#کلیپ_صوتی 💫ترتب آثار #ذکر ↙️دوری از اهل #غفلت #مراقبه #محاسبه #امام_خمینی(ره) ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

#سیر_الی_الله دورى از حسد «حسد» ⏪ به حالت يا صفت تمنّاى #زايل_شدن نعمت از كسى كه استحقاق آن را دارد گفته می شود. ☝️اين امر ابتدا به صورت خطورهاى ذهنى هنگام ديدن و برخورد با نعمتى كه كسى دارد، در #نفس_انسان ايجاد می شود كه در اين مرحله، هنوز به صورت #صفت_مذموم_نمی_باشد؛ ✌️لكن اگر به اين وسوسه‏ ى ذهنى توجه و اعتنا كند تا به صورت فكر تبديل شود (كه شيطان نيز آن را تقويت می كند) #صفت_مذموم_می_شود. 🔸از اين جهت امام على عليه‏ السّلام در اوصاف علم و عالمان می فرمايد: 💫 «وعينه البرائة من الحسد.» و چشم علم، دورى از حسد است. 🚫اين وسوسه‏ ى ذهنى 1⃣اوّلاً: به جهت #غفلت از مرتبه‏ ى وجودى خويش به ذهن می رسد كه او نيز توان داشتن آن نعمت را دارد، 2⃣ثانيا: از #ضعف_ايمان او به خداوند يا #بی_ايمانی اش به او سرچشمه می گيرد كه تمامى نعمت‏ ها از جانب او افاضه می شود و به هر انسانى نيز توان رسيدن به نعمت‏ هايش را عطا كرده و او را براى رسيدن به آن‏ها از راه‏ هاى #معقول و #مشروع تأييد می نمايد، 🔸از اين جهت امام باقر عليه‏ السّلام می فرمايد: 💫«انّ الحسد ليأكل الايمان كما تأكل النار الحطب.» به راستى حسد ايمان را می خورد، چنان كه آتش هيزم را می خورد. 🔸هم چنين امام صادق عليه‏ السّلام می فرمايد: 💫«بپرهيزيد كه بعضى از شما نسبت به بعضى حسد ورزد؛ زيرا اصل كفر، حسد است.» ‼️شايد مقصود، #كفر_اعتقادى_نباشد ؛ بلكه مقصود، #كفر_عملى_باشد، 🔸از اين جهت رسول خدا صلّى ‏اللّه ‏عليه‏ و آله ‏و سلّم مى‏ فرمايد: 💫«خداوند عزّوجلّ به موسى بن عمران فرمود: به راستى #انسان_حسود نسبت به نعمت من #غضبناك است، #مانع می شود قسمت مرا، كه بين بندگانم تقسيم می كنم.» #حسادت #ضعف_ایمان #غفلت 🔰بیانات استاد تحریری ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

✳ در دنیا با عمل و نتیجه‌ی عملمان زندگی می‌کنیم 🔻 میوه‌ی رسیده و کامل و یا معیوب و فاسدی را در نظر بگیریم. سلامت این میوه یا عیب آن، زاده‌ی روز #برداشت نیست بلکه نتیجه‌ی کار باغبان، زمان آبیاری‌کردن، زمان مبارزه با آفات و امراض و رسیدگی به درخت یا ترک‌کردن این کارهاست. بنابراین، معیوب‌شدن، اثر مستقیم #تنبلی باغبان، #غفلت از زمان آبیاری یا مبارزه با امراض و غیره است، نه نتیجه‌ی لحظات آخر. #جزا نیز همین‌گونه است؛ نتیجه‌ی اعمال و وضعیت روز #معاد نیست بلکه اثر عمل ما در دنیاست. پس ما در این دنیا هر رفتاری کنیم، با عملمان و نتیجه‌ی آن زندگی می‌کنیم اما از رؤیت جزا بدون عمل غافلیم و آن را روز قیامت خواهیم دید. 👤 #امام_موسی_صدر 📚 از کتاب #حدیث_سحرگاهان 📖 ص ۱۱۳ ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

