ولىّ‌‌عصر (صلوات ‌‌الله ‌‌علیه) میراث‌‌برِ همه‌‌ى پیامبران الهى است انبیاى الهى از آغاز تاریخ بشریّت، یکى پس از دیگرى آمدند تا جامعه را و بشریّت را قدم‌‌به‌‌قدم به آن جامعه‌‌ى آرمانى و آن هدف نهایى نزدیک کنند. انبیا همه موفّق شدند؛ حتّى یک نفر از رسولان الهى هم در این راه و در این مسیر ناکام نماند. بارى بود که بر دوش این مأموران عالى‌‌مقام نهاده شده بود، هر کدام آن بار را قدمى به مقصد و سرمنزل نزدیک کردند؛ کوشش کردند و هر چه توان داشتند، به کار بردند؛ آن وقتى [هم] که عمر آنان سر آمد، این بار را دیگرى از دست آنان گرفت و همچنان قدمى و مسافتى آن بار را به مقصد نزدیک‌‌تر کرد. ولىّ‌‌عصر (صلوات ‌‌الله ‌‌علیه) میراث‌‌برِ همه‌‌ى پیامبران الهى است که مى‌‌آید و گام آخر را در ایجاد آن جامعه‌‌ى الهى برمیدارد. بیانات در خطبه‌های نماز جمعه تهران به مناسبت نیمه شعبان ۱۳۵۹/۰۴/۰۶ #امام_زمان عجل‌الله‌فرجه #صوت @qom_khamenei_ir

تحقّق اراده‌ی الهی به دست مؤمنان «قاتِلُوهُمْ یُعَذِّبْهُمُ اللهُ بِأَیْدیکُمْ»؛ با آنان پیکار کنید که خداوند آنان را به دست شما مجازات میکند. این فراز، از عذاب الهی خبر داده، ولی تحقّق آن را بر عهده‌ی مسلمانان گذاشته است؛ یعنی بنا نیست عذاب خدا از عالَم غیب بر سر دشمنان نازل شود، بلکه شما مسلمانان باید این اراده‌ی الهی را در خارج محقّق کنید. حکمتِ بیان این فراز، زدودن فکری غلط و خرافی از ذهن همه‌ی مردم است و آن فکر غلط این است که «خدا باید همه‌ی کارها را خودش درست کند»، به معنای سلب مسئولیّت از خود و شانه خالی کردن از زیر بار تلاش و فعّالیّت، این خطایی آشکار است که گاه در قالب اندیشه‌ی «جبر» و گاه در قالب اندیشه‌ی «انتظار فرج» رخ نموده است، و عامل سکون و جمود جامعه‌ی اسلامی شده و سرپوشی است _ بظاهر شرعی _ بر سستی و کاهلی در انجام وظایف. 📖 کتاب تفسیر سوره‌ی برائت، ص ۷۳ و ۷۴ #تفسیر #مطالعه #برائت #توبه لینک خرید @qom_khamenei_ir

کلمه «شهید»، یک کتاب است 🔸عنوان «شهید» یک عنوانی است که نباید از آن آسان عبور کرد. در کلمه‌ی «شهید»، مجموعه‌ای از ارزشهای دینی و ملّی و انسانی نهفته است. وقتی شما میگویید «شهید»، در واقع این کلمه یک کتاب است؛ مجموعه‌ای از معارف دینی در این کلمه هست، مجموعه‌ای از معارف ملّی در این کلمه هست، مجموعه‌ای از معارف و مکارم اخلاقی در این کلمه هست؛ این کلمه خیلی کلمه‌ی مهمّی است. 🔸 کشور ما یک مجموعه‌ای از قومیّتهای مختلف است دیگر؛ زبانهای مختلف، قومیّتهای مختلف: فارس داریم، ترک داریم، عرب داریم، لر داریم، بختیاری داریم و امثال اینها، اقوام گوناگون؛ یک نخ تسبیحی اینها را به هم وصل کرده که بخشی از این نخ تسبیح همان شهادت است. بیانات در دیدار دست‌اندرکاران کنگره شهدای استان قم ۱۴۰۱/۰۸/۰۸ #کلیپ_صوتی #شهید #معارف_انقلاب @qom_khamenei_ir

