#نکته_های_ناب ✳️ سرّ سفارش‏ هاى ائمه ـ عليهم‏ السّلام ـ به #زيارت خودشان این است که چون #زيارت ، يكى از راه‏ هاى ابراز محبت به ايشان، براى #تقرّب به خداوند متعال و رسيدن به هدف از آفرينش می باشد. در حقيقت انسان با زيارت آنان، آن‏ ها را الگوى خود در #سير_به_سوى_كمال_نهايى قرار می دهد، ❗️نه اين كه مقصود، 🚫خوش گذرانى و 🚫 ارضاى اميال حيوانى يا 🚫رسيدن به منافع مادى باشد، 👌از اين جهت آن بزرگواران در زيارت نامه‏ هایشان، مجموعه‏ اى از معارف اسلامى را از #توحيد #رسالت #معاد #امامت #ولايت و #مسايل_اخلاقى_و_تربيتى ، متذكر شده‏ اند تا انسان با اعتقاد پاك و اتّصاف به اين اوصاف اخلاقى و نفسانى، شايستگى قرب الهى را بيابد. ✅ در اين صورت زيارت ايشان، همان زيارت خداوند است و موجب ورود در #بهشت می شود. #زیارت #سير_به_سوى_كمال_نهايى #صراط_مستقیم 🔰بیانات استاد تحریری ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

آیا بخشیده شدن گناهکاران در قیامت با این سخن که عذاب و پاداش در قیامت اثر واقعی اعمال است، سازگار می‌باشد؟ ✍️پاسخ 1️⃣از سویی گفته میشود که عذاب و پاداش در آخرت، اثر واقعی اعمال انسان‌ها است. چنانکه اثر شرک و کفر، جاودانه بودن در جهنم است. (یادداشت دیشب)ا 2️⃣ از سویی گفته می‌شود که خداوند یا شافعان در قیامت، برخی گنهکاران را می‌بخشند.(انبیاء، 28) یعنی بقای در جهنم با ارادۀ خداوند است و ربطی به اینکه اثر واقعی اعمال باشد، ندارد. آیا این دو سخن با یکدیگر سازگار هستند؟ 3️⃣هر عملی اثر خاص به خود را دارد که در قیامت آشکار می‌گردد، در عین حال، آثار اعمال آنگاه که در تعارض با یکدیگر قرار می‌گیرند، می‌توانند همدیگر را خنثی کنند. مانند اینکه در همین دنیا آب یا خاک، اثر آتش را از بین می‌برد. 4️⃣یکی از اموری که می‌تواند اثر برخی اعمال را در قیامت بپوشاند، ارادۀ خداوند مبنی بر بخشش برخی گناهان است. چنانکه در این دنیا نیز خداوند می‌تواند در صورت مصلحت، آتش را به گلستان تبدیل کند یا مانع بریدن کارد حضرت ابراهیم علیه السلام شود و بدین ترتیب اثر واقعی این امور را از بین ببرد. 5️⃣بنابراین، اثر واقعی گناهان، همان عذاب جهنم با مراتب خاص خود است، اما این اثر با برخی امور مانند بخشش خداوند یا شفاعت شافعان می تواند خنثی شود. در عین حال، خداوند متعال خبر داده که اثر کفر و شرک را خنثی نمی کند: «مسلّماً خدا، اين را كه به او شرك ورزيده شود نمى‏بخشايد و غير از آن را براى هر كه بخواهد مى‏بخشايد، و هر كس به خدا شرك ورزد، به يقين گناهى بزرگ بربافته است.» (نساء، 48) #معاد 🔰بیانات استاد دکتر محمدحسین فاریاب دکترای کلام اسلامی ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

📌با توجه به وجود حور العین و غلامان بهشتی و خوراکی‌های مختلف، بهشت جایگاه انسانهای شهوت ران شکم پرست است. آیا چنین است؟ 1⃣همانطور که اصل وجود بهشت و جهنم را از قرآن شناختیم، پس باید کیفیت بهشت را نیز از قرآن به دست آوریم، نه آنکه خودمان بر اساس ذهنیاتمان آن را شناخته و درباره اش داوری کنیم. 2⃣بهشت غرق در انواع نعمتهاست و هیچگونه عذابی در آن نیست. 3⃣ بر اساس اعتقاد به معاد جسمانی، انسان هم نیازهای جسمانی دارد و هم نیازهای معنوی و روحی. 4⃣ برخی نعمتهای بهشت، پاسخ به نیازهای جسمانی انسان و برخی دیگر از نعمتهای بهشت، پاسخ به نیازهای روحی انسان است. اگر در بهشت، نعمتهای مادی در کار نباشد، بهشتیان در عذاب خواهند بود، حال آنکه بهشت، برای پاداش بهشتیان است نه عذاب. 5⃣ بهشت جای متقین است و برای انسان متقی نعمتهای معنوی بسیار باارزش تر از نعمتهای مادی است؛ ازاین رو است که به تصریح قرآن کریم، بالاترین نعمتهای بهشتی، آن است که خدا از انسان راضی و انسان از خدا راضی باشد. 6⃣انسان متقی در حالیکه امکان استفاده از نعمتهای مادی برای او فراهم است، ولی چنین نیست که نعمتهای معنوی مانند همنشینی با پیامبران و امامان علیهم السلام را فدای نعمتهای مادی کند و چنان به نعمتهای مادی مشغول شود که از نعمتهای معنوی غافل گردد. 7⃣بنابراین بر خلاف تصور شبهه کننده، بهشت جای انسان های هوسران و شهوتران و نعمتهای آنجا هم برای هوسرانی و شهوترانی نیست. #معاد #بهشت 🔰بیانات استاد دکتر محمدحسین فاریاب دکترای کلام اسلامی ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

آیا امکان کسب کمالات بیشتر در بهشت و جهنم برای افراد وجود دارد؟ ✍️پاسخ 1️⃣ یکی از دلایل بقای انسان پس از مرگ، رسیدن به کمالات بیشتر برای اوست؛ چراکه انسان برای رسیدن به کمال آفریده شده است. 2️⃣انسان ها در این دنیا، معمولاً علم به حقایق دارند ولی چون حقایق را نمی بینند، یقین کامل برای آنها حاصل نمی شود. در قیامت، با مشاهدۀ عینی حقایق، این یقین برای انسان حاصل و موجب افزایش کمال او می شود. 3️⃣مشاهده عینی حقایق هم برای بهشتیان حاصل می شود و هم دوزخیان. به همین دلیل است که دوزخیان حتی در حال احتضار نیز برخی حقایق را مشاهده می کنند و به همین دلیل، درخواست برگشت به این دنیا را می کنند. (سوره مومنون، 99) 4️⃣در قیامت، این حالت برای کافران کاملاً آشکار شده و آنها به خداوند متعال ایمان نیز می آورند که این امر نیز موجب کمال آنهاست: «و كاش هنگامى را كه مجرمان پيش پروردگارشان سرهاشان را به زير افكنده‏اند مى ‏ديدى [كه مى ‏گويند:] «پروردگارا، ديديم و شنيديم ما را بازگردان تا كار شايسته كنيم، چرا كه ما يقين داريم.» (سوره سجده، 12) 5️⃣برای بهشتیان، افزون بر آنچه گفته شد، اصل ورود به بهشت، یک کمال است. همنشینی با اولیای الهی، بهره مندی از رضوان الهی، همگی از عواملی هستند که موجب افزایش کمال آنها می شود. #معاد #بهشت #جهنم 🔰بیانات استاد دکتر محمدحسین فاریاب دکترای کلام اسلامی ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

محاسبه اعمال خوب و بد در قیامت چگونه است؟ آیا امکان خروج جهنمیان از جهنم و ورود آنها به بهشت وجود دارد؟ ✍️پاسخ 1⃣از آنجا که رابطه میان عمل و جزا، یک رابطه‌ی واقعی و عینی است، نوع اعمال افراد تعیین میکند که سرانجام افراد در قیامت چگونه است. 2⃣ممکن است اعمال نیک یک انسان چنان باشد که اثر واقعی اعمال بد او را خنثی کند. این فرد، وارد جهنم نمی‌شود. 3⃣ممکن است اعمال بد یک انسان چنان باشد که اثر واقعی اعمال خوب او را خنثی کند و او را روانه جهنم کند. 4⃣ پس از محاسبه اعمال، برخی وارد جهنم می‌شوند و برخی روانه بهشت. 5⃣از ادله قرآنی به دست می‌آید که تنها یک گروه هستند که در جهنم، جاودانه خواهند ماند. آن افراد، کافران و مشرکان هستند. 6⃣بنابراین، غیر از این دو گروه، تمام گنهکارانی که به جهنم می‌روند، پس از مدتی وارد بهشت می‌شوند. #معاد 🔰بیانات استاد دکتر محمدحسین فاریاب دکترای کلام اسلامی ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

