eitaa logo
در محضر قرآن کریم
97 دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
549 ویدیو
3 فایل
إنَّ هَذَا الْقُرْآنَ یَهدی لِلَّتی هِيَ أَقوَم تفسیر آیات قرآن برگرفته از تفاسیر شیعه و بخصوص تفسیر تسنیم استاد جوادی آملی 🔼 ارتباط با ادمین: @piroozy
مشاهده در ایتا
دانلود
📇 سوره موضوع:مثلهای قرآنی 🔖 آیه: ۱۹ و ۲۰ ✅آیه 19 بقره: 《اَو کَصَیّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فیهِ ظُلُماتٌ وَ رَعدٌ وَ بَرقٌ یَجعَلونَ أَصابِعَهُم فی آذانِهِم مِنَ الصَّواعِقِ حَذَرَ المَوتِ وَ اللهُ مُحیطٌ بِالکَافِرینَ》 سرگذشت آنان مانند سرگذشت {دچارشدگان به} رگباری شدید از آسمان است که در آن تاریکی ها و رعد و برقی است، آنها انگشتهایشان را از صدای مهیب صاعقه به خاطر بیم از مرگ در گوشهایشان می گذارند و خدا بر کافران احاطه دارد. ✅آیه 20 بقره: 《یَکادُ البَرقُ یَخطَفُ أَبصارَهُم کُلَّما أَضاءَ لَهُم مَّشَوا فیه وَ إذا أَظلَمَ عَلَیهِم قاموا وَ لَو شاءَ اللهُ لَذَهَبَ بِسمعِهِم وَ أَبصارِهِم إنَّ اللهَ عَلَی کُلّ شَیءٍ قَدیرٌ》 نزدیک است که آن برق چشمهای آنها را ربوده {کور سازد} هر زمان که به آنها روشنی دهد در آن روشنی {چند قدمی} راه می روند و چون محیط را بر آنان تاریک کند می ایستند و اگر خدا می خواست گوش و چشمشان را نابود نمی کرد لذا خدا بر هر کاری تواناست. 🔹🔹🔹🔹 💠قران پس از استدلال بر عدم هدایت اهل نفاق دو مثال مطرح کرد که اولی راجع به عدم و دومی مربوط به عدم است. در مقابل برای موحدانی چون ابراهیم و یعقوب فرمود آنها هم عمل درست دارند و هم بینش درست «اولی الایدی و الابصار». در مثال اول مشخص شد که منافق بینش و شناخت ندارد که راه را بفهمد پس حرکت نمی کند و است. در مثال دوم هم نشان داده که اینها قدرت رفتن هم ندارند «و اذا اظلم علیهم قاموا» مثال دوم گوید اگر تمام آسمان نیز برای منافق باران ببارد او جز ظلمت و تاریکی، و رعد و برق خطرناک نفعی نمی برد. 🔹🔹🔹🔹 ❌حال سه سوال مطرح است: منافق با این رعد چه میکند؟با برق چه میکند؟ با ظلمت و تاریکی چطور؟ ادامه دارد👇👇 https://eitaa.com/quraanalkarim
در محضر قرآن کریم
📇 خلاصه تفسیر سوره #بقره 📆 موضوع :تشابه میوه های بهشتی 🔖 آیه: ۲۵ 📚 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی ✅آی
♦️در دنیا، گنهکاران مومنان را مسخره می کردند و می خندیدند اما در قیامت مؤمنان از دیدن اینکه مجرمین در عذاب اند خوشحال می شوند که حالا دارند پاسخ کارهایشان را می بینند و بهشتیان نیز جواب اعمالشان را می بینند. این یک است. سؤال: چگونه می شود انسان مقداری گناه انجام دهد اما همیشه در بماند! 🔰محور کیفر و پاداش، است نه عمل. اما سوال می شود که خداوند که در برابر نیت گناه کسی را عذاب نمی دهد اگرچه ممکن است در برابر نیت احسان، پاداش دهد! منظور ما از نیت فقط اراده و قصد گناه نیست بلکه منظور، و جهان بینی است لذا اعتقاد به کفر و شرک، از بزگترین است و لحظه به لحظه برایش گناه می نویسند و بر عکس. برای مومن نیز حتی در خواب، لحظه به لحظه ثواب می نویسند چون ایمان را در جانش پرورده است و با جانش عجین شده است. آیات ۸۲ تا ۸۴ نساء گوید ما قرآن را نازل کردیم اما این قران برای شخصی که به گناه است خودش دردی اضافی است! 🔰 نیت به عمل برنمی گردد بلکه سخن از اعتقاد و اندیشه است. جان انسان مجرد است و بینش انسان، با جان عجین شده و جاودانه می شود لذا نتیجه اش نیز است اما اینکه در چه درجه ای از جهنم یا بهشتند به میزان اعمالشان بر میگردد. کفر آنچنان در جانشان رسوخ کرده که حتی پس ازدیدن سختی های مرگ باز هم اگر وارد بهشت شود همان مفاسد را دارند. 🔰اینکه می بینیم مسلمانان در یادشان نمی آید پیامبرشان کیست به این خاطر است که اعمال انسان، عقیده شان را حفظ و محکم می کند و اگر عمل نکرد و عقیده اش را که مهمتر از همه اعمال است از دست می دهد. https://eitaa.com/quraanalkarim
یک آیه از جزء1 ♦️آیه 25 به بررسی نعمتهای بهشت و تشابه آن به نعمتهای دنیا می‌پردازد. ♦️در دنیا، گنهکاران مومنان را مسخره می کردند و می خندیدند اما در قیامت مؤمنان از دیدن اینکه مجرمین در عذاب اند خوشحال می شوند که حالا دارند پاسخ کارهایشان را می بینند و بهشتیان نیز جواب اعمالشان را می بینند. این یک است. 👈سؤال: چگونه می شود انسان مقداری گناه انجام دهد اما همیشه در بماند! 🔰محور کیفر و پاداش، است نه عمل. اما سوال می شود که خداوند که در برابر نیت گناه کسی را عذاب نمی دهد اگرچه ممکن است در برابر نیت احسان، پاداش دهد! 👈منظور ما از نیت فقط اراده و قصد گناه نیست بلکه منظور، و جهان بینی است لذا اعتقاد به کفر و شرک، از بزگترین است و لحظه به لحظه برایش گناه می نویسند و بر عکس برای مومن حتی در خواب، لحظه به لحظه ثواب می نویسند چون ایمان را در جانش پرورده است و با جانش عجین شده است. ♦️ آیات ۸۲ تا ۸۴ نساء گوید ما قرآن را نازل کردیم اما این قرآن برای شخصی که به گناه است خودش دردی اضافی است! 🔰 نیت به عمل برنمی گردد بلکه سخن از اعتقاد و اندیشه است. جان انسان مجرد است و بینش انسان، با جان عجین شده و جاودانه می شود لذا نتیجه اش نیز است اما اینکه در چه درجه ای از جهنم یا بهشتند به میزان اعمالشان بر میگردد. کفر آنچنان در جانشان رسوخ کرده که حتی پس ازدیدن سختی های مرگ باز هم اگر وارد بهشت شود همان مفاسد را دارند. 🔰اینکه می بینیم مسلمانان در یادشان نمی آید پیامبرشان کیست به این خاطر است که اعمال انسان، عقیده شان را حفظ و محکم می کند و اگر عمل نکرد و عقیده اش را که مهمتر از همه اعمال است از دست می دهد. عمل با نیت درست سبب می‌شود که نعمتهای بهشتی نصیب انسانها گردد. https://eitaa.com/quraanalkarim