eitaa logo
قران پویان
515 دنبال‌کننده
6.1هزار عکس
712 ویدیو
645 فایل
تدبردر قرآن وتفقه در دین با عمومی سازی فهم وعمل به قرآن ارتباط با ادمین @farpuy
مشاهده در ایتا
دانلود
💐💐با گراميداشت ياد و خاطره شهداي هفتم تير و دكتر بهشتي ✅ قرآن براي قابل است 👈"در اينكه كريم به يك گروه معين مختص نمي‌باشد، كمترين ترديدي راه ندارد. بي‌شك قرآن براي استفاده همگان آمده است و اين مطلبي است كه آيات قرآن روي آن تأكيد فراوان دارد. همواره تاكيد دارد كه اين كتاب، كتابِ هدايت براي متقين است. اين كتاب نور، روشنگر، مبين و آشكاركننده حقايق و وظايف است. 👈خيلي روشن است كه قرآن مستقيماً مورد استفاده كساني قرار مي‌گرفت كه پيغمبر اكرم(ص) بر آنها فرا مي‌خواند. در داستان‌هاي تاريخي، مكرر داريم افرادي كه مسلمان نبودند و حتي مخالف اسلام بودند چند آيه از را گوش مي‌كردند، از همان معنايي كه از آيات مي‌فهميدند شور و هيجان و عشقي شديد نسبت به اسلام پيدا مي‌كردند و هدايت مي‌شدند.☺️ 👈 وقتي حكمي نازل مي‌شد، وقتي دستور جهادي مي‌آمد و به‌صورت آيه بر پيغمبر نازل مي‌شد، پيغمبر همان آيه را بر مردم مي‌خواند و مردم از همان آيه تكليف خود را مي‌فهميدند. در اين‌كه قسمت اساسي و اصلي ، نه فقط قسمت‌هاي اندكي از آن، براي است كمترين ترديدي نيست. آيات قرآن و همه كساني كه با تاريخ و سيره آشنايي دارند، بر اين معني تصريح مي‌كنند. 👌👌بنابراين قسمت عمده براي مردم است نه براي فهميدن گروهي خاص. 👈اما بايد توجه كرد كه در ۱۳ يا ۱۴ قرن قبل در محيطي به زبان عربي نوشته و يا بهتر است بگوييم گفته شده است و چون به زبان عربي است، كسي كه امروز مي‌خواهد آن را بايد زبان عربي را به خوبي بداند و چون زبان عربي ۱۴ قرن قبل است بايد به واژه‌نامه و معاني لغات در آن عصر اطلاع پيدا كند و معاني كلمات جديد را به حساب واريز نكند و چون در شرايط اجتماعي خاصي آيات نازل شده است بايد از طريق تحقيق تاريخي، انسان خودش را در شرايط آن زمان قرار دهد." 💫از کتاب روش برداشت از قران- شهید دکتر http://quranpuyan.com/yaf_postst208findunread_bDy-bh-khyl-ynkh-qrn-z-fhm-bshr-bltr-st-w-fhm-n-mkhSwS-hl-byt-st-z-tdbr-dr-n-mytrsnd.aspx#post6870 @tadabbor_quranpuyan
⭕️احتراز از گذاري در سنت 🛑قسمت چهارم ❇مرز بین سنت و بدعت را به درستی بايد شناخت در هر مسیری ملاحظه می فرمایید كه امكان بدعت هست. یکی از بهترین سنن الهی در نماز، است. این نماز شب در سنت رسول گرامی اسلام بود در قرآن هم بر آن تأکید شده بود و انسانهای مؤمن هم به این سنت عمل می کردند و می کنند، اما در زمان خلیفه دوم این نماز شب به صورت خوانده شد به عنوان نماز تراویح به جماعت خواندند و این یک بدعتی شد که خود خلیفه دوم آمد و گفت این است، اما نعم البدعه و این است و همین باعث شد که علمای اهل تسنن به سختی و به صعوبت بیافتند و از سنت پیامبر فاصله بگیرند برای توجیه این سخن خلیفه دوم خیلی تلاش کردند و وقتی علی بن ابی طالب علیه السلام هم به حکومت رسید، هرگز با این سنتی که آنها یا بدعتی که آنها پایه گذاری کردند همراه نبود موافق نبود و با آنها این نماز را نمی خواند. ♦بنابراین