📇 تفسیر آیات ۳۳-۳۵ سوره مبارکه #زخرف 📚 مفسر: دکتر رضایی اصفهانی (تفسیر مهر) 🔸وَ لَوْ لا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً لَجَعَلْنا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفاً مِنْ فِضَّةٍ وَ مَعارِجَ عَلَيْها يَظْهَرُونَ* وَ لِبُيُوتِهِمْ أَبْواباً وَ سُرُراً عَلَيْها يَتَّكِؤُنَ* وَ زُخْرُفاً وَ إِنْ كُلُّ ذلِكَ لَمَّا مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ الْآخِرَةُ عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ‏ 🔹نكته‏ ها و اشاره‏ ها: 1⃣ در آيات پيشين بيان شد كه در #نظام_ارزشى_مشركان، ثروت و مقام #معيار برترى است و اينك در اين آيه به آنها پاسخ مى‏ دهد كه در نظام ارزشى #الهى، معيار برترى #تقواست، نه ثروت‏هاى ظاهرى دنيوى. 2⃣ ثروت‏ها و قصرها و تخت‏ها و طلا و نقره آن‏قدر در نزد خدا بى ارزش ‏اند كه اگر مفسده ‏اى نداشت، زندگى كافران را غرق در آنها مى ‏ساخت تا از مواهب دنيوى به خوبى بهره ببرند و بر #غفلت و غرور و گناه و عوامل عذاب آنان افزوده شود. 3⃣ اگر خدا ثروت زيادترى به كافران مى‏ داد، آن گاه مردم ساده ‏لوح به كفر متمايل مى ‏شدند و يك پارچه كافر مى ‏گشتند؛ چرا كه بسيارى از مردم ارزش را در همين زيورهاى ظاهرى و فريبنده ‏ى دنيوى مى‏ بينند. 4⃣ «زخرف» در اصل به معناى هرگونه زيور همراه با نقش و نگار است و از آن جا كه طلا هم زيور است به آن زخرف مى‏ گويند. 4⃣ اين آيات دنيا و آخرت را مقايسه كرده، طلا و نقره و قصرها را زندگى پست دنيوى مى ‏خواند كه بسيار بى‏ ارزش و لايق كافران است، اما آخرت را كه نزد پروردگار و باارزش است، براى پارسايان قرار داده است؛ يعنى نه ثروتمندى كافران به معناى بزرگى شخصيت آنان است و نه فقر مؤمنان دليل بر كمبود شخصيت آنها. 5⃣ اين‏گونه آيات بدان معنا نيست كه مؤمنان از مواهب دنيوى استفاده نكنند، بلكه مقصود آن است كه دنيا تنها هدف شما و تنها ارزش در نزد شما نباشد، تا شما را از خدا و معنويت جدا سازد بلكه دنيا را ابزار و مقدمه‏ ى رسيدن به اهداف عالى انسانى و الهى بدانيد و ارزش‏هاى دروغين را از ارزش‏هاى اصيل جدا سازيد. 6⃣ اگر محروميت مردم از ثروت موجب انحراف عقيدتى آنان مى ‏شود، بايد از آن جلوگيرى كرد و آن‏قدر به آنان امداد رساند كه چشم به ثروت كافران ندوزند و به خاطر نياز مادى به طرف كفر نروند. هر چند اين آيه روش خدا را براى تقسيم روزى ميان بندگان بيان مى‏ كند، ولى اين شيوه مى‏ تواند سرمشق سرپرستان بيت المال و حاكمان الهى نيز باشد، كه در توزيع عادلانه‏ ى ثروت بكوشند و نخواهند كه همه چيز را با اندرز حلّ كنند. ◀️ به عبارت ديگر، محروميت و بهره‏ مندى از ثروت دنيوى در كفر و ايمان مردم تأثير دارد؛ #فقر زمينه‏ ساز #كفر است، همان‏طور كه برخوردارى از امكانات مالى فرصت انديشيدن به سخنان حق را مى‏ دهد و موانع ايمان را برطرف مى ‏سازد. @qurantehran

