eitaa logo
دارالقرآن سردار سلیمانی نهاوند
1.5هزار دنبال‌کننده
33.2هزار عکس
12.5هزار ویدیو
552 فایل
به‌نامِ‌خُدا به‌یادِ‌خُدا برایِ‌خُدا 🌟ایتا : @q_sr_nahavand ارتباط با ادمین: @sejjil2023 ارسال نظرات و پیشنهاداتتون https://harfeto.timefriend.net/16940356452107
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 🔸 امام هادی علیه السلام: حسد خوبی ها را نابود می سازد. 📚بحار الانوار/ج69/ص199 ✍🏼 حسادت آتش است و آتش نابود کننده و ویرانگر. مواظب باشیم اعمال خوبی را که ذره ذره جمع کرده ایم یکباره با آتش حسد نسوزانیم. ... 🍃🍃🍃➖➖➖🍃🍃🍃 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند 🆔@q_sr_nahavand
📒 📒 👿 > 👈 🧟‍♂برابر آیات قرآن، ابلیس از امتثال فرمان خداوند در سجده بر آدم، موجب شدن او از مقام الهى و خوارى وى شد: * فَسَجَدوا إِلاّ إِبلِیس ... * قَالَ فَاهبِطْ مِنهَا فَمَا یَکونُ لَکَ اَن تَتَکَبّر فیها فَاخرِج اِنّکَ مِن الصّاغِرین * ( اعراف ۱۱-۱۳) 👺 و تمرد ابلیس در استکبار و او ریشه دارد . 🧟‍♂دقت در آیات سوره ، از تعصب شدید وی درباره خویش در برابر ماده نخستین آفرینش پرده برمی‌دارد ، آنجا که به می‌گوید : من آن نیستم که برای آفریده شده از گِلی خشک ، سیاه و بدبو کنم : * قال لم اکن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون * 👺خداوند در پی این ، او را از آن راند : * قال فاخرج منها فانّک رجیم * (حجر ۳۳ و ۳۴) 🧟‍♂ برپایه روایتی از امام علیه السلام نخستین که معصیت خداوند بدان صورت گرفت ، ابلیس بود . 👺 ابلیس در برابر کرامت ذاتی انسان که موجب و تکریم همه فرشتگان در مقابل حضرت آدم شد ،‌ عامل دیگر ابلیس است که می توان آن را از آیات سوره استفاده کرد : آیا برای کسی که از آفریدی ، سجده کنم ؟ چرا او را بر من دادی ؟ اگر تا روز قیامت دهی ،‌به طور قطع فرزندانش را اندکی لجام زده ، به دنبال خود کشانده ، آنان را خواهم کرد : * قال ءاسجد لمن خلقت طینا * قال ارءیتک هذا الّذی کرمت علیّ لئن اخّرتن الی یوم القیامه لاحتنکنّ ذریّته الّا قلیلا * ( اسرا ۶۱ و ۶۲) 🧟‍♂استفهام و گفتار اعتراض‌آمیز ابلیس در برابر مقام آدم ، نشان دهنده اوج او به آدم است . 💚امام علیه السلام در تبیین ابلیس ، به تعصب و وی اشاره کرده و او را سر سلسله مستکبران و متعصبان و حسودان بر آدم خوانده است . ادامه دارد ......‌ ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
🌸🍃﷽🍃🌸 ✍ یک آیه و یک ضرب ‌المثل هر کس که با مانوس و بشه، خُلق و خوی قرآنی پیدا میکنه! و برعکس، هر کس با آمیخته بشه و شیطان وارد قلبش بشه، رفتار و گفتارش شیطانی میشه! 😈 👇👇👇 🔚این رو حتما شنیدید؛↶ ✅ از کوزه همان برون تراود که در اوست🏺💦 🔰پس اگر دیدیم ناخالصی داریم، مثلا؛↶ ❌ میگیم، ❌ میکنیم، ❌ دلی رو میشکنیم، ❌ میزنیم، ❌ چشم‌ ناپاک داریم، ❌ اهل ، ، فحاشی و مسخره‌کردن و... هستیم..... لازمه یه به خودمون بزنیم!👇 🔔❗️ای دلِ غافل! 🤦‍♂🤦‍♀ شیطان، در قلبِ ما رخنه کرده که ما عوض شده و از ما سر میزنه❗️🔥 👇👇👇 ✅ از کوزه همان برون تراود که در اوست↶ ❤️ قلب قرآنی = خُلق و خوی قرآنی 🖤 قلب شیطانی = خُلق و خوی شیطانی! 🕋 قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى‌ شاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدى‌ سَبِيلًا(اسراء/۸۴) ⚡️بگو: هر كس بر خُلق و خوى خويش عمل مى‌كند، پس پروردگارتان داناتر است به كسى كه به هدايت نزديك‌تر است. ☝️اونایی که با 📖 مانوس میشن، به نزدیک‌تر میشن و رفتار و منش قرآنی پیدا میکنند.👌 ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
🌸🍃﷽🍃🌸 ✍ یک آیه و یک ضرب ‌المثل هر کس که با مانوس و بشه، خُلق و خوی قرآنی پیدا میکنه! و برعکس، هر کس با آمیخته بشه و شیطان وارد قلبش بشه، رفتار و گفتارش شیطانی میشه! 😈 👇👇👇 🔚این رو حتما شنیدید؛↶ ✅ از کوزه همان برون تراود که در اوست🏺💦 🔰پس اگر دیدیم ناخالصی داریم، مثلا؛↶ ❌ میگیم، ❌ میکنیم، ❌ دلی رو میشکنیم، ❌ میزنیم، ❌ چشم‌ ناپاک داریم، ❌ اهل ، ، فحاشی و مسخره‌کردن و... هستیم..... لازمه یه به خودمون بزنیم!👇 🔔❗️ای دلِ غافل! 🤦‍♂🤦‍♀ شیطان، در قلبِ ما رخنه کرده که ما عوض شده و از ما سر میزنه❗️🔥 👇👇👇 ✅ از کوزه همان برون تراود که در اوست↶ ❤️ قلب قرآنی = خُلق و خوی قرآنی 🖤 قلب شیطانی = خُلق و خوی شیطانی! 🕋 قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى‌ شاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدى‌ سَبِيلًا(اسراء/۸۴) ⚡️بگو: هر كس بر خُلق و خوى خويش عمل مى‌كند، پس پروردگارتان داناتر است به كسى كه به هدايت نزديك‌تر است. ☝️اونایی که با 📖 مانوس میشن، به نزدیک‌تر میشن و رفتار و منش قرآنی پیدا میکنند.👌 ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📕📕 💫 > ⬅️ 🌺 آلوسی با استناد به ادامه ( للرّجال نصیب ممّا اکتسبوا و للنّساء نصیب ممّا اکتسبن ) می گوید : برتری های یک دیگر میان دو از زنان و مردان بوده است . 🌼در روایت دیگری از امام و امام باقر علیهما السلام نیز آمده است که این آیه در علی علیه السلام نازل شده ؛ به این معنا که مردم از کردن منزلت وی نهی شده اند ؛ ولی این ، آیه بر حضرت شمرده شده است . 🌺 روایتی از امام صادق علیه السلام در تفسیر ، مردان از آرزوی مال ، نعمت و همسر نیکویی که خداوند به دیگران کرده ، نهی شده اند ؛ ولی آنان می توانند مانند اینها را برای خود کنند . 🌼 چون طبری و طبرسی ، بر اساس این گفته اند : هیچ کس نباید آنچه را به دیگران داده ، برای خود آرزو کند ؛ زیرا چنین آرزویی مایه و گناه است . 🌺برخی مفسران این آیه را در از حسدورزی و برخی ، حسد ورزی را نتیجه آن دانسته اند . 🌼فخر رازی در این می‌گوید : هنگامی که انسان برخورداری دیگران از انواع را ببیند ، در حالی که خود فاقد آنها است ، و مشوّش می‌شود و یکی از دو حالت به او دست میدهد : یا آن فضایل را از شخص مزبور آرزو می کند یا آن را برای خود نیز می خواهد . 🌺 حالت اول و چون اعتراض به خداوند است ، به منتهی و موجب فساد دین و دنیای او می شود . و حالت دوم ، است که بعضی آن را روا و برخی ناروا دانسته‌اند . 