🔸 جالب آنکه پیامبر این قوم یعنی حضرت صالح، از دل کوه و صخره‌های سخت، برای آن‌ها شتری بیرون آورد که گویی تناسب با دستاوردهای تمدنی آنها داشت اما در مقیاسی به مراتب شگفت‌تر تا ثمودیان در برابر آن ناچیزی قدرت خودشان را دریابند. #قوم_ثمود #تقویم_تاریخی 🆔 @qasas_school

🔹 سپس #قوم_ثمود وجود ناقه(شتر) را تاب نیاورده و با کشتن آن، نزول عذاب را بر خود حتمی کردند. برخی روایات 16 ربیع‌الثانی را روز نزول این عذاب عنوان کرده‌اند. درباره چگونگی مرگ #قوم_ثمود در قرآن آمده که با صیحه آسمانی عذاب شدند: إِنَّا أَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً واحِدَةً فَكانُوا كَهَشيمِ الْمُحْتَظِرِ (قمر/31) ما فقط يك صيحه [صاعقه عظيم‏] بر آنها فرستاديم و بدنبال آن همگى بصورت گياه خشكى درآمدند كه صاحب چهارپايان (در آغل) جمع‏آورى مى‏كند! #قوم_ثمود #تقویم_تاریخی 🆔 @qasas_school

🔸 تورات به عنوان کتابی که داستان‌های تاریخی بسیاری را ارائه کرده، از #قوم_ثمود حرفی به میان نیاورده و خداوند خبر از قوم نوح و عاد و ثمود را از جمله اخبار اختصاصی قرآن می‌داند. أَ لَمْ يَأْتِكُمْ نَبَؤُا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَ عادٍ وَ ثَمُودَ وَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ لا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا اللَّهُ جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ‏ الآية. (إبراهيم/۸-۹) #قوم_ثمود #تقویم_تاریخی 🆔 @qasas_school

#اندیشه ❓ شاید یک سوال مهم آن باشد که ما وقتی سرگذشت عاد و ثمود و قوم فرعون را می‌خوانیم با تمدن‌های بسیار پیچیده و سامان‌ها و نظم‌های مهم بشری روبه‌رو می‌شویم که دستاوردهای فنی و مهندسی و تکنولوژیک بسیاری داشته‌اند؟ به راستی چرا خداوند این تمدن‌ها را با عذاب خود به طور کلی نابود کرده است؟ آیا خداوند با وجود یک تمدن آن هم با این عظمت مشکل دارد؟ ➕ پاسخ این سوال در گرو آن است که آیات قرآن را بکاویم و ببینیم این تمدن‌ها بیش از آنکه در خدمت انسان باشند، درخدمت اقلیتی رفاه‌طلب، ستمگر، فاسد و مفسد بودند که همین سبب آن می‌شد تا هم بستر دنیا و هم اکثریت انسان‌ها با مشکل مواجه شوند. 🔸 البته پاسخ تفصیلی‌تر و همین‌طور جزئیات قصه‌ی ثمود را به جلسات تاریخ‌اندیشی مدرسه قصص واگذار می‌کنیم. #قوم_ثمود #تقویم_تاریخی 🆔 @qasas_school

📆 به مناسبت ۱۱ نوامبر 1⃣ «امپریالیسم» چیست؟؟ 🔸 واژه امپریالیسم به معنای آباد ساختن است که در عربی، واژه استعمار را می‌توان معادل آن قرار داد. امپریالیسم در قرن 17 میلادی توسط اروپایی‌ها رواج پیدا کرد چرا که آنها معتقد بودند باید تمام تلاش خود را برای متمدن ساختن مردم وحشی(!) کشورهای دنیا به کار گیرند. 🔹 آنها نام این صدور تمدن را امپریالیسم یا همان استعمار و آباد ساختن گذاشته بودند که البته بعدها با روشن شدن اغراض اروپایی‌ها واژه امپریالیسم و استعمار معنایی کاملا منفی پیدا کرد. کوتاه‌نوشت‌های پیش‌رو برگرفته از کتاب «روایت تفکر، فرهنگ و تمدن از آغاز تاکنون» امتداد عینی این نگاه و روحیه را در تاریخ دنبال کرده است. 🆔 @qasas_school

