📚 #الگوی_رشد از نگاه قرآن: 💢 خدا در آیه 130 بقره معیار رشد و سفاهت را نشان می دهد. خدا آنهایی که از #دین_خدا و دین ابراهیم نبی اعراض میکنند را سفیه می داند و ابراهیم را «راشد». «و من یرغب عن ملّۀ ابراهیم الّا من سفه نفسه» 🔰گوید ما به #ابراهیم رشد را دادیم پس به این الگوی رشد اقتدا کنید و اگر نکردید سفیهید. «و لقد آتینا رشدَه من قبل و کنّا به عالمین» پس به این سفیهان گفت اگر می خواهید از سفاهت خارج شوید مثل این مسلمانان، ایمان بیاورید. «و اذا قیل لهم آمنوا کما آمن الناس/بقره_13» 🍄 تعریف #انسان: یکی از جوابهایی که می توان به تعارض هدایت برای متقین و هدایت برای « #ناس » داد این است که طبق آیه 13 بقره «ناس» همان متقین هستند که ایمان آورده اند. وگرنه قرآن غیر متقین را انسان یا ناس نمی داند بلکه #حیوان یا پستتر از حیوان می داند. «کالانعام بل هم اضلّ» 🐷 خیلی ها «#حیوان_ناطق » هستند که تنها نطق می کنند اما انسان نیستند چون #عقلشان که معیار انسانیتشان است در جهاد کبیر زیر خاکستر #شهوت_و_غضب، مرده و دفن شده است. لذا تنها کسی در قیامت به صورت انسان محشور می شود که عقلش زنده بوده و ایمان به خدا را انکار نکرده باشد وگرنه جز #حیوانیت و شهوت و غضب چیزی برایش نمانده است. #بقره13 https://eitaa.com/quraanalkarim 🍒🌿🍒🌿🍒🌿

#تدبرباتسنیم 📇 سوره #بقره 🔖 آیه: ۲۱ و ۲۲ موضوع: #تقوا 📚 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی ✅آیه ۲۱ سوره بقره: «یا ایها الناس اعبدوا الذی خلقکم و الذین من قبلکم لعلکم تتقون» ای مردم، عبادت کنید کسی را که خلق کرد شما و پیشینیانتان را، شاید متقی و پرهیزگار شوید. 💠💠💠💠 🔷خداوند تنها #عبادت با خلوص را می پذیرد. در این خصوص گاهی عبادت و خلوص را یکجا ذکر کرده مانند آیه ۳ زمر که از عبارت «دین خالص» نام برده است و این خلوص یعنی غیر #حق در عبادات راه نیابد. گاهی آنها را در کنار هم بکار برده مانند آیه ۵۵ نور که می فرماید: عبادت کنید مرا آن عبادتی که در آن شرکی نباشد «یعبدوننی لا یشرکون بی شیئاً». گاهی نیز این دو معنا در جمله از هم جدا هستند که نمونه آن، همین آیه مورد بحث یعنی آیه ۲۱ و ۲۲ بقره است که گوید «اعبدوا الذی ... فلا تجعلوا لله انداداً» ♦️سیر الی الله دو نوع است. #تقوا که زاد مسافر برای حرکت در مسیر رسیدن به خداست گاهی آنقدر قوی است که مسافرش را به سوی مقصد «می برد» و گاهی تنها به قدری است که مسافر می تواند بوسیله آن به سوی مقصد «برود». ♦️بین پیامبران نیز از جهت درجه تقوا فرق است «تلک الرسل فضّلنا بعضهم علی بعضٍ/بقره_253». حضرت #موسی کلیم الله و حضرت #ابراهیم خلیل الله به سمت خدا رفتند اما حضرت #محمد (ص) محبوب خدا شد و خداوند او را به سمت خود برد. 💠لذا قرآن در مورد حضرت موسی گوید موسی به سوی وعده گاه ما آمد «فلمّا جاء موسی لمیقاتنا/اعراف_143» و سپس از قول حضرت ابراهیم می فرماید: ابراهیم گفت که همانا من به سوی پروردگارم در حرکتم «و قال انّی ذاهبٌ الی ربّی/صافات_99» اما در مورد حبیب خود، پیامبر اسلام گوید: خداوند عبدش محمد را شبانه از #مسجد_الحرام به سوی #مسجد_الاقصا برد. «سبحان الله اسرا بعبده لیلاً من المسجد الحرام الی المسجد الاقصی الذی بارکنا حوله/سرا_1» #بقره21 https://eitaa.com/quraanalkarim 🌿🍃🌿🍃🌿🍃

