eitaa logo
قرآن کتاب هدایت
5هزار دنبال‌کننده
4هزار عکس
5.4هزار ویدیو
10 فایل
وَ قَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا پيامبر(از روی شکایت)میگويد: پروردگارا!قوم من اين قرآن را رها كردند. #سوره_فرقان_آیه30 #استفاده_و_کپی از مطالب کانال مجاز است ارتباط با ادمین کانال👈 @qoranketabehedayt14
مشاهده در ایتا
دانلود
َلايُخَفَّفُ عَنْ اَهْلِهِ لِاَنَّهُ لايَكُونُ اِلاّ عَنْ غَضَبِكَ وَ اْنتِقامِكَ وَ سَخَطِكَ؛ پس من چگونه بلای آخرت و بزرگى رسيدن به امور ناگوار آن را برتابم، درحالى‌كه آن، بلاى طولانى و جايگاهش دائمى است، و از اهلش سبک نمی شود، چون از غير غضب و انتقام و قهر تو نشأت نمی گيرد. 🔍 توجه به این حقایق و 🤔تفکر در آن‌ها به‌گونه‌ای که به باور تبدیل شود 👈 از امور لازمی است که در جهت و آن برای دچار نشدن به این عواقب بد، بسیار مفید است. 🔰بیانات استاد تحریری ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
🤲 اِلهى اِلَيْكَ اَشْكُو نَفْسًا... بِمَعاصيكَ مُولَعَةً وَ لِسَخَطِكَ مُتَعَرِّضَةً خدايا به تو شكايت مى‏كنم از نفسى كه به نافرمانی‌ات حريص و به سخط تو متعرض است انسان هنگامى در معرض قرار می گيرد كه 👇 از دستورهاى الهى كند و گرچه ظاهراً با ارتکاب معصيت نفس لذت می برد، 🔥ولى باطن اين تمرد، افتادن در دام است ‼️چرا كه باطن معصيت، و است. ☝️انسان باید دقت کند كه از نفس خود و شيطان غافل نشود. 🖊 عبارات اوليه مناجات نيز اين نكته را به ما هشدار می دهد كه ☝️اگر انسان از نفس و وسوسه‌های شيطان شود، و در آن قرار گیرد 🔥در خواهد افتاد. 🔸يكى از اولياى الهى، شیطان را در خواب در بالاى بلندى می بيند و به او می گويد: حالا كه به سن پيرى رسيدم دست از من بردار! شيطان می گويد: پايين دره را از آن بالا می بينى؟ اگر ناخنم به كسى بند شود چنان می اندازمش كه در قعر اين دره جاى گيرد. ☝️شيطان به پيرمرد، پيرزن، جوان، روحانى، مرجع تقليد، نخست‌وزير و هيچ‌كس و 🔥براى همه دارد که بدین سبب بايد بسیار دقت کنيم. شیطان به خداوند می‌گوید: 💫 «أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إَلاَّ قَلِيلاً * قَالَ اذْهَبْ فَمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَآؤُكُمْ جَزَاء مَّوْفُورًا»؛ آیا دیدی این کسی را که بر من برتری دادی؟ اگر مهلتم دهی تا قیامت، به‌حتم نسل او (جز اندکی) را لجام خواهم کرد و در پی خویش خواهم برد، خدا گفت: برو ولی هرکس از آنان از تو پیروی کند، دوزخ که کیفری بی‌کم‌وکاست است سزای شما خواهد بود. 📚 برگرفته از کتاب درد دل به درگاه الهی 📚 🔰بیانات استاد تحریری ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
🗣 می گويند شخصى در زمان شيخ انصارى(ره) را خواب می بيند كه در دستش ‏ هاى گوناگون (ضخيم و نازک) است. می پرسد: اين‌ها چيست؟ جواب می دهد: با اين‌ها افراد را صيد می كنم. آن شخص می پرسد: من كدام است؟ جواب می دهد: تو بدون می آيى (بله، بعضى با ای می روند؛ اين‌ها خيلى ضعيف‌اند). سپس ضخيمی را می بيند كه پاره شده است. می پرسد: اين ريسمان ضخيم پاره‌شده براى كيست؟ شيطان می گويد: براى شيخ انصارى است! انداختم كه او را بكشانم، اما پاره‌اش كرد. از خواب بيدار شد و نزد شیخ آمد و موضوع را به وی گفت و پرسيد قضيه چیست؟ شيخ انصارى [كه استاد فقیهان و مجتهدان است و در تقدس و تقوا درجات عاليه‏ اى داشته] می گويد: همسرم در حال وضع حمل بود و قابله پول می خواست و ما نداشتيم. همواره از درون به ما می شد كه بيت‌المال زير دستت است؛ برو پول‌ها را بردار؛ تو مجتهدى (مجتهد، اولى به تصرف در بيت‌المال است) اما اعتنا نكردم، ولى اين به نحو ديگرى وارد شد و گفت: درنهايت به عنوان قرض برمی دارى و اگر مالى رسيد سر جايش می گذارى. به اين آمدم بردارم كه ناگهان با خود گفتم از كجا معلوم زنده باشم تا اين قرض را بدهم؛ به همين دليل نرفتم دست بزنم. معلوم می شود آن پاره شده همين است» ❗️ البته ما نمی توانيم اين‏گونه باشيم و عمل كنيم؛ ☝️فقط بايد گناه نكنيم و ✌️از واجبات الهى . اين فراز، عاقبت و باطن معصيت را به انسان گوشزد می‌کند و 🚫هشدار می دهد كه واقع‌شدن در آتش و غضب الهى است، چنان‌كه خداوند سبحان می فرمايد: 💫 «إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا»؛ به‏ راستى كسانى‏ كه ‏ هارا از روى ستم‏ می خورند (در آن‏ها تصرف می كنند) حتما در شكم خود آتش می خورند (در آتش تصرف می كنند) و به‏ زودى در شعله‏ هاى آتش می سوزند. 🔴تحمل غضب الهى ‏_فرساست. 📖قرآن کریم در مورد طغيان شهوات هشدار می دهد 🔥که باطن ظهور صفت غضب و انتقام خداوند است و 🔥آن انسان را از جایگاه حقیقیش که قرب الهی باشد، دربر دارد. 💫 «يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ أَنجَيْنَاكُم مِّنْ عَدُوِّكُمْ وَوَاعَدْنَاكُمْ جَانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى * كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَلَا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِی وَمَن يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِی فَقَدْ هَوَى»؛ اى بنی اسرائيل! شما را از چنگال دشمن‌تان داديم و در طرف راست كوه طور با شما وعده نهاديم و منّ و سلوى برایتان نازل كرديم. از روزی‌هاى پاكيزه كه به شما داديم بخوريد و در آن كه غضبم بر شما وارد می شود و هر كس غضبم بر او وارد شود، می كند. 😔تحمل براى اهل معرفت، که به واقعیاتی که بیان شد آگاهی واقعی دارند و آن را با تمام وجودشان می‌یابند، نسبت به دیگران سنگين‏ تر است، چنان‏كه امام على(ع)به خداوند عرض می كند: 💫فَكَيْفَ احْتِمالى لِبَلاءِ الاْخِرَةِ وَ جَليلِ وُقُوعِ الْمَكارِهِ فيها وَ هُوَ بَلاءٌ تَطُولُ مُدَّتُهُ وَ يَدوُمُ مَقامُهُ پس چگونه خواهد بود تابم در برابر بلای آخرت، و فرود آمدن ناگواری ها در آن جهان بر جسم و جانم و حال انكه زمانش طولاني و جايگاهش ابدی است و تخفيفی برای اهل آن بلا نخواهد بود 📚 برگرفته از کتاب درد دل به درگاه الهی 📚 ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
