السلام علیک یا روح الله

#مهارت_پژوهشی 📖 #روش_صحیح_مطالعه (پیام ششم) ✳روش های مطالعه صحیح و اصولی 3⃣روش سوم: روش دقیق خوانی هدف از این مرحله این است که مطالب کامل و دقیق درک شده و بصورتی سازمان یافته و منظم در حافظه نگهداری شود. برخی از فنون موجود که می‌تواند به روش دقیق خوانی کمک کند عبارتند از: ✾1.تکنیک خلاصه برداری به نوشتن عبارت ، مفاهیم و موضوعات کلیدی متن پرداخته ، بطوری که در مرور مطالب ، با نگاه کردن و خواندن خلاصه‌ها ، همه مطالب خوانده شده را یادآوری کند. یک روش بسیار مطلوب این است که از خلاصه‌ها نیز دوباره خلاصه برداری شود. ✾2.تکنیک سازماندهی مطالب این تکنیک باعث افزایش درک و سرعت یادگیری و سهولت در بازیابی مطالب آموخته شده می‌شود. برای سازماندهی مطالب استخراج سه بخش از متن اصلی مورد مطالعه لازم است که عبارتند از: موضوع اصلی: موضوعی که تمامی مطالب را در بر می‌گیرد و بقیه مطالب حول و حوش آن می‌چرخد. نکته‌های اصلی: خطوط و اندیشه‌های اصلی و مهم هستند که در مجموع موضوع اصلی را می‌سازند و از صراحت بیشتری برخوردار است. نکات جزئی: اطلاعات جزئی‌تر هستند که بصورت مثالها ، نمونه‌ها ، عکس و تصویر اطلاعات واقعی مطرح می‌گردند. ✾3.تکنیک علامت گذاری در متن در این تکنیک علامتهایی را بر روی متن اصلی انجام داده ، از قبیل علامت گذاری به شکلهای مختلف در متن ، خط کشیدن زیر عبارات مهم ، حاشیه نویسی و ... ، این موارد بسته به صلیقه‌های افراد متفاوت می‌باشد. اما نکته مهمی که در هر نوع علامت گذاری حائز اهمیت است این است که ، بهتر است همانند تکنیک سازمان دهی ، مطالب را در سه دسته مجزا) موضوع اصلی ، نکته اصلی ، موارد جزئی ( قرار داده و آنها را با علامتهای مختلف نشان دهید. در کنار روش مطالعه عوامل محیطی نیز در میزان یادگیری تأثیر دارد. یک محیط مناسب باعث توجه و تمرکز بهتر و بیشتری می‌شود. ✾4.حذف عوامل مزاحم فکری مواردی هست که بخش عظیمی از وقت و فعالیت ذهنی را موضوعاتی به خود مشغول می‌دارند که هیچ رابطه با موضوع ندارند، موضوعاتی مانند: رفتار معلمان و استادان ، افزایش شهریه و نوع رفت و آمد و … برخی از موضوعاتی هستند که موقع مطالعه اگر به آنها فکر شود از کارایی مطالعه می‌کاهد. برخی حتی خیال پردازیهایشان را موقع مطالعه انجام می‌دهند؛ که به شدت فکر را آشفته کرده و تمرکز را از بین می‌برد. توصیه کلی این است که اگر ذهن خود را از افکار مختلف پاک کنید تا بر روی موضوع مورد مطالعه تمرکز کنید، مطالعه را کنار بگذارید و زمانی مطالعه را شروع کنید که سرحال، علاقمند و متمرکز هستید. ✾5.فراهم کردن محیط مناسب محل و مکانی که مطالعه در آنجا انجام می‌شود باید مناسب باشد. منظور از محل مناسب مکانی است که آرام ، ساکت و دور از عوامل مزاحم محیطی باشد، این باعث تمرکز بهتر روی موضوع مطالعه می‌شود. بعضی افراد محل و زمانی را برای مطالعه انتخاب می‌کنند که بسیار شلوغ و پر سرو صدا است و بعضی از افراد رختخواب را برای مطالعه انتخاب می‌کنند و توقع یادگیری سطح مطلوب را دارند، ولی از این حقیقت غافلند که این محلها بدترین محل برای مطالعه است. ⬅ادامه دارد.....🔻

