💠 #نفاق و دورویی؛ چیزی که در جبهه اصلاحات تمامی نداره! ❗️برشی از مستند #دیوارکشی و روایت رفتار منافقانه خاتمی و روحانی ❌یادمان باشد با چه ترفندی رقیب را از میدان به در کردند! ( دیروز دیوار کشی، امروز پیامک بدحجابی و آب بازی🤔) @qurantehran

#قرائت_روزانه_قرآن_کریم 🌺صفحه ۱۵۲ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه #اعراف ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ #اندکی_تأمل 🔹در حدیث مى‏ خوانیم: شیطان که سوگند خورد از چهار طرف در کمین انسان باشد تا او را منحرف یا متوقّف کند، فرشتگان از روى دلسوزى گفتند: پروردگارا! این #انسان چگونه رها خواهد شد؟ خداوند فرمود: دو راه از بالاى سر و پایین باز است و هرگاه انسان دستى به #دعا بر دارد، یا صورت بر #خاک نهد، گناهان هفتاد ساله‏ اش را مى‏ بخشایم. امام باقر علیه السلام فرمود: ورود ابلیس بر انسان از پیشِ رو بدین شکل است که امر #آخرت را براى انسان ساده و سبک جلوه مى ‏دهد، و از پشت سر به این است که #ثروت ‏اندوزى و #بخل و توجّه به اولاد و وارث را تلقین مى ‏کند و از طرف راست با ایجاد #شبهه، دین را متزلزل و تباه مى ‏سازد و از طرف چپ، #لذّات و #شهوات و منکرات را غالب مى‏ کند. شیطان اگر بتواند، مانع ایمان انسان مى‏ شود و اگر نتواند، راه‏هاى #نفاق و #ارتداد را مى‏ گشاید و اگر موفّق نشود، با ایجاد شک و تردید و وسوسه، انسان را به گناه سوق مى‏ دهد تا از ایمان و عبادتش لذّت نبرد و کار خیر برایش سنگین و با کراهت جلوه کند. @qurantehran

🔻تفسیر سوره مبارکه #منافقون 🔺 بخش اول بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم ﴿إِذَا جَاءَکَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّکَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَ اللَّهُ یَعْلَمُ إِنَّکَ لَرَسُولُهُ وَ اللَّهُ یَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِینَ لَکَاذِبُونَ (۱) اتَّخَذُوا أَیْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِیلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا کَانُوا یَعْمَلُونَ (۲) 🔹سوره‌ای که به نام «منافقون» است در مدینه نازل شد، رازش این بود که در مکه یا نفاقی نبود یا بسیار اندک بود. 🔻 #نفاق این است که قدرتی باشد و انسان برای بهره‌برداری از آن قدرت، به آن قدرت نزدیک بشود و خود را به صاحبان آن مکتب منسوب بداند و واقع نباشد. ❗️ در مکه یک چنین چیزی بسیار کم بود، مگر آنها که پیش‌بینی می‌کردند یا خبر داشتند؛ لذا خود را به اسلام منسوب نمی‌کردند. در مدینه وقتی وجود مبارک حضرت نزول اجلال کردند حکومتی تشکیل دادند قدرتی پیدا کردند، همان‌ها که در مکه با دین مخالف بودند، همفکرانشان در مدینه یا در مدینه بودند یا به مدینه آمدند، خود را به اسلام نزدیک می‌کردند، در حالی که معتقد نبودند. منافع خودشان را در قُرب به اسلام می‌دانستند از نظر لسان و زبان. این سوره مبارکه اوضاع اینها را خوب تشریح کرد. از درون اینها خبر داد، از قیافه‌های ظاهری اینها خبر داد، از کیفیت حرف زدن اینها خبر داد، از نیت‌های باطل اینها هم خبر داد. 