eitaa logo
قرآن کتاب هدایت
5هزار دنبال‌کننده
4هزار عکس
5.4هزار ویدیو
10 فایل
وَ قَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا پيامبر(از روی شکایت)میگويد: پروردگارا!قوم من اين قرآن را رها كردند. #سوره_فرقان_آیه30 #استفاده_و_کپی از مطالب کانال مجاز است ارتباط با ادمین کانال👈 @qoranketabehedayt14
مشاهده در ایتا
دانلود
قرآن کتاب هدایت
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 🔶بسم الله الرحمن الرحیم🔶 ✏#قرآن،دنیا را"بازیچه"معرفی می کند و در سخنان معصومین،به ویژه ح
⚪⚪⚪⚪⚪⚪⚪⚪⚪ 🔶بسم الله الرحمن الرحیم🔶 ↩ بازیگری نیز چنین است،یعنی بازی، بازی گر را به بازی می گیرد و او را به خود مشغول و سرگرم می کند و تا او را نکند،وی را رها نمی سازد؛چنان که مواد مخدر بر فرد معتاد تسلط دارد و او زیر سلطه اعتیاد است. ✔اگر کسی گرفتار و زرق و برق،مقام،القاب،پست و میز شود،این عناوین او را به بازی می گیرند و وی را می خندانند یا می گریانند ونیز او را عصبانی می کنند یا راضی نگه می دارند. 📚دنیا شناسی و دنیاگرایی در نهج البلاغه📚 ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
قرآن کتاب هدایت
🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 🔶بسم الله الرحمن الرحیم🔶 🌾به بازی گرفتن دیگران،کاری#حکیمانه است.پدر حکیم،فرزندانش را به
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 🔶بسم الله الرحمن الرحیم🔶 ⚪کسی که بخواهد باشد،باید با بجنگد؛زیرا انسان، در میدان بازی و چهار سوق دنیا قرار دارد و به ناچار باید زندگی،کار،معاشرت و معامله ای داشته باشد و علمی فراهم کند و این ها چون هم چهره الهی و هم چهره دنیایی دارد. ✏به ناچار باید به برخیزد تا خود را از لهو و لعب و بازی گری و بازیچه برهاندو برای رهایی از پنجه بازیچه و بازی گری ناچار است که بازیچه را بشناسد و نیز باشد تا بتواند در برابر بازیچه به مبارزه بر خیزد. 💐به همین جهت، هر لحظه باید کارش را بر میزان الهی عرضه کند؛که آیا دنیاست یا آخرت؟؟ 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 📚دنیاشناسی و دنیاگرایی در نهج البلاغه📚 ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾 🔶بسم الله الرحمن الرحیم🔶 🔼عطش آفرینی دنیا: -تشنه،هنگامی که آب زلال و گوارا می نوشد،بر آن مسلط است و آن را جذب،هضم و تبدیل می کند؛ولی اگر آب شور بنوشد،گرفتار آن آب شور خواهد شد؛چون چنین آبی،در حقیقت، دستگاه گوارش او را در اختیار می گیرد و بر عطش وی می افزاید و او ناچار است که بار دیگر،قدحی از آب بنوشد؛ که آن نیز اگر شور باشد،عطش او را بیشتر می کند. 🕯 بسان آب شور است.از این رو،امام موسی بن جعفر(علیه السلام) به هشام بن حکم می فرماید:" مَثَلُ الدُّنيا كَمَثَلِ ماءِ البَحرِ ؛ كُلَّما شَرِبَ مِنهُ العَطشانُ ازدادَ عَطَشا حَتّى يَقتُلَهُ ": حكايت دنيا، حكايت آب درياست كه هرچه تشنه از آن بيشتر بنوشد ، تشنه تر مى شود تا سرانجام ، او را بكُشد. [ الكافي : ج 2 ص 136 ح 24 ] 💡💡💡💡💡💡💡💡💡 📚دنیاشناسی و دنیاگرایی در نهج البلاغه📚 ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
✳ هرطور در دنیا خود را بسازیم، همان‌گونه محشور می‌شویم 🔻 انسان با حیوان این تفاوت را دارد که حیوان، جهازات روحی و جهازات جسمی‌اش با هم ساخته می‌شود... زنبور عسل همان روزی که به دنیا می‌آید، هرچه که کمالات باطنی، روحی و حیاتی دارد، با همان ساختمان فیزیولوژی‌اش آمده است... انسان فقط از نظر ، قالب مشخص دارد؛ از نظر ، قالب مشخصی ندارد، قالبش همان است که در این می‌سازد. ممکن است آن‌چنان بسازد که از دنیا و مافیها بزرگتر باشد و ممکن است چنان و ساخته بشود که از یک مورچه هم کوچکتر باشد؛ ممکن است آن‌چنان ساخته بشود که هیچ هم به زیبایی او نرسد، ممکن است آن‌چنان ساخته بشود که «یحسن عندها القردة و الخنازیر» میمون‌ها و خوک‌ها پیش او زیبا هستند! انسان‌ها هر طور که این‌جا ساخته شوند، همان‌گونه محشور می‌شوند. 👤 📚 از کتاب 📚 صفحات ۸۸ و ۸۹ ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
