصِلِ الْحَمْدَ بِالــنِّعَمِ وَ الــنِّعَمَ بِالشُّكْرِ نَحْمَدُهُ عَلَي آلَائِهِ كَمَا نَحْمَدُهُ عَلَي بَلَائِهِ وَ نَسْتَعِيـنُهُ عَلَي هَذِهِ الـنُّفُوسِ الْبِطَاءِ عَمَّا أُمِرَتْ بِهِ الــــسِّرَاعِ إِلَي مَا نُهِيَتْ عَنْهُ وَ نَسْتَغْفِرُهُ مِمَّا أَحَاطَ بِهِ عِلْمُهُ وَ أَحْصَاهُ كِتَابُهُ عِلْمٌ غَيْرُ قَاصِرٍ وَ كِتَابٌ غَيْرُ مُغَادِرٍ وَ نُؤْمِنُ بِهِ إِيـــــــمَانَ مَنْ عَايَنَ الْغُيُوبَ وَ وَقَفَ عَلَي الْمَوْعُودِ إِيمَانـــاً نَفَي إِخْلَاصُهُ الــشِّرْكَ وَ يَقِيــنُهُ الـشَّكَّ وَ نَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا الــــلَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيـــكَ لَهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً صَلَّي الــلَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ شَهَادَتَيْنِ تُصْعِدَانِ الْقَوْلَ وَ تَرْفَعَانِ الْعَمَلَ لَا يَخِفُّ مِيـــزَانٌ تُوضَعَانِ فِيـــهِ وَ لَا يَثْقُلُ مِيـزَانٌ تُرْفَعَانِ عَنْهُ... 📜 ، ۱۱۴🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌‌‌﷽🌟 💎✨((۱۴۸۶)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۵۱) 🍎(۳۵۳) 🍀(۱۵۲)سخنرانی اول خلافت 🕊قسمت_ج.ویژگی های قرآن 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 🔵از خطبه هاى امام است که درباره صفات خداوند و اوصاف پیشوایان دین ایراد فرموده است.این خطبه به طور کلى از سه بخش تشکیل شده است و در بخش سوّم از نعمت بزرگ الهى یعنى اسلام و قرآن سخن مى گوید و نکات جالبى درباره این کتاب آسمانى ذکر مى کند تا مردم قدرش را بدانند و از این منبع فیض پروردگار بیشتر بهره گیرند. 🔹️...همـانا خـداي متعـال شـما را بـه اختصـاص داد و بـراي اسـلام برگزيد، زيرا اسـلام نـامي از اسـت و فـراهم كننـده جامعـه مي باشد، راه روشن آن را خـدا برگزيـد و حجتهاي آن را روشن گردانيـد. را فرو فرستاد كـه ظاهرش و باطنش است، نوآوريهاي آن پايان نگيرد و شگفتيهايش تمام نـمي شود در قرآن و چونان سـرزمينهاي پرگيـاه در اول بهـاران، فـراوان اسـت و چراغهـاي روشـني بخش تاريكيها فـراوان دارد، كـه در نيكيها جز با كليدهاي قرآن باز نشود و تاريكيها را جز با چراغهاي آن روشـنايي نـمي تـوان بخشيد، مرزهايش محفـوظ و چراگـاههايش را خـود نگهبـان اسـت، هـر درمان خواهي را و هر بي نيــــازي طلبـــي را كـــافي اســـت. ...إِنَّ اللَّهَ تَعَالَي خَصَّكُمْ بِالْإِسْلَامِ وَ اسْتَخْلَصَكُمْ لَهُ وَ ذَلِكَ لِأَنَّهُ اسْمُ سَلَامَةٍ وَ جِمَاعُ كَرَامَةٍ اصْطَفَي الــــــلَّهُ تَعَالَي مَنْهَجَهُ وَ بَيَّنَ حُجَجَهُ مِنْ ظَاهِرِ عِلْمٍ وَ بَاطِنِ حُكْمٍ لَا تَفْنَي غَرَائِبُهُ وَ لَا تَنْقَضِي عَجَائِبُهُ فِيــهِ مَرَابِيــعُ الــنِّعَمِ وَ مَصَابِيـــحُ الـــظُّلَمِ لَا تُفْتَحُ الْخَيْرَاتُ إِلَّا بِمَفَاتِيــــحِهِ وَ لَا تُكْشَفُ الــــظُّلُمَاتُ إِلَّا بِمَصَابِيــحِهِ قَدْ أَحْمَي حِمَاهُ وَ أَرْعَي مَرْعَاهُ فِيـهِ شِفَاءُ الْمُسْتَشْفِي وَ كِفَايَةُ الْمُكْتَفِي . 