🤲تَسْلُكُ بى مَسالِكَ الْمَهالِكِ وَ تَجْعَلُنى عِنْدَكَ اَهْوَنَ هالِكٍ؛ نفسم مرا در مسير هلاكت‏ ها می برد و نزد تو خوارترين هلاك‏ شونده‏ ها قرار می دهد. 👤 تا در عالم طبيعت است در معرض اين حالات قرار می گيرد. نفس در هر جا بسيار امر به سوء میكند، ⬅️چه محل سوء و ⬅️چه خوب باشد، ⬅️چه در خفا و ⬅️چه در آشكار باشد. 🚫اگر انسان به اين امر اعتنا كند و تحت اماريّت نفس درآید قهراً می‌شود. ✨نفس حقيقتى است كه اگر راه‏ هاى خلاف برايش پیش آید و به آن‌ها عمل نكند، دارد كه می تواند به آن برسد. 💫«أَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى * فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى»؛ اما كسى كه از مقام پروردگارش ترسان باشد و نفس را از تمايلاتش بازدارد، پس بهشت جايگاه اوست. در مقابل اگر آن راه‏ ها را دنبال كند، اين «من» می شود. باید دانست كار خلاف را 👈به حسب یکی از قواى ظاهرى انسان انجام ‏می دهد، 👈 اما از حقيقت انسان دستور می گيرند. 👌به عبارتی «من» درست شكل نمی گيرد و جهت پيدا نمی كند و می خواهد آزاد باشد و با هر بادى می‌ لرزد و به هر صدايى گوش فرا میدهد. ⏪بنابراین نزد ذات اقدس الهى به مبتلا می شود و ناگهان از آن ديدگاهى كه خداى متعال در اول خلقت انسان به او داشته و او را براى آن آفريده و برايش جايگاهى قرار داده ‏است می كند. 💫«فَأَمَّا مَن طَغَى * وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِیَ الْمَأْوَى»؛ و اما كسی كه طغيان كند و زندگی دنيا را ترجيح دهد، به‏ راستى جهنم جايگاه اوست. 📚 برگرفته از کتاب درد دل به درگاه الهی 📚 🔰بیانات استاد تحریری ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
🤲 تَسْلُكُ بى مَسالِكَ الْمَهالِكِ وَ تَجْعَلُنى عِنْدَكَ اَهْوَنَ هالِكٍ؛ نفسم مرا در مسير هلاكت‏ها می برد و نزد تو خوارترين هلاک شونده‏ ها قرار می دهد. 💫«فَأَمَّا مَن طَغَى * وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِیَ الْمَأْوَى»؛ و اما كسی كه كند و زندگی دنيا را ترجيح دهد، به‏ راستى جايگاه اوست. حضرت حق به شيطان فرمود: 💫«فَاهْبِطْ مِنْهَا»، «فَإِنَّكَ رَجِيمٌ» كن از اين جايگاه رفيع، چون تو رانده‌ شده‏ اى. 🔥شيطان از ملائكه نبود، بلکه از بود كه البته جن لطافت وجودى‌ای شبيه ملائكه دارد و ⏪به سبب چهره ی نفاقى كه از خود نشان داد و به صورت عابد جلوه‏‌گر شد، در ملائكه جايگاهى پيدا كرد و در بين آن‌ها قرار گرفت، 👌به همين دليل به تمام آن‌ها خطاب شد که به آدم کنند. 💫«وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلآئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ»؛ و ياد كن هنگامى را كه به ملائكه گفتيم به آدم سجده كنيد. 👈 اين خطاب به دلیل ☝️توضیح مذکور و ✌️غلبۀ خطاب، شامل شيطان نیز می شود و ❌نباید اشكال گرفت كه ذكر لفظ «ملائكه»، شامل شيطان نمی شود❓ ❗️زيرا خطاب، عام است و آن هم اين‌كه تمام اين گروه از آفريده‏ ها باید به در برابر آدم (انسان) خضوع كنند، ✅ چنان‌كه نزد عقلا با توجه به ملاک مذکور، بعضى فرمان‏ ها از طریق ، شامل غيرمخاطب به ‏طور خاص نیز می شود؛ ⬅️ مثل خطاب‏ هاى قرآن كه همه‏ اش به مردهاست. «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا»، شامل خانم‏ ها نیز می شود و بنابراين نبايد بگويند به ما خطاب نشده است. 👌اين از است، چون در اجتماع، مردها بيشتر خطاب می‌شوند و در جامعه انسانى، ظهور و نمود افزون‌تری دارند. 👌در آیه مذکور همچنين نكته‌ای علمى است كه بايد بدان توجه كرد.👇 در ادامۀ امر به سجده می فرمايد: 💫«فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ»؛ پس ملائكه سجده كردند جز شيطان كه ابا كرد و استكبار ورزيد. 