eitaa logo
مؤسسهٔ قرآن و عترت علی بن موسی الرضا(ع)
2.7هزار دنبال‌کننده
5.3هزار عکس
3.6هزار ویدیو
17 فایل
تهران- خیابان ایران- شهید مهدوی پور- ۱۲۱ ☎️تلفن تماس: ۳۳۵۴۵۸۵۹ -۳۳۵۴۵۸۶۰ ویژه خواهران 📆شنبه تا چهارشنبه ۸ تا ۱۲ ↙️ مسئول آموزش: @N_1311 ↙️ ادمین کانال: @yazahra1442 ↙️ مسئول واحد ازدواج: @aleyasin46 ↙️ کتابخانه شهید پورمحمدی: @RAZ110
مشاهده در ایتا
دانلود
📇 خلاصه تفسیر آیه ۱۸- سوره مبارکه 📚 مفسر: آیت الله شیرازی (تفسیر نمونه) 🔸در اين آيات توضيحات بيشترى پيرامون مردى كه خداوند مال و فرزندان فراوان به او داده بود و او در مقام مخالفت با پيامبر اسلام (ص) بر آمد - يعنى" وليد بن مغيره" مخزومى- آمده است. 🔹مى‏ فرمايد:" او انديشه كرد كه پيامبر و قرآن را به چه چيز متهم كند؟ و مطلب را در ذهن خود آماده ساخت" (إِنَّهُ فَكَّرَ وَ قَدَّرَ). 🔸بديهى است فكر كردن ذاتا كار خوبى است اما به شرط اينكه در باشد كه گاه يك ساعت آن ، و حتى يك عمر را دارد، چرا كه همان يك ساعت مى‏ تواند سرنوشت انسان را به كلى دگرگون سازد، ولى اگر فكر در مسير كفر و فساد و شيطنت به كار گرفته شود و نكوهيده است، و فكر كردن وليد از همين نوع بود. 🔹" قدر" از ماده" تقدير" در اينجا به معنى آماده ساختن مطلب در ذهن و تصميم گرفتن براى اجراى آن نقشه شوم است. 🔸سپس براى مذمت او مى‏ افزايد:" مرگ بر او باد چگونه نقشه براى مبارزه با حق كشيد" (فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ). و به عنوان تاكيد دوباره مى‏ فرمايد:" باز هم مرگ بر او باد چگونه مطلب‏ را براى مبارزه با حق آماده كرد" (ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ). 🔹و اين اشاره به همان چيزى است كه در شان نزول آمد كه او مى‏ خواست افكار مشركان را سازد، و به آنها جهت واحدى دهد، تا يك زبان، مطلبى را بر ضد پيامبر (ص) تبليغ كنند و هنگامى كه پيشنهاد كردند كه به حضرت لقب "شاعر" دهد او نپذيرفت، سپس عنوان "كاهن" را پيشنهاد كردند او موافقت نكرد، بعد عنوان "مجنون" پيشنهاد شد آن را نيز نپسنديد، سرانجام پيشنهاد كردند كه پيامبر ص را "ساحر" بخوانند، و او با آن موافقت كرد، چرا كه به پندارش اثر سحر كه جدايى افكندن ميان دو دوست و ايجاد دوستى ميان دو فرد مخالف بود و اين امر با ظهور اسلام و قرآن پيدا شده بود، و چون اين طرح و نقشه بعد از مطالعه و انديشه آماده شد قرآن از آن تعبير" فَكَّرَ وَ قَدَّرَ" كه بسيار كوتاه و پر معنى است مى‏ كند، و به اين ترتيب اگر پيشنهاد هم از ناحيه ديگران بود ولى فكر و انتخاب از ناحيه" وليد" صورت گرفت. 🔹و به هر حال اين جمله مخصوصا با توجه به تكرار آن دليل بر اين است كه او در افكار شيطانى مهارت داشت، آن چنان كه فكر و انديشه ‏اش مايه تعجب بود @qurantehran
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
✍️سخنرانی استاد 🎬موضوع: اتصال با ▫️خدای سبحان می فرماید: ﴿فَللّٰهِ الحَمدُ رَبِّ السَّمـٰوٰتِ ورَبِّ الاَرضِ رَبِّ العـٰالَمین﴾ ؛ یعنی ستایش ویژه خدایی است که پروردگار آسمان و اهل آن و زمین و اهل آن، است؛ ولی برخی طاغیان مانند فرعون گاهی می کند. این اختصاص به فرعون ندارد و اگر به او اختصاص داشت با مردنش نابود می شد و لازمش این بود که این بخش از قرآن بمیرد، حال آنکه قرآن چنان که اهل بیت گفته اند مانند خورشید و ماه جریان دارد... ▫️فرعونی که چنان گفته ای داشت ادعای یا برای خود نداشت، بلکه مقصودش این بود که مردم باید از او پیروی کنند و سعادت آنان در گرو فرمانبرداری شان از اوست... از این رو گفت : می ترسم موسی دینتان را تبدیل یا در زمین فساد ایجاد کند: ﴿اِنّی اَخافُ اَن یُبَدِّلَ دینَـکُم اَو اَن یُظهِرَ فِی الاَرضِ الفَساد﴾ همین است قول در این روزگار ▫️ بر ما و همه مسلمانان در شرق و غرب عالم است که شویم. خدای سبحان در مدح میفرماید: ﴿واعتَصِموا بِحَبلِ اللهِ جَمیعًا و لا تَفَرَّقوا﴾؛ این ریسمان افتاده بر زمین نیست. گرفتن ریسمان افتاده سودی ندارد. گرفتن مفید، گرفتن ریسمانی است که یک سوی آن در دست و سوی دیگر به دست باشد. قرآن چنین حبل و ریسمانی است. 👈 وقتی ریسمان به دست خدا باشد و مسلمانان بدان چنگ زنند می بینند که از خداست: ﴿اَنَّ القُوَّةَ للهِ جَمیعًا﴾ و از آن اوست: ﴿اِنَّ العِزَّةَ للهِ جَمیعا﴾ https://eitaa.com/qurantehran