🚩 پیام جهانی کربلا: آزادگی برای همه جوامع ▫️ در جریان خلافت حضرت آدم، شیطان گفت: ﴿أَنَا خَیرٌ مِنْهُ﴾. در جریان حسین ‌بن‌ علی (سلام الله علیهما) که از بزرگ‌ترین خلفای الهی است، «خلیفة الله» است، «خلیفة رسول الله» (علیهما آلاف التحیة و الثناء) است، امویان گفتند: «أنا خیر منه»، معاویه در برابر علی‌ بن ‌ابی طالب (سلام الله علیه) می ‌گفت: «أنا خیر منه»، یزید در برابر حسین ‌بن‌ علی (سلام الله علیه) می‌گفت: «أنا خیر منه». وجود مبارک #ابی_‌عبدالله خواست به این فکر خاتمه دهد. 👈 آنها یک سلسله حرف‌ هایی ضدّ ارزش داشتند که از صدر تا ساقه، این حرف ‌ها رواج داشت، الآن هم بی‌ رونق نیست! از دیرزمان، این حرف، مدوّن بود و هست تا امروز و انبیا با این تفکرات مبارزه کردند. ▫️ شما ببینید در عصر وجود مبارک نوح (سلام الله علیه) چه فکری حاکم بود، در عصر موسای کلیم (سلام الله علیه) چه فکری حاکم بود، در عصر ابراهیم خلیل چه فکری حاکم بود، تا عصر پیامبر اسلام. ـ در عصر وجود مبارک #نوح، وقتی مؤمنان به حضرت نوح ایمان آوردند، آن سرمایه ‌داران مُسرِف مُترَف، به نوح گفتند که یک عده مستمندِ مستضعفِ فقیر، دور تو جمع شده‌ اند، اینها ـ معاذ الله ـ اراذل جامعه ‌اند: ﴿مَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذِینَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِی الرَّأْی﴾. ـ تا رسید به جریان حضرت #ابراهیم كه نمرود هم در برابر حضرت ابراهیم همین حرف ‌ها را می‌ زد. ـ تا رسید به عصر #موسای_کلیم که فرعون هم همین حرف ‌ها را می ‌زد و می ‌گفت ارزش و تمدّن، متعلق به کسی است که زندگی او پررونق است؛ می ‌گفت: ﴿أ َلَیسَ لِی مُلْكُ مِصْرَ وَ هذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِی مِن تَحْتِی﴾؛ مگر سلطنت مصر در اختیار من نیست؟! مگر قصر من، مُشرف بر این دریای روان نیست؟! مگر این رود نیل از کنار قصر من نمی‌ گذرد؟! تا رسید به عصر وجود مبارک #رسول_گرامی (علیه و علیٰ آله آلاف التحیة و الثناء)؛ جریان ﴿عَبَسَ وَ تَوَلَّی﴾ را شنیده ‌اید که در محضر پیامبر، یک سرمایه ‌دار نشسته بود، مستمندی هم آمد، این سرمایه ‌دار، خود را برای اظهار تنفّر و انزجار از این فقیر و مستمند جمع كرد که این سوره برای تنبیه، تربیت و هدایت اوست. ▫️ از دیرزمان که شروع می ‌کنید، می‌ بینید قدم به قدم، این #نظام_ارزشی_غلط حاکم بود که هر کس وضع مالی او خوب است، متکاثر است، مُسرِف است، مُترَف است، سرمایه ‌دار است، او متمدّن است او شریف است او برجسته است و مانند آن و هر كسی وضع مالی‌ اش خوب نیست، او عقب افتاده است، او رذل است، او ضعیف است، او فرومایه است و مانند آن. این فکرها بود تا عصر اموی؛ در عصر اموی و مروانی هم همین فکر رایج بود. ▫️ وجود مبارک حسین ‌بن ‌علی (سلام الله علیهما) برای اینکه به همه این حرف ‌ها خاتمه دهد و این وحی الهی را متجلّی کند، صحابه ‌ای تربیت کرده است که عاقلانه می ‌خواهند این #وحی_معقول را متجلّی کنند. گاهی با سخن گفتن مسئله حلّ است، گاهی با نامه نوشتن مسئله حل است، گاهی با همایش و سخنرانی و تألیف کتاب و مصاحبه و گفتگو و گفتمان مسئله حل است و گاهی هیچ راهی ندارد جز #خون! وجود مبارک ابی ‌عبدالله آمد با خون به این حرف ‌ها خاتمه دهد! #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #حماسه_و_حکمت_حسینی 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1382/12/04 https://eitaa.com/quraanalkarim