🚫يعنى كرد و 🚫خودش را از اين فرمان بالاتر دانست و 🚫گفت اين فرمان، شامل حال من نمی شود؛ 🚫يعنى بالاتر از آنم كه اين خطاب شامل حالم شود. 👈از اين‏ رو براى نشان‌ دادن جايگاهش از مصدر جلاله حق‏ تعالى به او خطاب شد: 💫«أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ»؛ آيا استكبار ورزیدى يا از موجودات عالى بودى؟ ❓عالین ❗️ کسانی هستند که به جهت جلالت قدر و برتری وجودیشان فرمان سجده‌کردن ایشان را دربر نگرفت. ⏪⏪اين موجودات به دلیل متوجه امر «اسجدوا» نشدند. خداوند به كنايه می خواهد به شيطان بگويد 🚫تو از آن موجودات برجسته و عالی نيستى كه مشمول خطاب نشوى؛ 🚫پس ورزیدى و 🚫جايگاهى كه خودت را در آن قرار دادى جاى استكبار نيست؛ 👇از اين جايگاه بزرگ كن و پايين بیا. 📚 برگرفته از کتاب درد دل به درگاه الهی 📚 ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
🤲 تَسْلُكُ بى مَسالِكَ الْمَهالِكِ وَ تَجْعَلُنى عِنْدَكَ اَهْوَنَ هالِكٍ؛ نفسم مرا در مسير هلاكت‏ ها می برد و نزد تو خوارترين هلاک شونده‏ ها قرار می‌دهد. ⏪ گاه كسى نابود می شود و خودش می فهمد استحقاقش را دارد و با آن مرتبه‏ اى كه براى خودش تصور كرده است مواجه نمی شود. ⏪گاهى هم شخصی در جامعه می شود و می پذيرد كه در معاملاتش افراط يا تفريط كرده است و درصدد برمی آيد و ديگران نيز با او نیکو برخورد می كنند، به‌گونه‏ اى كه آبرويش نرود ⏪⏪ اما گاه شخصى نه‌تنها می شود، بلكه او را دستگیر می‌کنند و در كوچه و بازار می گردانند اين، حالتِ است كه نابودی‌اش بيشتر است ⚫️ مواجهه با اين حالت، بسیار ناگوار و تحملش است. ⬅️بنابراین خداوند در مورد چنين انسان‏ هايى می‌فرمايد: 💫«كَلَّا لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ * نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ» چنان نيست [كه تكذيب‏ كننده حق خيال می‌كند]. اگر دست از كار خود برندارد، ناصيه‏ اش (موى جلوی سرش) را می‌گیریم [و به سوى عذاب می‌كشانيم]. همان ناصيۀ دروغ‌گوى خطاكار. سوره علق آیه۱۵ و ۱۶ 📌معنايش اين است كه ❌گمان نکنید را رها می‌كنيم ❗️بلکه در هر دو عالم به هاى خواركننده مبتلایش می‌نماییم. 👈البته گرفتارى آن عالم بيشتر است، ❓ ❗️زيرا اسباب ظاهرى قطع می‌شود و دست انسان از هر چيزى كوتاه می‌گردد. ◾️اگر موى پيشانى كه جلوى بدن است تحت تسلط كسى قرار گيرد، آن مرد كامل شده است و همه اعضا و جوارحش نیز دنبال او رفته‏ اند. ⬅️ بنابراین در برابر تسلیم کامل می‌شود که هلاكتی بالاتر از اين نیست. 👌 پس در اين قسمت دعا به خداوند عرض می‌كنيم: اين نفس، مرا نزد تو از خوارترين هلاک‏ شوندگان قرار می‌دهد. ⚫️برخورد هاى خواركننده، گاهى از عقوبت ناشى از گناهان🔥 بيشتر است تا جایی که خداوند اين تعبير را برایش به کار می‌برد: 💫«قَالَ اخْسَؤُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ» گوید: ساكت شوید در جهنم و با من اصلاً سخن نگویید. سوره مؤمنون آیه۱۰۸ 👈اين برخورد در حالى است كه او در جهنم می كشد،❓ ❗️چون 1⃣ در دنيا حالت زياد بود، 2⃣ در برابر حق و اهل حق می ايستاد، 3⃣ انبيا را مسخره می‌كرد، 4⃣ در جهت نابودى معارف و اهداف عاليه‏ شان قدم برمی‌داشت 5⃣و به نظر خودش می‌خواست اين موجودات شريف را به ذلت كشاند. 🚫به چنين انسان‏ هايى آن‏گونه خطاب می‌شود. از اين‌ رو در ادامه مناجات، حالت ديگرى از نفس بيان می‌شود تا انسان بدان توجه کند.... 📚 برگرفته از کتاب درد دل به درگاه الهی 📚 ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