2⃣ جهان باغ وحش است به استثنای اروپا 🔸 جان لاک به عنوان یکی از فیلسوفان برجسته در معرفت‌شناسی و فلسفه سیاست دنیای غرب مدرن، این جمله را گفته بود: این‌ها (مردمان مستعمره‌نشین) لیاقت استفاده از منابع خود را ندارند. 🔹 همین نگرش مبنای سیاست خارجی اروپا در سال‌های بعد از رنسانس قرار گرفت و طی سال‌های 1615 تا 1815 رقابتی فراگیر برای دستیابی به سرزمین‌های مردم آفریقا، آسیا و آمریکای لاتین به وجود آمد که در آن اسپانیا، پرتغال، فرانسه و انگلستان از دیگر کشورهای اروپایی پیش‌تر بودند. 🆔 @qasas_school

3⃣ قطار استعمارگر انگلیس سریع‌تر می‌رفت!! 🔸 در عرصه‌ی استعمار، انگلستان پیش‌تاز بود و بیشترین مستعمرات را داشت. جزایر جنوب اقیانوس آرام، استرالیا، خاوردور، سواحل آفریقا، ایرلند و کانادا از جمله مستعمرات بریتانیا بودند. سپس بریتانیا درصدد چنگ‌اندازی بر هند برآمد که البته با مقاومت مردم هند روبه‌رو شد. لکن این مقاومت ادامه نیافت و بالاخره هند با همه منابع و ذخایرش از استعمار بریتانیا شکست خورد و کاملا در اختیار انگلستان قرار گرفت. 🔹 نکته مهم آنکه مردم بومی اکثر مستعمره‌ها در برابر مهاجمان انگلیسی مقاومت می‌کردند و معمولا کار به جنگ کشیده می‌شد. این جنگ‌ها که در مناطق دور از انگلستان اتفاق می‌افتاد، برای مردم انگلیس هزینه‌های سنگینی داشت که البته بعد از پیروزی جبران می‌شد. انگلیسی‌ها با گرفتن مالیات از مردم مستعمره و ایجاد محدودیت‌های تجاری، شرایط را برای نفوذ بازرگانان و صاحبان صنایع خود آماده می‌کردند و اینگونه هم جبران هزینه‌ها را کرده و هم بر ثروت سرمایه‌داران خود می‌افزودند. 🆔 @qasas_school

4⃣ تولد سیاست «منطقه نفوذ» 🔸 از سال 1875 سرعت تصرف مستعمرات 3 برابر شد تا آن‌جا که طی سال‌های 1870 تا 1914 قدرت‌های اروپایی سالانه 620هزار کیلومتر مربع به مناطق تحت تسلط خود اضافه کردند. در سال 1800 متصرفات کشورهای اروپایی 35 درصد و در 1914 به 75 درصد رسید. برقراری معاهدات تجاری خاص برای پرداخت وام‌های ناعادلانه، ایجاد «منطقه نفوذ» و... از جمله روش‌های جدید دولت‌های غربی برای استعمار ملت‌ها و سرزمین‌های دیگر و استفاده از منابع آنها بود. 🆔 @qasas_school

5⃣ واگیردار بودن مرض استعمارگری 🔸 به تدریج، آلمان، ایالت متحده، بلژیک و ایتالیا هم به جمع استعمارگران پیوستند و برای اولین بار یک دولت غیر اروپایی یعنی ژاپن نیز به جمع استعمارگران اضافه شد. 🔹 البته دامنه این استعمار به واسطه ضعف نظامی، به تجاوز به چین محدود شد. کشورهای استعمارگر و سرمایه‌دارهای صنعتی با انتقال ثروت‌های مستعمرات به کشورشان از فشارهای اقتصادی در داخل کشور کم می‌کردند. اما از آنجا که همه کشورهای غربی و اروپایی می‌خواستند این راه را طی کرده و سرمایه‌های خود را زیاد کنند، جنگ‌های استعماری بین استعمارگران شروع شد. افزایش این جنگ‌ها که عموما با هدف دستیابی به مستعمرات جدید بود، جهان را به سمت یک جنگ جهانی برد. 🆔 @qasas_school

6⃣ ایرانِ ضعیف.. 🔸 در این دوران روسیه هم در سیبری، خاور دور، قفقاز و آسیای مرکزی پیش‌روی می‌کرد. روس‌ها به پشتوانه قدرت نظامی خود با شکست بومیان تا آن‌جا پیش رفتند که سرانجام قدرت‌های رقیب مانع پیش‌روی آنها شدند. انگلستان و ژاپن هرکدام به سهم خود با روسیه مقابله کردند. تمایل روسیه به تصرف هند، انگلستان را بر آن داشت که با دخالت در منطقه و تشکیل کشور افغانستان به عنوان حد فاصل بین روسیه و هند از مستعمره خود دفاع نماید. از طرف دیگر روسیه و انگلستان براساس معاهده 1907، ایران را به منطقه نفوذ خود تبدیل کردند. البته این شیوه از استعمار، نوعی استعمار نوین محسوب می‌شد. 🆔 @qasas_school

7⃣استعمار نوین چیست؟ 🔹 این جنگ‌ها بر سر مستعمرات، مقدمه‌ای برای حضور طولانی مدت کشورهای اروپایی در مناطق مستعمره بود و اینگونه به تدریج ماهیت استعمار روشن شد. سپس شکل استعمار تغییر یافت. در ابتدای دوران استعمار بهره‌کشی اقتصادی همراه با حضور نظامی و فیزیکی قدرت‌های اروپایی صورت می‌گرفت اما به مرور و در برابر آگاهی ملت‌ها و در پاسخ به جنبش‌های آزادی‌بخش، استعمارگران روبه سیطره سیاسی توسط حاکمان دست‌نشانده آوردند. در واقع شروع استعمار سیاسی از این دوره است. در این شیوه نه فقط دارایی‌ها و اموال و یا فرصت‌های سیاسی و حکومتی، بلکه افکار و ارزش‌های مستعمره‌نشینان هم در دست استعمارگران قرار می‌گرفت. 🔸استعمار جدید هم مردم مستعمرات را وحشی و انسان‌هایی فاقد فرهنگ و تمدن می‌دانستند. آن‌ها اعتقاد داشتند استعمار رسالت انسان متمدن اروپایی برای هدایت و نجات بومیان است. براین اساس عموم غربی‌ها اعتقاد داشتند بومیان و ساکنان اصلی مستعمرات لیاقت استفاده و برخورداری از امکانات سرزمین‌هایشان را ندارند. 🆔 @qasas_school

8⃣سکنجبین مدرنیته صفرای جنگ فزود! 🔹 در این بحبوحه‌ها بسیاری از مردم اروپا معتقد بودند انسان غربی با توجه به دست‌یابی به تمدن مدرن، جنگ نخواهد کرد. اما بعضی از متفکران مانند اسوالد اشپنگلر که تمدن 300 ساله غرب را با دقت بررسی کرده و منطق تحولات را فهمیده بود می‌گفت: قرن19 پایان اوج تمدن غرب و شروع انحطاط آن خواهد بود. 🔸 از همین رو رهبرمعظم انقلاب معتقد است: «من تاریخ اروپا را تا حدود زیادی ورق زده‌ام و نگاه کرده‌ام. حداقل در این صد سال، همین اروپایی‌ها، دو جنگ جهانىِ پر از مفسده به وجود آوردند!» 10/02/1376 «شما اروپا را در چهره‌های بزک کرده‌ی اتو کشیده‌ی کراوات بسته‌ی ادکلن زده نبینید، حقیقت اروپا در جنگ جهانی اول و دوم است!» 03/11/1373 🆔 @qasas_school