✳ کلید همه‌ی بدبختی‌ها وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ و آنان را از روز ندامت و حسرت بترسان، آن هنگام كه كار (از كار) بگذرد (و همه چيز پايان يابد) در حالى كه (اكنون) آنان در غفلتند و ايمان نمى آورند. سوره مریم آیه۳۹ 🔻 کلید همه‌ی بدبختی‌ها #غفلت است... غفلت از خداوند، غفلت از معاد، غفلت از آثار و پیامدهای گناه، غفلت از توطئه‌ها، غفلت از محرومان، غفلت از تاریخ و سنت‌های آن، و غفلت از جوانی و استعدادها و زمینه‌های رشد. 👤 #حجت_‌الاسلام_قرائتی 📚 از کتاب ترجمه و تفسیر یک جلدی #قرآن_کریم ص ۳۰۸ 💠 سوره‌ی #مریم، آیه‌ی ۳۹ ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

💠 #پرده_غفلت لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ: (به او گفته مى شود:) همانا از اين صحنه در غفلتى (عميق) بودى، پس پرده (غفلت) تو را كنار زديم وامروز چشمت تيزبين شده است. #سوره_قاف_آیه۲۲ 🔹 وجود مبارك امام (سلام الله علیه) فرمود خداوند «مَعرُوفٌ عِند كُلِّ جَاهِل»[1] هیچ ممكن نیست كسی خدا را نشناسد، هیچ ملحدی! هیچ مشركی! منتها در اثر آن #رسوبات و #غفلت ها علم به علم ندارند. وقتی این پرده‌ ها و غفلت ها كنار رفت ﴿یعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِینُ﴾. 🔹 در سوره مباركه «ق» فرمود ما تو را عالِم نكردیم، بلكه پرده را برداشتیم (این یك). پرده را از روی اسرار عالم برنداشتیم، از جلوی چشم تو برداشتیم (دو); این دو كار از سوره مباركه «ق» به خوبی برمی‌آید، آیه 22 سوره مباركه «ق» این است كه ما چیزی در قیامت به شما نفهماندیم كه شما را عالم بكنیم، چیزی به شما تعلیم بكنیم نبود و از واقعیت و حقیقت اشیاء پرده را برنداشتیم؛ زیرا اشیاء #بی_‌پرده خلق شدند، پرده ‌ای روی اسرار عالم نیست، فقط یك مطلب سومی است كه ما در قیامت انجام دادیم و آن این است كه پرده ‌ای كه خودت جلوی چشم خودت آویختی ما این پرده را كنار زدیم ﴿لَقَدْ كُنتَ فِی غَفْلَةٍ مِنْ هذَا﴾. #غفلت برای آن است كه شیئی موجود باشد انسان به او توجه نداشته باشد، فرمود فقط بی ‌توجهی است نه بی ‌علمی! معلوم، موجود بود (یك) علم، موجود بود (دو) تو علم به علم نداشتی غافل بودی (سه) ما این پرده را از جلوی چشم تو برداشتیم الآن فهمیدی ﴿أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِینُ﴾ (چهار); فرمود: ﴿لَقَدْ كُنتَ فِی غَفْلَةٍ مِنْ هذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءَكَ﴾ نه «عنّا غطائنا» یا «عن الواقع غطائه»، واقع بی ‌پرده است و خدا هم ﴿نُورُ السَّماوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾[2] است. ﴿فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْیوْمَ حَدِیدٌ﴾ امروز چشمت حِدّت دارد، تیزبین است و خیلی از جاها را می ‌بیند. [1]. الكافی (ط ـ الإسلامیة)، ج1، ص91. [2] . سوره نور، آیه 35. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

🔶بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم🔶 ▫امیرالمومنین(ع) می فرماید:"دنیایی که شما را#ترک می کند،پیش از آنکه تو را ترک کند،#شما آن را رها کنید"؛ انسان نیز سرانجام،از دنیا و لذایذ و مقام های آن،عزل و محروم می شود. از این رو،قرآن،دنیا را خانه فریب و نیرنگ معرفی می کند. 🔹نظامی گنجوی در پایان داستان"لیلی و مجنون"می گوید:لیلی در اواخر عمر بیمار شد و طراوتش از بین رفت. او به مادرش وصیت کرد که پیام مرا به مجنون برسان و به او بگو:اگر خواستی محبوبی برگزینی،دوستی مانند من مگیر که با یک تب،همه#طراوت خود را از دست بدهد و با بیماری،همه نشاط او فرو بنشیند؛دوستی بگیر که زوال پذیر نباشد. بنابراین،#معرفت،محبت حقیقی می آورد و #غفلت،محبت کاذب. ↖↖↖↖↖↖↖↖↖ 📚دنیاشناسی و دنیاگرایی در نهج البلاغه📚 ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

