eitaa logo
« پُرسانــــــــــــــ پُرسانــــــــــــــ » «...ن‌...»
27 دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
1.1هزار ویدیو
22 فایل
بسم‌الله الرحمن‌الرحیم انا اعطیناک #الکوثر فصل لربک #وانحر ان شانئک هو #الابتر قرآن،حدیث،دعا،احکام،متن،شعر،و... (جهان، انقلاب اسلامی، ولایت فقیه) پُرسان‌پُرسان تا آسمان
مشاهده در ایتا
دانلود
✨ بسم الله الرحمن الرحیم ✨ تحلیلی از علیه‌السلام به عنوان جامعه، در رابطه با امتی است که بعضی از ایشان الگوی و برای همه امت‌ها در طول تاریخ از آن زمان تاکنون شده‌اند؛ مثل: ، ، ، ، تمار، أبی‌بکر، این مجموعه، از اقتداء کنندگان به سلام‌الله‌علیها در بصیرت و صبر و ، به دور از و بودند؛ به طوری که نه به دلیل افراط و تندروی، ثلمه‌ای به مسلمین وارد آید و نه از راه احتیاط‌های زائد و کوتاه آمدن در ابراز حقایق، آسیبی به حفظ ارزش‌ها و اصالت‌ها وارد شود در مقابل این گروه، بعضی از امت در و ضعف صبر و شکیبایی، چنان شدند که با قرآن سرِ نیزه رفتن نه تنها امام خود را در میدان تنها گذاشتند که او را به پذیرفتن مجبور کردند و نتیجه را که عزل آن حضرت و نصب معاویه بود، قبول کردند علی علیه‌السلام در چنین شرائطی خطبه قاصعه را به عنوان تحلیلی از هر دو رویداد؛ و بیان‌می‌فرماید دلیل تشابه عصر آن حضرت با روشن است! عصر آن حضرت عصرِ گذر از دوره‌ی اِنذار نبوت و ورود به دوره‌ی هدایت امامت بود اهل بَصر و صبر، عمل به عقل و قرآن را در اطاعت از امامت می‌دیدند در حالی که دیگران به دانایی و کارایی خود غرّه شده بودند عصرِ -امام زمان ما- ، گذر از خواب طولانی پذیرش حُکّام طاغوتی و ورود به است دوره ی و به تمام مظاهر طاغوت‌ها و اطاعت از است اگر مسأله علیه‌السلام در ابتدای پیدایش انسان، مسأله اصلی برای امتحان فرشتگان بود و شرط قبول عبادت شش هزار سال تمکین از این عبادت کوتاه مدت بود، در عصر علی علیه‌السلام نیز شرط قبول جهادها در بدر، اُحد، أحزاب و حُنین، همراهی با مظهر ولایت الهی بود در عصرِ ما هم شرط خدمت به اسلام، کُفر به پرچم های طاغوتی و گِرد آمدن همه در زیرِ لوای ولایت است در چنین شرایطی نگاه دوباره به خطبه نقشه راه را برای ما روشن تر می‌کند! امیرالمومنین علیه‌السلام در آغاز خطبه قاصعه، رمز عبور سالم از را کلید می‌زند و می‌فرماید: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَبِسَ الْعِزَّ وَ الْكِبْرِيَاءَ وَ اخْتَارَهُمَا لِنَفْسِهِ دُونَ خَلْقِهِ وَ جَعَلَهُمَا حِمًى وَ حَرَماً عَلَى غَيْرِهِ وَ اصْطَفَاهُمَا لِجَلَالِهِ. وَ جَعَلَ اللَّعْنَةَ عَلَى مَنْ نَازَعَهُ فِيهِمَا مِنْ عِبَادِهِ آنچه داروی شفابخش وحدت را به سمِّ مُهلِک تفرقه تبدیل می کند است؛ ابلیس را خیالات کبریائی و کبریای خیالی و توهّمی از پیوستن به اقیانوس فرشتگان در سجده بر آدم علیه‌السلام بازداشت در عصر علی علیه‌السلام نیز، بیست و پنج سال اسلام را از قُطب خود خارج کردند آنگاه که سنگ آسیاب بر قطب خود قرار گرفت اگر اهل