#احکام_وسواس/ قسمت چهارم طرح دو #سوال مهم توسط اعضای محترم کانال و #پاسخ حجت الاسلام و المسلمین فلاح زاده #بسیار_مهم #اسلام_آسان 🌼🌼🌼🌼🌼🌼 کانال جامع قرآن کریم @quran_farna 🌼🌼🌼🌼🌼🌼

•°﷽°• 🤔پرسش و پاسخ صوت و لحن⁉️ 🧐#سؤال: ✅جایگاه آکسان یا نبر در تلاوت قرآن چیست؟ #صوت_و_صداسازی #بخش_دو ◼️#پاسخ: 💠 ۴قانون برای یادگیری آکسان یا نبر: ✅ #قانون‌اوّل: ❓چه زمانی بر روی بخشِ آخرِ کلمه است؟ 🔸هرگاه آخر کلمه دو تا سکون پشت سر هم قرار داشت نبر ما روی بخش آخر کلمه است. ♦️نکتۀ یک: در کلماتی که وقف کردن بر آنها سبب به وجود آمدن دو سکون پشت سر هم می‌شود جز این قانون هستند. 🔹مثال یک: «مما اكْتَسَبْنْ» که دو حرف آخر آن سکون دارد، پس از بخش کردن کلمه، آخرین بخش ما می‌شود «سَبن» پس نبر ما بر روی حرف «سَ» قرار می‌گیرد. 🔹مثال دو: «أَحْبَبْتْ» که دو حرف آخر آن سکون دارد و پس از بخش کردن آن می‌فهمیم که نبر ما روی حرف «بَ» است. ♦️نکتۀ دو: وقف بر روی صداهای کشیدۀ «آ، ی، و» یا همان مد عارضی در بحث آکسان یا نبر جز ساکن‌ها محسوب می‌شود. 🔹مثال: «مؤمنات» یا «مؤمنین» یا «مفلحون» که حرف آخر «ن» ساکن دارد و قبل از آن حروف کشیدۀ «آ، ی، و» آمده که بنابر نکته جز ساکن محسوب می‌شود. پس در «مؤمنات» نبر ما بر روی «نا»، «مؤمنین» نبر ما بر روی «نی» و در «مفلحون» نبر ما بر روی «حو» قرار می‌گیرد. ♦️نکتۀ سه: کلماتی که آخر کلمۀ آنها تشدید دارند جزء قانون اوّل قرار می‌گیرند. چون تشدید در وقف به معنای دو تا ساکن است. 🔹مثال: مُستَقَرّ، مَفَرّ، والِدَیّ، مُستَمِرّ و... چون تشدید دو تا ساکن محسوب می‌شود پس نبر و تکیۀ صوتی ما بر روی حرف قبل از تشدید است. 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 ✅ #قانون‌دوّم: ❓چه زمانی نبر بر روی بخشِ ماقبل آخر کلمه است؟ 🔸هر کلمه‌ای که نبر آن روی بخش اوّل(بخش آخر کلمه) و بخش سوّم (بخشِ ماقبل ماقبل آخر کلمه) نباشد، جزء قانون دوّم است. ‼️ #نکتۀمهم: ۹۵درصد از آکسان‌ها در این بخش یعنی بخش ماقبل آخر کلمه هستند و جزء قانون دوّم محسوب می‌شوند. 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 ✅ #قانون‌سوّم: ❓چه زمانی نبر ما روی ماقبلِ ماقبلِ آخر کلمه است؟ 🔸هرگاه هجای ماقبل آخر و صدای ماقبل هر دو، صدای کوتاه باشند. 🔹مثال: خَلَقَ، مَکَثَ، کُفُواً = چون ماقبل آخر و ماقبل آن صدای کوتاه دارند نبر ما بر روی ماقبلِ ماقبلِ آخر یعنی «خَ» و «مَ» و «کُ» می‌باشد. 🔹مثال بیشتر: بأعیُنِنا = چون ماقبلِ آخر و ماقبلِ ماقبلِ آخر صدای کوتاه هستند نبر ما بر روی «یُ» می‌باشد. 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 ✅ #قانون چهارم: ❓چه زمان نبر ما بر روی ماقبلِ ماقبلِ ماقبلِ آخر قرار می‌گیرد(یعنی همان شماره چهارم)؟ 🔸هرگاه ماقبل آخر و ماقبل ماقبل آخر و ماقبل ماقبل ماقبل آخر همۀ صدای کوتاه باشند، نبر ما بر روی شماره چهارم قرار می‌گیرد. 🔹مثال: شَجَرَةً حرف «شَ»/حَسَنَةً حرف «حَ»/سَنَسِمُهُ حرف «سَ» و... نبر این نوع کلمات بر روی شمارۀ۴ یا ماقبل ماقبل ماقبل آخر قرار می‌گیرد. ‼️اما اغلب آن‌را روی شمارۀ۳ می‌آورند که باز هم درست است. ♦️نکته: گاهی وقت‌ها در هنگام تلاوت بعضی کلمات یک نوع آکسان برای آنها قرار می‌دهیم و در هنگام وقف یک نوع دیگر که با توجّه به همین قوانین می‌شود آنها را رعایت کرد. 🔹برای مثال کلمۀ «مُؤْتَفِكَةَ» در هنگام رد شدن و خواندن نبر آن بر روی حرف «فِ» است امّا در هنگام وقف نبر آن بر روی حرف «تَ» می‌شود. 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷 اصل تلاوت قرآن در کشورهای زیادی ترتیل (تدویر) است بنابراین آکسان یا نبر در ترتیل‌های قراء مصری بیشتر رعایت شده تا در تلاوت تحقیق آنها❗️ ↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓ https://eitaa.com/joinchat/1224540183C87e58b0536 ⚠️ #کپی‌فقط‌بافووارد •┈┈••✾❀🕊❤️🕊❀✾••┈┈• کانال جامع قــ♥ــرآن کریم °•⊰ @quran_farna

