📔#نهجالبلاغه_خوانی
📜مطالعه #خطبههای_نهجالبلاغه در ۲۲۶ روز
🗓#سهم_روز_173
🔰#ترجمه_خطبه_186 (در اصول کافی ج ۱ ص ۱۳۱ آمده است، که این سخنرانی در شهر کوفه ایراد شد و پیرامون توحید و خداشناسی است که اصول علمی آن در هیچ خطبهای یافت نمیشود.)
4⃣ معاد و آفرینش دوباره پديدهها
✍نابودی جهان پس از پدید آمدن، شگفت آورتر از آفرینش آغازین آن نیست. چگونه محال است در صورتی که اگر همه جانداران جهان، از پرندگان و چهارپایان، آنچه در آغل است و آنچه در بیابان سرگرم چراست، از تمام نژادها و جنسها، درس نخوانده و انسانهای زیرک، گرد هم آیند تا پشهای را بیافرینند، توان پدید آوردن آن را ندارند، و راه پیدایش آن را نمیشناسند، که عقلهایشان سرگردان و در شناخت آن حیران میمانند، و نیروی آنها سُست و به پایان میرسد، و رانده و درمانده باز میگردند، آنگاه اعتراف به شکست میکنند، و اقرار دارند که نمیتوانند پشهای بیافرینند و از نابود ساختنش ناتوانند!.
و همانا پس از نابودی جهان، تنها خدای سبحان باقی میماند، تنهای تنها که چیزی با او نیست، آنگونه که قبل از آفرینش جهان چیزی با او نبود، نه زمانی و نه مکان، بیوقت و بیزمان. در آن هنگام مهلتها به سر آید، سالها و ساعتها سپری شود و چیزی جز خدای یگانه قهار باقی نمیماند که بازگشت همه چیز به سوی اوست.
پديدهها، چنان که در آغاز آفریده شدن قدرتی نداشتند، به هنگام نابودی نیز قدرت مخالفتی ندارند، زیرا اگر میتوانستند پایدار میماندند.
آفرینش چیزی برای خدا رنجآور نبوده و در آفرینش موجودات دچار فرسودگی و ناتوانی نشده است. موجودات را برای استحکام حکومتش نیافریده، و برای ترس از کمبود و نقصان پدید نیاورده است. آفرینش مخلوقات نه برای یاری خواستن در برابر همتایی بود که ممکن است بر او غلبه یابد، و نه برای پرهیز از دشمنی بود که به او هجوم آورد، و نه برای طولانی شدن دوران حکومت، و نه برای پیروز شدن بر شریک و همتایی مخالف، و نه برای رفع تنهایی. سپس همه موجودات را نابود میکند، نه برای خستگی از اداره آنها، و نه برای آسایش و استراحت، و نه به خاطر رنج و سنگینی که برای او داشتند، و نه برای طولانی شدن ملالآور زندگیشان، بلکه خداوند با لطف خود موجودات را اداره میفرماید، و با فرمان خود همه را برپا میدارد، و با قدرت خود همه را استوار میکند.
سپس بدون آنکه نیازی داشته باشد، بار دیگر همه را باز میگرداند، نه برای اینکه از آنها کمکی بگیرد، و نه برای رها شدن از تنهایی تا با آنها مأنوس شود، و نه آنکه تجربهای به دست آورد، و نه برای آنکه از فقر و نیاز به توانگری رسد، و یا از ذلت و خواری به عزت و قدرت راه یابد.
💠منبع: نرمافزار نهجالبلاغه نوین
🆔 @Quranvahlebeyt