◼️ بهانه‏ جويى نفس 🤲 كَثيرَةَ الْعِلَلِ؛ اين نفس بسيار بهانه‏ جوست 💫«وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ» و آن‌گاه شيطان اعمالشان را در نظرشان زینت نمود. وقتى از انسان سوال شود، می‌آورد و انجامش می‌دهد. خدا به داد برسد وقتى شخص بخواهد كارهايش را شرعى كند كه مسئله بسیار حساس می‌شود❓ ❗️زيرا براى هر كس در كار و صنف خودش، شيطنت‏ هايى دارد و نیز می‌كند. ◾️گاهى در مورد عدم انجام‌دادن به ▪️محروميت ▪️ازدست‌رفتن اجتماعى ▪️يا به ▪️و سستى و بهانه می‌آورد ◾️و گاه در مورد ▪️بهانه‏ جويى ▪️و آن را مى‌کند. ⏪ بنابراين بايد به اين روش توجه كنیم ⏪ و بدان آگاه شویم ⏪ و با دستورهایى كه در شرع مقدس آمده است از آن‌ها کنیم 👈 تا به آثار ناگوارشان دچار نشویم. 👌از مهم‌ترین راهکارها👇 ✨ دقیق به جایگاه والای در نظام دنیایی نزد خداوند متعال ( آن‌گونه که در قرآن کریم و فرمایش‌های اولیای دین آمده است ) ✨ و نیز مستمر به آثار نامطلوب گناهان و ترک وظایف عبودی است ☄ که هم انسان به وعده‌های الهی تثبیت و قوی شود ☄ و هم حرکتی در جهت کنترل و برداشته شود. 🚫اگر به این حالت نفس توجه نشود ◾️گاهی در مورد امور دنیایی نیز می‌آید، ▪️حالت سستی و تنبلی و بر او عارض می‌شود، ▪️خود را دیگران می‌کند ▪️و در نهایت موجودی از خود نشان می‌دهد ▪️و اثر وجودی‌اش باطل می‌شود. ⚫️ در ادامه ی دعا درخصوص يكى ديگر از حالات به جهت توجهات دنيايی‌اش تذكر داده می‌شود. 📚 برگرفته از کتاب درد دل به درگاه الهی 📚 ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
🤲 اِلهى اِلَيْكَ اَشْكُو نَفْسا بِالسُّوءِ اَمّارَةً وَ اِلَى الْخَطيئَةِ مُبادِرَةً؛ معبودا! به سوی تو شكايت می‌كنم از نفسى كه بسيار به بدى امر می‌كند و به گناه پيشى می‌گيرد. ما طوری آفريده شده‏ ايم كه فعاليت‏ هاى داشته باشيم، ☝️ولی اگر كسى به اندازه خودش قوه ی درّاکه ی را كه خدا بدو داده است در مورد مرتبه وجودى خويش در مقايسه با ساير موجودات به‏ كار بندد ⏪حتماً به هدف عالى آفرينش‌اش پى می‌برد ⏪و برترى وجودى خويش را بر ساير موجودات كشف می‌كند ⏪و همتش برای رسيدن به آن هدف، افزایش می‌یابد ⏪و توجه به امور دنيايى، او را از باز نمی‌دارد. 🖤امام على علیه السلام می‌فرمايد: 💫«بِقَدْرِ الْهِمَمِ تَكُونُ الْهُمُومُ» به اندازه ی ‏ ها فكر و غم انسان خواهد بود. 👈✔️ دراين‌صورت به می‌پردازد و از فعاليت‏ هايش را می‌كند. 🖤امام على علیه السلام می‌فرمايد: 💫« اَلْفِعْلُ الْجَميلُ يُنْبِئُ عَنْ عُلُوِّ الْهِمَّةِ» كار خوب از خبر می‌دهد. 🔰بیانات استاد تحریری ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