🔶بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم🔶 🌙3.خواب غفلت یکی از آثار دلبستگی به دنیا#غفلت است. در تعبیرات دینی،به کسانی که اهل سیر و سلوک نیستند،خوابیده یا مست گفته می شود. مست،کسی است که"مِی"،عقلش را پوشانده است. بنابراین،جوانی،مقام،غرور و مال نیز چون چهره عقل را می پوشاند و نمی گذارد انسان بیدار شود و حرکت کند،#مست_کننده است. 🎀کسی که نداند"ناقص"است و کاملی باید او را تکمیل کند یا نداند"نیازمند" است و بی نیاز باید نیازش را دفع کند یا نداند مسافر است و باید حرکت کند او در#خواب است و در حالت خواب نیز می میرد و در همان حال او را به جایی می برند که نمی خواهد؛چون حرکت،ضروری و یقینی است:"وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّن قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِن مِّتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ (34) كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ (35) و ما پيش از تو براى (هيچ) انسانى، جاودانگى (و زندگى ابدى) قرار نداديم، پس آيا اگر تو از دنيا بروى، آنان! زندگانى جاويد خواهند يافت؟! هر نفسى چشنده مرگ است و ما شما را با مبتلا كردن به بدى هاو خوبى ها آزمايش مى كنيم و بسوى ما باز گردانده مى شويد. #سوره_انبیاء_آیات۳۴و۳۵ 🎗🎗🎗🎗🎗🎗🎗🎗🎗 📚دنیا شناسی و دنیاگرایی در نهج البلاغه📚 ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊 🔶بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم🔶 🎍غفلت،چرک جان #غفلت، از نظر دین،رجس و چرک است. هر محبتی که موجب غفلت از حق تعالی شود،موجب پلیدی و گمراهی است؛چنان که امیرالمومنین(علیه السلام) می فرمایند:"  الغَفلَةُ ضَلالُ النُّفوسِ ، و عُنوانُ النُّحوسِ : غفلت، گمراهى جانها و سر لوحه انواع شومى هاست." [غررالحكم : 1404] از مناجات شعبانیه نیز استفاده می شود که غفلت،چرک جان آدمی است؛آن جا که امامان معصوم در این مناجات،به خدا عرض می کردند:خدایا!از تو شاکریم که دل هایمان را از چرک غفلت پاک کردی. 🎲این گونه تعبیرها از امامان معصوم،تعبیرات کنایی نیست. بعضی میپندارند که تعبیر از فضیلت به"طهارت"،و از رذیلت اخلاقی به"وسخ(چرک)"،کنایه و مجاز است،ولی این پنداری باطل است؛زیرا انسان، گذشته از ظاهرش،باطنی هم دارد و#باطن ها در قیامت ظهور می کند. 🎀در قیامت،برخی نورانی،سفیدرو و روسفید،و برخی نیز سیه رو و روسیاه و چرکینند و"غِسلین"(چرکابه) که طعام تبه کاران است،از غفلتها نشات می گیرد. 🏉🏉🏉🏉🏉🏉🏉🏉🏉 📚دنیاشناسی و دنیاگرایی در نهج البلاغه📚 ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

🔶بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم🔶 ♨هر آفتی که از بیرون دامن گیر انسان می شود،منشاش#غفلت درون اوست و اگر در درون انسان،قلعه اعتقاد و التفات وجود داشته باشد،آسیبی به او نمی رسد:"هر آن غافل زیَد غافل خورد تیر". در روایات آمده است:هیچ پرنده ای در حال#ذکر تیر نمی خورد و هر تیری به پرنده یا حیوان دیگر در میدان شکار اصابت کند،در حال#غفلت اوست؛چنانکه امام صادق(علیه السلام) می فرماید:"مَا مِنْ طَيْرٍ يُصَادُ فِي اَلْبَرِّ وَ لاَ فِي اَلْبَحْرِ وَ لاَ يُصَادُ شَيْءٌ مِنَ اَلْوَحْشِ إِلاَّ بِتَضْيِيعِهِ اَلتَّسْبِيحَ:". هیچ پرنده ای در خشکی و دریا شکار نمیشود و هیچ حیوانی از وحوش شکار نمیشود مگر در هنگام #غفلت از ذکر خدا. 📛در روایت دیگر از امام صادق(ع) رسیده است: یَمُوتُ بِالصَّاعِقَةِ وَ لاَ تُصِیبُ ذَاکِرَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ .»(2) صاعقه به ذاکر خداوند اصابت نمی کند. منشا هر غفلتی،توجه به دنیا و #حطام(متاع) دنیوی است. دلی که نگهبان داشته باشد و از حریم آن،غیر خدا را دور نگه دارد،از غفلت مصون،و از آلودگی بری است. «#حطام» به معناى گياهى است كه از شدّت خشكيدگى مى شكند، مثل كاه (اندک مال دنیاوی که فنا پذیرد و باقی نماند) 1:نشانی: تفسير القمی،جلد۲،صفحه۱۰۷  2:الکافی ج۲ ،ص۵۰۰ 📚دنیاشناسی و دنیاگرایی در نهج البلاغه📚 ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

#شاکین 🤲 مَمْلُوَّةً بِالْغَفْلَةِ وَ السَّهْوِ  [نفس] پُر است از غفلت و سهو. يكى از حالات طبيعى نفس به دلیل سرگرمی‌ اش به شئون گوناگون اين عالم ⬅️ غفلت او از حقايق وجودى خويش و دنیاست، 🌱 چنان‌كه قرآن كريم، حال بيشتر مردم را اين‏گونه بيان می‌كند: 💫«يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِّنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ» آنان به ظاهر زندگی دنیا آگاهند و از آخرت غافل‌اند. #سوره_روم_آیه۷ 🔶 يعنى: 🔸درک و همتشان را بر رسيدن به امور ظاهرى دنیا محدود می‌كنند 🔸و تلاششان تنها در جهت ارضای تمايلات مادى است 🚫 و گرچه در رسيدن به قوانين پيچيده #عالم_ماده نيز دقت دارند، اما مقصودشان در اين تلاش علمى پی‌گير، ❌برآوردن هواهاى نفسانى ❌و برترى‌جويى ❌و تسلط بر ديگران براى حصول آرامش ظاهرى است. 📖 نوع فعاليت علمى دانشمندان #غرب و زمان ما هم بر اين اساس دور می‌زند👇 🚫در مورد ارتباط شئون وجودى خويش و #عالم_ماده با عالم غيب تفکر نمی‌کنند 🚫و توجهی به غايت حقيقى براى نظام پيچيده عالم و راه صحيح و دقيق رسيدن به آن ندارند. ☝️این درحالی است كه نوعاً با امور غيبى سروكار دارند و از ابزارى (قواى ادراكى) كه خصوصيات #مادى ندارد بهره می‌گيرند 🚫و با حقيقت جان خويش كه مجرد از ويژگی‌هاى مادى است اين علوم را فراگرفته‏ اند 👌و پشتوانه فعاليت‏ هاى گسترده ظاهرى‌شان، #تمايلات_والاى_الهى است؛ مانند: ⬅️ #كمال مطلق‏ طلبى ⬅️و #زيبايی طلبى. 🌱قرآن كريم درباره اين‏ افراد می‌فرمايد: 💫«وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ»؛ و به‌يقين، گروه بسيارى از جن‌ و انس را براى جهنم آفريديم. آنان دل‏ هايى (عقل‏ هايى) دارند كه با آن [نمی‌انديشند و] نمی‌فهمند و چشم‏ هايى كه با آن نمی‌بينند و گوش‏ هايى كه با آن نمی‌شنوند. آنان مانند چهارپايان، بلكه گمراه‌ ترند. آنان همان #غافلانند. #سوره_اعراف_آیه۱۷۹ #عالم_ماده #غرب #غفلت 🔰بیانات استاد تحریری ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

