eitaa logo
دارالقرآن سردار سلیمانی نهاوند
1.5هزار دنبال‌کننده
33.3هزار عکس
12.5هزار ویدیو
552 فایل
به‌نامِ‌خُدا به‌یادِ‌خُدا برایِ‌خُدا 🌟ایتا : @q_sr_nahavand ارتباط با ادمین: @sejjil2023 ارسال نظرات و پیشنهاداتتون https://harfeto.timefriend.net/16940356452107
مشاهده در ایتا
دانلود
📚 📚 🕊> 👈 🍀🍂 آزادى، امرى و انسان آن را دارا است و دیگران موظّفند آن را کنند و به زمان و مکان خاصّى بستگى ندارد و با توجّه به حقّ و تکلیف ، هم برخوردارى از آزادى، حقّ و عطیّه‌اى الهى است و هم ؛ 🍁🍃 یعنی کسی حق ندارد را از خویش سلب کند و خود را دیگران سازد و حراست از آن ، شرط عبودیت و تضییع آن ،‌ موجب از بین رفتن ،‌ تغییر خلقت ، تبدیل سنت و تخلف از مشیت الهی است و همه انسانها برای آزادی و دستیابی به آن مسئولند ( نساء ۹۷ ) 🍀🍂افزون بر این ، در مقابل دیگران نیز مسئولیت مهمی بر عهده دارند و موظفند برای مظلومان و کسانی که تحت سلطه ستمگران قرار گرفته‌اند ،‌ در لزوم بجنگند : * و ما لکم لا تقتلون فی سبیل الله و المستضعفین من الرّجال و النّساء و الولدان الّذین یقولون ربّنا اخرجنا من هذه القریه الظالم اهلها و اجعل لنا ولیّا و اجعل لنا من لدنک نصیرا * (نسا ۷۵ ) 🍁🍃از سوی دیگر ، قرآن کریم آزادی را الهی می داند که مسئولیت و ستایش خدا را در پی دارد . (مومنون ۲۸؛ یوسف ۱۱ ؛ ابراهیم ۶ ) 🍀🍂 و آزادی نیز مانند هر ، وسیله‌ای برای آزمایش انسان ها قرار گرفته : *و اذ نجیناکم من ءآل فرعون یسومونکم سوء العذاب یذبّحون ابناءکم و یستحیون نساءکم و فی ذالکم بلاء من ربّکم عظیم * ( بقره ۴۹ و اعراف ۱۴۱ و ابراهیم ۶ ) 🍁🍃 نیز به این اشاره دارد ، بنابراین ، مسئولیت عدم شکرگزاری در برابر این بزرگ و عدم استفاده درست و بجا از آزادی و ناخوشایند آن نیز متوجه خود انسان است . ادامه دارد ..... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📕📕 💫 > ⬅️ 🌺 آلوسی با استناد به ادامه ( للرّجال نصیب ممّا اکتسبوا و للنّساء نصیب ممّا اکتسبن ) می گوید : برتری های یک دیگر میان دو از زنان و مردان بوده است . 🌼در روایت دیگری از امام و امام باقر علیهما السلام نیز آمده است که این آیه در علی علیه السلام نازل شده ؛ به این معنا که مردم از کردن منزلت وی نهی شده اند ؛ ولی این ، آیه بر حضرت شمرده شده است . 🌺 روایتی از امام صادق علیه السلام در تفسیر ، مردان از آرزوی مال ، نعمت و همسر نیکویی که خداوند به دیگران کرده ، نهی شده اند ؛ ولی آنان می توانند مانند اینها را برای خود کنند . 🌼 چون طبری و طبرسی ، بر اساس این گفته اند : هیچ کس نباید آنچه را به دیگران داده ، برای خود آرزو کند ؛ زیرا چنین آرزویی مایه و گناه است . 🌺برخی مفسران این آیه را در از حسدورزی و برخی ، حسد ورزی را نتیجه آن دانسته اند . 🌼فخر رازی در این می‌گوید : هنگامی که انسان برخورداری دیگران از انواع را ببیند ، در حالی که خود فاقد آنها است ، و مشوّش می‌شود و یکی از دو حالت به او دست میدهد : یا آن فضایل را از شخص مزبور آرزو می کند یا آن را برای خود نیز می خواهد . 