🔹فرمود: ﴿إِذَا جَاءَکَ الْمُنَافِقُونَ﴾؛ وقتی منافقان آمدند حضور شما، می‌گویند ما معتقد هستیم که تو پیغمبر هستی! شهادت می‌دهیم. همان طوری که باید به وحدانیت خدا شهادت داد، به رسالت پیغمبر هم باید شهادت داد. ما شهادت می‌دهیم؛ یعنی معتقد هستیم که تو پیغمبر هستی. پس خبری می‌دهند از درون خود. نمی‌گویند «انک رسولُ الله»، می‌گویند: ﴿نَشْهَدُ إِنَّکَ لَرَسُولُ اللَّهِ﴾؛ ما شهادت می‌دهیم که تو پیامبر هستی. پس خبر آنها رسالت پیغمبر نیست، خبر آنها شهادت به رسالت است، اعتقاد به رسالت است. 🔹این را خوب عنایت کنید تا کذب خبری و کذب مخبری از هم روشن بشود، تا مشایخ ما که فرمایشی فرمودند حرفشان هم روشن بشود و پیام آیه هم معلوم بشود! پس آنها می‌گویند: ﴿نَشْهَدُ إِنَّکَ لَرَسُولُ اللَّهِ﴾، مثل اینکه ما می‌گوییم: «أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً (صلی الله علیه و آله و سلم) رَسُولُ اللَّه‏»؛ «نشهد»؛ یعنی «نعتقد». مثل اینکه می‌گوییم: «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ»؛ یعنی ما معتقد به توحید هستیم، همان طور معتقد به رسالت هستیم. اینها می‌آمدند می‌گفتند ما معتقد به رسالت هستیم. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی @qurantehran

🔻تفسیر سوره مبارکه #منافقون 🔺 بخش هفتم 🌺🍃بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم🍃🌺 🍃﴿اتَّخَذُوا أَیْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِیلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا کَانُوا یَعْمَلُونَ (۲)﴾ ⬅️این سوره که شرح حال #نفاق و #منافقان است، در مدینه نازل شد و اوضاع منافقان را با تحلیل معنای نفاق بیان کرد. 🔸 این قضیه اختصاصی به هیچ عصر و مصری ندارد و با آن دو اصل قرآنی هماهنگ است: یکی کلّی و دیگری همیشگی؛ یعنی قرآن کریم که کلّی است و دائم است، همگانی و همیشگی است، برای اینکه در هر عصری، این غدّه بدخیم #نفاق هست. ✅ فرمود اینها کسانی‌ هستند که سوگندشان را سپر قرار دادند: ﴿فَصَدُّوا﴾، فرمود: ﴿اتَّخَذُوا أَیْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا﴾، ظاهرش این است که این «صدّ عن سبیل الله» به منزله جنگ با نظام دینی است، اوّلاً؛ و جنگ سلاح می‌خواهد، ثانیاٌ؛ اینها خود را مسلّح کردند به دروغ و ساختگی، ثالثاٌ؛ وارد میدان نبرد شدند، رابعاً. یعنی سپر گرفتند و به میدان جنگ آمدند. ❗️نفرمود «صدّوا عن سبیل الله و اتخذوا ایمانهم جُنّة» که دو امر باشد در کنار هم بدون ترتّب. فرمود اینها سپر به دست وارد میدان شدند: ﴿اتَّخَذُوا أَیْمَانَهُمْ جُنَّةً﴾؛ معلوم می‌شود که قصد جنگ دارند و می‌دانند که طرف مقابل حمله می‌کند؛ لذا با سپر وارد شدند. ﴿فَصَدُّوا﴾؛ یعنی آمدند به میدان دین که جلوی دین را بگیرند. اگر می‌فرمود «اتخذوا أیمانهم جُنّة و صدوا»، ترتّب استفاده نمی‌شد؛ اما با «فاء» تفریع که فرمود: ﴿فَصَدُّوا﴾، معلوم می‌شود که اوّل خود را مسلّح کردند به سلاح نفاق و کفر، بعد وارد مبارزه با دین شدند که ﴿یُحَارِبُونَ اللّهَ وَ رَسُولَهُ﴾، با تبلیغشان و با عملشان علیه دین دارند کار می‌کنند، ﴿فَصَدُّوا عَن سَبِیلِ اللَّهِ﴾. 🔹 البته مستحضرید که هر گناهی که انسان به وسیله ابلیس جنّی یا شیاطین الانس انجام می‌دهد، تیری است که به هر حال به مؤمنین می‌زند. این بیانی که حضرت فرمود: «النَّظْرَةُ سَهْمٌ‏ مِنْ سِهَامِ إِبْلِیس‏»؛ اینها به عنوان تمثیل است نه تعیین؛ یعنی تنها نگاه به نامحرم تیر نیست، هر گناهی به هر حال تیر است.  « #النَّظْرَةُ سَهْمٌ‏ مِنْ سِهَامِ إِبْلِیس‏»، « #الاختلاس سهم من سهام ابلیس»، « #الغیبة سهم من سهام ابلیس» و سایر گناهان. 👈 پس #تیر به عنوان #گناه است، برای مصونیت از تیر مقابل، سپر به دست آمدند و آن این است که ما نبودیم، ما قصدی نداشتیم، ما قصدمان خلاف نبود و اینها. ❌ پس اینها #محارب‌ هستند؛ منتها محاربه اینها مرموز است؛ لذا می‌فرماید #مهم‌ترین_دشمن‌ها_همین‌ها_هستند، برای اینکه اینها با لباس دین، با لباس نفاق سقیفه درست کردند، با لباس نفاق علیه پیغمبر تلاش و کوشش کردند.  ادامه دارد... #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی @qurantehran

🔻تفسیر سوره مبارکه #منافقون 🔺 بخش نهم أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیم وَ إِذَا رَأَیْتَهُمْ تُعْجِبُکَ أَجْسَامُهُمْ وَ إِن یَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ کَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ یَحْسَبُونَ کُلَّ صَیْحَةٍ عَلَیْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّی یُؤْفَکُونَ (٤) وَ إِذَا قِیلَ لَهُمْ تَعَالَوْا یَسْتَغْفِرْ لَکُمْ رُسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُؤُوسَهُمْ وَ رَأَیْتَهُمْ یَصُدُّونَ وَ هُم مُسْتَکْبِرُونَ (۵) سَوَاءٌ عَلَیْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِر لَهُمْ لَن یَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لاَ یَهْدِی الْقَوْمَ الْفَاسِقِینَ 🔹این سوره مبارکه که در مدینه نازل شد، برای تحلیل یک جامعه #نفاق بود و افشاگری آنها 🔹 قرآن کریم از نظر فرد می‌فرماید به هر حال شخص یا #مؤمن است یا #کافر؛ گاهی هم ممکن است فردی #منافق پیدا بشود که نفاقش #فردی است. ولی جامعه نفاق، کارشان تشکیلاتی است و در نبرد با قرآن و عترت‌ هستند، در نبرد با اسلام‌ هستند، و نبرد اینها هم به صورت #جنگ_نرم است، به اصطلاح نرم‌افزار است! قرآن کریم همه این توطئه‌ها را تبیین کرد و راه علاج را هم مشخص کرد؛ ❌ فرمود جنگ کفّار با شمشیر است و سپر، با آهن به میدان می‌آیند؛ اما اینها جنگشان با مسجد است و قَسم. مسجد ضرار درست می‌کنند،  ﴿حَلاَّفٍ مَهینٍ‏﴾ هم هستند. این با نرم‌افزار به جنگ دین می‌آید. 🔹 اینکه علیه حکومت دینی در برابر پیغمبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) صف کشیده‌ است به تعبیر قرآن ﴿أَلَدُّ الْخِصَامِ﴾است؛ یعنی لَدودترین، لجوج‌ترین دشمن دین همین #منافقین‌ هستند، این با جنگ نرم شروع می‌کند؛ یعنی با مسجد ضرارسازی شروع می‌کند، با سوگند دروغ شروع می‌کند، با ذکر و تسبیح شروع می‌کند. همه اینها را یکی پس از دیگری قرآن تبیین کرد. 🔺 این مسجد می‌سازد برای چه مسجد می‌سازد؟ او نه به #خدا معتقد است، نه به #قیامت، نه به #قرآن، نه به #عترت. این یک نرم‌افزاری علیه دین است؛ لذا قرآن می‌فرماید این مسجد کاری از آن ساخته نیست، باید این را ویران است. سوگندی هم که یاد می‌کنند، تعبیر قرآن این است که ﴿اتَّخَذُوا أَیْمَانَهُمْ جُنَّةً﴾؛ یعنی با نرم‌افزار دارد به جنگ دین می‌آید. 🔹یک بیان نورانی در روایات است که در قرآن دارد که منافقین ﴿لاَ یَذْکُرُونَ اللّهَ إِلاّ قَلِیلاً﴾؛ این سؤال برای همه هست که اصلاً منافق خدا را قبول ندارد، قرآن را قبول ندارد؛ این چه استثنایی است که خدا می‌فرماید: ﴿لاَ یَذْکُرُونَ اللّهَ إِلاّ قَلِیلاً﴾؟ اصلاً دین ندارد، چون ﴿فِی الدَّرْکِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّار﴾ است، چگونه قرآن می‌گوید اینها کم به یاد خدا هستند، این مشکل! اما در این روایت نورانی می‌فرماید اینها به یاد خدا هستند، به حسب ظاهر در مجالس؛ اما اینها فقط برای دنیا ذکر دارند،  🔹﴿قُلْ مَتَاعُ الدُّنْیَا قَلِیلٌ﴾، دنیا یک چیز اندکی است. کسی که دینش برای دنیاست، برای حفظ دنیا به یاد خداست، دینش کم است. این خیلی حرف دقیقی است! 🔻این نکته را یک امام می‌خواهد که خودش قرآن ناطق است روشن کند، فرمود اینها به یاد خدا نیستند واقعاً اصلاً به یاد خدا نیستند. این که به یاد خدا هستند در جمع مردم، برای دنیاست❗️ دنیا هم متاع قلیل است. پس ﴿لاَ یَذْکُرُونَ اللّهَ إِلاّ قَلِیلاً﴾، چون به لحاظ هدف که بررسی کنید اینها به دنبال متاع کمی هستند. اینها به دنبال بهشت که نیستند. ادامه دارد... #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی @qurantehran

🌸 تفسیر صوتی سوره مبارکه #بقره 🍃آیه هشتم - استاد #قرائتی 🍃وَ مِنَ النّاسِ مَنْ یَقُولُ آمَنّا بِاللّهِ وَ بِالْیَوْمِ الْآخِرِ وَ ما هُمْ بِمُؤْمِنِینَ و از مردم کسانی هستند که می گویند:به خدا و روز قیامت ایمان آورده ایم،درحالی که آنها مومن نیستند. نکته ها: 🔹 در آغاز سوره، برای معرّفی مؤمنان چهار آیه و برای شناسایی کفّار دو آیه آمد. از آیه ۸ تا ۲۰ گروه سومی را معرّفی می کند که منافق هستند. اینان نه ایمان گروه اوّل را دارند و نه جرأت و جسارت گروه دوم را در ابراز کفر. 🔸 #منافق، همانند موش صحرایی است که برای لانه اش دو راه فرار قرار می دهد، یکی از آن دو را باز می گذارد و از آن رفت و آمد می کند و دیگری را بسته نگه می دارد. هر گاه احساس خطر کند با سر خود راه بسته را باز کرده و می گریزد. ✅ گرچه مراد از نفاق در این آیات، کفر در دل و اظهار ایمان است، ولی در روایات نفاق، دارای معنای گسترده ای است که هرکس زبان وعملش هماهنگ نباشد، سهمی از نفاق دارد.❌ ❗️در حدیث می خوانیم: اگر به #امانت خیانت کردیم و در #گفتار دروغ گفتیم و به #وعده های خود عمل نکردیم، ❌منافق❌ هستیم گرچه اهل نماز و روزه باشیم. ❌ #نفاق، نوعی دروغِ عملی و اعتقادی است و #ریاکاری نیز نوعی نفاق است. https://eitaa.com/qurantehran

🌸 تفسیر صوتی سوره مبارکه #بقره 🍃آیه دهم - استاد #قرائتی 🍃فِی قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِیمٌ بِما کانُوا یَکْذِبُونَ 🔹در دلهای منافقان،بیماری است پس خداوند بیماری آنان را بیافزاید.و برای ایشان عذابی دردناک است،به سزای آنکه(در اظهار ایمان)دروغ می گویند. 🔹 بیماری، گاهی مربوط به جسم است، نظیر آیه ی ۱۸۵ سوره بقره؛ «وَ مَنْ کانَ مَرِیضاً» که درباره احکام روزه بیماران می باشد. و گاهی مربوط به روح است،نظیر این آیه «فِی قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ» که درباره بیماری #نفاق می باشد. 🔹داستان منافق، به لاشه ومرداری بد بو می ماند که در مخزن آبی افتاده باشد. هر چه آب در آن بیشتر وارد شود، فسادش بیشتر شده و بوی نامطبوع و آلودگی آن افزایش می یابد. نفاق، همچون مرداری است که اگر در روح و دل انسان باقی بماند، هر آیه وحکمی که از طرف خداوند نازل شود، به جای تسلیم شدن در برابر آن، دست به تظاهر و ریاکاری می زند و یک گام بر نفاق خود می افزاید. این روح مریض، تمام افکار و اعمال او را، ریاکارانه و منافقانه می کند و این نوعی افزایش بیماری است. «فَزادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً» 🔹 شاید جمله ی «فَزادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً» نفرین باشد. نظیر «قاتَلَهُمُ اللّهُ» یعنی اکنون که در دل بیماری دارند، خدا بیماری آنان را اضافه می کند. https://eitaa.com/qurantehran