✳ انسان در مکتب انبیا به ایثار در دنیا می‌رسد 🔻 به‌راستی اخلاقِ کدام مکتب می‌تواند جامعه‌ی متمدن برپا سازد؟ مکتبی که بشر را به ، و می‌خواند یا مکتبی که انسان‌ها را بزرگ‌تر از می‌شناسد و همدلی، همفکری و همکاری آن‌ها را بر محور سامان می‌دهد؟ انسان در مکتب ، انسانِ نیست بلکه انسانی است که بیش از دنیا می‌اندیشد و به در دنیا می‌رسد تا جز خدا در وجود او نباشد. در مکتب مادی، توسعه‌ی ، اصل محوری است که چشم‌انداز و برنامه‌ریزی در پیرامون آن جای می‌گیرد؛ درنتیجه، طیف اقلیت در رأس هرم قدرت جهانی می‌نشیند و قاعده‌ی هرم را تحت فشار قرار می‌دهد و آن را و می‌نامد. 👤 📚 برگرفته از کتاب «نسبت اخلاق و فناوری اطلاعات» 📖 ص ۲۶ ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
◽▫◽▫◽▫◽▫◽ 🔶بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم🔶 ✅با این همه و بالا و پایین آمدن افراد،چگونه می توان بر این دار دل بست؛چنان که حضرت علی(ع) می فرماید:"الرُّكونُ إلَى الدُّنيا مَعَ ما تُعايِنُ مِنها جَهلٌ"؛اعتماد به دنیا با دگرگونی ها و حوادث تلخ آن که هر روز مشاهده می شود،جهل و نادانی است.  [ نهج البلاغة : الحكمة 384 ] ✔و در نهایت،موجب آدمی می شود؛چنان که امیرالمومنین می فرماید: الدّينُ يُجِلُّ ، الدُّنيا تُذِلُّ: دين [آدمى را] ارجمند مى گرداند، و ، خوار مى سازد. [ غرر الحكم : ح 3 ] 🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊 📚دنیاشناسی و دنیاگرایی در نهج البلاغه📚 ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
زندانی محدودیت‌ها 🔻 کسی که به توجه کند «خودِ» نامحدودش را اسير چيزهای محدود کرده است. به همين دليل است که بعد از مدتی از «خود» شان خسته می‌شوند، چون در نمی‌گنجد. در همين رابطه دائماً می‌خواهند دنيای خود را تغيير دهند، بدون آن که از دنيا به نظر کنند. در همين دنيا شرايط مادی خود را هم که دائماً عوض می‌کنند، باز نامحدود را در محدود زندانی کرده‌اند، و از محدوده‌ی دنيا خارج نمی‌شوند. 👤 📚 از کتاب ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
✳ خلوت در این عالم وجود ندارد 🔻 در این عالم وجود ندارد. خود فریاد برآورده که می‌فرماید اگر دو نفر باشید، من سوم شمایم، پنج نفر باشید، من ششم شمایم، یک نفر نشسته‌ای در آن پستو داری فکر می‌کنی چه بکنم تا به او برسم، من نفر دوم توام! 🔸 قرآن‌خوان بهره‌ی هوشی‌اش خیلی بالاست. مثل ، گیج و منگ نیست که همه جای را خلوت تلقی کند و وقتی به منتقلش کردند و پسِ گردنش زدند، ببیند که تمام اعمال او زیر ذره‌بین بالائیان بوده است. 👤 ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
