⭕️ سوال ⁉️ عدالت مهدوی در زمینه اقتصادی چگونه است و حضرت با ثروت و منابع چگونه برخورد می‌کند؟ 🔰 همواره در طول تاریخ عده‌ای ابزار و وسائل بهره‌برداری از منابع اقتصادی و ثروت‌های عمومی و منابع خدادادی طبیعت را در انحصار خود و نزدیکان‌شان قرار داده‌اند و تا جایی که امکان داشته از آن برای منافع شخصی و گروهی استفاده کرده‌اند. 👈 این انحصار ثروت و منابع، خود بزرگ‌ترین خیانت در حق انسانیت به شمار می‌آید، زیرا باعث می‌شود که افراد ثروتمند روزبه‌روز ثروتمندتر شده و بر دارایی‌هایشان افزوده شود و در مقابل افراد فقیر و محروم جامعه روزبه‌روز فقیرتر شوند و فاصله طبقاتی میان اقشار مختلف جامعه بیشتر شود. 🔶 امام زمان(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) در حکومت خود تمام امکانات و منابع مادی که خداوند در اختیار انسان قرار داده است را از انحصار ظالمان خارج می‌کند و به صورت عادلانه در اختیار همه انسان‌ها قرار می‌دهد و هر کس به اندازه زحمات خود از آن بهره‌مند می‌شود و مالک محصول کار و تلاش خود خواهد بود. 🔺 امام باقر(علیه‌السلام) در این رابطه می‌فرماید: «وقتی قائم ما قیام کند اموال را به طور مساوی و عادلانه بین مردم تقسیم و به عدالت رفتار خواهد کرد ...». 💠 حضرت علاوه بر بعد اقتصادی به مسائل اخلاقی و فرهنگی هم توجه دارد و انسان‌ها در اثر آموزش‌های امام زمان(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) به مرحله‌ای می‌رسند که طمع جای خود را به استغنا و آزمندی جای خود را به عزت‌نفس می‌دهد و افراد دیگر در تکاپوی جمع‌آوری مال نیستند. ✳️ پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) می‌فرمایند: «شما را به مهدی بشارت می‌دهم که در امتم برانگیخته می‌شود ... او اموال را به صورت عادلانه بین مردم تقسیم می‌کند و خداوند قلب‌های آنان را چنان بی‌نیاز می‌کند که منادی از جانب حضرت ندا می‌دهد: چه کسی به مال نیاز دارد؟ هیچ کس جواب نمی‌دهد مگر یک نفر که مقداری مال از خزانه بر می‌دارد و سرانجام او هم پشیمان می‌شود و اموال را به خزانه بر می‌گرداند.» _____________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/107435 📎 #اعتقادات 📎 #راهنما_شناسی 📎 #امامت ✅ آیدی دریافت سوالات 👇👇 @pasokhgo313 💠 اندیشه تَشیّع 👇👇 ━✨🌹✨🌸✨━ ♨️ @kalamema

⭕️ سوال ⁉️ صمد بودن خدا به چه معناست؟ 🔰 خداوند در قرآن می‌فرماید: «اللَّهُ الصَّمَدُ». صمد در لغت به معناى آقا و بزرگى است كه براى انجام كارها به سوى او می‌‏روند. به همین جهت است که علامه طباطبایی(رحمه الله) در تفسیر «صمد» می‌نویسد: «خداى تعالى سيد و بزرگى است كه تمامى موجودات عالم در تمامى حوائج‌شان او را قصد می‌كنند». ✅ آرى وقتى خداى تعالى پديد آورنده همه عالم است، و هر چيزى كه داراى هستى است، هستى را خدا به او داده است، پس هر چيزى كه نام «چيز» بر آن صادق باشد، در ذات و صفات و آثارش، محتاج به خدا است، و در رفع حاجتش او را قصد می‌كند. از اين‌جا روشن می‌شود الف و لام که بر سر كلمه «صمد» در آمده، افاده حصر می‌کند، یعنی تنها خداى تعالى صمد على الاطلاق است». 