✳️ #سی_روز، #سی_آیه 🔸یک آزادی دیگری وجود دارد که میتوان آن را #آزادی_معنوی دانست و آن آزادی از چنگ عوامل درونی ای است که مانع عمل آزاد ما در جامعه می شود یا مانع آزاد اندیشی ما در جامعه میشود؛ مثل ترس از #مرگ، ترس از #گرسنگی، ترس از #فقر، در قرآن به این ترسها اشاره شده است: «فلا تخشوا الناس و اخشونِ " ، و ″فلا تَخَافُوهُمْ وَ خَافُونَ إِن كُنتُمْ مُؤْمِنِینَ″ ، خطاب به پیغمبر و «تخشى الناس و اللهُ أَحَقُّ أَن تَخشاه» . 🔺يا ترس از سلب امتیازات؛ فرض کنید ما در فلان دستگاه یک امتیازی داریم اگر این حرف را بزنیم، اگر این آزادگی را به خرج دهیم، اگر این #امر_به_معروف را بکنیم ساقط میشویم! 🔻 یا #طمع؛ طمع موجب میشود که من عیب شما را نگویم با شما آزادانه برخورد نکنم! شمائی که صاحب قدرت هستید، به خاطر اینکه در شما طمع دارم! 🔺 یا #حسادت یا #تعصبهای بیجا و غلط یا #تحجر.. اینها هم یک نوع موانع درونی است. نمیگذارد من مواضع خودم را آشکارا بگویم من را دچار #نفاق میکند دچار #دورویی میکند. ✅ بروید سراغ کارهای نشدنی تا بشود. تصمیم بگیرید بر برداشتن کارهای سنگین تا بردارید. «و لا یخشون أحداً إلا الله». خب، زحمت هایش چه؟ رنجهایش چه؟ محرومیت هایش چه؟ جوابش این است که: «و کفی بالله حسیبا» خدا را فراموش نکن خدا حسابت را دارد در میزان الهی، رنج تو محرومیت تو، کفّ نفس تو، حرصی که خوردی، زحمتی که کشیدی، کاری که کردی، خون دلی که خوردی، دندانی که روی جگر گذاشتی اینها هیچ وقت فراموش نمی شود؛ و کفی بالله حسیبا. این راه ماست. آنجا خشوع را به ما به عنوان علما - توصیه می کند. «يُبَلّغون رسالات الله» را توصیه میکند. 👈خب «رسالات الله»، «رسالات انبياء الله» است دیگر، خدای متعال می فرماید: «و كذلك جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِي عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَ لَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فذَرْهُمْ وَ ما يَفْتَرُونَ» وضع موضعگیری و آرایش پیرامون نبی این است. «و عدوا شياطين الإنس والجن» هم شیطان #جنی هم شیطان #انسی به طرفش حمله می کنند. خب اگر بناست من و شما تبلیغ رسالات الهی را بکنیم، منتظر شیاطین انسی و جنی باشیم به ما حمله میکنند. آماده بشویم از لحاظ روحی، در درون خود حصار مستحکمی به وجود بیاوریم که این حصار، حصار #ایمان و #توکل است تا #مغلوب نشویم و از درون شکست نخوریم. فرار و هزیمت بیرونی ناشی از فرار و هزیمت درونی است. شکست درون انسان است که شکست بیرونی را نصیب انسان می‌‌کند، بر انسان تحمیل می‌کند. اگر شما در دلت شکست نخوری هیچ کس نمی تواند شکستت بدهد! حصاری که باید در دل شما به وجود بیاید حصار ایمان به خدا و توکل علی الله است و على الله فليتوكل الْمُؤْمِنُونَ ، وَ عَلَى اللهِ فليتوكل المُتَوَكَّلُونَ ". وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ، وَأَلَيْسَ اللهُ بِكَافٍ عبده » اینها درسهای ماست. ✳️ قرآن را با #تأمل بخوانیم اینها را به عنوان درس یاد بگیریم اینها دستور العمل زندگی است. این یک جور آمادگی است. 