🌺 حالت اول و چون اعتراض به خداوند است ، به منتهی و موجب فساد دین و دنیای او می شود . و حالت دوم ، است که بعضی آن را روا و برخی ناروا دانسته‌اند . 🌼 در آیات ۸۰ تا ۸۲ به گونه ای روشنتر از آرزوی داشتن و منزلت دیگران نهی شده است . 🌺 در این آیات که نهی از ثروت و مقام است ، هنگامی که عده‌ای سطحی نگر ، ثروت و قارون را آرزو کردند ، مومنان دانشمند به آنان کردند . 🌼 خداوند در ادامه می دهد که پس از فرو رفتن قارون با ثروتش در زمین ، همان که تا دیروز ، جایگاه او را آرزو می کردند ، با اظهار از آرزوی خود ، تحقق نیافتن آن را بس بزرگ یاد کردند : * و اصبح الّذین تمنّوا مکانه بالامس یقولون ویکانّ الله یبسط الرّزق لمن یشاء من عباده و یقدر لولا ان‌ من الله علینا لخسف بنا * . 🌺زمحشری این را از نوع غبطه دانسته است ؛ ولی در آیه ، امری نکوهیده تلقی شده که با چندان سازگار نیست . 🌼 خداوند در ادامه آیه ۳۲ نسا پس از نهی از ورزی به نعمت‌های دیگران ، دارایی آنان را نتیجه کوشش و معرفی کرده تا زمینه آرزوهای منفی از میان برود : * للرّجال نصیب ممّا التسبوا و للنّساء نصیب ممّا اکتسبن * 🌺سپس بهترین پرهیز از آرزوهای ناروا و دست اندازی به نعمت های دیگران ، یعنی مثل آن از خداوند برای خود را پیش پای میگذارد : * و سالوا الله من فضله * ادامه دارد ...... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📙📙 🧕> 👈 💚درباره گرفتن موسى از رود و رفتار فرعون با وى، گوناگونى وجود دارد: 🌺به گفته برخى، آسیه به دچار شده بود و پزشکان از درمان آن بودند. 💚 به فرعون گفتند: در فلان زمان، را در صندوق می‌یابید که آب دهان او این بیماری است . 🌺فرعون کسانی را بر کنار نیل بگماشت . 💚 هنگامی که را یافتند ، آسیه آب دهان وی را بر برص مالید و بی درنگ یافت . 🌺 اطرافیان گفتند : این همان است که باید کشته شود ؛ ولی آسیه شد و به فرعون گفت : * قرت عین لی و لک لا تقتلوه عسی ان ینفعنا او نتّخذه ولدا = او نور برای من و تو است . 💚 او را ، امید است به ما برساند یا او را فرزند خود بگیریم * ( قصص ۹ )و موسی اینگونه از رهایی یافت . 🌺آسیه ، نام کودک را ( برگرفته از میان آب و درخت یا فرزند آب ) نهاد . 💚این وجه از عهد عتیق برگرفته شده است . 🌺 نیز گفته‌اند : برای انکار انتساب موسی به ، در دفاع از وی گفت : زنان بنی اسرائیل شدیدی به فرزندانشان دارند و آنها را پنهان میکنند ؛ پس چگونه ممکن است آنها را به بیندازند ؟ 💚به گفته ثعلبی ، که برای شستشو و بردن آب به کنار نیل آمده بودند ، حامل موسی را یافته ، آسیه آوردند . 🌺چون در آن را گشود ، خداوند او را در دلش افکند . از خواست آن کودک را که مایه چشمانشان شده ، به او ببخشد . 💚 فرعون گفت : میترسم این همان کسی باشد که ما به دست او است ؛ ولی با اصرار آسیه ، موسی را به او . ادامه دارد .....‌‌ ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
به قول بابا بزرگم همسرِ خوب چه زن چه مرد لياقت ميخواد قدرشو ندونی خدا يه جوری ازت ميگيرتش كه تا صد سال نفهمی از كجا خوردی. اون رو که خدا با کلی ذوق گذاشته تو زندگیت با ترشرویی و بدخلقیِ همیشگی پسش بزنی دیگه نداریش.