باید دقت بکنیم هم در اسلام همچنین مسائلی اتفاق افتاده و می افتد و هم در غیر اسلام و جامعه دینی چه جامعه یهودی نصرانی باشد مسلمان باشد اینها باید به شدت تلاش بکنند که مرز بین سنت و بدعت یا غیر سنت را به درستی بشناسند و تمام اهتمام شان براین باشد که اینکار، یعنی سنت باقی باشد و بدعت به راه سنت خدای نکرده کشیده نشود. ⭕از جمله سنتهای حسنه و ارزشمند و متعالی در دین اسلام سنت و و ماتم برای سالار شهیدان حسین بن علی است و این سنت بسیار شریف است و فضایل فراوانی نقل شده و در آن مقداری که در روایات آمده است نشان دهنده اصل این سنت و همچنین قلمرو آن است، چون یک مسئله این است که سنت چیست دوم این است که محدوده و قلمرو آن تا کجاست که امروز گاهی اوقات تعدی می شود و این قلمرو و محدودیتها جعل می شود و آن محدودیت اصلیش در حقیقت نادیده گرفته می شود، این خودش آثار و تبعات و نتایج بسیار منفی را برای یک جامعه به همراه خواهد آورد. ⭕ خطر افراط در توسعه سنت ها ♦آن عاملی که منشأ این بدعت‌ها از یک سو و توسعه در این بدعت‌ها از سوی دیگر یا حتی توسعه در سنت‌ها از سوی دیگر هست جریان‌های افراطی است. # افراط‌گرایان معمولاً به چنین مسائلی مبتلا می‌شوند، شاید نیت خیر داشته باشند یا به تعبیر قرآن «الا ابتغاء رضوان‌الله» در کارشان باشد ولکن چون آشنای با دین و سنت نیستند و قلمرو سنت را نمی‌شناسند، بدعت می‌گذارند از یک سو و گاهی اوقات هم همین سنت‌ها را بلاوجه توسعه می‌دهند که این هم همان افراط در سنت‌ها است و ناصواب خواهد بود. ♦ناتوانی در حقیقت دین منجر به می شود عرض کنم که یکی از جهاتی که این جریان‌های بدعت یا توسعه ناصواب در سنت را ایجاد می‌کند مسئله ظاهرگرایی است و چون در باطن و حقیقت این گونه از مناسک ورود ندارند، آشنایی ندارند، مبتلا می‌شوند به این‌گونه از مسائلی که ناصواب است. به جهت عدم دسترسی و ناتوانی در فهم علت، حكمت و اسرار عبادات در حقیقت مجبور می‌شوند، که کنند و به همین ظواهر در حقیقت بچسبند و اکتفا کنند. ⭕تبعات ظاهرگرايي و غفلت از 🔶اگر گفته می‌شود که «الصَّوْمُ جُنَّهٌ مِنَ النّار» واقعا این جنه بودن و سپر بودن برای مردم، علت حکمت و راز و رمز روزه را روشن بکند و👈 چون متأسفانه ما چنین سرمایه ای از معرفت و را ندارند، به همین ظاهر بسنده می کنند و چون تریبونها و قدرت و نظایر آن در دست اینهاست، طبعا جامعه را هم به همین سمت می کشند و کسانی که صاحب حکمتند صاحب شناسایی رمز و راز عبادتند و یا علت عبادت را می دانند، اینها متأسفانه در انزوا هستند و محرومند و تریبونی برای بیان این گونه از حقایق ندارند، بنابراین آنچه که باعث می شود این انجام بشود و ظواهر آموزه های دینی مورد توجه بشود، اما و روح این مناسک در متن جامعه قرار نگیرد تا از این راه هم دینداران هم غیر دینداران به عظمت و جلال و شکوه این احکام دسترسی پیدا بکنند باعث می شود که چنین انحرافاتی حاصل بشود. 🎙استاد مرتضي جوادي املي ادامه دارد کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛
تدبر در قرآن، تفقه در دين 🟢معرفی جامع و صحیح دین از طريق: ♦ فهم و عمل به قرآن 🔶آموزش و گسترش روش ساده و قرآن 🔹ترویج باورها و رفتارهای مطلوب دین با محوریت قرآن و سنت قطعی با تاکید بر ، و 🔶محصور نشدن در قالب ارا و فتاوای با نقد و بررسي كليه نظرات مشهور و غيرمشهور و ارایه دیدگاه های مختلف صاحب نظران 🔹بررسی و تبيين و های شهروندان در برابر حکومتها در متون اصيل ديني ✅ادرس تالار گفتگوهاي قرآن پويان http://www.quranpuyan.com ✅ صفحه قرآن پويان در اینستاگرام /https://www.instagram.com/quranpuyan ✅شناسه در تلگرام، ایتا، بله @quranpuyan
به لطف خدا و استقبال كاربران علاقه مند به موضوعات قرآني 🌸🌸🌹🌹 آمار بازديد روزانه از ، در دو روز متوالي يعني شنبه و يكشنبه 19 و 20 ابان 1403 ركورد قبلي خود را شكست 👈👈👈و به ترتيب به تعداد 56630 و 61491 بازديد رسید ركورد قبلي در در روز 9 شهریور 1402 به ميزان 42723 ثبت شده بود. تدبر در قرآن، تفقه در دين 🟢معرفی جامع و صحیح دین از طريق: ♦ فهم و عمل به قرآن 🔶آموزش و گسترش روش ساده و قرآن 🔹ترویج باورها و رفتارهای مطلوب دین با محوریت قرآن و سنت قطعی با تاکید بر ، و 🔶محصور نشدن در قالب ارا و فتاوای با نقد و بررسي كليه نظرات مشهور و غيرمشهور و ارایه دیدگاه های مختلف صاحب نظران 🔹بررسی و تبيين و های شهروندان در برابر حکومتها در متون اصيل ديني ✅ادرس تالار گفتگوهاي قرآن پويان http://www.quranpuyan.com ✅ صفحه قرآن پويان در اینستاگرام /https://www.instagram.com/quranpuyan ✅شناسه در تلگرام، ایتا، بله @quranpuyan
💐💐با سلام به قرآن‌دوستان گرامی همزمان با هفته و سالروز رحلت علامه طباطبايي علاقمندان به و در قرآن میتوانند محصولات قرانی زير را برای مطالعه خود یا به دیگران، خريداري نموده توسط پست دریافت نمایند. 1- بسته‌ آموزشي شامل"كتاب مباني و روش مطالعه و ساده قران" تالیف اقای سیدکاظم فرهنگ (مخصوص دوره هاي اموزشي تدبر قران) و دوره نخست آموزش روش تدبر قران با حضور مرحوم استاد جمال گنجه اي به مبلغ 80هزارتومان 2-كتاب " : 280 درس از 30 " :برگزيده اي از ايات و مفاهيم 30 جزء قرآن (كه در ساليان متوالي در ماه رمضان مورد استقبال مخاطبان قرارگرفته است) به مبلغ 70هزارتومان 3- شامل هر دو محصول فوق (كتاب روش ساده فهم قرآن+ كتاب باورها و رفتارهاي قراني+ دو سي دي اموزشي ) با به مبلغ 130هزارتومان 4-كتاب «آشنایی با و معاصر» كاري از انجمن مطالعات قرآني به مبلغ 240 هزارتومان 🔶اطلاعات بيشتر در https://t.me/raftarequrani https://eitaa.com/raftarequrani https://chat.whatsapp.com/EzuHMZGIPR1BsZnmRrQcqQ و يا پيام به كاربري @farpuy
هدایت شده از قران پویان
💐💐با سلام به قرآن‌دوستان گرامی همزمان با هفته و سالروز رحلت علامه طباطبايي علاقمندان به و در قرآن میتوانند محصولات قرانی زير را برای مطالعه خود یا به دیگران، خريداري نموده توسط پست دریافت نمایند. 