📣 مؤسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی - دفترقم برگزار میکند: #سلسله_نشست‌_های_علمی #تبیین_مبانی_اندیشه ▪️موضوع : منطق قدرت در اسلام از منظر رهبر معظم انقلاب مدظله‌العالی ▪️ارائه دهندگان: حجت الاسلام و المسلمین سید سجاد ایزدهی حجت الاسلام و المسلمین احمد رهدار ▪️دبیرعلمی: حجت‌الاسلام و المسلمین مهدی گرامی‌پور 🗓 زمان: دوشنبه ۱۴۰۲/٧/١٠ ⏱ ساعت: ١۴:٣٠ 🏢 مکان: قم، خیابان شهدا، کوچه ۲۸، پلاک ۱۲۰ موسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی _دفتر قم پیوند پخش زنده در تلویزیون اینترنتی: 🆔http://B2n.ir/t38976 @qom_khamenei_ir

‼️اصلاحیه پیوند پخش زنده #نشست_علمی «منطق قدرت در اسلام از منظر رهبر معظم انقلاب مدظله‌العالی» 🆔B2n.ir/t38976 @qom_khamenei_ir

📣 #در_حال_برگزاری #نشست_علمی «منطق قدرت در اسلام از منظر رهبر معظم انقلاب » ◀️ارائه اول توسط : استاد حجت‌الاسلام و المسلمین سید سجاد ایزدهی پیوند پخش زنده 🆔B2n.ir/t38976 @qom_khamenei_ir

پیامبر اهل استقامت پیغمبر به مجرّد این‌که وارد مدینه شد، کار را شروع کرد. از جمله شگفتیهای زندگی آن حضرت این است که در طول این ده سال، یک لحظه را هدر نداد. دیده نشد که پیغمبر از فشاندن نور معنویت و هدایت و تعلیم و تربیت لحظه‌ای باز بماند. بیداری او، خواب او، مسجد او، خانه او، میدان جنگ او، در کوچه و بازار رفتن او، معاشرت خانوادگی او و وجود او - هرجا که بود - درس بود. عجب برکتی در چنین عمری وجود دارد! بیانات در خطبه‌های نماز جمعه‌ی تهران‌ ۱۳۸۰/۰۲/۲۸ @qom_khamenei_ir

📣 #نشست_ترویجی با موضوع: 💢 «معرّفی ابعاد شخصیتی و کتب رهبر معظّم انقلاب (مدّظلّه‌العالی)» 👤 حجت‌الاسلام مهدی مطهری 🗓 پنجشنبه ۱۴۰۲/۰۷/۱۳ ⏰ ساعت ۰۸:۰۰ 📌 آدرس: قم، خیابان شهدا (صفائیه)، کوچه شهید زین‌الدین (28)، پلاک ۱۲۰ @qom_khamenei_ir

🎙صوت #نشست_علمی «منطق قدرت در اسلام از منظر رهبر معظم انقلاب» 1️⃣بخش اول: ارائه استاد حجت‌الاسلام والمسلمین سید سجاد ایزدهی 👈نسبت به ماهیت قدرت چهار رویکرد وجود دارد که طبیعتا هر کدام از این رویکردها، اقتضای حکمرانی با مختصات خودش را دارد. نظریه اول: قدرت ذاتا شرّ محض است. نظریه دوم: قدرت اگرچه شرّ است ولی گریزناپذیر است. نظریه سوم: قدرت ذاتا نه خیر است و نه شرّ بلکه صرفا جنبه ابزاری دارد. نظریه چهارم: اگرچه قدرت به دلیل این که از صفات ربوبی است، ذاتا خیر محسوب می شود ولی خیریّت آن وابسته به کیفیت استفاده از آن است که در مسیر خیر مورد استفاده قرار گیرد یا در مسیر شرّ. از ظاهر عبارات امام خمینی ره می توان نظریه چهارم را استخراج نمود. @qom_khamenei_ir

🎙صوت #نشست_علمی «منطق قدرت در اسلام از منظر رهبر معظم انقلاب» 2️⃣بخش دوم: ارائه استاد حجت‌الاسلام والمسلمین رهدار قدرت در علوم سیاسی دارای تطوّرات و پیشرفت هایی است که این سیر پیشرفت لزوما به معنای کنارگذاشتن معانی قبلی نیست بلکه به معنای نوعی توسعه در معنا است. در تعریف سنّتی قدرت را صرفا یک کنش می دانستند. سپس قدرت را به یک نوع وضعیّت تعریف کردند. در معنای سوم، قدرت را به شبکه تعریف می کنند که بازیگران این شبکه نسبت به اعمال قدرت خود آگاه نیستند. و در نهایت قدرت را قدرت منتشر می دانند که در این تعریف قدرت را بر مفاهیم دیگری همچون علم و اخلاق سوار می کنیم. البته باید به این نکته توجه شود که برای دریافت دیدگاه رهبری از قدرت نباید صرفا به کلمات ایشان مراجعه شود بلکه سیره عملی ایشان نیز می تواند مورد استناد قرار بگیرد. @qom_khamenei_ir