💬 #سوال: حکم استفاده از اسپری تنفسی برای روزه دار چیست؟ ✅ #پاسخ: 🔹آیات عظام: امام و فاضل: اگر به صورت پودر گاز از راه دهان به ریه می رسد، چون بر استعمال آن أکل و شرب صدق نمی کند، مبطل روزه نیست؛ اما اگر به صورت بخار به حلق برسد، در صورت ناچاری استعمال آن، روزه صحیح است. 🔹مقام معظم رهبری: اگر استفاده از وسیله مذکور، صرفا برای باز کردن راه تنفس بدون دارو باشد و یا همراه با دارویی باشد که پاشیده می شود، مضر به روزه نیست. 🔹آیت الله سیستانی: اگر دارو را فقط وارد ریه و شش ها می کند و دارو وارد مری و معده نمی شود، روزه را باطل نمی کند. 🔹آیت الله وحید: اگر مضطر بود استفاده کند ولی بنابر احتیاط واجب روزه را تا مغرب ادامه دهد و بنابر احتیاط واجب بعدا قضای آن را به جا آورد. پس اگر تا ماه رمضان سال بعد بتواند بدون استفاده از اسپری قضای آن را به جا آورد، باید همین کار را انجام دهد. 🔹آیت الله صافی: چنانچه ناچار از استفاده آن در روز باشد، اشکال ندارد و روزه را بگیرد؛ لکن اگر قبل از ماه رمضان بعد، عارضه اش برطرف شود، بنابر احتیاط قضای روزه ها را نیز بگیرد و اگر تا ماه رمضان بعدی ادامه یافت، بنابر احتیاط برای هر روز یک کفاره بدهد و قضا ندارد. 🔹آیت الله زنجانی: اگر به صورت مایع فرو ندهد، اشکال ندارد. 🔹آیت الله نوری: استفاده از آن در حد ضرورت اشکال ندارد. 🔹آیات عظام: مکارم و خویی: روزه باطل نیست. 🔹آیت الله بهجت: اگر به صورت گاز رقیق باشد، روزه را باطل نمی کند، در غیر این صورت روزه باطل است. 🔹آیت الله گلپایگانی: احتیاط آن است که استفاده نکند و اگر مضطر باشد، آن روز را امساک کند و قضای آن را به جا آورد و اگر پودر یا اسپری مذکور به صورت گاز به حلق برسد، موجب بطلان روزه نیست. 🔹آیت الله تبریزی: اگر قبل از رسیدن به حلق به صورت هوا در بیاید، عمل مزبور روزه را باطل نمی کند. 🔹آیت الله اراکی: احوط ترک آن است؛ مگر این که بخار غلیظ باشد. -------------------- 📚منابع: امام: استفتائات، ج 1، روزه، س 6 و 7؛ رهبری: کتاب احکام روزه، ص 76، س 186؛ سیستانی: استفتائات سایت، مبطلات روزه، س 22 و توضیح المسائل جامع، ج1، م 1989؛ وحید: کتاب منتخب احکام، س 118؛ صافی: استفتائات سایت، روزه، استفاده از اسپری تنفسی؛ زنجانی: کتاب احکام و استفتائات روزه، س 25؛ نوری: هزار و یک مساله فقهی، ج 1، س 212 و ج 2، س 250؛ مکارم: استفتائات جدید، ج 1، س 285؛ بهجت: استفتائات، ج 2، س 2880؛ فاضل: جامع المسائل، ج 1، س 550 و 552؛ خویی: المسائل الشرعیه، ج 1، مسائل متفرقه در احکام روزه، س 30؛ تبریزی: استفتائات، ج 1، س 655 و 711؛ گلپایگانی: مجمع المسائل، ج 4، س 468؛ اراکی: استفتائات، ص 49، س 3، مفطرات. •┈┈••✾❀🕊❤️🕊❀✾••┈┈• کانال جامع قــ♥ــرآن کریم °•⊰ @quran_farna

💠 قرض الحسنه و هدیه 💬#سوال به یکی از دوستانم پولی قرض دادم و ایشان پس از چند ماه که قرض خود را برگرداند، مبلغی هم به عنوان هدیه به من دادند و پیشنهاد این کار و مبلغ هم از خودش بود. آیا دریافت مبلغ اضافه ربا محسوب می‌شود؟ ✅#پاسخ 🔹 فتوای آیات عظام مقام معظم رهبری، سیستانی، مکارم : اگر بر اساس پیشنهاد قرض گیرنده مبنی بر اهداء مبلغی هدیه، قرض داده باشید، دریافت مبلغ بیش از مقدار تورم جایز نیست؛ هر چند شما شرط نکرده باشید. امّا در صورتی که بدون شرط یا قرار قبلی، قرض گیرنده مبلغی اضافه پرداخت کند، اشکال ندارد، هر چند دریافت آن مکروه است. 📚 استفتائات سایت رهبر معظم انقلاب، استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی #احکام •┈┈••✾❀🕊❤️🕊❀✾••┈┈• کانال جامع قــ♥ــرآن کریم °•⊰ @quran_farna