1- بسته‌ آموزشي شامل"كتاب مباني و روش مطالعه و ساده قران" تالیف اقای سیدکاظم فرهنگ (مخصوص دوره هاي اموزشي تدبر قران) و دوره نخست آموزش روش تدبر قران با حضور مرحوم استاد جمال گنجه اي به مبلغ 80هزارتومان 2-كتاب " : 280 درس از 30 " :برگزيده اي از ايات و مفاهيم 30 جزء قرآن (كه در ساليان متوالي در ماه رمضان مورد استقبال مخاطبان قرارگرفته است) به مبلغ 70هزارتومان 3- شامل هر دو محصول فوق (كتاب روش ساده فهم قرآن+ كتاب باورها و رفتارهاي قراني+ دو سي دي اموزشي ) با به مبلغ 130هزارتومان 4-كتاب «آشنایی با و معاصر» كاري از انجمن مطالعات قرآني به مبلغ 240 هزارتومان 🔶اطلاعات بيشتر در https://t.me/raftarequrani https://eitaa.com/raftarequrani https://chat.whatsapp.com/EzuHMZGIPR1BsZnmRrQcqQ و يا پيام به كاربري @farpuy
11.46M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
معرفی کتاب و دوره روش ساده قران، در شبکه قرآن سیما، نمایشگاه قران97 جهت ثبت نام و اطلاع از جزييات دوره جديد و نظرات قرا اموزان دوره‌هاي قبلي به لينكهاي زير مراجعه نماييد کانال تلگرام وایتا👇 @tadabbor_quranpuyan واتساپ👇 https://chat.whatsapp.com/KmJSRCcMZvWDzIFaS7lv8T
💠 استناد و احتجاج حضرت زهرا در خطبه فدکیه به ایات قران، نشان میدهد فهم قران میسور همگان است و منحصر در معصومین نیست. 💢 در حدّ تفسیر (و نه تأویل) و فهم ظواهر الفاظ آن است و نه تنها معصومین آن را به خود منحصر نساختند، بلکه را به آن و ترغیب کردند... . 🔹 امامان معصوم (علیهم السلام) شاگردان و مخاطبان خود را در زمینه های گوناگون به قرآن کریم ارجاع می دادند؛ مانند:... . ــ الف: عقاید و معارف ــ ب: مسایل حقوقی؛ مانند استشهاد حضرت صدیقه طاهره (سلام الله علیها) به آیات فراوانی از کریم، در خطابه ای که در استرداد ایراد فرمودند. آن حضرت پس از حمد و شکر و ثنای ذات اقدس خداوند و شهادت بر توحید حق و تبیین بسیاری از معارف دین می فرماید: 👈 در میان شماست؛ امور آن ظاهر، احکامش درخشان، نشانه هایش نورانی و هویدا، نواهیش آشکار و اوامرش گویاست، لیکن شما آن را به پشت سر افکندید. آیا از کتاب خدا روی برتافته، از آن اعراض می کنید؟ آیا داوری جز قرآن می گیرید و به غیر آن حکم می کنید؟ ستمکاران بد جایگزینی برای قرآن برگزیدند و هر کس آیینی جز اسلام برگزیند از او پذیرفته نخواهد شد و در آخرت در زمره زیانکاران است. ▫️ آنگاه درباره فرمودند: و شما گمان می برید که ارثی برای ما نیست؟ آیا حکم جاهلی می جویند؟ و برای مردم صاحب یقین چه حکمی از حکم خدا بهتر است؟ آیا آگاه نیستید؟ چرا، آگاهید و همچون آفتاب درخشان برایتان روشن است که من دختر اویم... ای پسر ابی قحافه! آیا در کتاب خدا آمده که تو از پدرت ببری و من وارث پدر خود نباشم؟ چه سخن ناروایی! آیا از سر کتاب خدا را ترک گفته به پشت سر افکنده اید، آن جا که می گوید: از پدرش داود برد...؟ آیا خداوند آیه ای در خصوص شما فرو فرستاده که پدرم را از آن خارج کرده یا بر این باورید که اهل دو آیین از یکدیگر ارث نمی برند؟ آیا من و پدرم بر یک آیین نیستیم؟ یا این که مدعی هستید که شما از پدرم و پسر عمویم به قرآن و خاص و عام آن آشناترید:؟! ◀️ ... أفخصّکم الله بآیة أخرج منها أبى (صلی الله علیه و آله و سلم) أم هل تقولون أهلُ ملتین لا یتوارثان أو لست أنا وأبى من أهل ملة واحدة؟ أم أنتم أعلم بخصوص القرآن وعمومه من أبى وابن عمّى...». 