eitaa logo
قران پویان
494 دنبال‌کننده
6.5هزار عکس
758 ویدیو
769 فایل
تدبردر قرآن وتفقه در دین با عمومی سازی فهم وعمل به قرآن ارتباط با ادمین @farpuy
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃🌼🍃 بسم الله الرحمن الرحیم سلام برشما : هر هفته تمرین ‌‌به‌ یک دستور قرانی هفته تمرین هفدهم ◀️امام محمد باقر می فرمایند : 💮مَثَلُ الْحَرِيصِ عَلَى الدُّنْيَا مَثَلُ دُودَةِ الْقَزِّ كُلَّمَا ازْدَادَتْ مِنَ الْقَزِّ عَلَى نَفْسِهَا لَفّاً كَانَ أَبْعَدَ لَهَا مِنَ الْخُرُوجِ حَتَّى تَمُوتَ غَمّاً ♦️مَثَلِ به دنيا، مثل كرم ابريشم است كه هر چه بيشتر دور خود ببافد خارج شدن از پيله بر او سخت تر مى شود تا آن كه از غصه مى ميرد. 📚کافی(ط-السلامیه) ج 2 ، ص 316 ، ح 7 🍃🌼🍃 http://eitaa.com/joinchat/245891088C04b58d311d https://eitaa.com/quranpuyan
🍃🌼🍃 بسم الله الرحمن الرحیم سلام برشما : هر هفته تمرین ‌‌به‌ یک دستور قرانی هفته تمرین هفدهم خداوند در سوره معارج می فرمایند : 🔸ان الانسان خلق هلوعا(19) به یقین انسان و کم‌طاقت آفریده شده است، 🔸اذا مسه الشر جزوعا(20) هنگامی که بدی به او رسد بیتابی می‌کند، 🔸واذا مسه الخیر منوعا(21) و هنگامی که خوبی به او رسد مانع دیگران می‌شود (و بخل می‌ورزد)، 🔸الا المصلین(22) مگر نمازگزاران، ◀️ طبع مادّی انسان به سوی و میل دارد و نماز و یاد خدا آن را مهار می کند. إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً ... إِلاَّ الْمُصَلِّینَ ♦️نشانه بودن دو چیز است:جَزَع به هنگام سختی و به هنگام کامیابی. «هَلُوعاً إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً وَ إِذا مَسَّهُ الْخَیْرُ مَنُوعاً» ◀️ ریشه بسیاری از ناهنجاری ها، و است. جَزُوعاً . 👈ان الانسان خلق هلوعا(19) به یقین انسان و کم‌طاقت آفریده شده است، 💫سوره معارج 📚تفسیر نور 🍃🌼🍃 http://eitaa.com/joinchat/245891088C04b58d311d https://eitaa.com/quranpuyan
#زندگي‌قرآني : هر هفته تمرین #عمل ‌‌به‌ یک دستور قرانی هفته #بيست‌و‌ششم تمرین هفدهم #حرص_طمع ◀️الإمامُ عليٌّ عليه السلام : 🔸 الرِّزقُ مَقْسومٌ ، الحَريصُ مَحْرومٌ . 🔸 روزى، قسمت شده است ؛ #حريص، محروم است. 📗غررالحکم :96 🍃🌼🍃 http://eitaa.com/joinchat/245891088C04b58d311d https://eitaa.com/quranpuyan
🍃🌼🍃 بسم الله الرحمن الرحیم سلام برشما : هر هفته تمرین ‌‌به‌ یک دستور قرانی هفته تمرین هفدهم ☸ تعریف 👈گر چه معنی و مفهوم «حرص» اجمالا بر همه روشن است، ولی توجه به مفهوم دقیق آن نکته های تازه ای را به ما می آموزد. 🔶«راغب» در «مفردات» را به معنی شدت تمایل به چیزی می داند و می گوید: این واژه در اصل به معنی فشردن لباس به هنگام شستشو به وسیله کوبیدن چوب مخصوصی بر آن است! 💫امیرمؤمنان علی (ع) تعبیر بسیار جالبی در تعریف دارد، هنگامی که از حضرتش پرسیدند: چیست؟ 