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۶۲۴)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۵۶) 🍎(۳۸۶) 🍀(۱۶۳)توحید 🕊قسمت_ج.وصف آفرينش 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ♻️پديده ها را از موادي ازلي و ابدي نيافريد، بلكه آنها را از نيستي به هستي آورد و براي هر پديده اي حد و مرزي تعيين فرمود و آنها را به نيكوترين صورت زيبا، صورتگري نمود، چيزي از فرمان او سرپيچي نمي كند و خدا از چيزي نمي برد، علم او به مردگاني كه رفتند. چونان آگاهي او به زندگاني است كه هستند و او به آسمانهاي بالا چونان علم او به زمينهاي زيرين است... 🔸️>ابتداع المخلوقين< 🔹️لَمْ يَخْلُقِ الْأَشْيَاءَ مِنْ أُصُولٍ أَزَلِيَّةٍ وَ لَا مِنْ أَوَائِلَ أَبَدِيَّةٍ بَلْ خَلَقَ مَا خَلَقَ فَأَقَامَ حَدَّهُ وَ صَوَّرَ فَأَحْسَنَ صُورَتَهُ لَيْسَ لِشَيْ‏ءٍ مِنْهُ امْتِنَاعٌ وَ لَا لَهُ بِطَاعَةِ شَيْ‏ءٍ انْتِفَاعٌ عِلْمُهُ بِالْأَمْوَاتِ الْمَاضِينَ كَعِلْمِهِ بِالْأَحْيَاءِ الْبَاقِينَ وَ عِلْمُهُ بِمَا فِي السَّمَاوَاتِ الْعُلَي كَعِلْمِهِ بِمَا فِي الْأَرَضِينَ السُّفْلَي... 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
♦️جرعه ای از 💢تشنگان علم و مال(دانش و دنیا) 💕امیرالمومنین علی علیه‌السلام:««دو گرسنه‌اند که هرگز سیری ندارند جوینده و جوینده.»» 🔻مَنْهُومَانِ لاَ يَشْعَبَانِ: طَالِبُ عِلْمٍ وَ طَالِبُ دُنْيَا 💛واژۀ «منهوم» از مادۀ «نَهَم» (بر وزن دهن) به معناى سيرى ناپذير بودن و اشتهاى شديد به چيزى داشتن است.منهوم به معناى كسى است كه اين‌گونه شده است. اين سخن معروف است كه بعضى از بزرگان در عين محروميت مادى هنگامى كه بعضى از مسائل پيچيدۀ علمى را مى‌گشودند به قدرى لذت مى‌بردند كه مى‌گفتند: «أينَ‌ المُلوك و أبناءُ‌ المُلوكِ‌ من هذه اللذّة؛ كجا هستند پادشاهان و شاهزادگان كه ببينند چنين لذتى از كه ما مى‌بريم». نيز در زمان‌هاى گذشته بسيارى از دانشمندان تن به مسافرت‌هاى طولانى مى‌دادند كه بسيار مشكل‌آفرين بود تا محضر بعضى از اساتيد را درك كنند و حتى گاه به يك روايت از روايات معصومين عليهم السلام برسند 💛طالبان دنيا نيز در عشق به دنيا و زرق و برق و مواهب مادى آن آنقدر حرص و ولع دارند كه با هيچ چيز سير نمى شوند و به گفته شاعر:هفت اقليم ار بگيرد پادشاه *** همچنان در بند اقليمى دگر مى دانيم كه جغرافى دانان در گذشته تمام كره زمين را به هفت اقليم تقسيم مى كردند و شاعر به اين نكته اشاره مى كند كه اگر همه زمين را به دنياپرست بدهند باز هم سير نمى شود و مايل است دست به كرات آسمانى ديگر بيندازد. 