eitaa logo
قرآن کتاب هدایت
5هزار دنبال‌کننده
4هزار عکس
5.4هزار ویدیو
10 فایل
وَ قَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا پيامبر(از روی شکایت)میگويد: پروردگارا!قوم من اين قرآن را رها كردند. #سوره_فرقان_آیه30 #استفاده_و_کپی از مطالب کانال مجاز است ارتباط با ادمین کانال👈 @qoranketabehedayt14
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹 استاد ایوبی حفظه الله؛ 💠 در تمام لحظات داریم آزمایش می شویم اگر خوب هست، یک عرصه امتحان است و اگر ناخوشایند و شر است، یک عرصه دیگر امتحان است. ◾پیامبر عظیم الشان گاهی برایشان سختی پیش می آمد و آن هم چه سختی هایی، و می فرمودند الحمدلله علی کلِ حالِِ. ✅ یک مقطعی است که انسان حقیقتا دستش خالی است، این یک جور امتحان است و یک وقت هم می بینید خداوند بسیار به او اموال می دهد... ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
✋️دوستان سلام😊🌱 🙁میگه چــــــــــرا باید به فلسطیـــــن کمک کنیم⁉️ ✍️ما خودمون درگیر مشکلات خودمون هستیم ، به درد خودمون برسیم که واجب تره ول کنید این دلسوزی های بی جا رو خواهشا😡 ⇧این حرفا میشنوی این روزا⇧ ➣ اولاً: اگه ما و خدا در زندگیمون هست و قبولش داریم که طبیعتا میدونیم برای اومدیم تو نه برا خوش گذرونی. ➣دوماً: اگه خدا رو قبول داریم و میدونیم برای امتحان اومدیم دنیا پس برای سربلندی از این امتحان باید گوش به حرف خدا بود.... 👈در مورد فلسطین هم خدای عالم میفرماید که: وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ... ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﭼﻪ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ [ ﺭﻫﺎﻳﻲ ] ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻭ ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﻛﻮﺩﻛﺎﻥ [ ﻱ ﻛﻪ ﺳﺘﻤﻜﺎﺭﺍﻥ ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﺭﺍﻩ ﭼﺎﺭﻩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺴﺘﻪ ﺍﻧﺪ ] ؟ (نساء/۷۵) 👈با حالت هشدار میگه چتون شده هااااا چرا برای یاری مستضعفین نمیجنگید!؟؟؟ ✅ یا خدای عالم در جای دیگه میفرماید: ...وَلَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُم بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ﻭ ﺩﺭ ﻫﻴﭻ ﻣﻜﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﺩ ، ﻗﺪم ﻧﻤﻰ ﮔﺬﺍﺭﻧﺪ ، ﻭ ﺍﺯ ﻫﻴﭻ ﺩﺷﻤﻨﻲ ﺍﻧﺘﻘﺎم ﻧﻤﻰ ﮔﻴﺮﻧﺪ [ ﻭ ﺑﺎ ﻧﺒﺮﺩ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺑﻪ ﻛﺎم ﺩﻝ ﻧﻤﻰ ﺭﺳﻨﺪ ] ﻣﮕﺮ ﺁﻧﻜﻪ ﺑﻪ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻫﺮ ﻳﻚ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﻋﻤﻞ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﻱ ﺩﺭ ﭘﺮﻭﻧﺪﻩ ﺁﻧﺎﻥ ﺛﺒﺖ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ; ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻧﻴﻜﻮﻛﺎﺭﺍﻥ ﺭﺍ ﺗﺒﺎﻩ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﺪ .(توبه/۱۲۰) 🔶 یعنی این که هر کاری که دشمن رو عصبی میکنه انجام بدید ( تجمع و اعتراض ، هشتگ زدن، تبلیغ فضای مجازی ، کمک های مالی و تجهیزات و سلاح و...) و ازشون انتقام بگیرید چون نزد خدا اجرتون محفوظه و خیالتون راحت باشه خدا اجرتون تباه نمیکنه 👈 پس رفیق هم باید جنگید برای فلسطین که مستضعف هست و هم باید حمایت کرد ازشون بسم الله... ✊✊✊ ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
