جنایت امروز رژیم صهیونسیتی رو تسلیت عرض میکنیم.🏴 با نهایت تأسف چندین مقام ارشد ایرانی و محور مقاومت در این جنایت #شهید شدند. خیلی از خبرگزاری‌ها و رسانه‌های مهم داخلی به صرف یک گزارش از حادثه و عرض تأسف بسنده کردند. (انگار اتفاق مهمی نبوده یا مسئله عادی شده!!) پ.ن: {پاسخ ما قاطع خواهد بود.}

#اطلاع‌رسانی 🖤💔 📚 دانلود کتاب‌های مرتبط با خدمات #شهید آیت الله سید ابراهیم #رئیسی 🌐www.president.ir ♡ ㅤ    ❍ㅤ     ⎙ㅤ     ⌲ ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ   ˢʰᵃʳᵉ ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 www.r-kh-tarikh.rzb.ir

#تاملات_تاریخی #علی_اصغر 📍اسم دیگر جناب علی اصغر چیست؟ 📍آیا علی اصغر در کربلا شش ماهه بوده است؟ 📍جناب علی اصغر کی به دنیا آمده است؟ 📍 #پاسخ: ◀️بیشتر منابع تاریخی از طفلی به نام #عبدالله یا عبدالله #رضیع(شيرخواره) برای امام حسین(ع) نام برده اند. 🏴عبدالله بن #حسین(ع) که نزد ما به علی اصغر مشهور است بنا به نقل ابومخنف از امام #باقر(ع) به تیر یکی از بنی‌اسد در دستان پدرش #شهید شد. تعبیر بلاذری صریح‌تر و دلخراش‌تر است: رَمى حرملةُ بن كاهل الوالبي [الاسدی] عبدَالله بن حسين(ع) بسهم فَذَبَحَهُ‏. ◀️طبری شیعی، نام او را علی #اصغر نهاده است. ◀️این منابع، درباره #سن او سخنی نگفته اند و تنها به عناوینی مانند: #صبی، #صغیر، #طفل و #رضیع یعنی #شيرخواره اکتفا کرده اند. ◀️طبق برخی شواهد تاریخی کهن ازجمله #یعقوبی(م۲۹۲ق): این طفل در #روز_عاشورا به دنیا آمده است. ◀️بلعمی متوفی قرن چهار، طفل شيرخواره را یک ساله دانسته است و سرانجام کسائی مروزی در شعری این طفل را ۵ ماهه معرفی کرده است. البته اخبار آنان بدون سند بوده و قابل اعتماد نیست. ◀️برخی هم ۳ساله ذکر کرده اند. 📍جمع بندی: 1⃣امام #حسین(ع) طفلی بنام عبدالله یا علی داشته و به جهت کوچک بودن به #علی_اصغر یا #عبدالله_رضیع مشهور گشته است. 2⃣منابع کهن و معتبر درباره سن دقیق علی اصغر سخن نگفته اند، از این رو #مورخان، عبارت عبدالله یا علی شيرخواره را بکار می برند. 3⃣در هیچ منبع کهنی به ۶ ماهه بودن علی اصغر اشاره نشده است. اما در دو قرن اخیر و عمدتا بعد از صفویه روایت ۶ماهه بودن علی اصغر، بدون هیچ سندی در روضه ها خوانده می شود. بنابراین باید از ایشان به علی اصغر به عبدالله رضیع یاد کرد. 📚یعقوبی، تاریخ، ج۲، ص۲۴۵؛ 📚ابن اعثم، الفتوح، ج۵، ص۱۱۵؛ 📚ذبيح الله صاحبکاری، سیری در مرثیه عاشورایی، ص۱۶۹؛ 📚بلعمی، تاریخ نامه طبری، ج۴، ص۷۱۰؛ 📚تسميه من قتل مع الحسين، فصلنامه تراثنا، ش۲، ص۱۵۰؛ 📚خوارزمی، مقتل الحسين، ج۲، ص۳۷؛ 📚طبری، دلائل الامامه، ص۷۱. ♡ ㅤ    ❍ㅤ     ⎙ㅤ     ⌲ ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ   ˢʰᵃʳᵉ ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 www.r-kh-tarikh.rzb.ir

