eitaa logo
در محضر قرآن کریم
96 دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
546 ویدیو
3 فایل
إنَّ هَذَا الْقُرْآنَ یَهدی لِلَّتی هِيَ أَقوَم تفسیر آیات قرآن برگرفته از تفاسیر شیعه و بخصوص تفسیر تسنیم استاد جوادی آملی 🔼 ارتباط با ادمین: @piroozy
مشاهده در ایتا
دانلود
📇 سوره 🔖 آیه: ۲۱ و ۲۲ موضوع: 📚 ✅آیه ۲۱ سوره بقره: «یا ایها الناس اعبدوا الذی خلقکم و الذین من قبلکم لعلکم تتقون» ای مردم، عبادت کنید کسی را که خلق کرد شما و پیشینیانتان را، شاید متقی و پرهیزگار شوید. 💠💠💠💠 🔷خداوند تنها با خلوص را می پذیرد. در این خصوص گاهی عبادت و خلوص را یکجا ذکر کرده مانند آیه ۳ زمر که از عبارت «دین خالص» نام برده است و این خلوص یعنی غیر در عبادات راه نیابد. گاهی آنها را در کنار هم بکار برده مانند آیه ۵۵ نور که می فرماید: عبادت کنید مرا آن عبادتی که در آن شرکی نباشد «یعبدوننی لا یشرکون بی شیئاً». گاهی نیز این دو معنا در جمله از هم جدا هستند که نمونه آن، همین آیه مورد بحث یعنی آیه ۲۱ و ۲۲ بقره است که گوید «اعبدوا الذی ... فلا تجعلوا لله انداداً» ♦️سیر الی الله دو نوع است. که زاد مسافر برای حرکت در مسیر رسیدن به خداست گاهی آنقدر قوی است که مسافرش را به سوی مقصد «می برد» و گاهی تنها به قدری است که مسافر می تواند بوسیله آن به سوی مقصد «برود». ♦️بین پیامبران نیز از جهت درجه تقوا فرق است «تلک الرسل فضّلنا بعضهم علی بعضٍ/بقره_253». حضرت کلیم الله و حضرت خلیل الله به سمت خدا رفتند اما حضرت (ص) محبوب خدا شد و خداوند او را به سمت خود برد. 💠لذا قرآن در مورد حضرت موسی گوید موسی به سوی وعده گاه ما آمد «فلمّا جاء موسی لمیقاتنا/اعراف_143» و سپس از قول حضرت ابراهیم می فرماید: ابراهیم گفت که همانا من به سوی پروردگارم در حرکتم «و قال انّی ذاهبٌ الی ربّی/صافات_99» اما در مورد حبیب خود، پیامبر اسلام گوید: خداوند عبدش محمد را شبانه از به سوی برد. «سبحان الله اسرا بعبده لیلاً من المسجد الحرام الی المسجد الاقصی الذی بارکنا حوله/سرا_1» https://eitaa.com/quraanalkarim 🌿🍃🌿🍃🌿🍃
📇 خلاصه تفسیر سوره 📆 موضوع :ترس و خوف 🔖 آیه: ۳۸ 📚 ✅ آیه ۳۸ بقره: «قلنا اهبطوا منها جمیعا فاما یاتینکم منی هدی فمن تبع هدای فلا خوف علیهم ولا هم یحزنون» (گفتیم: «همگی از آن، فرود آیید! هرگاه هدایتی از طرف من برای شما آمد، کسانی که از آن پیروی کنند، نه ترسی بر آنهاست، و نه غمگین شوند.») 1⃣«قل إنَّ الله هو الهُدی» تنها از سوی وحی می آید. پس تبعیت از هدایت پیامبر و خدا، تسلیم مطلق در برابر و عدم پذیرش قوانین غیر الهیست. 2⃣اگر هدایت خدا را پذیرفتیم باید اولاً ترس از عاقبت و امید به رحمت خدا داشته باشیم، ثانیاً تمام فردی و اجتماعی و سیاسی خدا در قرآن را پذیرفته و عمل کنیم. 3⃣خداوند فرمود اگر مرا پذیرفتید کاری میکنم دیگر ترسی نداشته باشید. در آیه ای دیگر، خدا به بهشتیان گوید حالا دیگر ترسی ندارید یعنی من به قولم عمل کردم. در آیه سوم هم مومنان به جهت عدم حزن از خدا تشکر میکنند. 4⃣در مسائل شخصی، داستان حضرت را میگوید که به مادرش گوید به تو گفتیم فرزندت را در رود رها کن و حالا فرعون، او را به تو میسپارد که حزن و از تو برداشته خواهد شد! 5⃣در مسائل اجتماعی هم گوید محزون نباشید که شما پیروزید بعد گوید بزودی مکه را فتح میکنید که فتح شد. لذا همیشه خدا به وعده اش عمل میکند چه در دنیا چه در آخرت؛ چه در مسائل شخصی یا اجتماعی. 