📚 #معرفی_کتاب «سیری در ساحل» نویسنده: آیت الله محمد تقی مصباح یزدی ◀️ توضیح کوتاه درباره کتاب: این کتاب بیان و شرحِ بینش و منش حضرت امام خمینی (ره) از نگاه حضرت آیت‌الله مصباح یزدی است. حضرت استاد در این نوشتار، پس از بررسی «ابعاد شخصیتی امام» در چهار بعد علمی، عرفانی ـ اخلاقی، سیاسی ـ اجتماعی و مدیریت و رهبری؛ «آرای تربیتی» ایشان را تحلیل می‌کند. در فصلی دیگر، «استراتژی و راهبرد حضرت امام در دفاع از ارزش‌ها» بیان شده و در خاتمه نیز، «اهداف و آرمان‌های بنیان‌گذار جمهوری اسلامی ایران» که همانا اهداف و آرمان‌های اسلام ناب است، شرح و توضیح می‌دهند. ناشر: انتشارات مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی (ره) تعداد صفحات: ۲۱۶ چاپ اول: ۱۳۸۵ چاپ حاضر: چاپ پنجم ١٣٩٢ قیمت: ۵۵.۰۰۰ ریال لینک فروش اینترنتی: http://eshop.iki.ac.ir/shop/7/Product/2894

📚 #معرفی_کتاب «سیری در ساحل» ✴برشی از کتاب: 🔹️#امام (ره)، مردى بزرگ و نابغه‌اى بى‌نظیر، میان غیر معصومان بود. دانشمندى بود که جامع اضداد مى‌نمود. سیاست را عجین دیانت مى‌دید. استادان بزرگى و شاگردان بزرگى داشت. امام (ره) ، افزون بر آن‌که در تمام علوم اسلامى تبحر داشت، در چهار رشته فقه، اصول، فلسفه و عرفان در عین پایبندى به مبانى و اصول اصیل اسلامى، داراى نوآورى بود و تألیفات فراوانى در زمینه‌هاى علوم اسلامى نگاشت. عصاره قرآن و سنّت را در قالب وصیت‌نامه الاهى ـ سیاسى خود نوشت که هر ورقش، دفترى است از معرفت امام خمینى (ره) و خمینى‌آفرین. آفرین آفریدگار، بر او باد!

💎 با دوست خود اینگونه رفتار کنیم 🔻امام علی علیه‌السلام: ضَعْ امْرَ اخیک عَلی احْسَنِهِ حَتَّی یأْتِیک مِنْهُ مایغْلِبُک وَ لا تَظُنَّنَّ بِکلِمَةٍ خَرَجَتْ مِنْ اخیک سُوءاً وَ انْتَ تَجِدُلَها فِی الْخَیرِ مَحْمِلًا ❗️ کار برادرت را بر بهترین احتمال قرار بده، تا این که خلاف آن از او ظاهر شود و هیچ‌گاه به سخنی که از دهان برادرت خارج می‌شود، گمان بد مبر، در حالی که می‌توانی برایش محمل خوبی بیابی. 📚 كافى، ج ۲، ص ۳۶۲