💢💢 این گونه استدلال به قرآن کریم نشانه آن است که هرگز در صدر اسلام به مسلمانان القا نشده بود که آنان از قرآن کریم تنها بهره دارند و آن در معصومین (علیهم السلام) است؛ زیرا استنباط معصوم و افتا بر اساس آنچه استظهار کرده، غیر از احتجاج است. در مقام احتجاج باید طرفین مخاصمه بتوانند از قوت سَنَد احتجاج برخوردار باشند. 👈👈پس افراد و غیرمعصوم که طرف احتجاج بوده اند، ظاهر قرآن را می فهمیدند و نیز بود. آیت الله جوادی آملی، تفسیر تسنیم، جلد 1 ، ص 90 https://eitaa.com/tadabbor_quranpuyan
✅💐اظهار رضایت یکی از و صوت و لحن و تجوید کشور که در دوره چهارم روش ساده بهتر قرآن شرکت کردند: واقعا،کاربسیار شیرینی هست،واینکه ایات را با توجه به معنا وقتی در کنار همدیگه قرار میدهیم ،واقعا ایات برامون خیلی عالی میشود. این حقیر به عنوان ،خادم قران ،خیلی خوشحال هستم که میتوانم ، با توجه به معنای ایات داشته باشم .بطوریکه در هنگام تلاوت ایات ،حواسمان نه تنها در پی لحن بلکه توجه بیشتر به معنا گرایش پیدا میکند که میتوان باتوجه به معنا مقام تلاوت را تغییر داد که در شأن ایات باشد . این روش، روش بسیار خوب و سریعی برای جمع بندی ورسیدن به تفسیر خوب است ." ✅جزئیات بیشتر دوره ها در @tadabbor_quranpuyan https://chat.whatsapp.com/KmJSRCcMZvWDzIFaS7lv8T
📜 نمونه اي از های رايج ميان ، ، مديران و كارشناسان كشور: اين مطلب بديهي است يا بطلان فلان امر بديهي است 🔹️"بنابر باور شیخ انصاری، اینکه برخی برای مبالغه در نادرست شمردن باور دیگری، آن باور را می شمارند، به نوعی به حساب می آید، زیرا کسی که اعتقادی را بدیهی البطلان می شمارد، به صاحب آن اعتقاد کنایه زده و درک و او را در حدی می داند که نمی تواند امور بدیهی را دریابد. در صورتی که موضع گیری درست، آنست که در بیان اشکال گفته شود: لازمه آن باور مورد اشکال، گزاره ای است که نادرستی آن گزاره کاملا بدیهی است. دراین صورت ای وجود ندارد، زیرا این ملازمه امری بدیهی نبوده و برای صاحب آن باور مطرح نبوده تا گفته شود اشکال گیرنده به او کنایه زده است. 🔻🔻به هرحال، ظاهرا به باور مرحوم انصاری، سبب این گونه از اشکال گرفتن ها را می توان بیماری های روانی از جمله ، ، و پول درآوری با علم دانست. 📚مکاسب: ۱، ۳۳۱. 🔺️ناگفته نماند، شیخ انصاری در مواردی به خواننده کتابش با تعبیر "انت خبیر" خطاب کرده و به نوعی به برخی از زده است. مثلاً در موردی که محقق اردبیلی مطلبی را خلاف و نقل می داند، شیخ انصاری در بیان اشکال به مطلب ایشان، خواننده را با تعبیر پیش گفته، مخاطب قرار داده و ادعا کرده که مخاطبش بر این آگاه است که چنین مطلبی مخالف عقل نیست. از این رو شیخ انصاری، به گونه ای مخاطبش را بالاتر از مرحوم اردبیلی قرار داده و فضای عقل را خالی از آنچه اردبیلی ادعا کرده، دانسته است، به گونه ای که عقل مخاطب چنین مطلبی را در می یابد. 📚مکاسب: 2، 206." برگرفته از كانال مركز پژوهشهاي تاريخ اسلام کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛
انجمن بهجت پور.m4a
66.48M