🛑 #شهادت پیامبر به اعتراف #صحابه ایشان (منبع اهل سنت) ⭕️ ابن مسعود صحابی پیامبر: به خدا سوگند پیامبر به شهادت رسید ✅ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِی الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبدِ اللهِ، قَالَ: " لَأَنْ أَحْلِفَ تِسْعًا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قُتِلَ قَتْلًا، أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ أَنْ أَحْلِفَ وَاحِدَةً أَنَّهُ لَمْ یُقْتَلْ، وَذَلِکَ بِأَنَّ اللهَ جَعَلَهُ نَبِیًّا، وَاتَّخَذَهُ شَهِیدًا. 🔰 عبد الله بن مسعود (صحابی) می گوید : اگر نه بار قسم بخورم که پیامبر (ص) #کشته [شهید] شده است برایم محبوب تر است تا یک بار قسم بخورم که کشته [شهید] نشده است و به این دلیل است که خداوند او را نبی و #شهید قرار داده است. 📚مسنداحمد، ج6، ص418، ح3873وج7، ص205و206، ح4139، ط موسسة الرسالة  [تعلیق الأرنؤوط: #إسناده‌صحیح على شرط مسلم] 📚 مسند احمد، ج4، ص155، ح4139، ط دار الحدیث [تعلیق أحمد محمد شاکر : #إسناده‌صحیح] 📚 مسند ابی یعلی، ج9، ص132، ح241، ط دار المامون للتراث، [تعلیق حسین سلیم أسد: #إسناده‌صحیح] 📚المستدرک علی الصحیحین، ج3، ص60و61، ح4394، ط دار الکتب العلمیة [تعلیق الحاکم: #حدیث‌صحیح  تعلیق الذهبی: على شرط البخاری ومسلم] 📚 مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج8، ص11، ح12565 و ص609، ح14258، ط دار الفکر ♡ ㅤ    ❍ㅤ     ⎙ㅤ     ⌲ ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ   ˢʰᵃʳᵉ ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 www.r-kh-tarikh.rzb.ir

🛑 #شهادت پیامبر به اعتراف #صحابه ایشان (منبع اهل سنت) ⭕️ ابن مسعود صحابی پیامبر: به خدا سوگند پیامبر به شهادت رسید ✅ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِی الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبدِ اللهِ، قَالَ: " لَأَنْ أَحْلِفَ تِسْعًا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قُتِلَ قَتْلًا، أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ أَنْ أَحْلِفَ وَاحِدَةً أَنَّهُ لَمْ یُقْتَلْ، وَذَلِکَ بِأَنَّ اللهَ جَعَلَهُ نَبِیًّا، وَاتَّخَذَهُ شَهِیدًا. 🔰 عبد الله بن مسعود (صحابی) می گوید : اگر نه بار قسم بخورم که پیامبر (ص) #کشته [شهید] شده است برایم محبوب تر است تا یک بار قسم بخورم که کشته [شهید] نشده است و به این دلیل است که خداوند او را نبی و #شهید قرار داده است. 📚مسنداحمد، ج6، ص418، ح3873وج7، ص205و206، ح4139، ط موسسة الرسالة  [تعلیق الأرنؤوط: #إسناده‌صحیح على شرط مسلم] 📚 مسند احمد، ج4، ص155، ح4139، ط دار الحدیث [تعلیق أحمد محمد شاکر : #إسناده‌صحیح] 📚 مسند ابی یعلی، ج9، ص132، ح241، ط دار المامون للتراث، [تعلیق حسین سلیم أسد: #إسناده‌صحیح] 📚المستدرک علی الصحیحین، ج3، ص60و61، ح4394، ط دار الکتب العلمیة [تعلیق الحاکم: #حدیث‌صحیح  تعلیق الذهبی: على شرط البخاری ومسلم] 📚 مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج8، ص11، ح12565 و ص609، ح14258، ط دار الفکر ♡ ㅤ    ❍ㅤ     ⎙ㅤ     ⌲ ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ   ˢʰᵃʳᵉ ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 historyonline.ir