🔶 اباعبدالله الحسین(ع) در حدیثی براى «صمد» پنج معنا بيان فرموده: 1️⃣ . «صمد» كسى است كه در منتهاى سيادت و آقايى است. 2️⃣. ذاتى است دائم ازلى و جاودانى. 3️⃣. وجودى است كه جوف ندارد(توخالی نیست). 4️⃣. كسى است كه نمی‌خورد و نمی‌آشامد. 5️⃣. كسى است كه نمی‌خوابد. 🔺 با توجه به این احادیث آیت الله مکارم شیرازی معتقد است: « «صمد» مفهوم بسيار جامع و وسيعى دارد كه هر گونه صفات مخلوقات را از ساحت مقدسش نفى می‌كند، چرا كه اسم‌هاى مشخص و محدود، و هم‌چنين جسميت، رنگ، بو، مكان، سكون، حركت، كيفيت، حد و حدود و مانند اين‌ها، همه از صفات ممكنات و مخلوقات است، بلكه غالبا اوصاف جهان ماده هستند، و می‌دانيم خداوند از همه اين‌ها برتر و بالاتر است». 🔻 در نتیجه: به نظر می رسد می‌توان همه این معانی را با هم جمع کرد و گفت: «صمد» آن ذاتی است که از همه موجودات برتر بوده و غنی بالذات است و بی نیاز از غیر، که هیچ کمبود و نقصی ندارد که محتاج غیر باشد. ___________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/14844 📎 #اعتقادات 📎 #خداشناسی ✅ آیدی دریافت سوالات 👇👇 @pasokhgo313 👈ایتا @pasokhgoo_313 👈تلگرام 💠 اندیشه تَشیّع 👇👇 ♨️ @kalamema

⭕️ سوال ⁉️ چگونه می شود خداوند از اول بوده باشد و تا آخر نیز باشد؟ 🔰 یکی از آیاتی که خداوند متعال در آن به توصیف خود پرداخته است، آیه 3 سوره حدید است که می‌فرماید: «هُوَ الْأَوَّلُ وَ الْآخِرُ وَ الظَّاهِرُ وَ الْباطِنُ وَ هُوَ بِكُلِّ شَيْ‏ءٍ عَلِيمٌ: اول و آخر و ظاهر و باطن او است، و از هر چيزی آگاه است». در این آیه خداوند متعال اول و آخر هر چیزی خوانده شده است که باید دید منظور چیست؟ ✅ امام صادق(علیه‌السلام) در شرح «اول و آخر» بودن خداوند متعال می‌فرماید: «هر چيزى جز خدا نابود شود، يا دگرگون گردد يا تغيير و زوال‏ در آن راه يابد، يا وصف خود را از دست دهد، يا از فزونى به كاهش گرايد و يا از كاستى به فزونى،اما پروردگار جهانيان است كه از ازل تا ابد به يك حال است، اوست اول و پيش از هر چيز، اوست آخر همه، چنان‌چه هميشه بوده و اوصاف او مختلف نگردد». 🔶 توصيف به اول و آخر بودن خداوند متعال، تعبير لطيفى است از «ازليت و ابديت». زيرا می‌دانيم او وجودى است بی‌انتها و واجب الوجود، يعنى هستيش از درون ذات است و قائم به نفس؛ بنابراين از ازل بوده و تا ابد خواهد بود. او سرآغاز و ابتداى عالم هستى است، و اوست كه بعد از فناى جهان نيز خواهد بود. لذا تعبير به اول و آخر بودن او، هرگز زمان خاصى را در بر ندارد و اشاره به مدت معينى نيست. ❇️ علامه طباطبایی معتقد است: «خداوند متعال با احاطه قدرتش به هر چيزى، از هر جهت بر آن چیز محيط هم هست، و هر چيزى كه فرض شود اول است، خدا قبل از آن چيز بوده است، پس او نسبت به تمام ماسواى خود اول است، هم‌چنين هر چيزى كه ما آخرينش فرض كنيم خداى تعالى بعد از آن هم خواهد بود، چون گفتيم قدرتش احاطه به آن چيز دارد، هم به ما قبلش و هم به ما بعدش، پس آخر خدا است، نه آن چيزى كه ما آخرينش فرض كردیم». 🔺 صاحب مجمع البیان معتقد است، چون او وجودی بی‌نهایت و ازلی است، پس قدیم ذاتی است و ما سوی او، حادث است و محتاج، پس او اول عالم هستی است، چون قدیم است و غیر او حادث. آخر است؛ زیرا بعد از نابودی تمام اشیاء باقی است. 💠 در نتیجه: این صفت از صفات الهی، بیان کننده ازلیت و ابدیت خداوند متعال است، زیرا اول تمام هستی است و برای خود او اولی وجود ندارد، آخر تمام اشیا است، چرا که همه اشیا به او ختم می‌شود و غایت و نهایت همه اشیا است؛ لذا او هم اول است و هم آخر. ________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/16235 📎 #اعتقادات 📎 #خداشناسی ✅ آیدی دریافت سوالات 👇👇 @pasokhgo313 👈ایتا @pasokhgoo_313 👈تلگرام 💠 اندیشه تَشیّع 👇👇 ♨️ @kalamema

⭕️ علت وفات حضرت معصومه(سلام الله علیها) در سن 28 سالگی 🔰 نام شريف آن بزرگوار «فاطمه»، پدرش حضرت موسی بن جعفر (علیهماالسلام) و مادرش نجمه خاتون است و خواهر امام رضا (علیه‌السلام) هستند. آن حضرت اول ذی القعده سال 173 ق در مدينه منوره به دنيا آمد. و در سن 28 سالگی در روز دهم ربيع الثانی سال 201 ق در شهر قم از دنيا رفت، سپس به سوی قبرستان "بابلان" تشييع و همان جا مدفون گشت. 👈 سفر خراسان از مدینه 🔺 در سال 201 ق همراه عده ای از برادران خود برای ديدار برادر و تجديد عهد با امام زمان خويش راهی ديار غربت شد. در طول راه به شهر ساوه رسيدند، در آن‌جا عده ای از مخالفين اهل بيت با مأموران حكومتی همراهی کرده و با همراهان حضرت به نبرد و جنگ پرداختند كه عده ای از همراهان حضرت در اين حادثه غم انگيز به شهادت رسيدند. 👈 علل و اسباب شهادت 🔻برای وفات آن حضرت چند علت بیان شده است: 1️⃣ غم و حزن بسيار حضرت معصومه (سلام الله علیها) از بچگی با برادر خودش امام رضا (علیه السلام) بسیار مانوس بود و پس از شهادت پدر، حضرت رضا(علیه السلام) عهده دار امر تعلیم و تربیت خواهرش شد، وقتی حضرت از مدینه به طرف خراسان بالاجبار برده شد، این فراق بر حضرت معصومه (سلام الله علیها) خیلی سنگین گذشت و هنگامی که در ساوه تمام برادران به شهادت رسیدند بر اثر شدّت تألمات بیمار گشت، حضرت با احساس نا امنی در شهر ساوه فرمود: مرا به شهر قم ببريد، زيرا از پدرم شنيدم كه فرمود: "شهر قم مركز شيعيان ما می‌باشد." 2️⃣ مظالم حکومت بنا بر سیاست حاکم بر آن زمان، احتمال قوی این است که مامون می‌خواست حضرت معصومه (سلام الله علیها) را اذیت کند، چون او از مقامات علمی حضرت معصومه(سلام الله علیها) آگاه بود و می‌دانست که همراهی او با برادرش دولت او را نابود خواهد کرد، به همین خاطر او نمی‌خواست این کاروان به امام رضا(علیه السلام) ملحق شود، لذا دستور داد در بین راه به آن‌ها حمله کنند. 3️⃣ مسموم شدن حضرت معصومه (سلام الله علیها) بنا بر نقلی در ساوه زنی حضرت معصومه(سلام الله علیها) را مسموم کرد. 💠 در نتیجه: بنا بر بیانات و شواهدی که ما در دست داریم می توانیم بگوییم که رفتن حضرت معصومه (سلام الله علیها) از این دنیا، طبیعی نبود بلکه شهادت بود چون حضرت معصومه (سلام الله علیها) را اذیت کردند و مسوم کردند که بر اثر ھمین شهید شدند. _____________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/103561 📎 #اعتقادات 📎 #راهنما_شناسی 📎 #وفات_حضرت_معصومه 📎 #حضرت_معصومه