eitaa logo
آیه گرافی
338 دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
23 ویدیو
4 فایل
تصاویر از اینترنت جمع آوری شده است و از سوی ادمین کانال دکتر شمشیری منتشرمی شود این آیات مورد تاکید خاص استاد هستند
مشاهده در ایتا
دانلود
پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله فرمود:‌ «مَن مَشى مَعَ أَخِیهِ فِی حاجَةٍ فَناصَحَهُ فِیها، جَعَلَ اللّهُ بَینَهُ وَبَینَ النّارِ یَومَ القِیامَةِ سَبعَةَ خَنادِقَ، بَینَ الخَندَقِ وَالخَندَقِ کَما بَینَ السَّماءِ وَالأَرض؛ هر کس براى حاجت برادرش او را همراهى کند و صادقانه در رفع حاجت او بکوشد، خداوند در روز قیامت، میان وى و آتش دوزخ، هفت خندق قرار مى‌دهد که فاصله هر خندق با دیگرى به فاصله آسمان تا زمین است.» . .
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : مَن أعطى دِرهَما في سَبيلِ اللّه ِ كَتَبَ اللّه ُ لَهُ سبعَمِائةِ حَسَنَةٍ . هر كه يك درهم در راه خدا بدهد، خداوند برايش هفتصد ثواب مى نويسد. امام على عليه السلام : إنّ إنفاقَ هذا المالِ في طاعَةِ اللّه ِ أعظَمُ نِعمَةٍ ، و إنّ إنفاقَهُ في مَعاصِيهِ أعظَمُ مِحنَةٍ . به راستى كه هزينه كردن اين مال در راه طاعت خدا بزرگترين نعمت است و خرج كردن آن در راه معاصى او بزرگترين محنت (رنج). امام على عليه السلام : طُوبى لِمَن أنفَقَ الفَضلَ مِن مالِهِ و أمسَكَ الفَضلَ مِن كلامِهِ . خوشا كسى كه زيادى مال خويش را انفاق كند و جلوى زياده گويى خود را بگيرد. .امام على عليه السلام : مَن أيقَنَ بالخَلَفِ جادَ بالعَطيَّةِ . هر كه به عوض يقين داشته باشد، داد و دهش كند. مجمع البيان ـ نقل از ابو الطفيل ـ : اشتَرى عليٌّ عليه السلام ثَوبا فأعجَبَهُ فتَصَدَّقَ بهِ . على عليه السلام جامه اى خريد و از آن خوشش آمد، پس آن را صدقه داد. . . .
پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله فرمود:‌ «مَن مَشى مَعَ أَخِیهِ فِی حاجَةٍ فَناصَحَهُ فِیها، جَعَلَ اللّهُ بَینَهُ وَبَینَ النّارِ یَومَ القِیامَةِ سَبعَةَ خَنادِقَ، بَینَ الخَندَقِ وَالخَندَقِ کَما بَینَ السَّماءِ وَالأَرض؛ هر کس براى حاجت برادرش او را همراهى کند و صادقانه در رفع حاجت او بکوشد، خداوند در روز قیامت، میان وى و آتش دوزخ، هفت خندق قرار مى‌دهد که فاصله هر خندق با دیگرى به فاصله آسمان تا زمین است.» . .
رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله :حُبُّ عليٍّ يأكُلُ الذُّنوبَ كما تأكُلُ النّارُ الحَطَبَ . پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :دوستى على گناهان را مى خورد همچنان كه آتش هيمه را. . . . عنه صلى الله عليه و آله :عُنوانُ صحيفةِ المؤمنِ حُبُّ عليِّ بنِ أبي طالبٍ . پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :سر لوحه كار نامه مؤمن، دوستى على بن ابى طالب است. . . . عنه صلى الله عليه و آله :ما ثَبّتَ اللّه ُ حُبَّ عليٍّ في قلبِ مؤمنٍ فَزلَّتْ به قدمٌ إلاّ ثَبّتَ اللّه ُ قَدَما يومَ القيامةِ علَى الصِّراطِ . پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هر گاه خداوند عشق و دوستى على را در دل مؤمنى استوار سازد و با اين حال قدمش بلغزد (خطايى از او سر زند) خداوند قدمش را در روز قيامت بر صراط ، استوار نگه مى دارد. . .
پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله فرمود:‌ «مَن مَشى مَعَ أَخِیهِ فِی حاجَةٍ فَناصَحَهُ فِیها، جَعَلَ اللّهُ بَینَهُ وَبَینَ النّارِ یَومَ القِیامَةِ سَبعَةَ خَنادِقَ، بَینَ الخَندَقِ وَالخَندَقِ کَما بَینَ السَّماءِ وَالأَرض؛ هر کس براى حاجت برادرش او را همراهى کند و صادقانه در رفع حاجت او بکوشد، خداوند در روز قیامت، میان وى و آتش دوزخ، هفت خندق قرار مى‌دهد که فاصله هر خندق با دیگرى به فاصله آسمان تا زمین است.» آن حضرت در بیانی دیگر فرمود: «مَن مَشى فی عَونِ أخیهِ و مَنْفعتِهِ فلَهُ ثَوابُ المُجاهِدینَ فی سبیلِ اللّهِ؛‌ کسى که براى کمک به برادر خود و نفع رساندن به او اقدام کند پاداش مجاهدان در راه خدا را خواهد داشت.» (مستدرک الوسائل، ج12، ص209) . .
عن النبي صلى الله عليه وآله: من عال ثلاثة من الأيتام كان كمن قام ليله وصام نهاره، وغدا وراح شاهرا سيفه في سبيل الله، وكنت أنا وهو في الجنة أخوين كهاتين أختان. کسی که سه یتیم را سرپرستی کند، مانند کسی است که شبش را به عبادت و روزش را به روزه گذرانده است، و صبح و عصر با شمشیر کشیده در راه خدا می‌جنگد، و من و او در بهشت مانند دو برادر هستیم. . . پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم : مَن كفی یتیماً فی نَفَقتِهِ بِمالِه حتّی یَستَغنی وَجَبت لَهُ الجَنّةُ اَلبتّة. کسی که نفقة یتیمی را با مال خود سرپرستی کند تا به حدّ بی‌نیازی برسد بدون تردید بهشت برای او واجب می‌گردد. (وسائل، ج ١١، ص ٥٦٠) . . . «پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»: انَا و كافِلُ الیَتیمِ كَهاتَینِ فی‌الجَنَّةِ اِذا اتَّقَی الله عزَّوجَلَّ (و اَشارَ بِالسَّبّابَةِ وَ الوُسطی) من (فردا) با سرپرست یتیم ـ مشروط به تقوا و پرهیزکاری ـ در بهشت (مانند دو انگشت سبّابه و میانه) در کنار هم خواهیم بود. (تفسیر نورالثقلین، ج ٥، ص ٥٩٧) . .