بَصر و صبر به نصاب رسیده بودند همه موانع خُرد شده‌بود و همه در متنعِّم شده بودند؛ ولی ، آن بیست و پنج سال و آن پنج سال را به سرنوشت دیگری گرفتار کرد در عصرِ ما هم امت بود که بَصر و صبر او را به نصاب رساند و اسلام به قُطب خود برگشت و بادِ حرکت این آسیاب بود که استخوان‌های نظام سلطنتی دو هزار و پانصد ساله را در هم شکست و ابرقدرتها را به زانو در آورد و اسلامِ مقاومت در مقابل طاغوت را در مقابل اسلامِ ذلّت و متابعت از طاغوت، درخشان کرد اگر نبود این جرأت را از کجا می‌آورد که به دست جماعتی از فرزندان اسلام، حقِّ جماعت دیگر را غصب کند و آنها را از هستی ساقط نماید؟ چرا به فلسطینیان برنگردد و چرا حقِّ مردم فلسطین از غاصبان گرفته نشود؟ چرا یک‌پارچگی عالم اسلام تحقق پیدا نکند؟ همه و همه به خاطر ست به کوری چشم بدخواهان، سنگ آسیاب اسلام بر قُطب در حال چرخشی است که پرنده به گَرد آن نمی‌رسد و سیل است که قُطب آسیاب را به حرکت در می‌آورد؛ همان‌گونه که علی علیه‌السلام در خطبه شقشقیه فرمود: إنَّ محلّی مِنها محلُّ القُطبِ منَ الرَّحی هر جا تحقق پیدا کرد، آسیاب اسلام بر قُطب ولایت الله چرخید و همه موانع زیرِ سنگ این آسیاب خُرد شد و سرزمین های اسلام یکی پس از دیگری آزاد شد، و هر جا و از پیوستن به مانع شد، از همه مراحل گذشت و بالأخره در سایه مستقر گردید هر جا نیز رگ و غیرتی بود و از ذلّت و تحقیر فاصله گرفت، از همه مراحل گذشت تا بالأخره در سایه مستقر شد استاد‌صفرپور، مدرس‌دانشگاه، شیراز
به‌نام الله سال ۱۳۴۵، گرفتارِ زندان ساواک بودم روزی به دلم افتاد که از خدا بخواهم که چه کسی بر ما حکومت می‌کند؟! انگلیس‌ها هستند؟ آمریکایی‌ها هستند؟ خود سلسلۀ پهلوی‌اند؟ کمونیست‌ها هستند؟ بهائی‌ها هستند؟ چی است؟ کشور دست کی است؟ این‌ها که من را بازجویی می‌کنند از کجا نشأت می‌گیرند؟ شب خواب دیدم در محلۀ ‌ها هستم دیوارها بلند بود؛ کوچه‌ها تنگ بود؛ هرجا می‌رفتم به اینها ختم می‌شد!!! بیدار شدم و متوجه شدم آنچه خواستم را به من جواب داده‌اند؛ گفتند هستند در صدر اسلام هم مشکل بزرگ ، همین‌ها بودند این‌ها ( محرم راز و اسرار ) بنی امیه بودند. ، کارهایشان را با مشورت این‌ها [ ] می‌کردند در مهدور الدم بود یعنی هرکه پیدایش کند باید او را بکشد علیه‌السلام شفاعتش کرد پدر، شفاعتش را قبول کرد حضرت به پدرشان عرض کردند: اجازه بدهید با شما بیعت کند حضرت تا دست مروان نزدیکش شد، دستش را کشید گفت ( ) دست، دستِ یهودی است؛ اگر صد بار از پیش رو بیعت کند، از پشت سر لطمه می‌زند دستش را نداد بعد از یزید، مروان حاکم شد و سلسلۀ بنی امیه که به قدرت رسیده‌اند، اولادهای مروان‌اند! @haerishirazi
