⁉️ چرا پیامبران الهی از خاورمیانه بوده‌اند و اروپا و... از پیامبران الهی بی بهره بودند؟ در پاسخ باید گفته شود به حکم عقل بر خداوند حکیم لازم است که راه هدایت را در اختیار همگان قرار دهد؛ لذا عقل می‌گوید: یقیناً خدا برای همه‌ اقوام، هدایت کننده‌ای فرستاده است، به همین خاطر خداوند متعال می‌فرماید: «وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ [نحل/36] برای هر امتی پیامبری فرستادیم (تا به مردم بگویند) که خدا را بپرستید و از طاغوت دوری کنید.» بر این اساس، برای هر امتی یا پیامبری فرستاده شده، یا مبلغی که سخن آن پیامبر را به گوش ایشان رسانده است. 🔰 اما این‌که چرا پیامبرانی که ما می‌شناسیم معمولاً در خاورمیانه هستند!؟ 👈 چند علت دارد که عبارتند از: 1⃣ الف) خاورميانه، محل تلاقی سه قاره بزرگ آسيا، اروپا و آفريقا بوده و مشتمل بر قلمروها و آب‌راه هايی است كه در زمره پر اهميت‌ترين مناطق استراتژيك جهان می‌باشد، به همين جهت، خاورميانه از نخستين خاستگاه‌های تمدن‌های جهان بوده است. لذا پیامبران بزرگ الهی مانند مسیحیت، اسلام، یهودیت در این مهد تمدن مبعوث شده‌اند. 2⃣ ب) بر اساس روایات، در جامعه بشری حدود 124 هزار پیامبر الهی آمده‌اند که از این میان، تنها نام 25 نفر از آن‌ها در قرآن ذکر شده است، که معمولاً ایشان در خاورمیانه بوده‌اند؛ و این، به معنا نیست که آن‌هایی که ما نمی‌شناسیم در خاورمیانه باشند، بلکه امکان دارد این پیامبران الهی در سرزمین‌های دیگر مبعوث شده‌ باشند که جامعه عرب آن زمان، شناختی نسبت به آن‌ها نداشته است، به همین خاطر در قرآن ذکری از آن‌ها نشده است. 📌 در برخی از روایات به این نکته اشاره شده است: «عمروبن‌العاص» بعد از سفر اسكندريه خدمت حضرت رسول(صلی‌الله‌علیه‌وآله) آمد، حضرت از او پرسيدند كه در اسكندريه چه ديدى؟ 💢 عمرو گفت: يا رسول اللّه قومى را ديدم كه طيلسان (شِنِل) بر دوش می اندازند و حلقه حلقه جمع مى‏‌شوند و از مردى نام مى‏‌بردند كه نامش ارسطاطاليس است؛ خدا لعنتش كند! پس آن حضرت فرمود: ساکت شو اى عمرو! همانا ارسطاطاليس پیامبر بود امّا قومش او را نشناختند». ✅ نتیجه: بر اساس عقل و نقل، برای تمام امت‌ها پیامبرانی آمده‌اند و این ادعا که پیامبران الهی فقط در خاورمیانه هستند، سخن صحیحی نیست، گرچه امکان دارد به خاطر عدم شفافیت تاریخ ما ایشان را نشناسیم. 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/140404 💠 اندیشه تَشیّع 👇👇 ━✨🌹✨🌸✨━ ♨️ @kalamema #راهنما_شناسی

شبهه ۳۷ ♨️اینکه خداوند به امامان عصمت داده یعنی اختیار گناه کردن ندارند پس این چه ویژگی مثبتی برای ائمه علیهم السلام خواهد بود❓ #استاد_محمدی #راهنما_شناسی @pasokh999

سوال عصمت چه ویژگی دارد که موجب میشود انسان گناه نکند❓ دیدگاه امامیه و معتزله: متکلمان امامیه و معتزله بر اساس اعتقاد به حسن و قبح عقلی و قاعده لطف، عصمت را به "خودداری اختیاری انسان از ارتکاب گناه، به واسطه لطفی که خداوند در حق او دارد؛ معنا کرده‌اند. علامه حلی، عصمت را لطف خفی از سوی خداوند نسبت به بنده‌اش می‌داند به گونه‌ای که دیگر انگیزه‌ای برای ترک اطاعت و یا انجام معصیت در او نمی‌ماند؛ هر چند توان انجام آن‌ها را دارد.