🔸﷽🔸 ◀️#خانواده_قرآنی(۴) ♦️سلسله معارف قرآنی با الهام گیری از آیه شریفه:«و الَّذِین‌َ یَقُولُون‌َ رَبَّنَا هَب‌ْ لنا من ازواَجِنَا وَذُرِّیَّتِنَا قُرَّة‌َ أَعْیُن‌ٍ وَ اجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِین‌َ إِمَامًا»⚡️فرقان:۷۴ ☀️ألْمَالُ وَالْبَنُونَ زِینَةُ الْحَیَوةِ الدُّنْیَا وَالْبَاقِیَاتُ الصَّالِحَاتُ خَیْرٌ عِندَ رَبِّکَ ثَوَاباً وَخَیْرٌ أَمَلاً، آیه 7 آل عمران.‏ 🔹با استفاده آیات الهی و آموزه های وحیانی از ویژگی¬های بارز خانواده مطلوب قرآنی بهره مندی از «خوبی ها و خوشی ها» در کنار یک دیگر می باشد؛ به گونه ای که عوامل اصلی «برپایی و پایداری» خانواده خوشی و خوبی است. با این تفاوت که «خوشی» بیشتر در انگیزه¬سازی و شکل¬گیری و «برپایی» خانواده نقش دارد و «خوبی» بیشتر در پایبندی و پیگیری و «پایداری» خانواده نقش دارد.در این باره به چند نکته مهم اشاره می شود: ⚡️بین خوشی و خوبی یک دور تصاعدی وجود دارد. « زِینَةُ » نماد و مصداق کامل و بارز بهره¬مندی از خوشی¬ها. «الْبَاقِیَاتُ الصَّالِحَاتُ» نماد و مصداق کامل و بارز بهره¬مندی ازخوبی ها 🔸باید دور تصاعدی خوشی و خوبی را حفظ کنیم. به این معنا که اگر در ادامه زندگی خوبی نباشد، اعتماد و رضایت¬مندی تضعیف شده و خوشی¬ها هم ناپایدار و کم¬رنگ می¬شود. به هر مقدار خوبی¬ها بیشتر شود، اعتماد بین همسران بیشتر و رضایت¬مندی در زندگی مشترک ارتقاء و بهره¬مندی از خوشی¬ها هم از لحاظ کمیت و کیفیت بیشتر می¬شود. و از سوی دیگر خوشی¬ها، نقش اساسی در حفظ و ارتقاء خوبی¬ها دارد؛ به¬گونه¬ای که اگر نیازهای عاطفی همسران و اعضای خانواده تامین نشود، موفقیت¬ها و توفیقات آن¬ها در مسیر امور اجتماعی، علمی و عبادی کاسته می¬شود. 🔵خانواده¬های متدین باید به خوشی¬ها توجه کنند؛ چه بسا عدم توجه به خوشی¬ها موجب می¬شود که موفقیت-ها و توفیقات آن¬ها در خوبی¬ها رو به کاستی بگذارد. 🔹عدم توجه به خوشی¬ها، موجب ضعف در پایداری خوبی¬ها می¬شود 🔸امام کاظم (ع) فرمودند: إِجْتَهِدُوا فى أَنْ یَکُونَ زَمانُکُمْ أَرْبَعَ ساعات:ساعَةً لِمُناجاةِ اللهِ، وَساعَةً لاِمْرِالْمَعاشِ، وَساعَةً لِمُعاشَرَةِ الاْخْوانِ والثِّقاةِ الَّذینَ یُعَرِّفُونَکُمْ عُیُوبَکُمْ وَیُخَلِّصُونَ لَکُمْ فِى الْباطِنِ، وَساعَةً تَخْلُونَ فیها لِلَذّاتِکُمْ فى غَیْرِ مُحَرَّم وَبِهذِهِ السّاعَةِ تَقْدِروُنَ عَلَى الثَّلاثِ ساعات. ( تحف العقول، ج 1، صفحه 409) 🔘بکوشید که اوقات شبانه روز شما چهار قسمت باشد: 1- قسمتی برای مناجات با خدا 2- قسمتی برای تهیه معاش 3- قسمتی برای معاشرت با برادران و افراد مورد اعتماد که عیب¬های شما را به شما می¬فهمانند و در دل به شما اخلاص می¬ورزند. 4- قسمتی را هم در آن برای درک لذت¬های حلال خلوت کنید. به وسیله انجام این قسمت است که بر انجام وظایف آن سه قسمت دیگر توانا می¬شوید. موفقیت¬ها و توفیقات روزانه افراد با وضعیت لذت آنان در خانه رابطه معنا دار و پیوند مستقبم دارد. 💐🍃💞💐🍃💞💐🍃💞💐🍃💞💐 ☀️کلیدهای تربیتی

#تاریخ_انقلاب_اسلامی #انقلاب_اسلامی 🔅 #قیام_پانزده_خرداد، نهضتی خودجوش و مردمی در #تهران، #قم و برخی از شهرهای دیگر در اعتراض به دستگیری #امام_خمینی در ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ بود. 📤 تصویب #لایحه انجمنهای ایالتی و ولایتی، در کابینه #اسدالله_علَم، عامل اصلی برانگیختن احساسات دینی مردم بود. 💢 هدف از تصویب این لایحه, تشکیل انجمنهایی در روستاها و شهرها و استانها بر پایه آرای عمومی جهت اداره غیرمتمرکز امور اعلام شده بود، اما سه مندرج در لایحه بشدت احساسات دینی مردم را برانگیخت و اعتراضات شدید مراجع و علما را درپی داشت. ◽️برای مطالعه‌ بیشتر این‌مطلب به 🔗 لینک زیر 👇 بروید 🌐 wikifeqh.ir/قیام_پانزده_خرداد