🔸️ 📘 📚 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۹۶۱)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۶۸) 🍎(۴۷۱) 🍀(۱۹۱)در حمد خدا و لزوم تقوا 🕊.شناخت پروردگار 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 🔖سپاس خداوندي را سزاست كه سپاس او در خلق آشكار و سپاهش پيروز و بزرگي او والا و بيكرانه است خدا را براي نعمتهاي پي در پي و بخشش هاي بزرگش مي كنم، خدايي كه حلمش بزرگ و عفوكننده است، در فرمانش عادل و از گذشته و آينده باخبر است، با خود جهان هستي را پديد آورده و با فرمان خود موجودات را آفريده است، بي آنكه از كسي پيروي كند و يا بياموزد و يا از طرح ديگري استفاده نمايد، در آفرينش پديده ها، دچار اشتباهي نشده و نه با حضور و مشورت گروهي آفريده است. مي دهم كه محمد (ص) بنده و فرستاده اوست، به هنگامي او را مبعوث فرمود كه مردم در گرداب جهالت فرو رفته و در حيرت و سرگرداني به سر مي بردند، هلاكت آنان را مهار كرده به سوي خود مي كشيد و گمراهي بر جان و دلشان قفل زده بود... 💠امام عليه السّلام در بخش اوّل اين خطبه كه از فصيح‌ترين خطبه‌هاى آن حضرت است از حمد خدا آغاز مى‌كند و او را به سه وصف مى‌ستايد سپس انگشت بر نعمتهاى مادى و معنوى خداوند گذارده و در برابر آنها حمد خدا مى‌گويد سپس به معرفى خداوندى كه حمد و ستايش او را كرده مى‌پردازد و او را با پنج وصف مهم ياد مى‌كند كه هريك به تنهايى مى‌تواند انگيزۀ حمد و ستايش باشد،اين اوصاف پنجگانه كه از فزونى حلم خداوند آغاز مى‌شود و به آفرينش خلايق و ابداع كائنات منتهى مى‌گردد، مهم‌ترين بخش از صفات خداست كه شامل علم و قدرت و عدالت و لطف و مرحمت است سپس امام عليه السّلام بعد از حمد و ثناى الهى، شهادت به رسالت پيامبر پرداخته و وضع عصر قيام آن حضرت را در چند جملۀ كوتاه و پرمعنا تشريح مى‌كند تا اهميّت اين دعوت الهى آشكارتر و ملموس‌تر شود 🔘> يحمد اللّه و يثني علي نبيه و يوصي بالزهد و التقوي < 🔹️الْحَمْدُ لِلَّهِ الْفَاشِي فِي الْخَلْقِ حَمْدُهُ وَ الْغَالِبِ جُنْدُهُ وَ الْمُتَعَالِي جَدُّهُ أَحْمَدُهُ عَلَي نِعَمِهِ التُّؤَامِ وَ آلَائِهِ الْعِظَامِ الَّذِي عَظُمَ حِلْمُهُ فَعَفَا وَ عَدَلَ فِي كُلِّ مَا قَضَي وَ عَلِمَ مَا يَمْضِي وَ مَا مَضَي مُبْتَدِعِ الْخَلَائِقِ بِعِلْمِهِ وَ مُنْشِئِهِمْ بِحُكْمِهِ بِلَا اقْتِدَاءٍ وَ لَا تَعْلِيمٍ وَ لَا احْتِذَاءٍ لِمِثَالِ صَانِعٍ حَكِيمٍ وَ لَا إِصَابَةِ خَطَإٍ وَ لَا حَضْرَةِ مَلَإٍ 🔘>الرسول الأعظم< 🔹️وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ ابْتَعَثَهُ وَ النَّاسُ يَضْرِبُونَ فِي غَمْرَةٍ وَ يَمُوجُونَ فِي حَيْرَةٍ قَدْ قَادَتْهُمْ أَزِمَّةُ الْحَيْنِ وَ اسْتَغْلَقَتْ عَلَي أَفْئِدَتِهِمْ أَقْفَالُ الرَّيْنِ... 