eitaa logo
در محضر قرآن کریم
97 دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
548 ویدیو
3 فایل
إنَّ هَذَا الْقُرْآنَ یَهدی لِلَّتی هِيَ أَقوَم تفسیر آیات قرآن برگرفته از تفاسیر شیعه و بخصوص تفسیر تسنیم استاد جوادی آملی 🔼 ارتباط با ادمین: @piroozy
مشاهده در ایتا
دانلود
📇 سوره 🔖 آیه: ۲۱ موضوع : تقوا 📚 ✅ یَا أيُّهَا النّاسُ اعبُدوا رَبَّكُمُ الَّذي خَلَقَكُم وَ الَّذِينَ مِن قَبلِكُم لَعَلَّكُم تَتَّقونَ ( 21) ای مردم، پروردگارتان را که شما و پیشینیان شما را خلق کرده است بپرستید تا بدین وسیله شاید پرهیزگار شوید. ❌تاکنون و تا این آیه، صحبت از دیگری و غایب بود. اما اکنون بوسیله خطاب «ای انسان»، تغییر از به صورت گرفته که دلیلش چشاندن شیرینی حضور به انسان است تا عبادت او را خسته نکند. این ندای خطاب، مخصوص انسانهای 1400 سال پیش نیست بلکه همیشگی است و همین حالا خدا در حال خطاب ماست تا اینکه تا قیامت انسان ها لبیک گویند. ❎قرآن در مورد غالبا برهان می آورد اما در برهانی ارائه نمی کند و اگر هم دلیلی ارائه کرد نکات اخلاقی و مربوط به فطرت است.(بحث پرستش خدا نیاز به برهان دارد) 🔴( ) انسان سه حیات دارد: حیات نباتی و گیاهی، حیات حیوانی و حیات انسانی. اگر تنها به فکر خوردن و پوشیدن بود تنها داشته و هنوز وارد حیات حیوانی هم نشده است. اگر علاوه بر اینها، به فکر مسایل عاطفی بود و علاقه به خانواده اش داشت یا خیانتکار نبود و امانت را رعایت می کرد، پیدا کرده و حیوان خوبی است. 🔷لذا اگر خیانت در امانت کرد حتی از حیوان هم پستتر است «کالانعام بل هم اضل سبیلا» چون حیوان خیانت نمی کند. اما آنکس که معارف بلند توحید را درک کرد و وارد میدان ایثار برای خدا شد و عبودیت را در زندگی پیشه خود کرد وارد حریم انسانیت شده و پیدا کرده است. ♦️اصل : عبادت برای انسان ضروری است مثل نفس کشیدن زیرا عبادت، نیاز است. انسان اگر بنده کسی نباشد ناچاراً مولی خواهد بود زیرا مولی نیاز به غیر ندارد. اما انسان است و اگر خدا را نپرستید را می پرستد «أَ رأیت من اتّخذ الهه هواه/فرقان_43» ⚠️پس نیازمند، برای رفع نیاز و نقصانش و رسیدن به نیاز به پرستش دارد. حال این معبود او کسی جز ربش نبوده و مربی او نیز جز خالقش نیست.(بقره_21) ♻️آنکه است را باید پرستید نه آنکس که آفریده شده است زیرا آفریدگار، ما را پرورش می دهد و به کمال می رساند و نیازها را برطرف می سازد لذا آیه می گوید نه گذشتگانتان را عبادت کنید نه روش و آنها را؛ زیرا هم شما و هم گذشتگانگان همگی آفریده خدا هستید. https://eitaa.com/quraanalkarim 🌿🔺🌿🔺🌿🔺
📇 خلاصه تفسیر سوره 🔖 آیه: ۲۴ و ۲۵ 📚 ✅آیه ۲۵ بقره: «وبشر الذین آمنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجری من تحتها الانهار کلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذی رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فیها ازواج مطهرة وهم فیها خالدون» به کسانی که ایمان آورده، و کارهای شایسته انجام داده‌اند، بشارت ده که باغهایی از بهشت برای آنهاست که نهرها از زیر درختانش جاریست. هر زمان که میوه‌ای از آن، به آنان داده شود، می‌گویند: «این همان است که قبلا به ما روزی داده شده بود. (ولی اینها چقدر از آنها بهتر و عالیتر است.)» و میوه‌هایی که برای آنها آورده می‌شود، همه (از نظر خوبی و زیبایی) یکسانند. و برای آنان همسرانی پاک و پاکیزه است، و جاودانه در آن خواهند بود. 