🤲 اِلهى اِلَيْكَ اَشْكُو نَفْسا بِالسُّوءِ اَمّارَةً وَ اِلَى الْخَطيئَةِ مُبادِرَةً؛ معبودا! به سوی تو شكايت می‌كنم از نفسى كه بسيار به بدى امر می‌كند و به گناه پيشى می‌گيرد. 💡 حقيقت شكايت به ، كردن با اوست ⬅️ كه خدايا من به اين امور گرفتار شده‏ ام و تو به حالاتم از من بهتر آگاهى ✓ و مى‏ توانى مرا از اين وضعيت بيرون آورى و دهى، 🖤 چنان‌كه پيامبر توحيدى، حضرت يعقوب علیه السلام پس از ابتلا به هجران حضرت يوسف علیه السلام و حزن و اندوهى كه پيدا كرد، می‌فرمايد: 💫«إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ»؛ غم و اندوهم را تنها به می‌گويم و از او چيزهايى می‌دانم كه شما نمی‌دانيد. علم حضرت يعقوب علیه السلام به مقام ربوبى و حكمت او مانع ايشان به حضرت حق شده 👌و اين امر براى ما نيز بسيار خوبى است كه در اين مواقع، درد هاى خود را به عرض كنيم. ⏪ بنابراين در اين مناجات، علاوه بر توجه به ماهيت اين عالم و وجود انسان در آن و مقتضياتشان كه ‏ آن‏ها را آفريده است، به‏ متعال عرض می‌كنيم: ⬅️ اين نفس را كه با اين ويژگى‏ ها و تعلقات گوناگون آفريدى، ما را از تو دور مى‏ كند و از رسيدن به هدف آفرينش و سعادت حقيقى بازمى‏ دارد. ◼️👈 پس نياز اساسى به و دست‌گيرى‌ ات داریم. 👉◼️ 📚 برگرفته از کتاب درد دل به درگاه الهی 📚 ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
🤲 مَمْلُوَّةً بِالْغَفْلَةِ وَ السَّهْوِ  [نفس] پُر است از غفلت و سهو. يكى از حالات طبيعى نفس به دلیل سرگرمی‌ اش به شئون گوناگون اين عالم ⬅️ غفلت او از حقايق وجودى خويش و دنیاست، 🌱 چنان‌كه قرآن كريم، حال بيشتر مردم را اين‏گونه بيان می‌كند: 💫«يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِّنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ» آنان به ظاهر زندگی دنیا آگاهند و از آخرت غافل‌اند. 🔶 يعنى: 🔸درک و همتشان را بر رسيدن به امور ظاهرى دنیا محدود می‌كنند 🔸و تلاششان تنها در جهت ارضای تمايلات مادى است 🚫 و گرچه در رسيدن به قوانين پيچيده نيز دقت دارند، اما مقصودشان در اين تلاش علمى پی‌گير، ❌برآوردن هواهاى نفسانى ❌و برترى‌جويى ❌و تسلط بر ديگران براى حصول آرامش ظاهرى است. 📖 نوع فعاليت علمى دانشمندان و زمان ما هم بر اين اساس دور می‌زند👇 🚫در مورد ارتباط شئون وجودى خويش و با عالم غيب تفکر نمی‌کنند 🚫و توجهی به غايت حقيقى براى نظام پيچيده عالم و راه صحيح و دقيق رسيدن به آن ندارند. ☝️این درحالی است كه نوعاً با امور غيبى سروكار دارند و از ابزارى (قواى ادراكى) كه خصوصيات ندارد بهره می‌گيرند 🚫و با حقيقت جان خويش كه مجرد از ويژگی‌هاى مادى است اين علوم را فراگرفته‏ اند 👌و پشتوانه فعاليت‏ هاى گسترده ظاهرى‌شان، است؛ مانند: ⬅️ مطلق‏ طلبى ⬅️و طلبى. 🌱قرآن كريم درباره اين‏ افراد می‌فرمايد: 💫«وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ»؛ و به‌يقين، گروه بسيارى از جن‌ و انس را براى جهنم آفريديم. آنان دل‏ هايى (عقل‏ هايى) دارند كه با آن [نمی‌انديشند و] نمی‌فهمند و چشم‏ هايى كه با آن نمی‌بينند و گوش‏ هايى كه با آن نمی‌شنوند. آنان مانند چهارپايان، بلكه گمراه‌ ترند. آنان همان . 🔰بیانات استاد تحریری ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