🔳 #آگاهی_تاریخی 🔴 تاریخ دقیق شهادت (سقط شدن) فرزند حضرت زهرا مشخص نیست، چگونه عده ای از 28 صفر تا هشتم ربیع را، آغاز #ایام_محسنیه می دانند؟ 🔻 #دلایل_را_بخوانید 👈شهادت حضرت محسن و هجوم به بیت وحی از #قطعیات است ولی اینکه این اتفاق در چه زمانی افتاده است، مورد بحث است، مشهور شده که بلافاصله بعد از شهادت پیامبر، ایام محسنیه یا دهه محسنیه برپا می کنند. ✅ دلایلی است که شهادت حضرت محسن را بلافاصله بعد از رحلت پیامبر زیر سؤال می برد و این دلایل حاکی از آن است که اقلا بعد از یکماه پس از شهادت پیامبر و هجوم به خانه #وحی اتفاق افتاده است از آنجا که چند هجوم به خانه وحی صورت گرفته و در حمله آخر منجر به #شهادت محسن و ضرب و شتم حضرت زهرا شده، بعضی هجوم نهایی را با هجوم اول خلط کرده اند/ 🔰 به دلایل زیر در هجوم اول محسن #شهید نشده و پس از یک ماه این اتفاق افتاده است 🔶 دلیل اول: با توجه به حدیث امام صادق(علیه السلام) که حضرت زهرا(علیهاالسلام) پس از مضروب شدن دچار #مریضی شدید شدند نشان از آن دارد که بعضی از تحرکات اجتماعی حضرت زهرا قبل از #مضروب شدن اتفاق افتاده است. بنابراین خطبه #فدکیه حضرت زهرا قبل از هجومی بوده که منجر به شهادت حضرت محسن شده است چون نحوه حرکت ایشان به مسجد نشان از عدم بیماری ایشان دارد. ✅ ابن ابی الحدید در توصيف چگونگي آمدن حضرت فاطمه به مسجد براي ايراد خطبه فدكيه آورده است كه آن حضرت با پوشش كامل در ميان جمعي از زنان در حالي كه #چادرش بر اثر بلندي به زير پاهايش مي‌رفت و همچون رسول خدا راه مي‌رفت، به مسجد آمد. با توجه به اين تعبير كه: «ما تخرم من مشيه رسول‌الله؛ راه رفتنش هيچ تفاوتي با راه رفتن رسول خدا داشت»، مي‌توان چنين نتيجه گرفت كه تا هنگام ايراد خطبه، هنوز هجمه‌اي به خانه حضرت فاطمه صورت نگرفته بود، زيرا در صورت حمله و مضروب شدنِ آن حضرت، نوعِ حركت او نمي‌تواند معمولي باشد تا راوي آن را به راه رفتنِ رسول خدا #تشبيه كند. ✅ مسئله بعدی رفتن حضرت زهرا به خانه مهاجر و انصار برای جذب نیروست. بنا بر نقل سلمان فارسي، پس از غصب خلافت و فدك، اميرالمؤمنين همراه حضرت فاطمه و حسنين شب هنگام به درِ خانه مهاجران و #انصار رفته و آنان را به همراهي براي بازپس‌گيري حق خويش فرا خواندند. از آنجا كه بنا بر روايت سلمان، پس از حمله مهاجمان به خانه حضرت فاطمه و واقعه سقط جنين، آن حضرت به طور مداوم و پيوسته بستري بود تا به #شهادت رسيد، مي‌توان چنين نتيجه گرفت كه تا زمان ملاقات‌هاي شبانه آن حضرت با مهاجر و انصار، هنوز حمله‌اي به خانه او صورت نگرفته بود؛ زيرا در صورتِ وقوع حمله، آن #حضرت ديگر توان رفتن به در خانة تعداد زيادِ مهاجران و انصار(حتي فقط اهل بدر) را نداشت. 🔶 دلیل دوم : اعزام #سپاه اسامه است، طبق برخي شواهد هجوم به خانه حضرت فاطمه(علیهاالسلام) بعد از برگشت سپاه اسامه صورت گرفته است. ✅ حضور #شخصی به نام بریده بن حصیب اسلمی که در جریان هجوم به منزل حضرت زهرا نامش آمده و در سپاه اسامه نیز بوده است، گویای این مطلب است که این اتفاق نمی تواند در روزهای اول ماه #ربیع افتاده باشد چون سپاه اسامه تقریبا بیش از یک ماه بعداز رحلت پیامبر به مدینه باز گشت. بریده در این جریانات طرفدار حضرت علی علیه السلام بوده است. 📚 طبری دلائل الامامة.صفحه 134 📚 ابن‌ابي الحديد، 263 📚 سليم‌بن قيس الهلالی153 📚 تلخيص الشافي صفحه 50 تا 78 ♡ ㅤ    ❍ㅤ     ⎙ㅤ     ⌲ ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ   ˢʰᵃʳᵉ ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 historyonline.ir