✅«آتي بالشدّة بعد الرّخاء و بالرّخاء بعد الشدّة» بعد از آسایش شدت و بعد شدت آسایش را قرار دادم 🔺این طبیعی این عالم است. می‌خواهد ما را کند که آیا در گشایش به طرف او می‌رویم؟. اگر در گشایش‌ها به طرف خدای متعال رفتیم، در شدّت هم به طرف او می‌رویم. امّا اگر در گشایش‌ها غفلت ما را گرفت، در شدّت‌ها خیلی کمتر به سراغ خدا می‌رویم. البتّه رفتن در شدّت به سوی خداوند متعال خوب است، امّا آن‌که در حالت گشایش به سوی خدا می‌رود و از خدا تقاضا می‌کند در حال شدّت بهتر به سوی خداوند خواهد رفت. ⬅ لذا در روایات است وقتی بنده‌ای به درگاه خدا می‌آید و از خدا چیزی می‌خواهد، خدای متعال می‌فرماید: این صدا ناآشنا است، او را برگردانید، در وقت دیگر و خوشی‌های خود به یاد ما نبوده است.نمی‌خواهد بفرماید دیگر نیاید، همین که به یاد خدا افتادیم عنایت خود خدا است. منتها این به یاد افتادن‌ها مختلف است، گاهی از روی شکم سیری است، اگر از روی شکم سیری واقعاً انسان بداند که این نعمت از خدا است، خودش چیزی ندارد، این خیلی بهتر است. 🔸«و بالرّخاء بعد الشدّة» بعد از شدّت رخاء است. «إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرا» دو بار هم فرموده است. «فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرا» تأکید است، دارد وعده می‌دهد که ما این وعده‌ها را باور کنیم در حالت رخاء به خود تکیه نکنیم، در حالت شدّت از او درمانده نشویم. در هر حالی به سوی او بیاییم. 🔰بیانات استاد تحریری ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
✳️ سالم و بیمار در کلاس امتحان نشسته‌اند 📌 سلامت و بيماری است، منتها ما عادت كرديم بيماری را ابتلا می‌دانيم ولی سلامت را ابتلا نمی‌دانيم در حالی که برابر آيات قرآن كريم او كه در بيمارستان بستری است، مبتلا به مرض است و او كه بیمار نیست، مبتلا به سلامت است؛ مبتلا يعنی ممتحن. 🔹 خداوند در سوره‌ی مباركه‌ی فجر فرمود: «فَأَمَّا الْإِنْسانُ إِذا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَ نَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ ٭ وَ أَمَّا إِذا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهانَنِ ٭ كَلاَّ»* اين «كَلاَّ» نفی هر دو است. فرمود ما بعضی را سالم قرار می‌دهيم یعنی او مبتلا به سلامت است و در كلاس امتحان نشسته است. يا مالی به او می‌دهيم، قدرت و منزلتی به او می‌دهيم، هر چه را خدا به ما داد آزمون است و هر چه را به ما نداد باز هم آزمون است. تا يكی را به بيازمايد و يكی را به . * «آرى ، آدمى این‌گونه است که وقتى پروردگارش او را مى‌آزماید بدین طریق که عزیزش مى‌دارد و نعمتش مى‌بخشد، مى‌گوید: پروردگارم مرا عزیز داشته و انجام هر کارى را بر من روا دانسته است. و امّا وقتى او را مى‌آزماید بدین طریق که روزى را بر او تنگ مى‌گیرد، مى‌گوید : پروردگارم مرا خوار شمرده است. نه، چنین نیست...» (۱۵، ۱۶ و ۱۷ سوره‌ی مبارکه‌ی‌ فجر) 👤 📚 ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
🔹بيشتر انسان‏ها تنها جنبه‏ ى ، سختى و فشار مصيبت‏ ها را مى‏ بينند و از گرفتارى‏ ها و پيشامدهاى ناگوار، زبانِ شكوه مى‏ گشايند؛ امّا مؤمنان، دل به جنبه‏ ى ديگر ‏ ها مى‏ بندند و به نسبت آن با خداوند مى‏ نگرند و بدين طريق، به سوى حضرت محبوب رهنمون و هدايت مى‏ گردند. به همين جهت خداوند متعال فرموده است: «مَآ أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ مَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ» هيچ مصيبتى جز به اذن خدا نیست، و كسى كه به خدا بگرود، او دلش را هدايت مى‏كند. سوره تغابن آیه11 🔹زيرا مصيبتى كه به انسان مى‏ رسد، يا به صورت ظاهر، او است كه در اين صورت بايد بداند در كار است و خداوند حكيم خواسته با اين امر، او را كند كه در برابر آن، چه اندازه صبر دارد؟ و مطابق وظيفه‏ اش عمل مى‏ كند؟ مانند مواجه شدن با دشمنان دين يا امراض و ابتلائاتى كه اعمال فردى، در پيش آمدن آن دخالت ندارد. 🔰لذا امام صادق عليه‏ السّلام مى‏ فرمايد: «الصبرُ رأسُ الايمان.» صبر اساس ايمان است. هم چنين امير مؤمنان على عليه‏السّلام مى‏ فرمايد: «بالصَّبر تدرك معالى الامور.» به واسطه‏ ى صبر، مى‏ توان به امور عالى رسيد. رسول خدا صلّى‏ اللّه‏ عليه‏ وآله‏ و سلّم نیز هنگام مواجه شدن با مصيبت‏ها مى‏ فرمود: «الحمدللّه‏ على كلّ حال.» ستايش در هر حال، مخصوص خدا است. هم چنين امام صادق عليه‏ السّلام مى‏ فرمايد: «ستايش مخصوص خدايى است كه مصيبت من را در دينم قرار نداد و ستايش براى خدايى است كه اگر مى‏ خواست، مصيبتم بزرگ‏تر از اين مى‏شد.» کتاب شرح 🔰بیانات استاد تحریری ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