🤲 مَمْلُوَّةً بِالْغَفْلَةِ وَ السَّهْوِ  [نفس] پُر است از غفلت و سهو. ✍ خداوند متعال در قرآن كريم براى توجه‌دادن ما به اين‏كه زندگانى لعب و لهو است از تعبير «إعلَموا» استفاده می‌كند تا اين مطلب را بيان نماید كه اگر انسان به حقيقت آن و حقيقت خويش در آن توجه نكند به علم و آگاهى نمی‌رسد و در جهل می‌ماند. 💫«اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِی الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا» بدانيد زندگى تنها بازى و سرگرمى و تجمل‏ پرستى و فخرفروشى ميان شما و افزون‏ طلبى در اموال و فرزندان است؛ مانند بارانى كه محصولش كشاورزان را در شگفتى فرو می‌برد و سپس خشک می‌شود، به‌گونه‏ اى كه آن را زرد می‌بينى و سپس به كاه تبديل می‌شود. 1⃣ اولين جلوه‏ اى كه حيات براى انسان‏ ها دارد و سرگرمى آن است، چرا كه انسان بهره‏ وری هاى مادى و نزدیک از آن دارد كه مربوط به قواى حسى اوست و به‌گونه‏ هاى مختلف ظهور می‌كند. بنابراین بهره‏ وری هاى نزدیک نسبت‌ به بهره‏ وری هاى عميق‏ تر كه با و می‌توان به آن‌ها رسيد زودتر ظهور می كند 🔴 و چون انسان می‌پندارد آن‌ها با دوام و مقصود اصلى‌اش هستند، بازى محسوب می‌شوند 🔴 و چون انسان را به خودش مشغول می‌كنند و از مقصود اصلى‌اش كه زندگى ابدى است بازمی‌دارند، لهو و سرگرمى می‌شوند. 2⃣ بعد از لعب و لهو، نوبت به مى‌رسد؛ 🔴 یعنی پس از آن‌كه درک انسان در مورد استفاده‏ هاى متنوع از امور مادى بيشتر می‌شود، تا مدتی لباس‏ ها، خوراكی ها، مسكن‏ ها و خودروهای جذاب او را به خود مشغول مى‌کنند. 3⃣ سپس نوبت و مباهات در مورد حسب‌ و نسب می‌رسد که 🔴 شخص بدین سبب كه از خانواده ی اصیلی است (از جهت دنيايى يا معنوى) بر ديگرى فخر می‌فروشد و براى خود در روابط اجتماعى، مزيتى قائل می‌شود. 4⃣ بعد نوبت و زياده‏ خواهى در اموال و اولاد می‌شود. اگر كسى دچار هر یک از این مراحل شود، مرحله ی بعدى نیز دنبالش می‌آيد. 🔰بیانات استاد تحریری ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
🤲 تُسْرِعُ بى اِلَى الْحَوْبَةِ وَ تُسَوِّفُنى بِالتَّوْبَةِ [نفس]، مرا به گناه تحريک می‌كند و وعده توبه‌ام می‌دهد. ✍اصل خوب است نه اين‌كه ارزش ندارد و الاّ خداوند متعال در آيات متعدد به آن سفارش نمى‌کرد 🌱و در اهميت آن همين بس كه می‌فرمايد: 💫«أَفَلاَ يَتُوبُونَ إِلَى اللهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ» آيا مردم به ‏سوى خدا توبه نمی‌كنند و از او طلب مغفرت نمى‏‌نمایند،[درحالى‌كه] خدا بخشنده مهربان است. 🌱امام ‏صادق علیه السلام می‌فرمايد: 💫«همانا مؤمن گناهى انجام می‌دهد و پس‏ از بيست سال يادش می‌آيد و در موردش از خداوند طلب مغفرت می‌كند و خدا او را می‌بخشد و او را يادآور می‌شود تا او را ببخشد» 🔷 درجات دارد. 🔹گاهى انسان در زندگى بعضى بزرگان می‌بيند خداى متعال از آن‌ها دست‌گيرى كرده و آن، هنگامى بوده است كه در بوده‏ اند و هنگامی كه شهوات غلبه كرده است از آن دست برداشته‏ اند. 🔹 با وجود این هيچ‌گاه نباید از غفلت كرد. انسان هرگاه توجه و تنبه به كار خلافش پیدا كرد باید كند، گرچه وقتش گذشته باشد، 🌱 زيرا امام على علیه السلام می‌فرمايد: 💫 «اَلنَّدَمُ عَلَى الْخَطيئَةِ اِسْتِغْفارٌ» پشيمانى بر گناه، طلب مغفرت كردن [از حق‏ تعالى] است. 🌱و نيز می‌فرمايد: 💫 «نَدَمُ الْقَلْبِ يُكَفِّرُ الذَّنْبِ» پشيمانى قلب، گناه را پاک می‌كند. ( ادامه دارد ...) 📚 برگرفته از کتاب درد دل به درگاه الهی 📚 ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