#مهارت_پژوهشی 📖 #روش_صحیح_مطالعه (پیام هفتم) ✳روش های مطالعه صحیح و اصولی 4⃣روش چهارم: روشPQRST این روش از روش های مطالعه شش مرحله دارد و به فارسی آن را «پس‌ختام» نامیده‌اند. مراحل روش PQRST عبارتند از: ✾1.مطالعۀ اجمالی مطالب(پیش خوانی): هدف در این مرحله نگاه سراسری به مطالب است؛ به‌گونه‌ای‌که در عنوان مباحث، تصاویر و بخش‌های مختلف تمرکز شود. آنچه در این مرحله مهم است درک موضوع مطلب، آشنایی با بخش‌های اصلی و فرعی آن و نیز ربط منطقی میان مباحث مختلف است. ✾2.پرسش از خود(سؤال کردن): لازم است برای افزایش تمرکز و دقّت و سرعت در فهم مطالب پس از آنکه نگاه اجمالی به مطلب کردیم از خود بپرسیم که چه چیز از مطالب درک کرده‌ایم. ✾3.مطالعۀ دقیق و جزئی(خواندن): در این مرحله باید مطالب را به‌طور دقیق و کامل با درک کلّیات و جزئیات بخوانیم. در حین خواندن مطالب باید در نظر داشته باشیم به سؤالاتی که در مراحل قبل در ذهن‌مان نقش بسته پاسخ دهیم. استفاده از تکنیک‌هایی مانند: نوشتن نکات مهم، خط کشیدن زیر نکات مهم، حاشیه‌نویسی (در یادگیری مطالبی که اهمیت چندانی ندارد مؤثر است) خلاصه‌نویسی (نوشتن آنچه درک کرده‌ایم)، کلیدبرداری (نوشتن کلمه‌ای کوتاه و پُرمعنی که دیدن آن تداعی‌کنندۀ مفهوم جمله باشد) و دیگر تکنیک‌هایی که به یادگیری کمک می‌کند در این مرحله مؤثر است. باید توجه داشت که هیچ‌یک از این تکنیک‌ها به‌تنهایی برای یادگیری مؤثر کافی نیست. ✾4.تفکر دربارۀ مطالب: در این مرحله باید به مطالبی که خوانده‌ایم فکر کنید و دانسته‌های خود را از نظر معنایی به هم ربط دهید. تفکر در حین مرحلۀ خواندن و نیز پس از آن مؤثر است. ✾5.از حفظ گفتن: در این مرحله باید مطالبی که خوانده‌اید را به‌ یاد آورید و اگر مطلبی را به یاد نمی‌آورید مجدد آن را مطالعه کنید. در پایان هر بخش مطالب را از حفظ بگویید. ✾6.مرور مطالب: اگر می‌خواهید برای امتحان آسوده‌خاطر باشید لازم است موضوعات اصلی و نکات مهم در پایان هر فصل را مرور کنید تا از آموختن همۀ مطالب آسوده‌خاطر شوید. ⬅ادامه دارد.....🔻

🔸رئیس جامعه المصطفی خراسان: مبلغان المصطفی با استفاده از ظرفیت مجازی پرچم تبلیغ دین را برافراشته نگاه داشتند.   🔻رئیس جامعه الصمطفی العالمیه نمایندگی خراسان، با اشاره به حضور ۲۵۰ مبلغ این نمایندگی در فضای مجازی، در ماه رمضان، اظهار داشت: علی رغم مشکلاتی که به خاطر کرونا در عرصه تبلیغ بین الملل ایجاد شد، مبلغان الصمطفی خراسان با استفاده از ظرفیت مجازی پرچم تبلیغ دین را برافراشته نگاه داشتند. مشروح خبر؛ air.ir/ZwrWRC

#منتظر_فرج_باشیم وقتی سرما می‌خوریم نه عطر گل‌ ها را میفهمیم، نه‌ مزه غذاهای خوشمزه را. ویروس گناه هم همینطوره. باعث میشه ما از عطر #انتظار که با ارزش ‌ترین عبادت هست لذت نبـریم و مزه‌ شیرین این عبادت و بقیه‌ی عبادت‌ها را نچشیم. تا دیر نشده به فکر درمان باشیـم ، تا لـذت منتظر مـولا بودن را احساس کنیم مرحوم آیت الله بهجت میفرمود باید منتظر فرج باشیم ، ولی با مقدماتش و این‌ را هم می دانیـم که ضعیفیم و طاقت ابتلائات سخت را نداریم ؛ لذا از خدا بخـواهیم که شیعه بعد از این دیگر به ابتلائات بیشتر ، مبتلا نشود. و اهمّ مقدمات انتظار فرج راکه توبه و #طهارت از گناهان است ، تحصیل کنیم. در محضر بهجت، جلد٣ ص٢٨٠ به جمع ما بپیوندید در نکته های ناب