🔻تفسیر سوره مبارکه #منافقون 🔺 ادامه 👆بخش یازدهم 🔸کار این عربی را که فرمود ما اینها را از زمین به آسمان بردیم. قدّاره‌بندی بود، قسمت مهم اینها در جاهلیت از قدّاره‌بندی ارتزاق می‌کردند مخصوصاً در مکه. برای پسرشان وقتی زن می‌گرفتند که این بتواند قافله‌ای را غارت کند! چون‌آنجا نه جای صنعت بود، نه کشاورزی بود، نه دامداری بود فقط یک گروه خاصی سرمایه داشتند. بقیه با غارتگری زندگی می‌کردند. #امن نبود. در قرآن فرمود که مگر نمی‌بینند که همه جا ناامن است مگر مکه، ما اینجا را امن کردیم. 🔸این مردمی که به دنبال سوسمار می‌رفتند حالا از آهو می‌گذرند، ما اینها را این گونه کردیم. اینها می‌گویند چرا به این فقرا کمک می‌کنید؟ این قابل هدایت است؟ ﴿هُمُ الَّذِینَ یَقُولُونَ لاَ تُنفِقُوا عَلَی مَنْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ﴾؛ این فقرایی که اطراف پیغمبر هستند فقیر هستند، چیزی به اینها ندهید ﴿حَتَّی یَنفَضُّوا﴾؛ او را رها کنند. این بدتر است، وقتی خدااین تحریم را حلّ کرد، آن را هم یقیناً حل میکند. ﴿وَ لِلَّهِ خَزَائِنُ السَّماوَاتِ وَ الأرْضِ وَ لکِنَّ الْمُنَافِقِینَ لاَ یَفْقَهُونَ﴾... 🔸 در سوره مبارکه «هود» به شعیب گفتند ما نمی‌فهمیم تو چه می‌گویی؛ آیا او بحث‌های کلامی و اعتقاید و فلسفی و مطالب عمیق فقهی و مطالب عمیق اصولی و مسئله ترتّب و اجتماع امر و نهی و اینها را مطرح می‌کرد؟ یا می‌گفت #دزدی نکنید و #کم ندهید؟ #اختلاس نکنید؟ همین! ببینید آیه ۸۳ به بعد سوره مبارکه «هود» این است: ﴿وَ إِلی‏ مَدْیَنَ أَخاهُمْ شُعَیْباً قالَ یا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَکُمْ مِنْ إِلهٍ غَیْرُهُ وَ لا تَنْقُصُوا الْمِکْیال﴾؛کم‌فروشی نکنید، گران‌فروشی نکنید، بدفروشی نکنید، همین! جامعه را اینها اصلاح می‌کند. مشکل جامعه همین است که انسان معیب نفروشد، کم نفروشد، گران نفروشد، اختلاس نکند، نجومی نگیرد، دروغ نگوید، همین‌هاست، در آیه ۹۱ دارد که ﴿یَا شُعَیْبُ مَا نَفْقَهُ کَثِیراً مِمَّا تَقُولُ﴾؛ خیلی از حرف‌هایت را ما نمی‌فهمیم همین است! این #نفاق است. وجود مبارک شعیب می‌گفت چیزی کم نگذارید، مال مردم را کم نگذارید، خلف وعده نکنید، در امانت خیانت نکنید همین! اینها می‌گفتند ما #نمی‌فهمیم_تو_چه_می‌گویی؟ یعنی قبول نداشتند این مکتب را. 🔸بنابراین اگر قرآن می‌فرماید که اینها نمی‌فهمند، نه یعنی ما مسئله ترتّب را مطرح کنیم اینها نمی‌فهمند! نه، کسی که مال‌دوست است، خیانت، #بد است را نمی‌فهمد، همین! امانت چیز خوبی است را نمی‌فهمد. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی @qurantehran

