eitaa logo
آشنایی با قرآن و سبک زندگی قرآنی
569 دنبال‌کننده
26.6هزار عکس
10.5هزار ویدیو
1.3هزار فایل
راه سعادت و خوشبختی و دستیابی به آرامش . مطالب کاملا #کاربردی و #مستند جهت زندگی ایده آل را در کانال مشاهده خواهید کرد . بیان نظرات شما و ارتباط با مدیر کانال https://eitaa.com/mohammaditalab
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 آیا قرآن، است ؟! 📗📗📗📗📗📗📗 ✅ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحاَفِظُونَ(حجر/۹) 🔹همانا ما خود، قرآن را نازل كردیم و قطعاً ما خود، آن را نگهبان و نگهداریم. 📗📗📗📗📗📗📗 🔸خداوند، هماره قرآن کریم را خود و نگهبان است. آیه مذکور به سبب تصریح به این مطلب، آیه « » نام گرفته است. مقصود از ذکر، قرآن کریم است. خداوند در این آیه وعده داده که قرآن را محافظت کند تا از بین نرفته و کم و زیاد و فراموش نشود. قرآنی که امروز در دست مسلمانان است، همان قرآن فرود آمده بر پیامبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) است و چیزی بر آن افزوده یا از آن کم نشده است، از همین رو اعجاز، عدم اختلاف، نور بودن، ذکر بودن، هیمنه بر دیگر کتب آسمانی و دیگر و ویژگی هایی که برای یاد شده در آن به نیکوترین صورت وجود دارد. ❇️ روایات فراوان از شیعه و سنی بر دلالت دارند؛ مانند روایاتی که مسلمانان را هنگام مشکلات و بروز فتنه ها به رجوع به قرآن فرمان داده، یا قرآن را یکی از دو ثقل بر شمرده است که مسلمانان با تمسک به آن دو، گمراه نمی‌شوند؛ پیامبر اکرم(صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرمودند: انّی تارک فیکم الثّقلین کتاب الله و عترتی اهل بیتی ما ان تمسّکتم بهما لن تضلّوا بعدی ابدا. 🔹در آیه ۶ سوره ، كفّار می‌گفتند: معلوم نیست سرچشمه ذكر پیامبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) چیست؟ در پاسخ می‌فرماید: شك نكنید قطعاً خود ما هستیم كه ذكر و قرآن را بر او نازل می‌كنیم و همان‌گونه كه كفّار با تأكید نسبت جنون می‌دادند، خداوند با تأكید بیشترى نزول قرآن و حفظ آن را به ذات مقدّس خود نسبت می‌دهد. در این آیه‌ى كوتاه، به كار رفته است؛ سه تأكید براى قرآن كه در كلمات «انّا، نحن، الذكر» نهفته شده و سه تأكید براى قرآن از هر نوع تغییر و تحوّل كه در كلمات «انّا، له، لَ» وجود دارد. 🔸به گواهى و وعده خدا در این آیه، هیچ گونه تغییر وتحریفى در قرآن رخ نداده، چنانكه در آیات دیگر نیز این مطلب آمده است، از جمله آیه ۴۲ : «لایأتیه الباطل من بین یدیه ولا من خلفه ...» هیچگونه از هیچ طریقى به قرآن راه ندارد. و اگر روایاتى را دیدیم كه در آن به تحریف قرآن اشاره‌اى دارد؛ یا جعلى است كه باید بر دیوار زد و یا مراد تحریف در معنا و عمل، تفسیر به رأى و سلیقه و كنار زدن قرآن‌شناسان اصلى یعنى اهل‌بیت پیامبر علیهم السلام می‌باشد. علاوه بر وعده خداوند مبنى بر ، از آغاز، قرآن را حفظ كرده و در نوشتن وحفظ آن جدّى بودند، حتّى آموزش قرآن را زنان قرار می‌دادند، در می‌خواندند و وحى، افراد متعدّد بودند كه یكى از آنان حضرت السّلام بود و علیهم السلام، مردم را به همین قرآنِ موجود دعوت می‌كردند. https://eitaa.com/quran_lifestyle