🔶فرمود: «هو طلب القلیل باضاعة الکثیر! ؛ آن است که انسان چیز کمی را جستجو کند در برابر چیز بسیاری را که از دست می دهد! » (18) ♦️♦️علمای اخلاق، را از رذایل اخلاقی و متعلق به قوه شهویه می دانند و در تعریف آن چنین می گویند: 👈 « صفتی است نفسانی که انسان را به اندوختن بیش از احتیاج خود وامی دارد و از شعب حب دنیا و از صفات مهلکه و از اخلاق گمراه کننده است، به بیابانی می ماند که کرانه های آن ناپیداست و همچون سرزمین وحشتناک بی انتهاست که هر قدر در آن پیش می رود به آخر آن نمی رسد. ♦️«» به کسی می ماند که مبتلا به بیماری استسقاء شده است هرچه آب می آشامد تشنگی او فرو نمی نشیند. 🍂«» هیچ دلیل منطقی را نمی پذیرد، مثلا اگر به او گفته شود که هشتاد سال عمر کرده ای و چیزی از عمر تو باقی نمانده، این همه تلاش و ولع برای جمع آوری مال به خاطر چیست؟ ! در عین اینکه پاسخی برای این سؤال ندارد باز هم دست از کار خود نمی کشد، بلکه به عکس، گاهی انسان با افزایش سن و سال و نزدیک شدن به آخر خط، تر می شود، چنانکه در حدیث معروفی از پیامبر اکرم (ص) آمده است: 🔶«یشیب بن آدم و یشب فیه خصلتان: الحرص و طول الامل! ؛ 🔸 انسان پیر می شود اما دو صفت در او جوان می گردد: و آرزوهای طولانی! » (19) 18- سفینة البحار، ماده حرص.19- بحارالانوار، ج 70، ص 🍂https://hawzah.net/fa/Book/View/45326/34828/1-%D8%AA%D8%B9%D8%B1%DB%8C%D9%81-%D8%AD%D8%B1%D8%B5 🍃🌼🍃 http://eitaa.com/joinchat/245891088C04b58d311d https://eitaa.com/quranpuyan
🍃🌼🍃 بسم الله الرحمن الرحیم سلام برشما : هر هفته تمرین ‌‌به‌ یک دستور قرانی هفته تمرین هفدهم ◀️ طرق درمان «» 👈 برای درمان اساسی یک بیماری جسمانی، باید به سراغ عوامل و ریشه های آن برویم، چرا که بدون ریشه کن شدن آن عوامل، نتایج همچنان باقی و برقرار است ♦️بیماریهای اخلاقی نیز به یقین همین گونه است حتما باید ریشه یابی شود، سپس ریشه ها را بخشکانیم. 🔶 در احادیث اسلامی نیز آمده است یکی از ریشه های ، سوء ظن به خدا و عدم توکل بر اوست که بازگشت به تزلزل پایه های توحید افعالی می کند. 🌱🌱کسی که خدا را قادر و رازق می داند و کلید همه نیکی ها را به مضمون (بیدک الخیر انک علی کل شیئ قدیر) (28)در دست او می بیند، در جمع مال و مواهب دیگر مادی نخواهد داشت. 🔸کسی که ایمان کامل به وعده های الهی دارد و پیام «ما عندکم ینفد و ما عند الله باق(29)... ؛ آنچه نزد شماست فانی می شود اما آنچه نزد خداست باقی می ماند» را به گوش جان شنیده و پذیرفته است، به جای در جمع آوری مال، در انفاق فی سبیل الله دارد. 🔸هنگامی که پایه های ایمان، به ویژه توحید افعالی در وجود انسان متزلزل گردد صفات رذیله بی شماری به سراغ انسان می آید که یکی از خطرناک ترین آنها حرص است، پس با تقویت پایه های ایمان باید به مقابله با آن برخاست. 🔸یکی دیگر از ریشه های ، جهل و بی خبری نسبت به پی آمدهای آن می باشد ♦️آری اگر در پیامدها چون: سلب آرامش ، رنج وتعب وخوار وخفیف شدن در انظار.، ودر عین غنا زندگی فقیرانه داشتن .وذخیره اموالش برای دیگران وحساب پس دادن در قیامت..... بیندیشد قطعا در روح او اثر می گذارد. 