🔰در هنگام انذار گاهی از مورد انذار می ترسانند و گاهی انسان را به مورد انذار متوجه می کنند. در مورد اول میگوید اگر درس نخوانی در انتهای سال نمره ات کم می شود و نتیجه اش را می بینی اما در دومی میگویند امروز در آتشی که نمیبینی خودت را نسوزان زیرا در می بینی که این، آتش بوده است و تو سوخته ای، پس با عملت این آتش را روشن نکن که تو را می سوزاند. ♦️ هنگام مرگ غالب انسان ها نمی فهمند که نشئه عوض شده است لذا در تلقین گفته می شود که ای آدم بدان که حالا مرده ای! تنها بخش کوچکی از انسانها می فهمند که مرده اند. 🔴بهشت و جهنم فرقهای زیادی دارند. «وقودها الناس و الحجارة» یعنی آتش از خود سرچشمه می گیرد. روایات زیادی در این زمینه وجود دارد. این جهنم و بهشت موجود است اما نمی گذارد چشم انسان ببیند (ق_۲۲) با مرگ، پرده از انسان برداشته می شود «و کشفنا عنک غطائک» آیه ۵ و ۶ تکاثر نیز همین را می گوید «کلا لو تعلمون الیقین لترونّ الجحیم» اگر یقین داشتید جهنم را می دیدید. پس جهنم پوشیده نیست بلکه پرده بر روی چشم خود انسان است که به خاطر خود انسان است. ♦️آتش مانند انسان را در بر میگرد و راه انسان را می بندد اما بهشت است و راه را نشان می دهد. در بهشت هر چه بخواهند آماده است اما در جهنم تنها تحت تسلط جهنمند.«لها ما کسبت و علیها ما اکتسبت/بقره_۲۸۶» مادر جهنمیان آتش است و از این انسانها تغذیه می کند «فامّه هاویه» https://eitaa.com/quraanalkarim
حد اکثری درانتخابات نکاتی از 🌹بسم الله الرحمن الرحیم ☃در سخنان خود دقّت كنيم كه خداوند آنها را مى‌شنود. «قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي» ☃شنوا و بينا بودن و آگاهى از مشكلات مردم، شرط صلاحيّت قانون‌گذاران جامعه است. وَ اللَّهُ يَسْمَعُ تَحاوُرَكُما ... إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ ☃گاهى يك ناله‌ى به حق، به يك جريان نجات بخش منجر مى‌شود. تَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ‌ ... إِنْ أُمَّهاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ‌ ☃تمام کفّارات جنبه بازدارنده و تربیتی دارد، و ای بسا کفّاره‌هائی که جنبه مالی دارد تأثیرش از غالب تعزیرات که جنبه بدنی دارد بیشتر است. ☃قوانین الهی را از این رو «حدود الهی» می‌گویند که عبور از آن مجاز نیست. ☃«يُحَادُّونَ اللَّهَ»به معناى ايجاد مانع ومخالفت در حدود الهى است،خواه با حديد و قدرت باشد يا از طريق لجاجت و عناد و كارشكنى و توطئه. ☃و خوارى و ذلّت به عنوان كيفرِ مانع تراشى در راه اجراى حدود الهى بيان شده است. ☃مانع تراشى و ستيز در برابر حق، يا كفر است يا به كفر مى‌انجامد. «وَ لِلْكافِرِينَ عَذابٌ مُهِينٌ» ☃ و بى‌اعتنايى به حدود الهى، جنگ با خدا و رسول است. الَّذِينَ يُظاهِرُونَ‌ ... فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ ... تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ‌ ... الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ‌ ...كُبِتُوا ☃ستيزه‌جويان بدانندتوطئه‌وكارشكنى‌هايشان ثبت و ضبط مى‌شود، گرچه خودشان فراموش كنند و از ياد ببرند. أَحْصاهُ اللَّهُ‌ ... نَسُوهُ‌ ☃عالم محضر خداست، در محضر خدا معصيت نكنيم. «وَ اللَّهُ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ شَهِيدٌ» ☃و این خود عذاب دردناکی است که خداوند گناهان فراموش شده را به یاد می‌آورد و در صحنه محشر در برابر خلایق رسوا می‌شوند. https://eitaa.com/quraanalkarim