پادکست (صوتی) تفسیر پایین👇👆 💠 متقیان جامعه 🔹 وجود مبارك حضرت امیر فرمود #متقیان_جامعه كسانی ‌اند كه «خَالَطَهُمْ أَمْرٌ عَظِیمٌ»؛ آن ملكوت الهی كه «عَظُمَ الْخالِقُ فى اَنْفُسِهِمْ»[1] اینها را جذب كرده است. مگر مسافر نیستند؟! بسیاری از شما سفر مكه (حج یا عمره) رفتید، وقتی به شما گفتند آماده باشید می ‌بینید همه مضطربید كه مبادا جا بمانید، مبادا در راه مشكلی داشته باشید؛ به ما كه همیشه گفتند آماده باشید! این بیان نورانی حضرت امیر است كه هر شب بعد از نماز عشا داد می ‌زد می‌ گفت مردم! #آماده_باشید: «تَجَهَّزُوا رَحِمَكُمُ اللَّهُ»؛[2] آقایان بارهایتان را ببندید! این را دیگر آنها نمی‌ گفتند شما چرا تكرار می ‌كنید، ما خسته شدیم از بس كه هر شب گفتید بارها را ببندید. وجود مبارك حضرت امیر هر شب بعد از نماز عشا در مسجد وقتی نمازگزارها می ‌خواستند متفرق بشوند می ‌فرمود بارها را ببندید: «تَجَهَّزُوا رَحِمَكُمُ اللَّهُ». 🔹 اینكه می ‌بینید ما خسته می ‌شویم از تكرار، چرا از غیبت خسته نمی‌ شویم؟ چون لذت می ‌بریم! در طرف لذت صادق، خب كسی كه شصت سال زندگی كرده، شصت سال شب و روز دارد آب می ‌خورد، شصت سال شب و روز دارد نان می‌ خورد، چرا نمی ‌گوید این تكرار است برای من؟ چون حاجت دارد، خب شصت سال شما هر شب غذا خوردی هر روز غذا خوردی خسته نشدی؟ می‌ گوید نه، چرا؟ می ‌گوید چون من گرسنه‌ ام من تشنه ‌ام، این گرسنگی درد است این تشنگی درد است و «درد درمانِ كهن را نو كند»،[3] چون درد نیست درمان برای آدم تكراری است؛ اگر كسی در پایش زخمی از كودكی بود، یك پماد و یك مرهم تجربه شده‌ ای هم برای درمان این زخم اثر كرده [و او] شصت سال هم است مرتب دارد این پماد و مرهم را می‌ مالد، او هرگز می ‌گوید این تكرار شده و من خسته‌ شدم یا چون درد دارد، این پماد و مرهم شصت‌ ساله برای او تازه است؟ «درد درمان كهن را نو كند». 🔹 این حرف ها #حرف_های_جهانی است؛ اگر می ‌بینید بخش های جهانی، شخصیت اینها را گرامی می ‌دارند به سبب همین حرف هاست. اگر «ای خواجه درد نیست وگرنه طبیب هست»؛[4] این همه فرمایشات حضرت طبیبِ ماست! ما چون #غفلت داریم و احساس درد نمی ‌كنیم می ‌گوییم این حرف ها تكراری است. خیر! این حرف ها مرهم است [ولی] ما چون #تخدیر_شده ‌ایم احساس نداریم درد را حس نمی ‌كنیم (یك)، این حرف ها برای ما تكراری است و لذت ‌بخش نیست (دو). اگر به هوش بیاییم، اگر از تخدیر بودن به در بیاییم [دیگر برای ما تكراری نیست]. بیان نورانی حضرت در نهج ‌البلاغه این است كه «یا ایها الانسان ... مَا أَنَّسَكَ بِهَلَكَةِ نَفْسِكَ أما مِنْ رائك بُلولٌ أمْ أ لَیسَ مِنْ نَوْمَتِكَ یقَظَةٌ»[5] نه یقْظَة؛ یقَظَة یعنی بیداری، فرمود تا چه زمانی می ‌خواهی بخوابی؟ بلند شو! فرمود: «أمْ لَیسَ مِنْ نَوْمَتِكَ یقَظَةٌ»؛ مگر نباید بیدار بشوید؟ آدم كه بیدار شد می ‌بیند این پایش درد می‌ كند فوراً این مرهم را می ‌زند. 