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۲۱۰۲)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۷۳) 🍎(۵۰۷) 🍀(۱۹۳)() 🕊.نشانه هاي پرهيزكاران(۱) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 🍂امام عليه السّلام در اين بخش از خطبه به دوازده وصف ديگر از اوصاف برجسته پرهيزكاران، در عباراتى كوتاه و پرمعنا اشاره كرده از قوّت آنها در دين آغاز مى‌كند و به دورى آنان از طمع ختم مى‌نمايد،سپس امام عليه السّلام به بيان سه وصف ديگر از اوصاف برجستۀ شخص پرهيزكار پرداخته آن‌گاه امام عليه السّلام به بيان ديگر از اوصاف برجستۀ انسان پرهيزگار كه در ارتباط با تهذيب نفس و خودسازى است، پرداخته است،تعبير به «قرّة عينه» با توجه به اينكه «قرّه» در اصل از ريشۀ «قرّ» (بر وزن حرّ) به معناى سردى گرفته شده و عرب معتقد بوده كه اشك شوق همواره سرد و خنك و اشك غم داغ و سوزان است، اين تعبير در جايى گفته مى‌شود كه مايۀ شادى و خوشحالى است و معادل آن در فارسى «چشم‌روشنى» است 🔺️و از نشانه هاي يكي از پرهيزكاران اين است كه او را اينگونه مي بيني، در دينداري نيرومند، نرمخو و دورانديش، داراي ايماني پر از، حريص در كسب و با داشتن بردبار و در توانگري ميانه رو، در فروتن و آراسته در تهيدستي، در سختي ها بردبار، در جستجوي كسب، در راه هدايت شادمان، پرهيزكننده از طمع ورزي، مي باشد، اعمال نيكو انجام مي دهد و ترسان است، روز را به شب مي رساند با سپاسگزاري و شب را به روز مي آورد با ياد خدا، شب مي خوابد اما ترسان، و برمي خيزد شادمان، ترس براي اينكه دچار نشود و شادماني براي فضل و رحمتي كه به او رسيده است. اگر نفس او در آنچه دشوار است فرمان نبرد، از آنچه دوست دارد محرومش مي كند، روشني چشم پرهيزكار در چيزي قرار دارد كه جاودانه است و آنچه را ترك مي كند كه پايدار نيست، بردباري را با علم و سخن را با عمل، درمي آميزد... 🔻فَمِنْ عَلَامَةِ أَحَدِهِمْ أَنَّكَ تَرَي لَهُ قُوَّةً فِي دِينٍ وَ حَزْماً فِي لِينٍ وَ إِيمَاناً فِي يَقِينٍ وَ حِرْصاً فِي عِلْمٍ وَ عِلْماً فِي حِلْمٍ وَ قَصْداً فِي غِنًي وَ خُشُوعاً فِي عِبَادَةٍ وَ تَجَمُّلًا فِي فَاقَةٍ وَ صَبْراً فِي شِدَّةٍ وَ طَلَباً فِي حَلَالٍ وَ نَشَاطاً فِي هُدًي وَ تَحَرُّجاً عَنْ طَمَعٍ يَعْمَلُ الْأَعْمَالَ الصَّالِحَةَ وَ هُوَ عَلَي وَجَلٍ يُمْسِي وَ هَمُّهُ الشُّكْرُ وَ يُصْبِحُ وَ هَمُّهُ الذِّكْرُ يَبِيتُ حَذِراً وَ يُصْبِحُ فَرِحاً حَذِراً لِمَا حُذِّرَ مِنَ الْغَفْلَةِ وَ فَرِحاً بِمَا أَصَابَ مِنَ الْفَضْلِ وَ الرَّحْمَةِ إِنِ اسْتَصْعَبَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ فِيمَا تَكْرَهُ لَمْ يُعْطِهَا سُؤْلَهَا فِيمَا تُحِبُّ قُرَّةُ عَيْنِهِ فِيمَا لَا يَزُولُ وَ زَهَادَتُهُ فِيمَا لَا يَبْقَي يَمْزُجُ الْحِلْمَ بِالْعِلْمِ وَ الْقَوْلَ بِالْعَمَلِ... 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