🤲 مَمْلُوَّةً بِالْغَفْلَةِ وَ السَّهْوِ  [نفس] پُر است از غفلت و سهو. ✍ خداوند متعال در قرآن كريم براى توجه‌دادن ما به اين‏كه زندگانى لعب و لهو است از تعبير «إعلَموا» استفاده می‌كند تا اين مطلب را بيان نماید كه اگر انسان به حقيقت آن و حقيقت خويش در آن توجه نكند به علم و آگاهى نمی‌رسد و در جهل می‌ماند. 💫«اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِی الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا» بدانيد زندگى تنها بازى و سرگرمى و تجمل‏ پرستى و فخرفروشى ميان شما و افزون‏ طلبى در اموال و فرزندان است؛ مانند بارانى كه محصولش كشاورزان را در شگفتى فرو می‌برد و سپس خشک می‌شود، به‌گونه‏ اى كه آن را زرد می‌بينى و سپس به كاه تبديل می‌شود. 1⃣ اولين جلوه‏ اى كه حيات براى انسان‏ ها دارد و سرگرمى آن است، چرا كه انسان بهره‏ وری هاى مادى و نزدیک از آن دارد كه مربوط به قواى حسى اوست و به‌گونه‏ هاى مختلف ظهور می‌كند. بنابراین بهره‏ وری هاى نزدیک نسبت‌ به بهره‏ وری هاى عميق‏ تر كه با و می‌توان به آن‌ها رسيد زودتر ظهور می كند 🔴 و چون انسان می‌پندارد آن‌ها با دوام و مقصود اصلى‌اش هستند، بازى محسوب می‌شوند 🔴 و چون انسان را به خودش مشغول می‌كنند و از مقصود اصلى‌اش كه زندگى ابدى است بازمی‌دارند، لهو و سرگرمى می‌شوند. 2⃣ بعد از لعب و لهو، نوبت به مى‌رسد؛ 🔴 یعنی پس از آن‌كه درک انسان در مورد استفاده‏ هاى متنوع از امور مادى بيشتر می‌شود، تا مدتی لباس‏ ها، خوراكی ها، مسكن‏ ها و خودروهای جذاب او را به خود مشغول مى‌کنند. 3⃣ سپس نوبت و مباهات در مورد حسب‌ و نسب می‌رسد که 🔴 شخص بدین سبب كه از خانواده ی اصیلی است (از جهت دنيايى يا معنوى) بر ديگرى فخر می‌فروشد و براى خود در روابط اجتماعى، مزيتى قائل می‌شود. 4⃣ بعد نوبت و زياده‏ خواهى در اموال و اولاد می‌شود. اگر كسى دچار هر یک از این مراحل شود، مرحله ی بعدى نیز دنبالش می‌آيد. 🔰بیانات استاد تحریری ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
✳چرا از مرگ بدمان می‌آید؟ 🔻این حدیثی که می‌خوانم شنیده‌اید اما باز یک بار دیگر بشنوید و توجهاتی تازه بکنید رفقا: جاء رجلٌ إلی أبی ذَرٍّ فَقالَ: یا أبا ذَرٍّ ما لَنا نَکرَهُ المَوت؟ چرا ما از بدمان می‌آید؟ یا اباذر! چرا حالت نوع مردم این است که از مردن بدشان می‌آید؟ فقال: لِأنّکُم عَمَّرتُم الدُّنیا و أخرَبتُم الآخرة فَتَکرَهونَ أن تُنقَلوا مِن عُمرانٍ إلی خَرابٍ. فرمود: چون را آبادان و معمور کردید! هی ساختمان، هی ساختمان! دنیا را از هر جهت تعمیر کردید؛ اما خراب است، برای ساختمان آخرت کاری نکردید؛ به‌خاطر همین کراهت دارید، بدتان می‌آید از این‌که از جای آباد به جای خراب بروید. 👤 📚 از کتاب ج۱ 📖 ص ۷۴ ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
✳️ احتکارشده در قبر بدن! 🔻 انسان نبايد اجازه دهد بزرگ و نامحدودش، محدود به نيازهای او گردد و شخصيت او شخصيتی «تنی» و بدن‌آلود شود! تعبير جالبی دارد؛ خطاب به انسان‌های دنيايی می‌گويد: «ای در قبر بدن!» می‌گويد ای انسان! تو «خود»ت را در قبر «بدنت» احتكار كرده‌ای و خاكی شده‌ای و اين سزاوار تو نيست. آدمی كو می نگنجد در جهان در سر خاری همی گردد نهان جان لقمان كه گلستان خدا است پای جانش خسته‌ی خاری چراست 🔺 انسانی که از کلّ جهان وسيع‌تر است نبايد خود را در خار گرفتار كند. 👤 📚 از کتاب ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
✳️ چک یک‌میلیاردی را خرج یک‌قِرانی نکنیم! 🔻 مشکل و گیر ما این است که خودمان را نشناخته‌ایم. ما داریم در این خودمان را خرج می‌کنیم و بی‌خیال هم هستیم؛ درست مثل کسی که در شب یک اسکناس و یک چک ارزشمند را به خیال این که کاغذ است روشن می‌کند تا یک‌قِرانی‌اش را پیدا کند، که صبح می‌فهمد چیزی را شمع راه رسیدن به یک‌قرانی کرده است که یک میلیارد ارزش داشته است. این‌جاست که فریاد «یا حَسْرَتَا» سر می‌دهد. پس دقت کنیم که خود را، هستی خود را در این دنیا خرج چه چیزی کرده‌ایم؟! 👤 📚ا ز کتاب 📖 ص ۵۹ ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