این ملکه اگرچه از سنخ تقوا و پرهیزگاری است، اما در مرتبه‌ای بالاتر از آن قرار دارد، به نحوی که صاحبش را از ارتکاب هر عمل زشت حتی در حد فکر گناه، باز می‌دارد و موجب ایجاد بالاترین اندازه اعتماد عمومی به آن‌ها می‌شود منشا عصمت لطف الهی است علامه حلی چهار سبب را منشا این لطف الهی دانسته که مجموع آنها موجب پیدایش عصمت دانسته‌اند:👇👇 ✅شخص معصوم از نظر روحی یا جسمی دارای ویژگی‌ها و امتیازاتی خاصی است که باعث می‌شود در او ملکه اجتناب از گناه به وجود آید. ✅برای شخص معصوم، آگاهی به عواقب ناگوار گناهان و ارزش اطاعت از خدای متعال حاصل می‌شود. ✅این آگاهی با نزول پی در پی وحی و یا الهام، ژرف و گسترده‌تر می‌گردد. ✅شخص معصوم نه تنها بر واجبات، بلکه بر ترک اولی نیز مؤاخذه می‌شود، به‌طوری که حس می‌کند هیچ گونه اغماض و اهمالی در مورد او وجود ندارد. آی دی دریافت سوالات توسط کارشناسان حوزه علمیه قم @pasokhgo313 #راهنما_شناسی @pasokh999

سوال عصمت چه ویژگی دارد که موجب میشود انسان گناه نکند❓ قسمت دوم مرحوم شیخ مفید رحمت الله علیه در این باره می فرماید : العصمة لطف یفعله الله تعالى بالمکلف بحیث یمتنع منه وقوع المعصیة وترک الطاعة مع قدرته علیهما . عصمت ، لطفی از جانب خداوند که شامل حال مکلف می‌شود و او را از وقوع در معصیت و ترک اطاعت باز می‌دارد ؛ با این که آن شخص قادر به انجام آن‌ دو است . (النکت الإعتقادیة - الشیخ المفید - ص 37) 👌این علم الهی خاص ، لطفی است که خداوند به بندگان برگزیده خودش عطا کرده و سبب و منشأ ایجاد ملکه تقوی تا عالی‌ترین درجه آن ؛ یعنی عصمت شده است . مثلاً در باره حضرت یوسف علیه السلام همین علم باعث شد که مرتکب فحشا نشود ؛ با این که کاملاً در انجام آن مختار بوده است . يوسف : 24 وَ لَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَ هَمَّ بِها لَوْ لا أَنْ رَأى‏ بُرْهانَ رَبِّهِ كَذلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَ الْفَحْشاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُخْلَصين‏ آن زن باز در وصل او اصرار و اهتمام کرد و یوسف هم اگر لطف خاص خدا و برهان روشن حق را ندیده بود (به میل طبیعی) در وصل آن زن اهتمام کردی، ولی ما این چنین کردیم تا قصد بد و عمل زشت را از او بگردانیم که همانا او از بندگان برگزیده ما بود. «َعَلَّمَ آَدَمَ الْأَسْمَاءَ کلَّهَا» (البقره / 31) آی دی دریافت سوالات توسط کارشناسان حوزه علمیه قم @pasokhgo313 #راهنما_شناسی @pasokh999

سوال عصمت چه ویژگی دارد که موجب میشود انسان گناه نکند❓ دیدگاه امامیه و معتزله: متکلمان امامیه و معتزله بر اساس اعتقاد به حسن و قبح عقلی و قاعده لطف، عصمت را به "خودداری اختیاری انسان از ارتکاب گناه، به واسطه لطفی که خداوند در حق او دارد؛ معنا کرده‌اند. علامه حلی، عصمت را لطف خفی از سوی خداوند نسبت به بنده‌اش می‌داند به گونه‌ای که دیگر انگیزه‌ای برای ترک اطاعت و یا انجام معصیت در او نمی‌ماند؛ هر چند توان انجام آن‌ها را دارد.این ملکه اگرچه از سنخ تقوا و پرهیزگاری است، اما در مرتبه‌ای بالاتر از آن قرار دارد، به نحوی که صاحبش را از ارتکاب هر عمل زشت حتی در حد فکر گناه، باز می‌دارد و موجب ایجاد بالاترین اندازه اعتماد عمومی به آن‌ها می‌شود منشا عصمت لطف الهی است علامه حلی چهار سبب را منشا این لطف الهی دانسته که مجموع آنها موجب پیدایش عصمت دانسته‌اند:👇👇 ✅شخص معصوم از نظر روحی یا جسمی دارای ویژگی‌ها و امتیازاتی خاصی است که باعث می‌شود در او ملکه اجتناب از گناه به وجود آید. ✅برای شخص معصوم، آگاهی به عواقب ناگوار گناهان و ارزش اطاعت از خدای متعال حاصل می‌شود. ✅این آگاهی با نزول پی در پی وحی و یا الهام، ژرف و گسترده‌تر می‌گردد. ✅شخص معصوم نه تنها بر واجبات، بلکه بر ترک اولی نیز مؤاخذه می‌شود، به‌طوری که حس می‌کند هیچ گونه اغماض و اهمالی در مورد او وجود ندارد. آی دی دریافت سوالات توسط کارشناسان حوزه علمیه قم @pasokhgo313 #راهنما_شناسی @pasokh999

🔹آیت الله حائری شیرازی رحمه الله علیه🔹 🔸#غدیر؛ وصل شدن به خداوند🔸 وصل شدن به خدا چگونه است؟ ✍مثالی می‌زنم. شبکۀ تولید برق، هفتاد هزار ولت است. توان چراغ‌های معمولی 220 ولت است که باید از چندین ترانس بگذرد تا به شبکۀ هفتاد هزار ولتی برسد. وقتی این برق تنزل کرد تا به 220 ولت رسید، آن موقع می‌توانی لامپ روشن کنی و می‌گویی این چراغ، وصل است. چون وصل است نور می‌دهد. این اتصال اگر از یک جایی قطع شد، چراغ هست اما روشن نمی‌شود و نور نمی‌دهد! 👌🌹🍃«ولایت» مثل برق است. «نماز»، مثل چراغ است. خدا از ما نور می‌خواهد. 🔻 شبکۀ ولایت در نماز که چراغ است، ایجاد نور می‌کند. 🔻 شبکه ولایت در روزه که مثلا یخچال است، ایجاد خنکی می‌کند. 🔻شبکه ولایت در حج، ایجاد حرکت می‌کند. 🔻 شبکه ولایت در زکات، ایجاد اقتصاد می‌کند. اما می‌گویی شبکه ولایت است که کار می‌کند. 👈 نماز، روزه، حج، جهاد و‎... ابزارند مثل ابزارهای الکتریکی! اما آن چیزی که ابزارهای الکتریکی را فایده‎دار می‌کند، #شبکه_برق است. 👌🌹🍃در غدیر آمدند ترانس جدیدی نصب کردند و گفتند تاکنون از ترانس پیغمبر صلی الله مستقیماً برق می‌گرفتید؛ ماموریت ایشان پایان یافت. از این پس از طریق ترانس علی علیه‎السلام، به #ولایت_الله وصل شوید.این کار را کردند که نماز، روح و معنا داشته باشد، #حیات داشته باشد و #محبت‎آفرین باشد. ✍در سقیفه آمدند اصل نماز را قبول کردند، حج، روزه، جهاد و زکات را قبول کردند اما #ولایت_و_شبکه_اتصال را #حذف کردند! ❌نتیجه این قطع اتصال، عدم پذیرش و عدم کارایی حج و جهاد و نمازشان شد که #مصیبت‌های_فراوانی برای اسلام درست کرد و درست می‌کند! ⚠️⛔️از روزی که شبکۀ #ولایت قطع شد مصیبت وارد اسلام شد. ❌ نگاه کن عالم را؟ از روز هجده ذیحجه تا بیست‎وهشت صفر مجموعاً هفتاد روز می‌شود! در این هفتاد روز چه اتفاقی افتاد. 👇 ☘ولایت قطع شد.☘ 👌طرف به من میگوید حاج آقا عربها مخصوصا عربستانی ها مسلمانن چقدر برای منظم هستند و...جواب این است چه سود برای خودشان و جهان اسلام دارد اینهمه یمن را دارند میزنند صدای مردمشون در نمیاد #راهنما_شناسی @pasokh999

❌ #شبهه: ⁉️ در آيات تحدی از مخالفان خواسته شده است تا متنی «مثل» قرآن را بياورند، اما معنای دقيق واژه «مثل» در اين تحدی نامعلوم است. قرآن نگفته است که منظورش از «مثل» چيست، بنابراين دعوت به رقابت و مبارزه‌ای کرده که معيار و ميزان داوری آن مشخص نيست. مخالفان هر قدر هم متن‌های زيبا و فصيح و بليغ و با مضامين عالی اخلاقی، اجتماعی و … بياورند، پيروان قرآن به‌راحتی می‌گويند هيچکدام از اين متن‌ها «مثل» قرآن نيستند. اما اگر از آن‌ها سؤال شود که به چه دليل و با کدام معيار و ميزانی چنين حکمی صادر می‌کنيد، خواهيد ديد که پاسخ دقيق و محکم و واحدی برای اين سؤال ندارند. 🔰پاسخ: این‌که قرآن می‌فرماید اگر شک دارید مثل این آیات را بیاورید، همه جوانب را در بر می‌گیرد، هم فصاحت و بلاغت و هم استفاده از آرایه‌های ادبی و هم بلندی معارف و زیبایی کلام و هم آینده‌نگری قرآن را. ✍️ یعنی کلامی بیاورید که متخصصین و ادبای عرب با شنیدن آن تصدیق کنند که از قرآن بهتر است. 🔰این مساله در تمام علوم جاری است، فرض کنید شخصی در علم فیزیک به نتیجه‌ای جالب و کشف جدیدی دست پیدا کند که تمام این علم را زیررو کند، سپس مدعی شود هیچ کسی دیگر نمی‌تواند مانند من مقاله بنویسد و مثل این مقاله دیگر نوشته نخواهد شد، سپس صد سال بعد شخصی بیاید و کشفی بهتر و بزرگ‌تر انجام دهد و مقاله‌ای قوی‌تر از او بنویسد؛ در این‌جا بدون شک کسی که با علم فیزیک آشنایی ندارد، با خود می‌گوید چگونه می‌توان این دو را با هم مقایسه کرد، هیچ معیاری وجود ندارد؛ اما اگر به یک فیزیک‌دان مراجعه کنیم به زیبایی بین آن دو داوری خواهد کرد و یکی را بر دیگری برتری خواهد داد، مثلا ممکن است بگوید مقاله دوم شواهدش قوی‌تر، استدلالش محکم‌تر، قدرت علمی‌اش بسیار بهتر از دیگری است و نه تنها مانند اوست، بلکه برتر و قوی‌تر از مقاله اول نوشته شده است. 💢 در تمام علوم چنین است، در پزشکی، شیمی، ریاضیات و ... همین قاعده جریان دارد و متخصصین آن فن، به راحتی تشخیص خواهند داد که کدام نوشته قوی‌تر و عالی‌تر است. به طور مثال در جامعه اسلامی ابتدا «فارابی» را بهترین فیلسوف اسلامی می‌دانستند، تا «ابن سینا» آمد و با نوشتن کتب خود، به همگان ثابت کرد که نوشته‌های او بسیار بهتر و قوی‌تر از فارابی است و او لقب بزرگ‌ترین فیلسوف اسلامی را به خود اختصاص داد، تا مدت‌ها نیز این اندیشه حاکم بود و نظرات و نوشته‌های او فصل الخطاب مجالس علمی بود، اما با آمدن «ملاصدرا» و نوشتن حکمت متعالیه، فلسفه دگرگون شد و فیلسوف جدید به جامعه اسلامی معرفی شد و تاکنون نیز ادامه دارد، لذا اهل فن در هر علمی با دیدن دو نوشته، به راحتی تشخیص خواهند داد که کدام یک قوی‌تر، بهتر است. 🔹 نکته دوم: آوردن مثل و مبارزه‌طلبی کردن به معنای این است که انسان خلاقانه تفکر کند و از ذهن او چیزی تراوش کند که قبلا سابقه نداشته و نوع‌آوری باشد و این را هم اهل فن به راحتی تشخیص داده و مشخص خواهند کرد که کار شما خلاقانه است یا کپی‌برداری که ارزش ندارد، حال اگر کسی ادعا کند مقاله‌ای علمی و بهتر از دیگران نوشته، یا شعری بهتر از دیگران سروده است؛ اما در نوشته خود دقیقا مقاله دیگران یا شعر دیگران را گرفته باشد و تنها با تغییر چند کلمه بخواهد آن را به اسم خود ثبت کند، هرگز ارزش علمی نخواهد داشت، چون هیچ نوع‌آوری و خلاقیتی در آن نیست. 🔸 در این موارد که ادعا شده مثل قرآن را آورده‌اند، به هیچ وجه ارزش علمی ندارد و برتر از قرآن نیست، زیرا کپی‌برداری از قرآن است، و خلاقیت و نوآوردی و برتری در آن نیست، لذا در مقام مبارزه‌طلبی چنین چیزی پذیرفته نیست، باید سبکی نو و عالی بیاورند که قرآن را شکست دهد، هم‌چنان‌که قرآن در زمان خود چنین کاری کرد. _______________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/144850 ✅ آیدی دریافت سوالات 👇👇 @pasokhgo313 💠 اندیشه تَشیّع 👇👇 ━✨🌹✨🌸✨━ ♨️ @kalamema #راهنما_شناسی

⁉️ چرا امام باید معصوم باشد؟ یکی از ادله عقلی عصمت امام، برهان تسلسل در امام است. شیعه معتقد است انسان‌ها چون مصون از خطا نیستند و ممکن است دین را بعد از مدتی به انحراف بکشانند، نیازمند امام و رهبری الهی هستند که دین و شریعت را حفظ کرده به نسل بعدی برساند، هم‌چنین در تفسیر و تبیین آیات متشابه قرآن کریم دچار خطا و اشتباه نشود. 👈 حال اگر آن امام و رهبر جامعه، خود نیز خطا کند تکلیف چیست؟ او نیز به امام و رهبری دیگر که او را راهنمایی کند، نیاز پیدا خواهد کرد و او نیز به امامی دیگر. به عبارت دیگر اگر امام خطا كند، براى رفع خطا، بايد به امام ديگری مراجعه كند و اگر او هم معصوم نباشد، رجوع به امام ديگر لازم مى‌‏آيد و هيچ‌وقت رفع خطا و اشتباه نمى‌‏شود. از آن‌جا كه تسلسل، باطل است، وجود امام معصوم، ضرورى خواهد بود. ________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/94621 ✅ آیدی دریافت سوالات 👇👇 @pasokhgo313 ━✨🌹✨🌸✨━ ♨️ #راهنما_شناسی

⭕️ سوال ⁉️ عدالت مهدوی در زمینه اقتصادی چگونه است و حضرت با ثروت و منابع چگونه برخورد می‌کند؟ 🔰 همواره در طول تاریخ عده‌ای ابزار و وسائل بهره‌برداری از منابع اقتصادی و ثروت‌های عمومی و منابع خدادادی طبیعت را در انحصار خود و نزدیکان‌شان قرار داده‌اند و تا جایی که امکان داشته از آن برای منافع شخصی و گروهی استفاده کرده‌اند. 👈 این انحصار ثروت و منابع، خود بزرگ‌ترین خیانت در حق انسانیت به شمار می‌آید، زیرا باعث می‌شود که افراد ثروتمند روزبه‌روز ثروتمندتر شده و بر دارایی‌هایشان افزوده شود و در مقابل افراد فقیر و محروم جامعه روزبه‌روز فقیرتر شوند و فاصله طبقاتی میان اقشار مختلف جامعه بیشتر شود. 🔶 امام زمان(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) در حکومت خود تمام امکانات و منابع مادی که خداوند در اختیار انسان قرار داده است را از انحصار ظالمان خارج می‌کند و به صورت عادلانه در اختیار همه انسان‌ها قرار می‌دهد و هر کس به اندازه زحمات خود از آن بهره‌مند می‌شود و مالک محصول کار و تلاش خود خواهد بود. 🔺 امام باقر(علیه‌السلام) در این رابطه می‌فرماید: «وقتی قائم ما قیام کند اموال را به طور مساوی و عادلانه بین مردم تقسیم و به عدالت رفتار خواهد کرد ...». 💠 حضرت علاوه بر بعد اقتصادی به مسائل اخلاقی و فرهنگی هم توجه دارد و انسان‌ها در اثر آموزش‌های امام زمان(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) به مرحله‌ای می‌رسند که طمع جای خود را به استغنا و آزمندی جای خود را به عزت‌نفس می‌دهد و افراد دیگر در تکاپوی جمع‌آوری مال نیستند. ✳️ پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) می‌فرمایند: «شما را به مهدی بشارت می‌دهم که در امتم برانگیخته می‌شود ... او اموال را به صورت عادلانه بین مردم تقسیم می‌کند و خداوند قلب‌های آنان را چنان بی‌نیاز می‌کند که منادی از جانب حضرت ندا می‌دهد: چه کسی به مال نیاز دارد؟ هیچ کس جواب نمی‌دهد مگر یک نفر که مقداری مال از خزانه بر می‌دارد و سرانجام او هم پشیمان می‌شود و اموال را به خزانه بر می‌گرداند.» _____________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/107435 📎 #اعتقادات 📎 #راهنما_شناسی 📎 #امامت ✅ آیدی دریافت سوالات 👇👇 @pasokhgo313 💠 اندیشه تَشیّع 👇👇 ━✨🌹✨🌸✨━ ♨️ @kalamema

⭕️ علت وفات حضرت معصومه(سلام الله علیها) در سن 28 سالگی 🔰 نام شريف آن بزرگوار «فاطمه»، پدرش حضرت موسی بن جعفر (علیهماالسلام) و مادرش نجمه خاتون است و خواهر امام رضا (علیه‌السلام) هستند. آن حضرت اول ذی القعده سال 173 ق در مدينه منوره به دنيا آمد. و در سن 28 سالگی در روز دهم ربيع الثانی سال 201 ق در شهر قم از دنيا رفت، سپس به سوی قبرستان "بابلان" تشييع و همان جا مدفون گشت. 👈 سفر خراسان از مدینه 🔺 در سال 201 ق همراه عده ای از برادران خود برای ديدار برادر و تجديد عهد با امام زمان خويش راهی ديار غربت شد. در طول راه به شهر ساوه رسيدند، در آن‌جا عده ای از مخالفين اهل بيت با مأموران حكومتی همراهی کرده و با همراهان حضرت به نبرد و جنگ پرداختند كه عده ای از همراهان حضرت در اين حادثه غم انگيز به شهادت رسيدند. 👈 علل و اسباب شهادت 🔻برای وفات آن حضرت چند علت بیان شده است: 1️⃣ غم و حزن بسيار حضرت معصومه (سلام الله علیها) از بچگی با برادر خودش امام رضا (علیه السلام) بسیار مانوس بود و پس از شهادت پدر، حضرت رضا(علیه السلام) عهده دار امر تعلیم و تربیت خواهرش شد، وقتی حضرت از مدینه به طرف خراسان بالاجبار برده شد، این فراق بر حضرت معصومه (سلام الله علیها) خیلی سنگین گذشت و هنگامی که در ساوه تمام برادران به شهادت رسیدند بر اثر شدّت تألمات بیمار گشت، حضرت با احساس نا امنی در شهر ساوه فرمود: مرا به شهر قم ببريد، زيرا از پدرم شنيدم كه فرمود: "شهر قم مركز شيعيان ما می‌باشد." 2️⃣ مظالم حکومت بنا بر سیاست حاکم بر آن زمان، احتمال قوی این است که مامون می‌خواست حضرت معصومه (سلام الله علیها) را اذیت کند، چون او از مقامات علمی حضرت معصومه(سلام الله علیها) آگاه بود و می‌دانست که همراهی او با برادرش دولت او را نابود خواهد کرد، به همین خاطر او نمی‌خواست این کاروان به امام رضا(علیه السلام) ملحق شود، لذا دستور داد در بین راه به آن‌ها حمله کنند. 3️⃣ مسموم شدن حضرت معصومه (سلام الله علیها) بنا بر نقلی در ساوه زنی حضرت معصومه(سلام الله علیها) را مسموم کرد. 💠 در نتیجه: بنا بر بیانات و شواهدی که ما در دست داریم می توانیم بگوییم که رفتن حضرت معصومه (سلام الله علیها) از این دنیا، طبیعی نبود بلکه شهادت بود چون حضرت معصومه (سلام الله علیها) را اذیت کردند و مسوم کردند که بر اثر ھمین شهید شدند. _____________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/103561 📎 #اعتقادات 📎 #راهنما_شناسی 📎 #وفات_حضرت_معصومه 📎 #حضرت_معصومه