📚 بیانات در نهمین گردهمایی سراسری و ائمه جمعه ۱۳۷۲/۶/۲۸ ➖ بیانات در چهارمین نشست اندیشه های راهبردی با موضوع آزادی ۱۳۹۷/۸/۲۳ ➖بیانات در جمع روحانیون شیعه و اهل سنت کرمانشاه ۱۳۹۰/۷/۲ https://eitaa.com/qurantehran

#مناجات_تائبین 🔰الهي! بِقُدْرَتِكَ عَلَيَّ تُبْ عَلَيَّ وَ بِحِلْمِكَ عَنِّي اعْفُ عَنِّي وَ بِعِلْمِكَ بِي ارْفُقْ بِي خدايا! به جهت قدرتي که بر من داري توبه‌ام را بپذير و به بردباري‌ات از من بگذر و به علمي که نسبت به من داري با من مدارا کن 🔶 خداي متعال چون به مرتبه‌ي وجودي هر موجودي، حضور وجودي دارد متناسب با همان مرتبه با او برخورد مي‌کند. به همين جهت هر موجودي از خداي متعال #کمالاتي را متناسب با مرتبه و خصوصيات وجودي خود که از جانب خداوند افاضه شده است را طلب مي‌کند، چنان که قرآن شريف مي‌فرمايد: 🔺{ يَسْئَلُهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ في‏ شَأْن‏} ⬅️ هر کس در آسمان‌ها و زمين از خدا سؤال مي‌کند او هر روز در کاري است. ✳️ انسان نيز متناسب با خصوصيات وجودي که در اين عالم دارد کمالاتي را از محضر خداوند طلب مي‌کند. به عنوان مثال، انسان هرگز اين‌گونه تقاضا نمي‌کند: خدايا! روح من از مرتبه‌ي «نفخت فيه من روحي» است، پس با من متناسب با آن برخورد نما! ❗️کسي چنين تقاضايي داشته باشد،‌ به شدت در تنگنا و فشار قرار مي‌گيرد؛ چون مقتضاي افاضه‌ي روح از عالم ملکوت، اين است که انسان بسيار حساب شده و عالمانه سير نموده و مانند ملائکه از او گناهي سر نزند. اما چون مجموعه‌ي خصوصيات وجودي انسان با تمايلات مادي همراه است و اقتضاي چنين وجودي آن است که با او به نرمي و از سر #رفق برخورد شود و بايد با توجه به همين خصوصيات وجودي از درگاه الهي تقاضا نمايد. 🔸انسان از يک سو #استقلال_وجودي ندارد؛ و از سوي ديگر نسبت به ذات اقدس خالقش و کمالات بي نهايت او و نيز مرتبه‌ي وجودي خويش نسبت به حق تعالي، در #جهل و ناداني است؛ و از سوي ديگر داراي #تمايلات و #کشش‌هاي_دنيايي است که اقتضاي آلودگي به گناه و خطا را دارد و شيطان نيز او را در تيررس وساوس خويش قرار مي‌دهد. مجموعه‌ي اين ويژگي، او را در اوج #نيازمندي و #فقر به رفق و مداراي بسيار از جانب پروردگار قرار مي‌دهد. 📚 #کتاب_بازگشت_به_سوی_او (استاد تحریری) #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran ادامه👇👇