🔻تفسیر سوره مبارکه #منافقون 🔺 ادامه 👆بخش یازدهم 🔸یک بیان نورانی حضرت امیر در نهج‌البلاغه دارد که: «فَالصُّورَةُ صُورَةُ إِنْسَانٍ وَ الْقَلْبُ قَلْبُ حَیَوَانٍ لَا یَعْرِفُ بَابَ الْهُدَی فَیَتَّبِعَهُ وَ لَا بَابَ الْعَمَی فَیَصُدَّ عَنْهُ وَ ذَلِکَ مَیِّتُ الْأَحْیَاء»؛ ✍ این یک جنازه عمودی است بعد افقی می‌شود. فرمود در بین زنده‌ها این مرده است. برای اینکه فقط مال می‌خواهد. وقتی بگویید خیانت نکنید، این نمی‌فهمد. وقتی «فَالصُّورَةُ صُورَةُ إِنْسَانٍ وَ الْقَلْبُ قَلْبُ حَیَوَانٍ لَا یَعْرِفُ بَابَ الْهُدَی ...» #نفاق همین است! 🌸﴿یَقُولُونَ لَئِن رَجَعْنَا إِلَی الْمَدِینَةِ لَیُخْرِجَنَّ الأعَزُّ مِنْهَا الأذَلَّ وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ لکِنَّ الْمُنَافِقِینَ لاَ یَعْلَمُونَ (۸) 🔸در یکی از غزوه‌ها به هر وسیله‌ای بود اینها وارد شدند، نمی‌خواستند بجنگند. دیدند که وجود مبارک پیغمبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) حرف اوّل را می‌زند، دیدند که وجود مبارک پیغمبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) رهبری جنگ را پیروزمندی جنگ را همه را به عهده دارد. فرماندهی کلّ قوا هم برای اوست. کسی اینها را تحویل نمی‌گیرد. گفتند ما اگر به مدینه برگردیم توطئه می‌کنیم و آن نفاق خود را علنی می‌کنیم آنکه عزیز است روی کار می‌آید، اینها که ذلیل هستند اینها را از شهر بیرون می‌کنیم! مدینه شهر ماست، از اول ما بودیم، سرمایه برای ماست، اینها مهاجر هستند، اینها آمدند، ما اینها را بیرون می‌کنیم، نگفتند مهاجرین را، می‌گفتند ـ معاذالله ـ عزیزترین مردم مدینه ذلیل‌ترین آنها را بیرون می‌کنند ﴿لَیُخْرِجَنَّ الأعَزُّ مِنْهَا الأذَلَّ﴾، خدا فوراً پاسخ داد: ﴿وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ لکِنَّ الْمُنَافِقِینَ لاَ یَعْلَمُونَ﴾، این حرف و تصمیم را در میدان جنگ گرفتند، آن وقت خدا می‌فرماید: ﴿وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِینَ﴾، «الی یوم القیامة» این اصل هست. ﴿وَ لکِنَّ الْمُنَافِقِینَ لاَ یَعْلَمُونَ﴾؛ ❗️ #منافق نمی‌داند که #عزت مخصوص خداست، مخصوص پیغمبر است و مخصوص مؤمنین. در بحث‌های قبلی هم ملاحظه فرمودید که گرچه ذات اقدس الهی عزت را هم برای خودش هم برای پیغمبر هم برای مؤمنین قرار داد؛ اما در آیات دیگر این مسئله توحید را تبیین کرد که مبادا کسی خیال کند که غیر از خدا کسی بالاصالة عزیز است! آنجا فرمود: ﴿الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمیعاً﴾ #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی @qurantehran

🔻تفسیر سوره مبارکه #منافقون 🔺 بخش دوازدهم أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیم ﴿یَقُولُونَ لَئِن رَجَعْنَا إِلَی الْمَدِینَةِ لَیُخْرِجَنَّ الأعَزُّ مِنْهَا الأذَلَّ وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ لکِنَّ الْمُنَافِقِینَ لاَ یَعْلَمُونَ (۸) یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لاَ تُلْهِکُمْ أَمْوَالُکُمْ وَ لاَ أَوْلاَدُکُمْ عَن ذِکْرِ اللَّهِ وَ مَن یَفْعَلْ ذلِکَ فَأُولئِکَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (۹) وَ أَنفِقُوا مِن مَا رَزَقْنَاکُم مِن قَبْلِ أَن یَأْتِیَ أَحَدَکُمُ الْمَوْتُ فَیَقُولَ رَبِّ لَوْلاَ أَخَّرْتَنِی إِلَی أَجَلٍ قَرِیبٍ فَأَصَّدَّقَ وَ أَکُن مِنَ الصَّالِحِینَ (۱۰) وَ لَن یُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْساً إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا وَ اللَّهُ خَبِیرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (۱۱)﴾ 🔹 گفتیم این سوره مبارکه که در مدینه نازل شد، گرچه نفاق فردی را هم به همراه دارد؛ اما مسائل محوری این، مربوط به #نفاق اجتماعی و سیاسی است. کارشکنی‌های اینها نسبت به حکومت اسلامی و نسبت به وجود مبارک پیغمبر (صلّی  الله علیه و آله و سلّم) و جامعه اسلامی است. اینها فکر می‌کنند تنها چیزی که انسان را می‌تواند تأمین بکند، مال و فرزند است و فکر می‌کنند تنها محدوده‌ای که بشر در آن از هستی سهمی دارد، بین #میلاد و #گور است. از نظر اعتقاد، به بیش از این معتقد نیستند. ❌ کسی که پایان زندگی را قبر می‌داند و ـ معاذالله ـ می‌گوید بعد از مرگ هیچ خبری نیست و کسی که تمام توانش را در داشتن مال و فرزند می‌داند، این گرفتار #نفاق خواهد شد. اگر ذوق سیاسی یا کار سیاسی داشته باشد، در کارشکنی‌های سیاسی و اجتماعی کوشش می‌کند و گرنه منافقانه به سر می‌برد. این نفاق بدترین بیماری و بدخیم‌ترین بیماری فردی و اجتماعی است. ❗️ کامل‌ترین و بدترین و سخت‌ترین دشمن همین منافقین هستند، برای اینکه ظاهر آنها با باطن آنها دوتاست و انسان اگر با مار و عقرب بخواهد برخورد کند، این مار ظاهرش مار است باطنش هم مار است؛ اما کسی که ظاهرش انسان است باطنش مار است، با او مصافحه می‌کند و مسموم می‌شود، در آیه چهارم همین سوره فرمود: ﴿هُمُ الْعَدُوُّ﴾ و اگر این در داخل خود شخص ظهور بکند، اعدیٰ عدو او خواهد بود. این با مردم باایمان که برخورد کرد به یک نحو است، با مردم کافر برخورد کرد به نحوِ دیگر است، به دستورهای دینی ظاهراً که می‌رسد یک نحوِ است، باطناً که می‌رسد به نحو دیگر است. اینکه حضرت فرمود: «أَعْدَی عَدُوِّکَ نَفْسُکَ الَّتِی بَیْنَ جَنْبَیکَ» برای همین است، برای اینکه این آدم را سرگرم می‌کند. 🔺 اگر مارها به صورت انسان دربیایند و در جامعه زندگی کنند، آن وقت آن جامعه چگونه می‌تواند به سلامت به سر ببرد؟ با اینها به حسب ظاهر مصافحه می‌کند همین که دست داد مسموم می‌شود. در فضای اینها زندگی می‌کند، در همان فضا مسموم می‌شود. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی @qurantehran

✳️ #سی_روز، #سی_آیه 🔸یک آزادی دیگری وجود دارد که میتوان آن را #آزادی_معنوی دانست و آن آزادی از چنگ عوامل درونی ای است که مانع عمل آزاد ما در جامعه می شود یا مانع آزاد اندیشی ما در جامعه میشود؛ مثل ترس از #مرگ، ترس از #گرسنگی، ترس از #فقر، در قرآن به این ترسها اشاره شده است: «فلا تخشوا الناس و اخشونِ " ، و ″فلا تَخَافُوهُمْ وَ خَافُونَ إِن كُنتُمْ مُؤْمِنِینَ″ ، خطاب به پیغمبر و «تخشى الناس و اللهُ أَحَقُّ أَن تَخشاه» . 🔺يا ترس از سلب امتیازات؛ فرض کنید ما در فلان دستگاه یک امتیازی داریم اگر این حرف را بزنیم، اگر این آزادگی را به خرج دهیم، اگر این #امر_به_معروف را بکنیم ساقط میشویم! 🔻 یا #طمع؛ طمع موجب میشود که من عیب شما را نگویم با شما آزادانه برخورد نکنم! شمائی که صاحب قدرت هستید، به خاطر اینکه در شما طمع دارم! 🔺 یا #حسادت یا #تعصبهای بیجا و غلط یا #تحجر.. اینها هم یک نوع موانع درونی است. نمیگذارد من مواضع خودم را آشکارا بگویم من را دچار #نفاق میکند دچار #دورویی میکند. ✅ بروید سراغ کارهای نشدنی تا بشود. تصمیم بگیرید بر برداشتن کارهای سنگین تا بردارید. «و لا یخشون أحداً إلا الله». خب، زحمت هایش چه؟ رنجهایش چه؟ محرومیت هایش چه؟ جوابش این است که: «و کفی بالله حسیبا» خدا را فراموش نکن خدا حسابت را دارد در میزان الهی، رنج تو محرومیت تو، کفّ نفس تو، حرصی که خوردی، زحمتی که کشیدی، کاری که کردی، خون دلی که خوردی، دندانی که روی جگر گذاشتی اینها هیچ وقت فراموش نمی شود؛ و کفی بالله حسیبا. این راه ماست. آنجا خشوع را به ما به عنوان علما - توصیه می کند. «يُبَلّغون رسالات الله» را توصیه میکند. 👈خب «رسالات الله»، «رسالات انبياء الله» است دیگر، خدای متعال می فرماید: «و كذلك جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِي عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَ لَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فذَرْهُمْ وَ ما يَفْتَرُونَ» وضع موضعگیری و آرایش پیرامون نبی این است. «و عدوا شياطين الإنس والجن» هم شیطان #جنی هم شیطان #انسی به طرفش حمله می کنند. خب اگر بناست من و شما تبلیغ رسالات الهی را بکنیم، منتظر شیاطین انسی و جنی باشیم به ما حمله میکنند. آماده بشویم از لحاظ روحی، در درون خود حصار مستحکمی به وجود بیاوریم که این حصار، حصار #ایمان و #توکل است تا #مغلوب نشویم و از درون شکست نخوریم. فرار و هزیمت بیرونی ناشی از فرار و هزیمت درونی است. شکست درون انسان است که شکست بیرونی را نصیب انسان می‌‌کند، بر انسان تحمیل می‌کند. اگر شما در دلت شکست نخوری هیچ کس نمی تواند شکستت بدهد! حصاری که باید در دل شما به وجود بیاید حصار ایمان به خدا و توکل علی الله است و على الله فليتوكل الْمُؤْمِنُونَ ، وَ عَلَى اللهِ فليتوكل المُتَوَكَّلُونَ ". وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ، وَأَلَيْسَ اللهُ بِكَافٍ عبده » اینها درسهای ماست. ✳️ قرآن را با #تأمل بخوانیم اینها را به عنوان درس یاد بگیریم اینها دستور العمل زندگی است. این یک جور آمادگی است. 📚 بیانات در نهمین گردهمایی سراسری و ائمه جمعه ۱۳۷۲/۶/۲۸ ➖ بیانات در چهارمین نشست اندیشه های راهبردی با موضوع آزادی ۱۳۹۷/۸/۲۳ ➖بیانات در جمع روحانیون شیعه و اهل سنت کرمانشاه ۱۳۹۰/۷/۲ https://eitaa.com/qurantehran

🌿 از آن آتش گریزی نیست! نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ (6) الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَي الْأَفْئِدَةِ (7) آتش افروخته الهى، كه بر دلها راه يابد. #سوره_همزه ✍ این آتش‌های دنیا اول از بیرون است، بعد به درون سرایت می‌كند. آن‌جا (آخرت) شعله‌ای است كه اول از درون می‌جوشد «نَارُ اللهِ الْمُوقَدَةُ ٭ التِی تَطلِعُ عَلَی الْأَفْئِدَةِ» حالا اگر خانه‌ی كسی آتش گرفت، می‌تواند بیرون برود نجات پیدا كند، لباس كسی آتش گرفت می‌تواند بیرون بیاورد، بدن كسی آتش گرفت می‌تواند بمیرد و آرام بشود چون بعد از مرگ دیگر سوخت‌و‌سوزی نیست اما «چه سازم به خاری كه در دل نشیند» اگر آتش از دل برآمد خب كجا فرار بكند؟! این «نَارُ اللهِ الْمُوقَدَةُ ٭ التِی تَطلِعُ عَلَی الْأَفْئِدَةِ» همان جریان #نفاق، همان جریان #كفر، همان #عقیده‌_بد، همان #نیت_زشت و این‌هاست. 👤 #آیت_الله_جوادی_آملی ❌ماه شعبان ، ماه استغفار رو به پایان است. #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran