بعدها یکی از دوستان آیت‌الله خامنه‌ای سفری به مصر داشت و برایشان از آنجا تعدادی از نوارهای #مصطفی_اسماعیل را سوغات آورد. نوارها بین قاریان جوان مشهدی دست به دست شد و کم‌کم در سایر نقاط کشور نیز پخش شد. -آقای سادات‌فاطمی در این باره می‌گویند: «آقا یک روز به من فرمودند: "آقای فاطمی! حیفت نمی­‌آید که مصطفی اسماعیل نمی‌خوانی؟ " مصطفی اسماعیل از قراء بسیار بزرگ و درجه‌ی یک مصر است. -گفتم که آقا مصطفی اسماعیل مشکل است، چون لحنش خیلی گسترده و قوی است. -فرمودند: "از شما خیلی بعید است! یعنی چی؟ اگر بخواهی، می­توانی. " -عرض کردم آقا من نوارش را هم ندارم. واقعاً هم آن موقع‌ها نبود این همه امکاناتی که در اختیار مردم هست این روزها. آن موقع این خبرها نبود که کسی نوار قرآن را به راحتی تهیه کند. عبدالباسط را یک مقدار افراد رفته بودند و آورده بودند و صفحه‌­‌های گرامش بود، اما نوار مصطفی اسماعیل نبود. -فرمودند: "من خودم نوارش را دارم، به شما می­دهم. " دو تا نوار از مصطفی اسماعیل به ما دادند؛ یکی نوار سوره‌ی بقره بود، یکی هم آل عمران که خیلی تلاوت­های زیبایی بود. آرام آرام تمرین کردم و کم‌کم توانستم.» 📖منبع:کرامت‌های مسجد کرامت، گفت‌و‌گو با آقای مرتضی سادات‌فاطمی #رهبرقرآنی #تلاوت_ویژه 💠ایجادارتباطی قرآنی؛در ازدل‌قرآن👇 http://eitaa.com/joinchat/3988258840Cf72b766992

«احیای قرآن» #قرآن_دربیان_علما 💠اینجا از دل قرآن لذت ببرید👇 http://eitaa.com/joinchat/3988258840Cf72b766992

عامل پیروزی ملت ها؛گوش دادن به ندا قرآن #رهبرقرآنی 💢کانالی ویژه؛مطالبی ناب،ازدل‌قرآن👇 http://eitaa.com/joinchat/3988258840Cf72b766992

باید این طور فکر کرد که علی، قرآن ناطق را از دست داده نه فقط یک همسر #روضه #فاطمیه حجت الاسلام والمسلمین انصاریان 🔰کانالی ویژه، با مطالبی ناب؛ ازدل‌قرآن👇 http://eitaa.com/joinchat/3988258840Cf72b766992

✅ درسی از حضرت فاطمه سلام‌‌الله‌علیها که این روزها خیلی به کارمون میاد ➕ پاسخ آقا به یک سوال #رهبرقرآنی 💠اینجا از دل قرآن لذت ببرید👇 http://eitaa.com/joinchat/3988258840Cf72b766992

قرآن از آنچه ما به عنوان بیماری وسواس می‌شناسیم، تعبیر به تلکف می کند. 👤استاد امینی خواه #تفسیر 💠ایجادارتباطی قرآنی؛در ازدل‌قرآن👇 http://eitaa.com/joinchat/3988258840Cf72b766992

خداوند در وصف بهشتیان می فرماید: أُولَٰئِکَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ (کهف، ۳۱) یعنی انسان بهشتی اشراف وجودی بر رودها دارد و رودها در احاطه اوست. الان شما نمی توانید به دریاچه خزر بگویید که من را غرق نکن چون او بر شما احاطه دارد اما در بهشت، شما #محیط به آب هستی. «چگونه مهربانی خدا را باور کنیم؟جلسه ۲۲» #استاد_پناهیان 💠ایجادارتباطی قرآنی؛در ازدل‌قرآن👇 http://eitaa.com/joinchat/3988258840Cf72b766992

🗓سالروز مغفول رحلت مفسر کبیر 🏳مولف کتب متعدد قرآن و عترت 🏳مجتهدمجاهدبصیر، ابوالشهید 🏳آیةالله شیخ محمدهادی معرفت 🏳امررهبری برترویج علوم قرآنی/۱ 💠رهبرانقلاب ‼️عالم خدمتگزار و قرآن پژوه آیت الله آقای حاج شیخ محمدهادی معرفت رحمه الله علیه را به حوزه علمیه و علما و فضلای قرآنی و مردم قم و به خانواده و فرزندانشان تسلیت میگویم. این روحانی عالی مقام خدمات ارزشمندی در زمینه تحقیقات و تألیفات دینی به ویژه در تفسیر و علوم قرآنی به جامعه علمی کشور عرضه داشته اند و تألیفات ایشان یادگارهایی ماندنی به شمار میآید. ایشان همچنین در عرصه های مجاهدات ملت ایران در دوره های گوناگون حضور داشته اند و فرزندشان در دفاع مقدس به فیض شهادت رسیده است. از خداوند متعال علو درجات این فقید سعید را مسألت میکنم. ۸۵/۱۱/۱ ‼️مسئله قرآن و مرجعیّت قرآن و استفهام از قرآن در مسائل گوناگون فکری و عملی و اجتماعی و سیاسی و حکومتی، خیلی چیز مهمی است. ما واقعاً در این زمینه‌ها واقعاً کم کاری داریم، و همچنین در زمینه تدبّر در قرآن برای کسانی که اهل تدبّرند؛ این نشان میدهد که ما خیلی خودمان را محروم کرده‌ایم از آیات الهی و از رهنمودهای آیات الهی در زمینه‌های گوناگون؛ خود این مرجعیّت قرآن برای این مسئله‌ی مهم، یک موضوع اساسی و حسّاس است. علوم انسانی و اهتمام به آن و توجّه به آن هم یک مسئله است. کار شما پژوهشگران علون قرآنی پیوند زدن این دو امر مهم با یکدیگر است و این به نظر من خیلی مهم است؛ خیلی بجا است که هرچه میشود در این زمینه تلاش صورت بگیرد! ۹۶/۳/۱ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

کلمه «بخوان» ترجمه رسایی از کلمه «اِقْرَأْ» نیست. ما در فارسی اگر کسی آواز هم بخواند می‌گوییم «خواند». ✅هر گفتنی را «قرائت» نمی‌گویند. «قرائت» خواندن یک #متن را می‌گویند. مثلا یک وقت هست که ما حرف کسی را نقل می‌کنیم، این را «قرائت» نمی‌گویند. یا مثلا کسی شعری گفته، ما شعر او را می‌خوانیم، این را هم «قرائت» نمی‌گویند. 💠«قرائت» در جایی است که متنی در کار باشد، یعنی امری که #مکتوب است یا صلاحیت کتابت را دارد در کار باشد. 🔴وقتی که جبرائیل به پیغمبر اکرم گفت: «اِقْرَأْ» (قرائت کن، بخوان!) او اُمّی بود. حال آیا در مقابل پیغمبر اکرم مکتوب و نوشته‌ای نمودار شد؟ نوشته ظاهری مثل همین خطوطی که ما می‌نویسیم، یا یک #کتاب_غیبی مثل آنچه در قرآن نام می‌برد: «کتابٌ مَرْقومٌ. یشْهَدُهُ الْمُقَرَّبونَ»؟؟؟؟ به هر حال به نوعی از انواع، «نوشته» بوده. به او گفت: اِقْرَأْ (بخوان!). گفت: ما اَنـَا بِقارِئٍ؛ یعنی من نمی‌توانم بخوانم، من خواندن یاد نگرفته‌ام؛ چون پیغمبر اکرم اُمّی بود، یعنی #مکتب‌نرفته و درس‌نخوانده بود. 🔵وقتی به او گفتند: «اِقْرَأْ» که در واقع معنایش این است که «یک متن را بخوان!» گفت: ما اَنـَا بِقارِئٍ. خود پیغمبر اکرم ناقل است؛ فرمود: بار دیگر به من گفت: اِقْرَأْ. باز گفتم: ما اَنَا بِقارِئٍ. در بار سوم من را گرفت و فشرد آنچنان فشردنی که نزدیک بود جانم از قالب بیرون بیاید و گفت: اِقْرَأْ. تا گفت اِقْرَأْ، در #قلب و باطن خودم احساس کردم #خطوطی_نوری در قلبم نوشته شده و #می‌توانم_بخوانم. شروع کردم به خواندن. آنوقت از #صفحه_قلب خودم خواندم آنچه را که او می‌خواست من بخوانم : اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّک الَّذی خَلَقَ. خَلَقَ الاِْنْسانَ مِنْ عَلَقٍ. اِقْرَأْ وَ رَبُّک الاَْکرَمُ. اَلَّذی عَلَّمَ بِالْقَلَمِ. عَلَّمَ الاِْنْسانَ ما لَمْیعْلَمْ 📖استاد #شهید_مطهری، کتاب آشنایی با قرآن، ج۱۴، ص۱۶ 💠ایجادارتباطی قرآنی؛در ازدل‌قرآن👇 http://eitaa.com/joinchat/3988258840Cf72b766992

✳ شعور عادی و شعور عالی! 💠 مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً...از مرد و زن، هر كس كار شایسته انجام دهد در حالی كه مؤمن باشد، مسلماً او را به زندگی پاك و پاكیزه‌ای زنده می‌داریم (نحل، ۹۷) 🔻 #قرآن توصیه می‌کند که انسان می‌تواند #ادراک والاتر و قلبی دیگر داشته باشد. #شعور انسان، محدود به این حد نیست؛ بلکه شعور دیگری نیز می‌تواند داشته باشد که با #عمل_صالحِ از روی #ایمان به‌دست می‌آید. #شعور_عادی از تجربه و استدلال و منطق به‌دست می‌آید ولی #شعور_والا از طریق ایمان و عمل صالح حاصل می‌شود. 🔸 اگر عمل صالح ناشی از ایمان نباشد، اثر حیاتی و شعور #طیب ندارد. چون عملِ با قید ایمان است که انسان به آن متصف می‌شود. همان‌طور که قبلا درباره‌ی #علم گفتیم که علم تا با #عمل همراه نباشد انسان را متصف به عالم‌بودن نمی‌کند و صرفا قطع عذر است، عمل نیز تا زمانی که از ایمان سرچشمه نگرفته باشد، نمی‌تواند خاصیت #سازنده و #احیاکننده داشته باشد. 👤 مرحوم آیت الله حائری شیرازی 📖 از کتاب با علی در صحراص ۳۹ 💠ایجادارتباطی قرآنی؛در ازدل‌قرآن👇 http://eitaa.com/joinchat/3988258840Cf72b766992