به‌‌نام‌خــــــ‌الله‌ــــــدا در عرصه‌ی فعّالیت‌های اجتماعی و سیاسی و علمی و فعّالیت‌های گوناگون زنِ مسلمان مثل مردِ مسلمان حق دارد آنچه را که اقتضای زمان است، آن خلأیی را که احساس می‌کند، آن وظیفه‌ای را که بر دوش خود حس می‌کند، انجام دهد چنانچه دختری مثلاً مایل است پزشک شود، یا فعالیت اقتصادی کند، یا در رشته‌های علمی کار کند، یا در دانشگاه تدریس کند، یا در کارهای سیاسی وارد شود، یا روزنامه‌نگار شود، برای او میدان‌ها باز است به شرط رعایت و و عدم اختلاط و امتزاج و ؛ در جامعه‌ی اسلامی میدان برای زن و مرد باز است شاهد بر این معنا، همه‌ی آثار اسلامی است که در این زمینه‌ها وجود دارد و همه‌ی تکالیف اسلامی است که زن و مرد را به طور یکسان، از مسؤولیت اجتماعی برخوردار میکند این‌که میفرماید: من اصبح لا یهتم بامور المسلمین فلیس بمسلم، مخصوص مردان نیست؛ زنان هم باید به امور مسلمانان و جامعه‌ی اسلامی و امور جهان و همه‌ی مسائلی که در دنیا میگذرد، احساس مسؤولیت کنند و اهتمام نمایند؛ چون وظیفه‌ی اسلامی است ۱۳۷۵/۱۲/۲۰ https://eitaa.com/niyazha
به‌‌نام ‌خــــــالله‌ــــــدا اغتشاش‌گر هم قدیمی‌هاش!!! تو اغتشاش‌گران این اغتشاشات اخیر کسی یه آدم مفیدی که به قول معروف سرش به تنش بیارزد را ندید که توی شغلش ( شغل آزاد، دولتی، شرکتی و... ) آدم موفق و خیّر، کارآفرین، مخترع یا نخبه، ویژه‌ای سرشناسی یا... باشه و کلاً هم اهل نون حلال باشه یا اهل حیا و غیرت و شرف باشه آدم خاکی و مردم داری باشه آدم شکم پرستی نباشه و... یعنی اگر هم بود اینقدر کم بودند که قابل توجه نبودند و از افراد قابل توجه‌ هم نبودند شما هم نگردید که نیست چون تا دلتون بخواهد آدم‌های ارازل همه جور و همه مدل با سن و سال خاص و از نر و ماده قابل رویت بود و هست آدم‌هایی که همه هنرشان فحاشی‌های ناباورانه بود آدم‌هایی که از هنرهای مهم‌شان نپوشیدن لباس مناسب و و نیمه عریان شدن بود آدم‌هایی که برای داشتن روحیه و توان لازم در انجام اغتشاشات لازم‌اش برایشان شرب خمر و مصرف مواد مخدر و حضور زنان عریان و دریافت مواجب دلاری معنی می‌شود آدم‌هایی که همه عقده‌هایشان خارج نشین‌نبودن و آرزوی‌شان فقط اخذ پناهندگی از دشمنان مادری‌شان هست آدم‌هایی که خدا و پیغمبرشان سلبریتی‌های منحرف می‌باشد و خوبان آنها را خائن و بی‌شرف می‌نامند آدم‌هایی که آرزوی نبودن سایه و بر سرشان را دارند آدم‌هایی که از گفتن و زدن بسیار لذت می‌برند و... ... !!! ﺍﻟﻠّﻬُﻢَّ ﺍﺧْﺬُﻝِ ﺍﻟْﮑُﻔّﺎﺭَ ﻭَﺍﻟْﻤُﻨﺎﻓِﻘﯿﻦَ ﺑِﺎﻟْﻘُﺮﺁﻥ خدایا به حق قرآن، و را نابود و ریشه کن کن ﺍﻟﻠّﻬُﻢَّ ﺍﻧْﺼُﺮِﺍﻟْﺎِﺳْلامَ ﻭَﺍﻟْﻤُﺴْﻠِﻤﯿﻦَ ﺑِﺎﻟْﻘُﺮﺁﻥ خدایا به حق قرآن، و را یاری کن 🍃 🍂🍃
🍂⚠️🍂 به نام خدا در دو تیم مقابل هم، بازيکنان در طول بازی ممکن است دو نفر را دهند، يکی داور و دومی دروازبان تیم مقابل. 🏁 فريب دادن داور غير قانونی است و مجازات دارد. مجازاتهايی چون کارت زرد و قرمز يا جريمه نقدی، 🏳 ولی فريب دادن دروازبان نه تنها جرم نيست بلکه هنر است اين هنر است که بازيکن در ضربه پنالتی بکوشد با فريب دروازبان به گل برسد. 📌 در هم دو گونه است نگاهی که و جرم است و نگاهی که طاعت و است موارد مختلف آن در رساله ها و کتابهای اخلاقی اعتقادی آمده است از جمله نگاه به چهره و ، به چهره و خانه و خط ، عبادت است. ولی نگاه به چهره يا اسناد محرمانه ديگران و گناه است. 🌪🔥🌪🔥🌪