🔹 وجود مبارك حضرت امیر می‌ فرماید اینها با امر مهمی در كارند: «خَالَطَهُمْ أَمْرٌ عَظِیمٌ». اینها به دنبال كسب حلال ‌اند، نشاط دارند، وضع مالی‌ شان اگر خوب شد از اقتصاد و اعتدال و عدل بیرون نمی ‌آیند، اگر یك وقت وضع مالی‌ شان خوب نبود، «تَجَمُّلاً فِی فَاقَةٍ» هستند؛ «ما آبروی فقر و قناعت نمی ‌بریم»،[6] اگر وضع مالی ‌شان خوب نیست، #متجملانه و در كمال جمال و شكوه به سر می ‌برند، اگر كشوری هم در اثر قطعنامه مشكل مالی داشت، متجملانه به سر می ‌برد. این حرف ها مربوط به #تقوای_دولت_و_ملت است مخصوص به یك شخص نیست، مخصوص به یك جامعه نیست. اگر در اثر یك سلسله سرمای پیش ‌بینی نشده مشكلی پیش آمد، بالأخره قدرت تحمل دارند؛ این ﴿وَلْیجِدُوا فِیكُمْ غِلْظَةً﴾[7] هم درباره دشمنان بشری است و هم درباره آفت های طبیعی؛ فرمود شما مثل سلسله جبال البرز باشید، وقتی ستبر بودید نه حوادث طبیعی می ‌تواند به شما آسیب برساند، نه استكبار و صهیونیسم. فرمود این ‌‌چنین باشید! مگر مسافر نیستید؟ مگر بعد از چند روز به ابد سفر نمی ‌كنید؟ خب الآن «تَجَهَّزُوا رَحِمَكُمُ اللَّهُ». فرمود اینها تجملی در حال فقر دارند؛ اگر نیازمند بودند چیزی وادارشان نمی ‌كند كه از جلال و شكوهشان كم كنند؛ همان بیان آیه نورانی ﴿یحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِیاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ﴾[8] است كه در این خطبه ظهور كرده است. [1] . نهج البلاغه، خطبه193. [2] . الامالی(للصدوق)، ص498. [3] . مثنوی معنوی، دفتر ششم، بخش122؛ «درد داروی کهن را نو کند ٭٭٭ درد هر شاخ ملولی خو کند». [4] . دیوان حافظ، غزل 63. [5] . نهج‌البلاغه، خطبه 223. [6] . دیوان حافظ، غزل 39. [7] . سوره بقره، آیه 123. [8] . سوره بقره، آیهٴ 273. #تقوای_دولت_و_ملت #فقر_و_قناعت #امر_عظیم #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

🌿 غفلت، چرک جان 🔻 #غفلت یکی از موانع سیر انسان به‌سوی خداست و از نظر فرهنگ دین، #رجس و #چرک است. امامان معصوم علیهم السلام در #مناجات_شعبانیه به خدا عرض می‌کردند: خدایا! ما از تو شاکریم که دل‌هایمان را از چرک غفلت پاک کردی: «فَشَكَرْتُكَ بِإِدْخَالِي فِي كَرَمِكَ وَ لِتَطْهِيرِ قَلْبِي مِنْ أَوْسَاخِ الْغَفْلَهِ عَنْكَ.» 🔸 بعضی خیال می‌کنند که تعبیر از فضیلت و رذیلت اخلاقی به #طهارت و وَسَخ (چرک) کنایه و مجاز است اما این پنداری باطل است؛ زیرا انسان، ظاهر و باطنی دارد و باطن در #قیامت ظهور می‌کند. در قیامت، برخی نورانی و روسفید و برخی دیگر، روسیاه و چرکین‌اند و غِسلین (چرکابه) که طعام تبهکاران است: «فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ* وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ* لَا يَأْكُلُهُٓ إِلَّا الْخَاطِئُونَ» (حاقه، ۳۵ تا ۳۷) از غفلت‌ها نشأت می‌گیرد. ترجمه آیه👇👇 پس امروز در اين جا دوستى صميمى ندارد. و نه غذايى جز خونابه. كه جز خطاكاران آن را نخورند. 👤 #آیت_الله_جوادی_آملی 📚 برگرفته از کتاب «عمل عرفانی در پرتو علم وحیانی» 📖 ص ۱۰۷ ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