۷ 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 الرّضا (علیه السلام)- عَنِ الْفَضْلِ‌بْنِ‌شَاذَانَ عَنِ الرِّضَا (علیه السلام) أَنَّهُ قَالَ: أُمِرَ النَّاسُ بِالْقِرَاءَهًِْ فِی الصَّلَاهًِْ لِئَلَّا یَکُونَ الْقُرْآنُ مَهْجُوراً مُضَیَّعاً وَ لْیَکُنْ مَحْفُوظاً مَدْرُوساً فَلَا یَضْمَحِلَّ وَ لَا یُجْهَلَ وَ إِنَّمَا بُدِئَ بِالْحَمْدِ دُونَ سَائِرِ السُّوَرِ لِأَنَّهُ لَیْسَ شَیْءٌ مِنَ الْقُرْآنِ وَ الْکَلَامِ جُمِعَ فِیهِ مِنْ جَوَامِعِ الْخَیْرِ وَ الْحِکْمَهًِْ مَا جُمِعَ فِی سُورَهًِْ الْحَمْدِ. امام (علیه السلام)- فضل‌بن‌شاذان از امام رضا (علیه السلام) روایت می‌کند که می‌فرماید: مردمان از آن جهت به مأمور شده‌اند که مبادا قرآن و به دست سپرده شود و در نتیجه ضایع و نابود گردد، لیکن [چون قرائت قرآن در نمازها واجب شده، قرآن] گردیده و مورد و آموختن قرار گرفته پس نابود نگردد و جهل به آن نباشد و بدان جهت با خواندن سوره‌ی حمد آغازگشته نه سوره‌های دیگر قرآن، که در هیچ کلام و هیچ سوره‌ی قرآن به اندازه سوره‌ی حمد، انواع و یکجا جمع نشده است. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۱۰ من لایحضره الفقیه، ج۱، ص۳۱۰/ وسایل الشیعه ، ج۶، ص۳۸/ بحارالأنوار، ج۶، ص۶۸/ بحارالأنوار، ج۸۲، ص۵۴/ البرهان https://eitaa.com/quran_lifestyle/1135
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🔸 «اللَّهُمَّ إِنْ‏ لَمْ‏ تَكُنْ‏ غَفَرْتَ‏ لَنَا فِیمَا مَضَی‏ مِنْ‏ شَعْبَانَ‏ فَاغْفِرْ لَنَا فِیمَا بَقِی مِنْهُ»؛۱ دعاهای ماه شعبان این است که : خدایا! اگر تاكنون ما مورد لطف تو نبودیم آمرزیده نشده بودیم از این به بعد دیگر ما را بیامرز! الآن اگر رفتیم, رفتیم. اگر ـ معاذ الله ـ مرگ پوسیدن بود و از بین رفتن بود حساب و كتابی نبود، اما از پوست به در آمدن است! اوّلین كه از ما می ‌كنند این است که می‌ گویند عمرت را در چه راهی صرف كردی؟ ما باید جواب نقد داشته باشیم! چون مرگ زندگی است و مرگ از پوست به در آمدن است نه پوسیدن، باید داشته باشیم كه چه كار كردیم. این است كه بسیاری از بزرگان این «دهه آخر شعبان» كه می‌ شود تمام تلاش و كوشش آنها این است كه سود و زیانشان را مشخص كنند كه من این یك سال چه كردم، با چه وضعی می‌ خواهم مهمان خدای سبحان بشوم. 