آیا واقعاً در قیامت، برای محاسبۀ اعمال، ترازو وجود دارد؟ ✍️ پاسخ 1️⃣ قرآن کریم از وجود ترازو برای محاسبه اعمال در قیامت خبر می‌دهد: «و ما ترازوى عدل را براى روز قيامت برقرار مي سازيم و كوچكترين ستمى به هيچكس نخواهد شد و اگر عملى به اندازه دانه خردلى باشد، ما آن را به حساب مي آوريم و تنها محاسبه ما كافى خواهد بود.»( انبیاء:‌ 47.) 2️⃣به نظر می رسد تفسیر مادّی از حقیقت میزان یا ترازو صحیح نباشد؛ زیرا انسان‌ها در طول زندگانی خود، اعمال بیشماری دارند که سنجیدن آنها با ترازوی مادی بعید به نظر می‌رسد. ضمن آنکه، پیشتر گفته شد که قیامت صحنۀ آشکار شدن باطن و اثر واقعی اعمال است که اساساً قابل سنجش با ترازوی مادی نیست. 3️⃣امام صادق علیه السلام نیز با ردّ تفسیر ظاهری از حقیقت میزان و ترازو، بیان می‌کنند که مقصود از میزان، همان عدالت خداوند است. (الاحتجاج،‌ ج2، ص351.) 4️⃣در برخی زیارت‌‌نامه‌ها هم از امام علی علیه السلام به عنوان «میزان الاعمال» یادشده است. (بصائر الدرجات،‌ ص79.) 5️⃣بنابراین، می توان گفت که ترازو وسیله ای است که وزن اشیا با آن سنجیده می شود. ترازوی اعمال باید امری متناسب با اعمال باشد؛ ازاین رو، افرادی که دارای اعمال کامل هستند، می توانند میزان سنجش اعمال دیگران باشند. 6️⃣بنابراین، چنین نیست که واقعاً در قیامت ترازوهای مادی وجود داشته باشد؛ بلکه، امامان علیهم السلام ترازو و میزان اعمال سایر انسان ها هستند و اعمال انسان‌ها با اعمال افرادی مانند امام علی علیه السلام سنجیده می‌شود. #معاد 🔰بیانات استاد دکتر محمدحسین فاریاب دکترای کلام اسلامی ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

آیا فقط شیعیان وارد بهشت میشوند؟ #پاسخ👇👇 1️⃣کسانی وارد بهشت می شوند که به عقاید صحیح، ایمان کامل و عمل صالح انجام داده باشند. (نساء، 124) 2️⃣در جای خود ثابت شده که مذهب شیعه بر حق است. (ر.ک: کتاب یادگاران ماندگار) 3️⃣کسی که عقاید شیعه را پذیرفته باشد، ایمان صحیح دارد. چنین کسی اگر عقیده خود را با عمل همراه سازد قطعا در بهشت خواهد بود. بنابراین، شیعه ای هم که اهل عمل نیست، مستقیماً وارد بهشت نمی شود. 4️⃣کسی که عالمانه و عامدانه عقاید شیعه را انکار کند، در حقیقت، عقایدی را که خدا خواسته پذیرفته شود، انکار کرده؛ بنابراین او همان کافری است که خداوند به او وعدۀ جهنم جاودانه داده است. 5️⃣افرادی که تلاش خود را برای رسیدن به عقاید صحیح انجام داده، ولی به واقع نرسیده باشند و به همین خاطر، به دلیل جهل، عقاید صحیح را انکار کرده باشند، وارد جهنم نخواهند شد و بر اساس همان عقاید خود با آنها برخورد خواهد شد. (بقره، 286) #معاد #جهنم 🔰بیانات استاد دکتر محمدحسین فاریاب دکترای کلام اسلامی ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

📌مقصود از کافری که جاهل قاصر است و وارد جهنم نمی شود، کیست؟ ✍️پاسخ 1️⃣جاهل کسی است که به عقیدۀ صحیح نرسیده است. او در نرسیدن به عقیدۀ صحیح، یا مقصر است یا قاصر. 2️⃣جاهل مقصر کسی است که در نرسیدن به عقیدۀ صحیح، کوتاهی کرده است. 3️⃣جاهل قاصر کسی است که اولاً التفات به خطابودن عقیدۀ خود نداشته باشد. پس کسانی که احتمال خطابودن عقیدۀ خود را نمی دهند، جاهل قاصرند. 4️⃣ثانیاً همچنین باید امکانات لازم برای رسیدن به عقیدۀ صحیح را در اختیار داشته باشند. مثلاً توانایی تحلیل و اثبات عقیدۀ صحیح را داشته باشند. 5️⃣به نظر می رسد بسیاری از غیرشیعیان، (اهل سنت، نامسلمانان) هرگز احتمال خطابودن عقیدۀ خود را نمی دهند، ازاینرو، تحقیق برای رفع خطای خود را لازم نمی دانند. در این شرایط، نمی توان آنها را مکلَّف به تحقیق کرد. 6️⃣ممکن است گفته شود که در شرایط کنونی و با وجود این همه امکانات، جاهل قاصر وجود ندارد. 7️⃣در پاسخ باید گفت که اتفاقاً در شرایط کنونی و با وجود حاکمیت فضای سانسور، امکان رسیدن به عقیدۀ صحیح، اصلاً آسان به نظر نمی رسد. #معاد #جهنم 🔰بیانات استاد دکتر محمدحسین فاریاب دکترای کلام اسلامی ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

📌 قلمرو بخشش و مغفرت خداوند در قیامت، چه گناهانی را در برمی‌گیرد؟ ✍ پاسخ 1⃣برخی گناهان، مربوط به حق الله است و برخی مربوط به حق الناس. 2⃣خداوند اگر بنا باشد که ببخشد، گناهان دسته اول (غیر از شرک و کفر) را می‌بخشد. البته چنین نیست که خداوند وعده بخشش بی‌قید و شرط گناهان مربوط به حق الله را داده باشد. 3⃣نحوه محاسبه ی دقیق و کامل حق الناس بر ما پوشیده است، ولی از آنجا که در قیامت امکان ادای حق الناس به شکل دنیوی امکان پذیر نیست، ناگزیر از آثار اعمال نیک یا بد افراد کم و زیاد و به صاحبان حق منتقل می‌شود. 4⃣حق الناس موارد متعددی را در برمی‌گیرد. مال، وقت، آبرو، اعتبار و ... . 5⃣به نظر می‌رسد یکی از سبک ترین موارد حق الناس، حقوق مالی است که قابل جبران است. 6⃣اما وقت مردم، آبرو و اعتبار آنها به راحتی قابل جبران نیست. غیبت و پخش کردن شایعاتی که یقین به محتوای آنها نداریم، یکی از عواملی است که موجب ایجاد حق الناس می‌گردد. مذمت کلی و نسبت دادن یک صفت ناپسند به یک قوم یا نژاد یا اهل یک شهر یا کشور از سنگین ترین موارد حق الناس است. #معاد 🔰بیانات استاد دکتر محمدحسین فاریاب دکترای کلام اسلامی ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