#مناجات_تائبین 🔷 يَا مُجِيبَ الْمُضْطَرّ!ِ يَا كَاشِفَ الضُّرِّ! يَا عَظِيمَ الْبِرِّ! يَا عَلِيما بِمَا فِي السِّرِّ! يَا جَمِيلَ السِّتْرِ! اسْتَشْفَعْتُ بِجُودِكَ وَ كَرَمِكَ إِلَيْكَ 🔹اي اجابت کننده‌ي بيچاره! ‌اي برطرف کننده‌ي گرفتاري! ‌اي احسان کننده‌ي بزرگ! ‌اي آگاه اسرار! ‌اي پرده پوش نيکو! جود و کرمت را نزد تو شفيع قرار دادم 🔶 رو نهادن به درگاه الهى و اظهار عجز در برابر آن ذات پاك نامتناهى، انسان خاكى را كمالى است كه او را تا عرش الهى بالا مى‏برد و روحش را از خاكدان دنيا رهايى مى‏بخشد. 🔸اين معراج تعالى بخش، خود، سرّى است از اسرار دعا و رمزى است از رموز پنهانى توجه و درخواست از خدا؛ چرا كه خداوند به علم غيب خويش، از نياز و تقاضاى بندگان آگاه است و بر رفع كاستى‏هاى آن‏ها قادر، ولى دوست دارد محبان و عابدان درگاهش، با اظهار #عجز و #فقر و #نياز، به چنين كمالى دست يابند و مدارجى از قرب و وصال نايل شوند. 🔹بنا بر روايتى، در تورات آمده است: 🔷 «يا موسى! مَن اَحَبَّنى لَم يَنسِني و مَن رَجا مَعْرُوفى اَلَحَّ فى مَسألَتى. يا مُوسى! اِنّى لَستُ بِغافِلٍ عَن خَلقى وَلكن اُحِبُّ اَن يَسمَعَ مَلائِكَتى ضَجيجَ الدُّعاءِ مِن عِبادى و تَرى حَفَظَتى تَقَرُّبَ بنى آدمَ الىَّ بِما اَنَا مُقَوِّيهِم عَلَيهِ و مُسَبِّبُهُ لَهُم.» 🔹اى موسى! كسى كه مرا دوست داشته باشد؛ فراموشم نكند و هر كه اميدوار و دلبسته‏ى خوبى‏هايم باشد، در تقاضايش از من پافشارى و اصرار كند. اى موسى! من از آفريدگانم غافل نيستم، ولى دوست دارم ملايكه‏ام، ضجه و فرياد بندگانم را هنگام دعا كردن بشنوند و حافظان اعمال را ببينند كه چگونه بنى آدم خود را در آن چه من به آنان نيرو دادم، و مسبب آن برايشان هستم، به من نزديك مى‏سازند. 🔶 امام صادق علیه‌السلام نيز در روايتى مى‏فرمايد: 🔸«اِنَّ اللّه‏ تباركَ و تعالى يَعلَمُ حاجَةَ عَبدِهِ و ما يُريدُ، وَلكنَّهُ يُحِبُّ اَنْ تَبُثَّ اليه الحَوائِجَ.» ↩️ خداوند، خواسته و حاجت بنده‏اش را هنگام دعا كردن #مى‏داند، ولى دوست دارد كه بنده، نيازمندى‏هايش را بر خداوند بى‏نياز خويش عرضه كند. 📚 #کتاب_بازگشت_به_سوی_او (استاد تحریری) #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran ادامه👇👇

💠 چگونه دعا کنیم؟ 🎙حجت‌الاسلام #علیرضا_پناهیان ━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━ 🔹 امیرالمؤمنین، علی علیه السلام: 🔷 شکرُ النّعم یزیدُ فی الرزق شکر نعمت، رزق و روزی را زیاد می کند. 🔺بحارالانوار، ج۷۱، ص ۴۴ 👈در روایات متعددی شکر نعمت، سبب مصونیت از #فقر و تهی دستی، #وفورنعمت و #جلب_محبت و دوستی پروردگار شمرده شده است 👈و از طرفی کفر نعمت نشانه #حماقت، سبب #بلا و عقوبت، هم ردیف شدن با حیوانات، #فشارقبر و مورد بازخواست قرار گرفتن در محضر الهی قلمداد شده است. 🌺امام صادق علیه السلام شکر نعمت را به دو چیز دانسته اند: 1⃣ تشکر کردن و گفتن الحمدلله رب العالمین 2⃣ دوری از گناه(استفاده نکردن نعمت در معصیت) 🔺بحارالانوار، ج۷۱، ص ۴۰ 💢شکر نعمت، نعمتت افزون کند 💢 کفر نعمت، از کفت بیرون‌کند #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran