هدایت شده از بر پا
بی حجابی
🌱درست دیدن صورت مساله خودش بخش مهمی از جواب را به همراه دارد.
یک عده #کشف_حجاب میکنند.
اگر آقایان تذکر بدهند شروع میکنند به فحاشی و فیلمبرداری و مظلوم نمایی. آن آقا هم یا منفعل میشود یا اگر هر رفتاری انجام دهد چون یک طرف دعوا خانم است متهم است.
اگر خانمها تذکر بدهند طبیعتا عمدتا خانمهای چادری و محجبه تذکر میدهند طرف مقابل هم دعوا راه میاندازد و معرکه میگیرد و این زنان هم عمدتا محجوب به حیا هستند و سختشان است جلوی زن و مرد صدایشان بلند شود و با این و آن دعوا کنند. لذا ترجیح میدهند چیزی نگویند و حرمت خودشان حفظ شود.
اگر ماموران حکومتی وارد عمل شوند شروع میکنند به سر و صدا و مظلوم نمایی جلوی دیگران در مقابل حکومت و اینکه اینها به مردم فشار میآورند و همه در رنجند و فقط به حجاب گیر میدهند و امثالهم.
🌱دقیقا چه کنیم؟ ما هم فیلمبرداری کنیم؟ بحث را ناموسی میکنند که اینها از ناموس مردم فیلم برمیدارند. شماره ماشین یادداشت کنیم و پیامک کنیم خوب آن مجموعه ای که باید عمل کند حکومتی است و حکومت هم متهم است. تذکر لسانی هم که مشکلات بالا را دارد.
🌱آیا صورت مساله را درست تقریر کردم؟ نه. به نظرم درست تقریر نشده.
☘اولا این دعوا آیا صرفا #فرهنگی #اجتماعی است؟ یعنی آیا ما با مشتی هنجار شکن طرفیم؟ این اشتباه است کاملا روشن است که اراده سیاسی آمریکایی پشت داستان است. بحث #حجاب نیست به عنوان یک مرض #سبک_زندگی غربی بلکه یک تصمیم در مقابل ما است از جنس #تحریم و تهدید. پشت سر این بازی #پمپیو است و #مسیح_علینژاد های او.
☘چرا دشمن روی حجاب گیر داده؟ بی حجابی در ایران بیش از آنکه ناشی از بی عفتی باشد ناشی از #غربزدگی است. میل به غرب و عدم احساس هویت اصلی ترین عامل بی حجابی در ایران است و الا اینجا زن ایرانی ذاتا عفیف است. انفعال در مقوله حجاب خروجیش توسعه بی حجابی و شکستن هنجار و حرمت اجتماعی حجاب است و این یعنی ناامنی دختران ما. این یعنی پیوست فرهنگی سند تربیتی #بیست_سی. یعنی جامعه کمک کند تا دخترانی بی هویت داشته باشیم.
☘اما این پاسخ کافی نیست. به نظرم این داستان یک تاثیر کوتاه مدت دارد و آن مدد گرفتن از یک گسل و #دو_قطبی اجتماعی است و تبدیل آن به آشفتگی و شورشهای پراکنده. وجود این دو قطبی باعث شده صحنه منفعل باشد. یعنی شما اگر سفت هم جلوی این داستان بایستی و دعوا کنی به نفع طرف مقابل است چون او همین را میخواهد. دعوا و #شورش های اجتماعی.
☘ هر گناه اجتماعی قطعا تقریر روشن اجتماعی دارد. تقریر اجتماعی گناه، تبیین همان ضرری است که از قبل آن گناه به شخص من و شما میرسد. آیا این ضرر کاملا روشن و ملموس است؟ یا فقط میگوییم خدا گفته یا #قانون میگه؟ اینها برای توجیه سریع همه کافی نیست. الان اگر کسی #قلیون یا #سیگار در محیط سربسته بکشد قبل از اینکه بگوییم حرام است یا خلاف قانون است میگوییم برای من ضرر دارد و طرف منفعل میشود.
🌱خوب حالا چه کنیم؟
☘امثال #حسین_شمقدری و #دلاوری روی #انقلاب_جنسی متمرکز شده اند. امثال #وحیدجلیلی نیز روی داستان کشف حجاب رضاخانی و #مسجدگوهرشاد متمرکز شده اند. من ایده به درد بخور دیگری ندیده ام در صحنه. اما اینها هم کافی نیست.
🌲پیشنهاد میکنم
✍اولا این قصه را در محافل حزب اللهی بنشینیم و حل کنیم. خوب به همه زوایایش فکر کنیم. بدون فهم دقیق صورت مساله کار خراب میشود.
✍ثانیا گفتمان سازی و تبلیغات را جدی بگیریم روشی که همیشه نزد فعالین صحنه مظلوم بوده. ببینید برای داستان #محیط_زیست یا حتی بستن #کمربند_ایمنی، چقدر گفتمان سازی ها کمک کننده است و فضا را به نفع ما میکند.
✍ثالثا توصیه میکنم بیشتر زنان تذکر بدهند. تذکرهای زنانی که مساله برایشان روشن است آفات کمتری دارد. بدون دعوا و از سر محبت و رفاقت با توجیهاتی که عرض میکنم. اگر طرف دعوا راه انداخت ادامه ندهند و بروند همین هم موثر است.
✍رابعا به لحاظ محتوا ی گفتمانی
۱.روی تربیت بچه هایمان متمرکز شویم. این را همه زود درک میکنند. عدم امنیت خانواده. و دختران مان.
۲.روی توهین شخص به #هویت و داشته های مان متمرکز شویم. و اینکه علت مشکلات کشور هم روی کار بودن یک عده آدمهایی است که اعتقاد زیادی به هویت خودی ندارند و #غربگرا هستند.
۳.روی این موضوع که اساسا این مساله را کسانی راه انداخته اند که تهدید و تحریم میکنند.
۴.روی آشوب طلبی و #فتنه دو قطبی و دعوای اجتماعی اش کار کنیم. هنوز طعم تلخ #فتنه۸۸ در ذایقه ها است.
✍حالا در کنار این ها روش پیامک و پیگیری آن هم خوب است. نشانه اش هم اینکه این تنها روشی بود که خیلی ها را منفعل کرد و آه از نهادشان بلند کرد.
🌱درباره حوزویان منفعل و توجیه کننده و جاده صاف کن و صدا و سیمای بی خیال هم حرف هایی هست که فعلا بماند.
@ali_mahdiyan
بی حجابی
🌱درست دیدن صورت مساله خودش بخش مهمی از جواب را به همراه دارد.
یک عده #کشف_حجاب میکنند.
اگر آقایان تذکر بدهند شروع میکنند به فحاشی و فیلمبرداری و مظلوم نمایی. آن آقا هم یا منفعل میشود یا اگر هر رفتاری انجام دهد چون یک طرف دعوا خانم است متهم است.
اگر خانمها تذکر بدهند طبیعتا عمدتا خانمهای چادری و محجبه تذکر میدهند طرف مقابل هم دعوا راه میاندازد و معرکه میگیرد و این زنان هم عمدتا محجوب به حیا هستند و سختشان است جلوی زن و مرد صدایشان بلند شود و با این و آن دعوا کنند. لذا ترجیح میدهند چیزی نگویند و حرمت خودشان حفظ شود.
اگر ماموران حکومتی وارد عمل شوند شروع میکنند به سر و صدا و مظلوم نمایی جلوی دیگران در مقابل حکومت و اینکه اینها به مردم فشار میآورند و همه در رنجند و فقط به حجاب گیر میدهند و امثالهم.
🌱دقیقا چه کنیم؟ ما هم فیلمبرداری کنیم؟ بحث را ناموسی میکنند که اینها از ناموس مردم فیلم برمیدارند. شماره ماشین یادداشت کنیم و پیامک کنیم خوب آن مجموعه ای که باید عمل کند حکومتی است و حکومت هم متهم است. تذکر لسانی هم که مشکلات بالا را دارد.
🌱آیا صورت مساله را درست تقریر کردم؟ نه. به نظرم درست تقریر نشده.
☘اولا این دعوا آیا صرفا #فرهنگی #اجتماعی است؟ یعنی آیا ما با مشتی هنجار شکن طرفیم؟ این اشتباه است کاملا روشن است که اراده سیاسی آمریکایی پشت داستان است. بحث #حجاب نیست به عنوان یک مرض #سبک_زندگی غربی بلکه یک تصمیم در مقابل ما است از جنس #تحریم و تهدید. پشت سر این بازی #پمپیو است و #مسیح_علینژاد های او.
☘چرا دشمن روی حجاب گیر داده؟ بی حجابی در ایران بیش از آنکه ناشی از بی عفتی باشد ناشی از #غربزدگی است. میل به غرب و عدم احساس هویت اصلی ترین عامل بی حجابی در ایران است و الا اینجا زن ایرانی ذاتا عفیف است. انفعال در مقوله حجاب خروجیش توسعه بی حجابی و شکستن هنجار و حرمت اجتماعی حجاب است و این یعنی ناامنی دختران ما. این یعنی پیوست فرهنگی سند تربیتی #بیست_سی. یعنی جامعه کمک کند تا دخترانی بی هویت داشته باشیم.
☘اما این پاسخ کافی نیست. به نظرم این داستان یک تاثیر کوتاه مدت دارد و آن مدد گرفتن از یک گسل و #دو_قطبی اجتماعی است و تبدیل آن به آشفتگی و شورشهای پراکنده. وجود این دو قطبی باعث شده صحنه منفعل باشد. یعنی شما اگر سفت هم جلوی این داستان بایستی و دعوا کنی به نفع طرف مقابل است چون او همین را میخواهد. دعوا و #شورش های اجتماعی.
☘ هر گناه اجتماعی قطعا تقریر روشن اجتماعی دارد. تقریر اجتماعی گناه، تبیین همان ضرری است که از قبل آن گناه به شخص من و شما میرسد. آیا این ضرر کاملا روشن و ملموس است؟ یا فقط میگوییم خدا گفته یا #قانون میگه؟ اینها برای توجیه سریع همه کافی نیست. الان اگر کسی #قلیون یا #سیگار در محیط سربسته بکشد قبل از اینکه بگوییم حرام است یا خلاف قانون است میگوییم برای من ضرر دارد و طرف منفعل میشود.
🌱خوب حالا چه کنیم؟
☘امثال #حسین_شمقدری و #دلاوری روی #انقلاب_جنسی متمرکز شده اند. امثال #وحیدجلیلی نیز روی داستان کشف حجاب رضاخانی و #مسجدگوهرشاد متمرکز شده اند. من ایده به درد بخور دیگری ندیده ام در صحنه. اما اینها هم کافی نیست.
🌲پیشنهاد میکنم
✍اولا این قصه را در محافل حزب اللهی بنشینیم و حل کنیم. خوب به همه زوایایش فکر کنیم. بدون فهم دقیق صورت مساله کار خراب میشود.
✍ثانیا گفتمان سازی و تبلیغات را جدی بگیریم روشی که همیشه نزد فعالین صحنه مظلوم بوده. ببینید برای داستان #محیط_زیست یا حتی بستن #کمربند_ایمنی، چقدر گفتمان سازی ها کمک کننده است و فضا را به نفع ما میکند.
✍ثالثا توصیه میکنم بیشتر زنان تذکر بدهند. تذکرهای زنانی که مساله برایشان روشن است آفات کمتری دارد. بدون دعوا و از سر محبت و رفاقت با توجیهاتی که عرض میکنم. اگر طرف دعوا راه انداخت ادامه ندهند و بروند همین هم موثر است.
✍رابعا به لحاظ محتوا ی گفتمانی
۱.روی تربیت بچه هایمان متمرکز شویم. این را همه زود درک میکنند. عدم امنیت خانواده. و دختران مان.
۲.روی توهین شخص به #هویت و داشته های مان متمرکز شویم. و اینکه علت مشکلات کشور هم روی کار بودن یک عده آدمهایی است که اعتقاد زیادی به هویت خودی ندارند و #غربگرا هستند.
۳.روی این موضوع که اساسا این مساله را کسانی راه انداخته اند که تهدید و تحریم میکنند.
۴.روی آشوب طلبی و #فتنه دو قطبی و دعوای اجتماعی اش کار کنیم. هنوز طعم تلخ #فتنه۸۸ در ذایقه ها است.
✍حالا در کنار این ها روش پیامک و پیگیری آن هم خوب است. نشانه اش هم اینکه این تنها روشی بود که خیلی ها را منفعل کرد و آه از نهادشان بلند کرد.
نویسنده:برنا
محمد محمدی:
بسم الله الرحمن الرحیم
#چندهمسری
#چند_همسری
🔆امروز قصد داشتم به یکی دیگر از طرح های نهادینه سازی #فرهنگ عفاف و #حجاب در مدارس اشاره کنم اما شب گذشته «13/8/98» در بخش خبری ساعت20 #شبکه_خبر گزارشی پخش شد که تاسف من رو از داشتن چنین صدا و سیمایی و همچنین #خبرنگاران و دبیران خبری که داره بر انگیخت.
واقعا متاسفم برای #صدا_و_سیما که نتوانست در این گزارش از خودش کمترین فراصت و هوشمندی را نشان بده
✳️در این گزارش خبری، گزارشگر به میان مردم رفت تا تکلیف چند همسری رو مشخص کنه و همه هم بالاتفاق در محکومیت این مساله صحبت کردند و در یک شیطنت خبری هم #طلبه ای را در بین مصاحبه شوندگان جا داده بودند که بگویند این حرف مورد تایید روحانیت هم است.
✅بنده در این زمینه چند نکته می خواهم بگویم و چند سوال از طراحان این گزارش خبری دارم
✳️اول: همانطور که قبلا هم عرض کردم این موضوع یه بحث حاشیه ای برای انحراف #افکار_عمومی و سوء استفاده های سیاسی هست و باید به دور از فضای احساسی مورد بررسی قرار بگیره لذا اگر #متدینین مراقب نباشند باید منتظر باشیم که از جایی که دشمن طراحی کرده ضربه بخوریم مخصوصا که می بینم در این فضای احساسی از #رهبری هم مطالبی در این زمینه منتشر می کنند و برخی #علما دارند وارد این بحث می شند که به خاطر احساسی بودن فضا قطعا مطالبی که مطرح می شه مفید فایده نخواهد بود و فقط به این فضای احساسی دامن زده و جنجال آفرینی می کنه.
✳️دوم: در تمامی ادیان آسمانی به غیر از #مسیحیت، داشتن چند همسر در یک زمان مسئله‌ای مخالف #قانون خداوند نیست. البته در #انجیل هم نص صریحی وجود ندارد که تعدد زوجات را حرام کرده باشد. اما از آنجا که در انجیل آمده «خداوند برای هر مردی همسری آفریده است»، مسیحیان دلیل میآورند که در حالت عادی باید به یک زن اکتفا کرد. هرچند که بین گروه خاصی از مسیحیان #آمریکا به نام «#مومون‌ها» چند همسری رواج دارد.
✳️سوم: بعد از جنگ جهانی اول و دوم در کشورهای اروپایی و به خصوص در آلمان غربی که نزدیک به 6 میلیون #زن بیوه بی‌سروهمسر به حال خودشان رها شده بودند. همان زمان آلمانی‌ها با همه معذوریت‌های مذهبی‌شان تصمیم گرفتند با مطرح کردن قانون چند همسری به زنان آواره سروسامان بدهند. این خواسته خود زن‌های آلمانی هم بود حتی در این زمینه چندین هزار زن در برابر کلیسات تظاهرات هم کردند، اما کلیسا به هیچ صورتی زیر بار حرف آنها نرفت و همین شد که بعد از مدتی آلمان غربی با معضلی بزرگ‌تر از جنگ وویرانی روبه‌رو شد یعنی همین عامل باعث انفجاری از انحرافات اخلاقی در میان #زنان جهت دستیابی و تصاحب مردان گردید
✳️چهارم: در همین شرایط فعلی کشورهایی مانند #روسیه، #کانادا و #آلمان به دلیل عدم توازن جمعیت زنان و مردان به دنبال آزادی تعدد زوجات هستند.
✳️پنجم: موضوع حلال بودن چند همسری موضوعی هست که دارای مبانی دینی و عقلی هست و احساسی کردن این موضوع باعث موضع گیری غلط نسبت به دین و احکام دینی می شه مثلا اگر ما با همین سبک سیاقی غیر عقلایی که پیش اومدیم به صورت احساسی این مساله رو تا سر حد حرام برای مردم جا انداختیم نتیجه این می شود که کسی حتی اگر در اضطرار نیاز به ازدواج دوم داشت جرات به این اقدام نکنه اما بطور مخفیانه دست به روابط نامشروع بزنه
✳️ششم: فرهنگ تک همسری در ایران فرهنگ وارداتی و مبتنی بر فرهنگ غربی و کلیسای مسیحیت است.
✳️هفتم: احکام دین باید از مجرای خودش مورد بررسی قرار بگیره لذا وقتی ما می خواهیم در خصوص حکمی از احکام دین صحبت کنیم باید به قرآن کریم و سیره و سنت معصومین که بر اساس دستورات خداوند متعال عمل می کردند مراجعه کنیم و واگذار کردن یک حکم دینی به یک مصاحبه واقعا خنده دار و مسخره به نظر می رسه مثل اینکه برای اینکه برای تعیین تکلیف نسبت به اینکه برای #کودکان #آمپول تجویز بشه یا نه یک میکروفن دست بگیریم و بریم سراغ بچه ها و نظر اونها را در این زمینه بپرسیم . همه می دونیم نتیجه این مصاحبه خنده دار چیزی جز عدم تجویز آمپول نخواهد شد.
🔆نکات جالب و مهم دیگری هم در این زمینه وجود داره که اگر دیدم داره قضیه کش پیدا می کنه بعدا به اونها اشاره می کنم
اما سوال هایی که باید تحریریه این بخش خبری و خبرنگار این گزارش جواب بدن این هست که👇👇👇👇#چندهمسر #چند_همسری