#سیر_الی_الله ❇️ اگر انسان در #طريق_حق باشد و تمامى شؤون وجودى خويش را در راه رسيدن به حق تعالى قرار دهد، جايگاه صادقانه خواهد داشت. ⬅️ و چون مقصد اوّليه از فراگيرى علم، #آگاهى به واقعيات و حقايق عالَم، به اندازه‏ ى #ظرفيت وجودى خويش است، طالب علم بايد ☝️در مرحله‏ ى اوّل، امورى را به دست آورد كه #واقعيت دارند (چه واقعيات مادى يا غير مادى)، و ✌️در مرحله‏ ى دوم، #ظرفيّت و #استعداد روحى خويش را در نظر بگيرد كه با فراگيرى كدام يك از علوم، بيشتر #سنخيت دارد، و ☝️✌️در مرحله‏ ى سوم سعى كند به حقايقى كه هيچ گاه از ارتباط وجودى با آن‏ها بی نياز نيست، #آگاه شود؛ اگر چه كم و مجمل باشد، مانند آگاهى از #مبدأ و #معاد و راه رسيدن به #غايت_مطلوب از خلقت، و ✌️✌️در مرحله‏ ى چهارم، 🔹آن چه را از معارف می داند، #براى_ديگران_بگويد و 🔹خود را نسبت به آن چه نمی داند، #عالِم_اظهار_نكند تا ديگران فريب خورده و با اطمينان به او، به خلاف واقعيت و ضلالت دچار شوند و به نتايج سوء اين امر گرفتار شود. ⬅️از اين جهت امام على عليه‏ السّلام در اوصاف علم و عالمان می فرمايد: 💫«و لسانه الصدق.» و زبان علم #راستگويى (راستى است.) ⬅️و هنگامى كه راوى از امام صادق عليه‏ السّلام پرسيد: حق خدا بر مردم چيست؟ حضرت فرمود: 💫«ان يقولوا ما يعلمون، و يكفّوا عمّا لا يعلمون، فاذا فعلوا ذلك فقد ادّوا الى اللّه‏ حقه.» اين كه #آن_چه_می_دانند بگويند، و از #آن_چه_نمی_دانند، دست بردارند و هنگامى كه اين كار را كردند، #حق_خداوند را ادا كرده‏ اند. 📚 برگرفته از کتاب گام های آغازین سلوک 📚 #آگاهی #راستگویی #صراط_مستقیم 🔰بیانات استاد تحریری ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

✳ حب به مال و مقام تمام دین انسان را نابود می‌کند 🔻 در روایات داریم #حب_به_مال و #حب_به_مقام اگر در کسی نفوذ کنند، همه‌ی #دین او را هلاک خواهند کرد؛ زودتر از این‌که دو گرگ، یک گله‌ی بی‌صاحب را بدرند! 🔸 تعبیر روایت خیلی زیباست؛ چون گرگ این‌گونه است که وقتی وارد گله‌ای می‌شود، این‌طور نیست که یکی را بخورد و وقتی سیر شد، به‌دنبال کار خود برود؛ بلکه اول همه‌ی گوسفندان را زخمی می‌کند و روی زمین می‌اندازد، بعد که سبُعیّتش آرام گرفت، شروع به خوردن یکی از آن‌ها می‌کند تا سیر شود. حب به جاه و مال هم این‌طور نیست که فقط اعتقاد به #نبوت یا #امامت را سست کند و بعد از بین برود؛ بلکه وقتی این #تعلق‌ها بیایند، ریشه‌ی همه‌ی #اعتقادات را می‌زنند و تمام دین انسان را نابود می‌کنند. هم اعتقادات، از #مبدأ تا #معاد را خراب می‌کنند و هم التزامات انسان به فروع را سست کرده و #نماز و #روزه را از بین می‌برند. 👤 #آیت_الله_مجتبی_تهرانی 📚 #رسائل_بندگی (رساله‌ی دوم: حب به دنیا) 📖 ص ۲۴۲ ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

✳ در دنیا با عمل و نتیجه‌ی عملمان زندگی می‌کنیم 🔻 میوه‌ی رسیده و کامل و یا معیوب و فاسدی را در نظر بگیریم. سلامت این میوه یا عیب آن، زاده‌ی روز #برداشت نیست بلکه نتیجه‌ی کار باغبان، زمان آبیاری‌کردن، زمان مبارزه با آفات و امراض و رسیدگی به درخت یا ترک‌کردن این کارهاست. بنابراین، معیوب‌شدن، اثر مستقیم #تنبلی باغبان، #غفلت از زمان آبیاری یا مبارزه با امراض و غیره است، نه نتیجه‌ی لحظات آخر. #جزا نیز همین‌گونه است؛ نتیجه‌ی اعمال و وضعیت روز #معاد نیست بلکه اثر عمل ما در دنیاست. پس ما در این دنیا هر رفتاری کنیم، با عملمان و نتیجه‌ی آن زندگی می‌کنیم اما از رؤیت جزا بدون عمل غافلیم و آن را روز قیامت خواهیم دید. 👤 #امام_موسی_صدر 📚 از کتاب #حدیث_سحرگاهان 📖 ص ۱۱۳ ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