🍃🍃 سوره فجر آیه24 یک روز می‌فهمیم زندگی دنیا اصلا زندگی نبوده! «يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي» انسان می‌گوید: ای کاش برای زندگی‌ام چیزی پیش فرستاده بودم! انسان وقتی وارد صحرای و عالم می‌شود تازه می‌فهمد که زندگی‌اش آن است و این که در بوده اصلا نبوده بلکه جلسه‌ی بوده. درست مثل یک دانشجو که ساعتی در جلسه‌ی امتحان است و آن امتحان، سرنوشتش را در همه‌ی عمر و برای ده‌ها سال تعیین می‌کند. در این‌جا تعبیر قرآن تعبیر عجیبی است، کأنه می‌خواهد بگوید قبل از این‌جا اصلا زندگی نبود. «يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي» ای کاش برای زندگی‌ام چیزی پیش فرستاده بودم. 👤 📚 ۲۸ 📖 ص ۵۴۴ ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
✳ سالی یک یا دو امتحان سنگین داریم 🔻 خدا دنيا را برای خلق كرد. اصلاً دنيا كلاس است، منتها امتحان‌ها دو قسم است؛ گاهی امتحان، هر روز است ولی گاهی امتحان‌های سنگين، سالی يك بار يا دو بار است. 🔸 گاهی يك بار يا دو بار انسان يا می‌شود يا فراوانی به او پيشنهاد می‌دهند يا به او پيشنهاد می‌دهند و در بوته‌ی آزمايش قرار می‌گيرد، وگرنه امتحانات جزئی هر روز و هر لحظه هست. 👤 💠 (1395/11/28) ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
💠 عمل به آزمون 🔹 یک مطلب در سوره مبارکه «حدید» هست که همان مطلب نورانی را وجود مبارک امیر مؤمنان(سلام الله علیه) در نهج البلاغه ثبت شده است[1] و آن این است که ﴿لِكَیلا تَأْسَوْا عَلی ما فاتَكُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ﴾؛[2] یعنی شما تلاش و کوشش خود را باید بکنید برابر آن راهی را که خدا به شما نشان داد. اگر این کوشش شما به جایی نرسید نگران نباشید، چون شما نمی‌دانید آینده این کار چیست! اگر چیزی از دستتان رفت نخورید، چون نمی ‌دانید آینده این کار چیست! اگر چیزی به دست آمد نباشید، چون نمی ‌دانید پایان این کار چیست! فرمود: اگر کاری انجام دادید که در آن بود، این فرح دارد؛ ﴿بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذلِكَ فَلْیفْرَحُوا﴾[3] این درست است؛ امّا اگر یک مال، یک سمت، یک شغل، یک منصب، یک پست به دست آوردی، این را به ‌عنوان داشته باشید و برابر این هم کار بکنید؛ امّا مسرور باشید که اگر یک ‌وقت از دست شما رفت غمگین ‌تان بکند و در اثر اندوهگین شدن از کار بمانید این درست نیست. فرمود: ﴿لِكَیلا تَأْسَوْا عَلی ما فاتَكُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ﴾؛ آنچه را که داد شما مسرور نباشید، چون همه اینها است و آنچه را از شما گرفت اندوهگین نباشید، چون این یک است. انسان وقتی در کلاس آزمایش است در هر دو حال به وظیفه آزمون می‌ کند. مشکل ما در این ‌گونه از مسائل این است که خود را کارشناس می ‌دانیم، یک؛ به جای اینکه صراط‌ هستیم، دو؛ خیال می ‌کنیم راه را خود ما تعیین می ‌کنیم؛ لذا اگر پستی به ما دادند نهایت سرور و نشاط در آن است، به یکدیگر تبریک می ‌گوییم و خیال می ‌کنیم این یک فضیلت است. یک وقت که از ما گرفتند دیگر هر چه از دستمان بر می ‌آید یا از زبانمان بر می‌آید کوتاهی نمی ‌کنیم، در حالی که هر دو است! فرمود: ﴿لِكَیلا تَأْسَوْا عَلی ما فاتَكُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ﴾؛ آنگاه رضا و تاسّف ما مشرکانه می‌ شود و موحّدانه نیست. [1]. نهج البلاغه، حکمت439. [2]. سوره حدید، آیه23. [3]. سوره یونس، آیه58. ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