6⃣مومن از خدا ترس داشته و محزون از این است که چرا به دست وی زنده نشده است؛ نه اینکه مومن اصلا حزنی ندارد. خدا به پیامبر گوید اگر توافقی با کافران و مشرکان کرده ای و میترسی به آن عمل نکرده و نقضش کنند توافق را به سمت آنها پرت کن و عمل نکن. 7⃣خوف مذموم نیست اما خشیت مذموم است. ، یعنی (کسی را مبدأ اثر دانستن) لذا خشیت جز از خدا ممنوع است اما ، ترتیب اثر عملی است مثلا انسان از مار بخاطر نیش زدن بترسد. این ترس، مذموم نیست پس پیامبر هم از نقض عهد میترسد. 8⃣قول خدا مبنی بر دائمی، تنها مخصوص آخرت است و در دنیا، انسان ترسهایی دارد که طبیعی است. https://eitaa.com/quraanalkarim
🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 بسم الله الرحمن الرحيم قرآن کریم 🔸 🌷 وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمْ الْغَمَامَ وَأَنْزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ 🍀 و ابر را بر شما سایبان ساختیم و «منّ» و «سَلوى» بر شما نازل كردیم و از نعمت هاى پاكیزه اى كه به شما روزى دادیم بخورید و آنها به ما ستم نكردند، ولی به خودشان ستم می کردند. 🌸 پس از نجات بنى اسرائیل از سلطه ى فرعون، به آنان دستور داده شد كه وارد سرزمین شوند.آنها به بهانه ى اینكه در آنجا افراد ستمگرى هستند، سرپیچى كرده و به گفتند: با خدایت به جنگ آنان برو، ما همین جا نشسته ایم. و آنها مدتی طولانی(چهل سال) در ساکن شدند ولى خداوند در آنجا نیز براى آنان ابرها را چون سایه بان قرار داد و دو نوع غذاى طبیعى و گوارا به نام هاى مَنّ و سَلوى، در دسترس آنان گذاشت. 🌸 (وظللنا علیكم الغمام:و ابر را بر شما سایه بان ساختیم)«غَمام» به ابر بى باران گفته مى شود كه فقط سایه ایجاد مى كند. (و أنزلنا عليكم المن و السلوى كلوا من طيبات ما رزقناكم:و من و سلوى بر شما نازل كرديم و از نعمت هاى پاکیزه ای که به شما روزی دادیم بخورید) «مَنّ»، به شیره ى مخصوص كه چون قطره بر روى آنها مى نشیند، گفته مى شود كه همان صَمغ است وبرخى به معنى وقارچ گرفته اند. «سَلوى» به پرندگانى مخصوص كه شبیه كبوترند مى گویند. 🔴 (و ما ظلمونا ولكن کانوا أنفسهم یظلمون:و آنها به ما ستم نکردند ولی به خودشان ستم می کردند)انسان با نافرمانی و سرپیچی از دستورات خداوند به خودش ظلم می کند. 🔹 پیام های آیه57 سوره بقره 🔹 و باد و باران، به فرمان خداوند هستند. ✅ در بیابان بى آب و علف هم، رزق طبیعى مى فرستد. «وانزلنا علیكم المنّ والسّلوى» ✅ خداوند، رزق انسان را از حلال و پاكیزه مقدّر كرده است. «طیّبات ما رزقناكم» ✅ تخلّف از فرامین الهى، ظلم بر خویشتن است. «انفسهم یظلمون» قرآن کریم 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 https://eitaa.com/quraanalkarim
🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 بسم الله الرحمن الرحیم قرآن کریم 🌼 🌷 وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُواْ بَقَرَةً قَالُواْ أَتَتَّخِذُنَا هُزُواً قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ 🍀 و هنگامى كه موسى به قوم خود گفت: همانا خداوند به شما فرمان مى دهد گاوماده ای را ذبح كنید،گفتند: آیا ما را به تمسخر مى گیرى؟ (موسى) گفت: به خدا پناه مى برم از اینكه از جاهلان باشم. 🌸 یعنی گاو ماده،به این دلیل این سوره،سوره بقره نامیده شده است.قرآن در این آیه و آیات بعد از آن به ماجرای ذبح این بقره اشاره می کند.فردی در بین بنی اسرائیل کشته شده بود و همه همدیگر را متهم می کردند بین قبیله های بنی اسرائیل نزدیک بود جنگ صورت گیرد سراغ موسی علیه السلام رفتند خداوند دستور داد که گاوی را ذبح کنند و قسمتی از بدن گاو به مقتول بزنند مقتول زنده خواهد شد و قاتل خود را معرفی خواهد کرد این ماجرا در آیات بعد ادامه دارد. 🌸 (و إذ قال موسی لقومه إن الله یأمرکم أن تذبحوا بقرة:و هنگامی که به قوم خود گفت:همانا خداوند به شما فرمان می دهد گاو ماده ای را ذبح کنید)اما قوم لجوج بنی اسرائیل با آن همه معجزه ها و ماجراهایی که قبلا اتفاق افتاده بود ولی هنوز نسبت به خدا معرفت پیدا نکرده بودند به موسی گفتند(قالوا أتتخذنا هزوا:آیا ما را به تمسخر می گیری)،موسی در برابر جسارت آنان با لحن نرم پاسخ داد:(قال اعوذ بالله أن أکون من الجاهلین:گفت به خدا پناه می برم از اینکه از جاهلان باشم) به معنای بی خردی است باتوجه به انتهای این آیه مسخره کردن دیگران نشانه جاهلیت است. 🔹 پيام های آیه۶۷سوره بقره 🔹 ✅ اگر فرمان خداوند، با ذهن ما مطابق نبود و راز آن را نفهمیدیم، نباید آنرا انكار كنیم. «انّ اللّه یأمركم... أتتّخذنا هزواً» ✅ اگر اراده نماید، از به هم خوردن دو مرده،(گاو ذبح شده و مقتول بنی اسرائیل)مرده اى زنده مى شود. برای بنی اسرائیل قداست داشت،با ذبح گاو قداست آن از بین می رود. ✅ مسخره كردن، كار افراد جاهل وبى خرد است. ، خطرى است كه اولیاى خدا، از آن به خدا پناه مى برند. https://eitaa.com/quraanalkarim 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺
🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 بسم الله الرحمن الرحیم قرآن کریم جلسه_85 🌷 🌷 قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَآءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ 🌸 این آیه ادامه ماجرای آیات۶۷و۶۸سوره بقره و‌ماجرای ذبح گاو است،با اینكه فرمان ذبح، دوبار صادر شد، امّا گویا برخى از آنها قاتل را مى شناختند و نمى خواستند معرّفى شود. لذا از روى بهانه جویی، سؤالهاى متعدّدى را می پرسند،این دفعه از رنگ گاو سؤال كردند.(قالوا ادع لنا ربک یبین لنا ما لونها:گفتند از پروردگارت برای ما بخواه تا بر ما روشن کند که رنگش چگونه باشد)لون یعنی رنگ -باز بنی اسرائیل کلمه ربک به کار بردند در حالی که باید ربنا بگویند. 🌸 در جواب آنها فرمود:(قال إنه یقول إنها بقرة صفرآء فاقع لونها تسر الناظرین:موسی گفت همانا خداوند می فرماید آن گاو ماده ای باشد زرد یک دست،که رنگ آن بینندگان را شاد و مسرور کند) (صفرآء:یعنی زرد رنگ)از سؤالات نابجا نهى شده ایم. در سوره ى مائده مى خوانیم: «لا تسألوا عن اشیاء ان تُبدَلكم تَسؤكم» از چیزهایى كه اگر به آنها پاسخ داده شود براى شما مشكل به وجود مى آید، سؤال نكنید. 🔹 پيام های آیه۶۹سوره بقره 🔹 ✅ از پرسیدن سؤالات نابجا باید پرهیز کرد. ✅ ، چنانكه در روایات نیز آمده، مورد سفارش دین است. ✅رنگ ها، در روحیّه ى انسان تأثیر دارند. «لونها تسر النّاظرین» قرآن کریم https://eitaa.com/quraanalkarim 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