📇 خلاصه تفسیر آیه ۱۸- سوره مبارکه #مدثر
📚 مفسر: آیت الله #مکارم شیرازی (تفسیر نمونه)
🔸در اين آيات توضيحات بيشترى پيرامون مردى كه خداوند مال و فرزندان فراوان به او داده بود و او در مقام مخالفت با پيامبر اسلام (ص) بر آمد - يعنى" وليد بن مغيره" مخزومى- آمده است.
🔹مى فرمايد:" او انديشه كرد كه پيامبر و قرآن را به چه چيز متهم كند؟
و مطلب را در ذهن خود آماده ساخت" (إِنَّهُ فَكَّرَ وَ قَدَّرَ).
🔸بديهى است فكر كردن ذاتا كار خوبى است اما به شرط اينكه در #مسير_حق باشد كه گاه يك ساعت آن #فضيلت_عبادت_يك_سال، و حتى يك عمر را دارد، چرا كه همان يك ساعت مى تواند سرنوشت انسان را به كلى دگرگون سازد، ولى اگر فكر در مسير كفر و فساد و شيطنت به كار گرفته شود #مذموم و نكوهيده است، و فكر كردن وليد از همين نوع بود.
🔹" قدر" از ماده" تقدير" در اينجا به معنى آماده ساختن مطلب در ذهن و تصميم گرفتن براى اجراى آن نقشه شوم است.
🔸سپس براى مذمت او مى افزايد:" مرگ بر او باد چگونه نقشه براى مبارزه با حق كشيد" (فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ).
و به عنوان تاكيد دوباره مى فرمايد:" باز هم مرگ بر او باد چگونه مطلب را براى مبارزه با حق آماده كرد" (ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ).
🔹و اين اشاره به همان چيزى است كه در شان نزول آمد كه او مى خواست افكار مشركان را #متحد سازد، و به آنها جهت واحدى دهد، تا يك زبان، مطلبى را بر ضد پيامبر (ص) تبليغ كنند و هنگامى كه پيشنهاد كردند كه به حضرت لقب "شاعر" دهد او نپذيرفت، سپس عنوان "كاهن" را پيشنهاد كردند او موافقت نكرد، بعد عنوان "مجنون" پيشنهاد شد آن را نيز نپسنديد، سرانجام پيشنهاد كردند كه پيامبر ص را "ساحر" بخوانند، و او با آن موافقت كرد، چرا كه به پندارش اثر سحر كه جدايى افكندن ميان دو دوست و ايجاد دوستى ميان دو فرد مخالف بود و اين امر با ظهور اسلام و قرآن پيدا شده بود، و چون اين طرح و نقشه بعد از مطالعه و انديشه آماده شد قرآن از آن تعبير" فَكَّرَ وَ قَدَّرَ" كه بسيار كوتاه و پر معنى است مى كند، و به اين ترتيب اگر پيشنهاد هم از ناحيه ديگران بود ولى فكر و انتخاب از ناحيه" وليد" صورت گرفت.
🔹و به هر حال اين جمله مخصوصا با توجه به تكرار آن دليل بر اين است كه او در افكار شيطانى مهارت داشت، آن چنان كه فكر و انديشه اش مايه تعجب بود
@qurantehran
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
✍️سخنرانی استاد #عالی
🎬موضوع: اتصال با #قرآن
▫️خدای سبحان می فرماید: ﴿فَللّٰهِ الحَمدُ رَبِّ السَّمـٰوٰتِ ورَبِّ الاَرضِ رَبِّ العـٰالَمین﴾ ؛ یعنی ستایش ویژه خدایی است که پروردگار آسمان و اهل آن و زمین و اهل آن، است؛ ولی برخی طاغیان مانند فرعون گاهی #ادعای_پروردگاری می کند.
این اختصاص به فرعون ندارد و اگر به او اختصاص داشت با مردنش نابود می شد و لازمش این بود که این بخش از قرآن بمیرد، حال آنکه قرآن چنان که اهل بیت گفته اند مانند خورشید و ماه جریان دارد...
▫️فرعونی که چنان گفته ای داشت ادعای #خالقیت یا #واجب_الوجودی برای خود نداشت، بلکه مقصودش این بود که مردم باید از او پیروی کنند و سعادت آنان در گرو فرمانبرداری شان از اوست...
از این رو گفت : می ترسم موسی دینتان را تبدیل یا در زمین فساد ایجاد کند: ﴿اِنّی اَخافُ اَن یُبَدِّلَ دینَـکُم اَو اَن یُظهِرَ فِی الاَرضِ الفَساد﴾ همین است قول #آمریکا_و_اسرائیل در این روزگار
▫️ بر ما و همه مسلمانان در شرق و غرب عالم است که #متّحد شویم. خدای سبحان در مدح #اتحاد میفرماید: ﴿واعتَصِموا بِحَبلِ اللهِ جَمیعًا و لا تَفَرَّقوا﴾؛ این ریسمان افتاده بر زمین نیست. گرفتن ریسمان افتاده سودی ندارد.
گرفتن مفید، گرفتن ریسمانی است که یک سوی آن در دست #امت_اسلامی و سوی دیگر به دست #خدا باشد. قرآن چنین حبل و ریسمانی است.
👈 وقتی ریسمان به دست خدا باشد و مسلمانان بدان چنگ زنند می بینند که #همه_نیرو_ها از خداست: ﴿اَنَّ القُوَّةَ للهِ جَمیعًا﴾
و #همه_عزت_ها از آن اوست: ﴿اِنَّ العِزَّةَ للهِ جَمیعا﴾
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
https://eitaa.com/qurantehran