« مدل تربیت توحیدی در سیر نزول قرآن (محدوده سوره‌های مکّی)» 💢نظام تعلیم و تربیت کنونی منطبق با روش قرآن نیست تفسیر به یکی از سبک‌های مطالعات قرآنی است که تلاش می‌کند به سیر طبیعی نزول سوره‌های قرآن نزدیک شود، 💢قرآن در سوره هود فرموده است؛ کِتَابٌ أُحْکِمَتْ آیَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ، می‌توان برداشت کرد که آیات یک مرحله اجمالی و یک مرحله تفصیلی دارد یعنی یکسری شرایط و وضعیت‌هایی پیش آمده است و قرآن متناسب با آن آیاتی را نازل کرده است ✅خداوند مسئله را به عنوان یک روش برای تربیت فرد و جامعه در سیر نزول سوره‌ها تعقیب فرموده است، در این سیر نه فقط جنبه نظری و بینشی مخاطب، بلکه گرایش و رفتارها را هم تغییر داده است و در این مسیر نه فقط شخص بلکه جامعه را با گرایش و رفتار توحیدی شکل داده است. الان نظام‌های تعلیم و تربیت کاملا مکانیکی و جدا از هم مباحث را از اصل وجود خدا شروع و سپس به توحید ذات و صفات و افعال و عبادت می‌پردازد و بعد وارد حوزه اخلاق می‌شود و در حوزه فقه و احکام و رفتارهای اجتماعی یکسری گزاره‌هایی دارد 🎤 استاد عبدالکریم بهجت‌پور 📚 انجمن مباحثات قرآنی @quranpuyan
✅برخي ميگويند چون اشتباه ميكند پس برويم سراغ نقل. نخير. عقل چهل درصد، سي درصد خطا مي‌كند، هشتاد درصد خطا دارد. در تعارض عقل و نقل چه بايد كرد؟ "عقل اشتباه مي‌كند، بله عقل اشتباه مي‌كند چون عقل اشتباه مي‌كند، مي‌گويد ما كسي را احتياج داريم كه مصون از اشتباه باشد يعني معصوم باشد. 👈اشتباه دليل است بر اينكه ما نيازمند به معصوميم نه دليل است بر اينكه عقل مي‌كند و نقل مصون و معصوم است، 👈عقل چهل درصد، سي درصد خطا مي‌كند، هشتاد درصد «فيه وجوه و اقوال» ناظر به همين نقل است ديگر شما ببينيد از طهارت موي خنزير گرفته تا طهارت خَمر فتوا داده‌اند در كتابهاي ما هست چقدر اختلاف هست 🔻🔻به اين فكر نباشيد كه چه مي‌گويند ✅ عقل كه «به يحتج العبد علي المولي و المولي علي العبد» عقل برهاني، نه وهم و خيال، 👌👌 مثل روايت زراره و حمران است، حجت خداست، اگر كسي كاملاً تشخيص داد، اما كشور خودش را در فقر نگه داشت در قيامت جهنم مي‌رود يا نمي‌رود؟ 💢اين فهم را چه كسي داد؟ خدا، حجت الله است يا نه؟ آدم اگر چيزي را بفهمد كه يك بيماري را چطور بايد معالجه كند عالماً عامداً آ‌ن كار را نكند جهنم مي‌رود يا نمي‌رود؟ مثل اينكه اگر زراره خبر صحيحي را آورد كه نماز را بايد اين طور بخواني اين عالماً عامداً نخواند، خب عذاب مي‌بينيد يا نمي‌بيند؟ هيچ فرقي بين برهان عقلي و روايت معتبر هست يا نه؟ ⁉گاهي سؤال مي‌شود كه با اگر معارض شدند تكليفش چيست؟ 👌خب هر كدام قطعي است مقدم بر ظني است، نقل هادي بسياري از احكام عقلي است كه او را هدايت مي‌كند يك، عقل هم شرح بسياري از روايات و ادله نقلي به عهده اوست دو، همان طوري كه ادله نقلي كه از انبياي الهي(عليهم السلام) رسيده است «يثيروا لهم دفائن العقول» مي‌شود، عقول استدلالي و برهاني هم «يثيروا لنا دفائن النقول» مي‌شود اين است كه دفائن نقول را اثاره مي‌كند، اثاره كردن يعني شوراندن كردن 🎙ايت الله جوادي آملي- تفسير سوره نحل کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دین ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