🔸 در ماه پربركت که ماه «ضیافت ‌الرحمان» است، انسان یا در آن زمین خداست به نام سرزمین وحی یا در این زمان مهمان خدا به نام ماه مبارك رمضان است. یا ما باید مهمان خدا باشیم در این دو مقطع یا میزبان خدای سبحان باشیم كه جمع هر دو را شاید. چه وقت ما میزبان خدا هستیم و چه وقت خدا مهمان ماست؟ فرمود: «أَنَا عِندَ المُنكَسِرَة قُلُوبُهُم»۲ كسی كه قلب شكسته دارد با خدا اهل مناجات است با خدا راز و نیاز دارد، ، به تعبیر شیخنا الاستاد حكیم الهی قمشه‌ای (رضوان الله علیه) می ‌گوید: «من الهی هو الله گویم»، با قلب شكسته همیشه در محضر اوست تا مظهر او بشود، این شخص میزبان خداست. اگر كسی این توفیق را داشت كه خدا مهمان اوست، یعنی لطف خدا و اگر این توفیق را نداشت لااقل در آن سرزمین یا در این زمان، خودش را دریابد، ماه شریف شعبان چنین است و بهترین فرصت , و كریم است. 🔸 مرحوم ابن ‌بابویه قمی در كتاب شریف امالی از وجود مبارك پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) نقل كرد كه: «الْحَافِظُ لِلْقُرْآنِ‏ الْعَامِلُ‏ بِهِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ»۳ كسی كه را كند, به قرآن می ‌كند او با فرشته‌ های الهی می ‌شود، چون در قرآن دارد وحی كه نازل می‌ شود ﴿بِأَیدِی سَفَرَةٍ ٭ كِرَامٍ بَرَرَةٍ﴾۴ فرشته‌ هایی هستند كه وحی را می ‌آورند، چنین كسی در قوس صعود با آنها كه در قوس نزول قرآن را می ‌آورند هماهنگ می‌ شوند، چه بهتر كه ما زندگی كنیم، یك جامعه فرشته‌ منش نه بیراهه می ‌رود نه راه كسی را می ‌بندد. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 ۱) وسائل الشیعه، ج۱۰، ص۳۰۱ ۲) منیة المرید، ص۱۲۳ ۳) الامالی(للصدوق)، متن، ص۵۹ ۴) سوره عبس، آیات ۱۶_۱۵ 📚 درس اخلاق تاریخ:۱۳۹۳/۳/۲۹ https://eitaa.com/quran_lifestyle
۱۰ خود را از آنچه خدا حرام کرده و از افطار دادن به چیزهاى حرام، کن . و به گونه ‏اى رفتار کن که مولاى ما حضرت صادق علیه السّلام‏ وصیت فرموده که: هرگاه روزه هستى باید گوش و چشم و پوست و همه تو روزه باشند، یعنى از انجام محرّمات بلکه مکروهات‏ دورى کنند . و نیر فرمود:‌ گاه روزه تو نباید همانند روز افطار تو باشد. و همچنین فرمود: روزه به همین از خوردن و آشامیدن‏ تنهاست، بلکه باید در هنگام روزه، زبان خود را از نگاه دارید، و دیده‏ هاى خود را از بپوشانید و با یکدیگر نکنید، و بر هم نورزید، و غیبت و گفتگوى ننمایید، و دروغ بلکه حتى سوگند راست به زبان نیاورید، و و ناسزا ندهید، و ‏خردى نورزید، و نشوید، و از یاد خدا و نماز نکنید، و از آنچه نباید گفت باشید، باشید، و سخن به گویید، از اهل شرّ کنید ، و از گفتار بد و دروغ و افترا و خصومت با مردم و گمان بد بردن و غیبت و سخن‏ چینى‏ کنید و خود را در آستانه بدانید، و در و ظهور قائم آل محمّد علیهم السّلام باشید و ثواب هاى آخرت را نمایید، و براى ، اعمال شایسته را برگیرید و بر شما باد به دل و آرامى تن و و خشوع و شکستگى و فروتنى، مانند برده ‏اى که از مولاى خویش بترسد، و از عذاب خدا باشید، و به رحمتش ، و اى روزه‏ دار باید که دلت از عیب ها و باطنت از حیله ‏ها و مکرها باشد، و تنت پاکیزه از آلودگی ها و از آنچه غیر خداست به سوى خدا جو، و ولایت و دوستى‏ خویش را به‌گاه روزه براى خدا گردان، و از بیان آنچه حق تعالى تو را از آن در آشکار و نهان نهى کرده باش. و در ایام روزه روح و بدن خویش را به خداى (عزّ و جلّ) ، و دل خویش را براى محبت و یاد او گردان، و بدن خود را در آنچه خدا تو را به آن امر کرده و فرا خوانده ، اگر چنین کنى، آنچه روزه است انجام داده ‏اى، و فرمان خدا را اطاعت کرده ‏اى، و از آنچه بیان شد آنچه را کم بگذارى، به اندازه آن از فضل و ثواب روزه تو کم می ‏شود، https://eitaa.com/quran_lifestyle/1588
🔴 جایگاه مسجد در قرآن ✅ به‌مناسبت روز جهانی مسجد، به برخی از آیات قرآن کریم در این مورد، اشاره می‌کنیم: 🔹 ، مسجد بود. «انّ اول بیت وضع للناس للذى ببكّة مباركا»(آل‌عمران/۹۶) 🔸 باید از قداستى برخوردار باشد. چنانكه مؤمنان گفتند: بر مزار اصحاب كهف مسجدى بنا مى‌كنیم: «نتّخذن علیهم مسجداً»(کهف/۲۱) 🔹 (ص) در مدینه، ساختن مسجد بود. «لمسجد اسّس على التقوى من اوّل یوم»(توبه/۱۰۸) 🔸 نام در قرآن آمده است.(بقره/آیات۱۴۴ تا ۱۵۰، ۱۹۱، ۱۹۶، ۲۱۷، مائده/۲، انفال/۳۴، توبه/۷،۱۹، ۲۸، اسراء/۱، حج/۲۵، فتح/۲۵ و ۲۷) 🔹خداوند، مسجد را دانسته و ؛ یعنى ابراهیم و اسماعیل علیهما السلام، دو پیامبر بزرگ را خادم آن قرار داده است. «طهّرا بیتى»(بقره/۱۲۵) 🔸براى ، سفارش شده است. «خذوا زینتكم عند كلّ مسجد»(اعراف/۳۱) 🔹اگر ساخت مسجد بر اساس نباشد، و مسجد، عامل تفرقه گردد، باید خراب شود. «مسجداً ضرارا»(توبه/۱۰۷) 🔸 تا آنجاست كه هر كسى حق ساخت و تعمیر مسجد را ندارد. «ما كان للمشركین ان یعمروا مساجد اللّه»(توبه/۱۷) و این امر، مخصوص مؤمنان متقى است. «انما یعمر مساجد اللّه من آمن باللّه... ولم یخش الاّ اللّه »(توبه/۱۸) 🔹مسجد و سایر مراكز عبادت یهود و نصارى (دیرها و صومعه‌ها و معابد) به قدرى ارزش دارد كه براى آنها، باید خون داد. «...لهدّمت صوامع و بیع و صلوات»(حج/۴۱) ⬅️ از کتاب میزان الحکمة ▫️مسجد دارد از جمله این كه با در آن گفتگو نشود، مطرح نشود، درباره صحبتى نشود و از مطالب دورى گردد. ▫️براى هر كه به سوى مسجد برداشته شود، است. ▫️ در مسجد به انتظار نماز، پاداش دارد. ▫️مسجدى كه در آن نماز خوانده نشود، نزد خدا مى‌كند. ▫️ مسجد اگر نمازش را در مسجد نخواند، ارزشى ندارد. ▫️خداوند به خاطر اهل مسجد، را از دیگران برطرف مى‌كند. https://eitaa.com/quran_lifestyle