🎋 به‌نام الله ‌مردم ما روز را نامیده‌اند بزرگوار ما در حق این ملت و کشور پدری کرد ، یعنی مظهر مهربانی و رحمت و مظهر اقتدار و صلابت و شخصیت؛ استحکام شخصیت پدرانه، در کنار محبت و مهربانىِ پدرانه علاوه بر اینها، امام پدر جنبش اسلامىِ امروز در دنیای است ۱۳۹۱/۰۳/۱۴ 🌿🇮🇷
به‌نام✨الله✨ بنیان‌گذار انقلاب اسلامی پيروزی نهايی وقتی است كه ، به همه ابعاد و به همه احكامش در ايران پياده شود؛ وپيروزی بالاتر آن كه در همه اقطار عالم، اسلام حكومت كند اسلام مايه سعادت بشر است جلد ۷ صفحه ۲۹۳ ❖ ❖ ❖
هدایت شده از 📃دیوار احادیث📃
🌸🌺🌸 علیه السلام ، چیزی است که در قلب مستقر می شود و انسان به وسیله آن به خدا می رسد و ، آن باور قلبی را تصدیق می کند ولی چیزی است که در گفتار و رفتار ظاهر می گردد، گرچه در قـلب جای نـگرفته باشد - ج ۲ ص ۲۶ 🍃🍃✨🍃🍃
هدایت شده از 📃دیوار احادیث📃
به‌نام✨الله✨ امیرالمومنین علیه‌السلام ستايش مخصوص است که اسلام را تشريع کرد، راههاى ورود به آن را آسان ساخت و ارکانش را در برابر کسانى که به ستيز بر مى‌خيزند، استوار نمود و آن را براى کسانى که دست به دامنش زنند، پناهگاه امنى قرار داد براى آنها که به حريمش گام نهند، وسيله سلامت و صلح؛ و براى آنها که از منطقش پيروى کنند، دليل و برهان روشن؛ و براى آنها که از آن دفاع کنند، گواه (آشکار) براى کسانى که از آن روشنايى بجويند نور است و براى آنها که آن را درک کنند، مايه فهم و شعور؛ و براى کسانى که تدبّر کنند، سرچشمه عقل است اسلام براى کسانى که جستجوگر و تيزبين باشند نشانه (هدايت) است و براى آنها که عزم بر درک حقيقت دارند، مايه‌بصيرت؛ و براى آنها که اندرز پذيرند، درس‌عبرت براى آنها که تصديقش کنند، مايه نجات است. و براى آنها که بر آن توکّل و تکيه نمايند، وسيله اطمينان؛ و براى کسانى که کار خود را به آن واگذارند، موجب راحت و آسايش؛ و براى آنها که (در راهش) صبر و استقامت به خرج دهند، سپرى است (محکم) راه‌هايش واضح‌ترين راه‌ها، ورودى‌هايش آشکارترين ورودى‌ها، نشانه‌هايش مرتفع، و جاده‌هايش روشن، و چراغ‌هايش پر نور است ميدان تمرين‌اسلام پاک و پاکيزه؛ نقطه پايانى مسابقه، بلند و رفيع؛ اسب‌هاى اين ميدان، اصيل و آماده؛ جايزه مسابقه دهندگان، بسيار عالى؛ و سوار‌کاران آن، مردمى شريفند تصديق و يقين، راه رسيدن به اسلام است؛ و نشانه آن، پايان اين مسابقه، است و ميدان تمرين و ميدان مسابقه؛ و جايزه آن است! ،(ص) تلاش کرد تا شعله فروزانى براى طالبان(حق) برافروخت و چراغ پرفروغى بر سر راه گم‌شدگان وادى ضلالت قرار داد؛ او امين مورد اطمينان شماست شاهد و گواه‌تان در رستاخيز و برانگيخته‌شما، به عنوان نعمت، و فرستاده به حق به سوى شما، به عنوان رحمت است بارخدايا! سهم وافرى از عدل خود و پاداش مضاعفى از خيرات از فضل خود، نصيب او گردان خداوندا! بناى رفيع او را برترين بناها قرارده و او را بر سرِ خوانِ (رحمت) خويش گرامى دار؛ بر شرافت مقام او نزد