🌼 در آیات ۸۰ تا ۸۲ به گونه ای روشنتر از آرزوی داشتن و منزلت دیگران نهی شده است . 🌺 در این آیات که نهی از ثروت و مقام است ، هنگامی که عده‌ای سطحی نگر ، ثروت و قارون را آرزو کردند ، مومنان دانشمند به آنان کردند . 🌼 خداوند در ادامه می دهد که پس از فرو رفتن قارون با ثروتش در زمین ، همان که تا دیروز ، جایگاه او را آرزو می کردند ، با اظهار از آرزوی خود ، تحقق نیافتن آن را بس بزرگ یاد کردند : * و اصبح الّذین تمنّوا مکانه بالامس یقولون ویکانّ الله یبسط الرّزق لمن یشاء من عباده و یقدر لولا ان‌ من الله علینا لخسف بنا * . 🌺زمحشری این را از نوع غبطه دانسته است ؛ ولی در آیه ، امری نکوهیده تلقی شده که با چندان سازگار نیست . 🌼 خداوند در ادامه آیه ۳۲ نسا پس از نهی از ورزی به نعمت‌های دیگران ، دارایی آنان را نتیجه کوشش و معرفی کرده تا زمینه آرزوهای منفی از میان برود : * للرّجال نصیب ممّا التسبوا و للنّساء نصیب ممّا اکتسبن * 🌺سپس بهترین پرهیز از آرزوهای ناروا و دست اندازی به نعمت های دیگران ، یعنی مثل آن از خداوند برای خود را پیش پای میگذارد : * و سالوا الله من فضله * ادامه دارد ...... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📕📕 💫 > ⬅️ ....... ادامه 👈 ۳ . آیه ۱۰۹ بقره از گروهی دیگر از اهل کتاب در باره مسلمانان خبر می دهد که از آنان ارزو دارند ، پس از آن که به پیامبر صلی الله علیه و آله ایمان آوردید ، شما را از روی به کفر بازگردانند : * ودّکثیر من اهل الکتاب لو یردّونکم من بعد ایمانکم کفّارًا حسدا من عند انفسهم * 🌺 آیه ۶۹ آل عمران می‌گوید : از اهل کتاب آرزو می کنند که ای کاش شما را می کردند : * ودّت طائفه من اهل الکتاب لو یضلّنکم * . 🌼برخی معفسران ، کتاب در این آیه را یهود ونصارا و برخی دیگر ، آنان را فقط دانسته اند . ادامه دارد....... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
موضوع: ریشه های کفر امام صادق (علیه السلام) أُصُولُ اَلْكُفْرِ ثَلاَثَةٌ اَلْحِرْصُ وَ اَلاِسْتِكْبَارُ وَ اَلْحَسَدُ فَأَمَّا اَلْحِرْصُ فَآدَمُ حِينَ نُهِيَ عَنِ اَلشَّجَرَةِ حَمَلَهُ اَلْحِرْصُ عَلَى أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا وَ أَمَّا اَلاِسْتِكْبَارُ فَإِبْلِيسُ حِينَ أُمِرَ بِالسُّجُودِ فَأَبَى وَ أَمَّا اَلْحَسَدُ فَابْنَا آدَمَ حِينَ قَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ حَسَداً. 🔹نشانی :  الکافي  ,  جلد۲  ,  صفحه۲۸۹   🔰امام صادق(ع)فرمود: 📌سه چيز ريشه هاي كفر است: 1⃣ حرص و 2⃣ خودبيني و 3⃣ حسد، ♦️اما هنگامي كه آدم از نزديك شدن به درخت نهي شد حرصش واداشت كه از آن بخورد ♦️و اما هنگامي كه ابليس دستور يافت سجده كند و نكرد از خودبيني بود ♦️و اما پس دو فرزند آدم كه يكي ديگري را كشت از روي حسد بود. محتاجیم به دعا 🤲دعابفرمایید 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 ... ꧁🌺🍀🌸꧂ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