🔶مرحوم فیض کاشانی در «المحجة البیضاء» می گوید: داروی بیماری سه رکن دارد «صبر» و «علم» و «عمل» که مجموع آن پنج چیز می شود. 1_نخست اقتصاد و میانه روی در هزینه های زندگی، زیرا کسی که هزینه هایش افزون گردد، زندگی آمیخته با قناعت او را سیر نمی کند، 🔶در حدیثی از پیامبر اکرم (ص) می خوانیم: «من اقتصد اغناه الله، و من بذر افقره الله؛ کسی که اعتدال در هزینه های زندگی را رعایت کند خدا او را بی نیاز می کند و کسی که اسراف و تبذیر کند فقیرش می سازد» . (30) 2_دوم هنگامی که مال به اندازه کافی برای زیستن دارد، نگران آینده نباشد چرا که بسیاری از ها به خاطر تامین آینده می زنند، آینده ای که با تدبیر در موقع خود قابل تامین است، این همان است که قرآن می گوید: 🔶 «الشیطان یعدکم الفقر و یامرکم بالفحشاء... ؛ شیطان شما را (به هنگام انفاق) وعده فقر و تهیدستی می دهد و به فحشاء (و زشتی ها) امر می کند! » (31) 3_سوم در فواید قناعت و عزت حاصل از آن و زیانهای و و ذلت ناشی از آنها بیندیشد تا انگیزه ای برای قناعت و فاصله گرفتن از او گردد، پیغمبر اکرم (ص) فرمود: «عز المؤمن استغناه عن الناس؛ عزت مؤمن از بی نیازی او از مردم است» . (32) 4_چهارم در تاریخ گذشتگان مخصوصا گروهی از یهود و دنیاپرستان از اقوام دیگر بیندیشد و حال آنها را با حال انبیاء و اولیاء الله مقایسه کند و عقل خود را در این میان به داوری طلبد که آیا به آن گروه بپیوندد یا به این گروه؟ 5_پنجم در خطرات مال و ثروت بی حساب بیندیشد و آفات دنیا و آخرت این کار را در نظر بگیرد و نیز در آرامش و امنیت حاصل از قناعت و عاقبت محمود آن فکر کند، 🔶ابوذر می گوید: «اوصانی خلیلی (پیامبر) ان انظر الی من هو دونی، لا الی من هو فوقی؛ یار با وفای من (رسول خدا (ص) ) به من سفارش کرد (در امر دنیا) همیشه به زیردستان بنگرم نه به بالادستان! » (33) 28- آل عمران، 26.29- نحل، 96.30- میزان الحکمه، جلد3، صفحه 2557.31- بقره، 268.32- شرح فارسی غررالحکم، جلد 5، صفحه 338.33- اقتباس از المحجة البیضاء، جلد6، 🍂https://hawzah.net/fa/Book/View/45326/34828/1-%D8%AA%D8%B9%D8%B1%DB%8C%D9%81-%D8%AD%D8%B1%D8%B5 🍃🌼🍃 http://eitaa.com/joinchat/245891088C04b58d311d https://eitaa.com/quranpuyan
🍃🌼🍃 بسم الله الرحمن الرحیم سلام برشما : هر هفته تمرین ‌‌به‌ یک دستور قرانی هفته تمرین: # هفدهم موضوع: ◀️خداوند در سوره معارج می فرمایند : 🔸ان الانسان خلق هلوعا(19) به یقین انسان و کم‌طاقت آفریده شده است، 🔸اذا مسه الشر جزوعا(20) هنگامی که بدی به او رسد بیتابی می‌کند، 🔸واذا مسه الخیر منوعا(21) و هنگامی که خوبی به او رسد مانع دیگران می‌شود (و بخل می‌ورزد)، 🔸الا المصلین(22) مگر نمازگزاران، 🔶 طبع مادّی انسان به سوی و میل دارد و نماز و یاد خدا آن را مهار می کند. إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً ... إِلاَّ الْمُصَلِّینَ ♦️نشانه بودن دو چیز است:جَزَع به هنگام سختی و به هنگام کامیابی. «هَلُوعاً إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً وَ إِذا مَسَّهُ الْخَیْرُ مَنُوعاً» ◀️ ریشه بسیاری از ناهنجاری ها، و است. جَزُوعاً . 👈ان الانسان خلق هلوعا(19) به یقین انسان و کم‌طاقت آفریده شده است، 📚تفسیر نور 💫تهیه شده در گروه در پیام رسان ایتا http://eitaa.com/joinchat/245891088C04b58d311d https://eitaa.com/quranpuyan