خود بيفزاى؛ و وسيله قرب خود را به وى عنايت کن، مقامِ بلند و برتر را به او عطا فرما و ما را در زمره (دوستان و پيروان) او محشور گردان، در حالى که نه رسوا باشيم و نه پشيمان؛ نه منحرف نه پيمان شکن؛ نه گمراه، نه گمراه کننده، و نه شما از لطف خداوند بزرگ به مقامى رسيديد که حتّى کنيزانتان را گرامى مى‌دارند و به همسايگانتان محبّت مى‌کنند، کسانى که شما از آنها برتر نيستيد و حقّى بر آنان نداريد، براى شما عظمت و احترام قائلند، و کسانى که ترسى از قدرت شما ندارند و بر آنها حکومتى نداريد از شما حساب مى‌برند که قوانين و پيمان‌هاى الهى شکسته شده، امّا ! در حالى که اگر سنّت‌هاى پدرانتان نقض گردد، سخت ناراحت مى‌شويد! در گذشته امور حکومت به دست شما بود و از ناحيه شما به ديگران مى‌رسيد و نتيجه (و داورى) نهايى به سوى شما باز مى‌گشت، ولى شما مقام خويش را به ستمگران واگذار کرديد و زمام امور خود را به دست آنها سپرديد، و مأموريت‌هاى الهى را به آنها داديد آنها به شُبهات عمل مى‌کنند و در شهوات غوطه‌ورند ! اگر دشمنان، شما را در زير هر ستاره‌اى از آسمان پراکنده کنند، باز خداوند فرزندان شما را براى بدترين روز آنها (روز انتقام) گردآورى مى‌کند! ۱۰۶
. به‌نام✨الله✨ أَمَّنْ یُجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ یَکْشِفُ السُّوءَ - عج .
:-: چیست؟ به‌چه کسی می‌گویند؟ اسلام؛ تسلیم خدا بودن، و سر به فرمان شرایع و احکام او داشتن است. بنابراین، اسلام در زمان (ع)؛ تسلیم خدا بودن، و سر به فرمان شریعت او داشتن است، و مسلمان آن زمان کسی بوده که تسلیم خدا و شریعت نازل بر آدم (ع) بوده است. این تسلیم بودن، متضمن تسلیم شدن در برابر آدم (ع)، که برگزیده خدا و حامل شریعت عصر خود بوده، نیز، می باشد. اسلام در زمان (ع) نیز، تسلیم خدا بودن، و سر به فرمان شریعت او داشتن، و پیروی از نوح به عنوان پیامبر مرسل خدا، و ایمان به شریعت پیشین آدم (ع) بوده است. و مسلمان کسی بوده که به همه آنچه گفته شد ایمان داشته است. اسلام در زمان (ع) نیز؛ تسلیم خدا بودن، و سر به فرمان شریعت نوح داشتن، و پیروی از ابراهیم (ع) به عنوان پیامبر مرسل خدا، و ایمان به انبیاء و رسولان پیشین تا آدم(ع) بوده است. در عصر (ع) و (ع) نیز، این چنین بوده است. و نیز در زمان (ص)، اسلام همان است که در گذشته بوده، و حدّ آن اقرار به زبان، یعنی گفتن شهادتین؛ می‌باشد. اشهد ان لا اله الا الله اشهد انّ محمداً رسول الله چنین اقرار زبانی ، لازمه‌اش آن است که؛ هیچ یک از ضروریات دین از عقاید و احکام، و نبوت انبیای پیشین که در قرآن کریم آمده، انکار نگردد یعنی؛ آنچه که مورد اتفاق همه مسلمانان است و آن را از اسلام می‌دانند، نباید انکار شود. مانند: وجوب نماز و روزه و حج، و حرمت شراب خواری و گرفتن ربا و با کسانی که ازدواج با آنان حرام است، و امثال آن از چیزهائی که همه مسلمانان حکم آن را می‌دانند، نباید مورد انکار قرار گیرد. جلد ۱ صفحه ۱۸۹ و ۱۹۰ علامه سیدمرتضی عسکری ترجمه فارسی :_: