#تازه_های_نشر #معرفی_کتاب 🔸کتاب حاضر با عنوان «تاریخ و سیره اجتماعی و فرهنگی اهل بیت علیهم السلام (از امام صادق تا امام مهدی عج)» اثر جدید حجت الاسلام والمسلمین دکتر حسن احمدیان دلاویز عضو هیئت علمی و مدیر گروه علمی تاریخ اهل بیت علیهم السلام مجتمع عالی تاریخ ،سیره و تمدن اسلامی جامعه المصطفی می باشد. این کتاب با بهره‌گیری از منابع کهن و اصیل اسلامی، ابعاد مختلف حیات فرهنگی و اجتماعی ائمه را مورد کاوش قرار داده است. ابتدا مباحث مقدماتی نظیر دلایل حجیت سیره اهلبیت و وجوه شباهت و تفاوت در سیره ارائه شده است در بخش تاریخ و سیره فرهنگی، مولفه‌های آموزشی، تربیت شاگردان، کرسی تدریس، شاخه‌های علمی، شیوه‌های تعلیم و آموزش، فرقه‌ها و نحله‌های فکری و نوع رفتار ائمه با آنها و اهتمام ایشان در برپایی شعائر شیعی مورد بررسی قرار گرفته است. ♡ ㅤ    ❍ㅤ     ⎙ㅤ     ⌲ ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ   ˢʰᵃʳᵉ ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 historyonline.ir

‌‌#یادداشت 🔹نقدی بر برپایی ایام محسنیه ✍🏻 زهرا کبیری پور 📎در سال‌های اخیر، برخی مجالس شیعی، ایامی با عنوان «محسنیه» را به عنوان دوره‌ای مستقل برای عزاداری مطرح کرده‌اند. در این مجالس، به شهادت محسن بن علی (علیه‌السلام) ـ فرزند حضرت زهرا (سلام‌الله علیها) ـ استناد می‌شود و زمان‌بندی خاصی برای سوگواری ارائه می‌گردد. اما بررسی‌های تاریخی نشان می‌دهد که چنین نام‌گذاری و تعیین زمانی، پشتوانه‌ای مستند ندارد. همان‌گونه که در پژوهش‌های مستند تاریخی آمده است، اصل مصیبت هجوم به بیت وحی و شهادت حضرت زهرا (سلام‌الله علیها) قطعی و غیرقابل انکار است، اما تعیین بازه‌های زمانی مشخص برای حوادثی چون شهادت حضرت محسن (علیه‌السلام)، به دلیل اختلاف فراوان در گزارش‌ها و نبود شواهد روشن، از دقت علمی برخوردار نیست. جمع‌بندی شواهد تاریخی حاکی از آن است که رخدادهای تلخ پس از رحلت رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) ـ از ماجرای سقیفه تا غصب فدک و شهادت حضرت زهرا (سلام‌الله) ـ در فاصله‌ی کوتاهی روی داده و منابع کهن، تاریخ دقیق و روزشمار مشخصی برای آن‌ها ارائه نمی‌دهند. از این‌رو، تبدیل یک روایت جزئی و غیرقطعی به مراسمی گسترده با عنوان «ایام محسنیه» نه تنها جایگاه استواری ندارد، بلکه می‌تواند به تکرار و پراکندگی در سنت‌های عزاداری بینجامد. از نگاه تاریخی و دینی، وظیفه‌ی امروز ما بیش از افزودن مناسبت‌های تازه و غیرمستند، تعمیق و غنا بخشیدن به شعائر قطعی و ریشه‌داری همچون ایام فاطمیه است؛ تا پیام مظلومیت و حق‌طلبی حضرت زهرا (سلام‌الله‌ علیها) در بستر تاریخ اسلام و زندگی امروز شیعیان، با شفافیت و استحکام بیشتری منتقل گردد. ♡ ㅤ    ❍ㅤ     ⎙ㅤ     ⌲ ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ   ˢʰᵃʳᵉ ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 historyonline.ir

🛑🎥 راز ۷٠٠ ساله‌ی منارجنبان اصفهان چیه؟ ✓تصور کن هفتصد سال پیش معمارای ایرانی بنایی ساختن که تا تکونش بدی، همه جاش به لرزش میفته! ♡ ㅤ    ❍ㅤ     ⎙ㅤ     ⌲ ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ   ˢʰᵃʳᵉ ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 historyonline.ir

#تمدن_اسلامی #هنر_معماری 🔸مسجد مشیر 📎این مسجد مربوط به دورهٔ قاجار در شیراز است و به وسیلهٔ «میرزا ابوالحسن خان مشیر الملک» وزیر مملکت فارس در سال‌های ۱۲۶۵ تا ۱۲۷۴ هجری قمری ساخته شده‌است. این مسجد تاریخی دیدنی در خیابان قاآنی شمالی، در محلهٔ بازار ارامنه قرار دارد. این بنا در تاریخ ۲۵ اردیبهشت ۱۳۵۱ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. ♡ ㅤ    ❍ㅤ     ⎙ㅤ     ⌲ ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ   ˢʰᵃʳᵉ ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 historyonline.ir

#تاریخ_معاصر 📎شاه بی‌غیرت 🔹روایتی از آثار تصمیم رضاشاه در شهریور ۱۳۲۰ برای ملت ایران ♡ ㅤ    ❍ㅤ     ⎙ㅤ     ⌲ ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ   ˢʰᵃʳᵉ ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 historyonline.ir

#خودباوری_تمدنی #ما_میتوانیم 💠 صدای افتخار ایران از سکوی المپیادهای جهانی ♡ ㅤ    ❍ㅤ     ⎙ㅤ     ⌲ ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ   ˢʰᵃʳᵉ ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 historyonline.ir

#تمدن_اسلامی #هنر_معماری ✍پروفسور پوپ در کتاب بررسی هنر ایران نوشته‌است: 🔸به سختی می‌توان این اثر را محصول دست بشر دانست؛و نیز در جایی دیگر بیان کرده:کوچکترین نقطه ضعفی در این بنا دیده نمی‌شود،اندازه‌ها بسیار مناسب،نقشه طرح بسیار قوی و زیبا و به طور خلاصه توافقی است بین یک دنیا شور و هیجان و یک سکوت و آرامش باشکوه که نماینده ذوق سرشار زیباشناسی بوده و منبعی جز ایمان مذهبی و الهام آسمانی نمی‌تواند داشته باشد 🔸تصویری بسیار زیبا از اوج ظرافت معماری ایرانی در مسجد شیخ لطف الله اصفهان که از شاهکارهای دوره صفوی و شاه عباس بوده است. ♡ ㅤ    ❍ㅤ     ⎙ㅤ     ⌲ ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ   ˢʰᵃʳᵉ ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 historyonline.ir

#در_گذر_تاریخ #نظام_آموزشی 📋شعار سال تحصیلی ۲۹ - ۱۳۲۸ دارالفنون تهران راست بگویید، راست بشنوید، راست بروید. آن چه را می‌خواهید جسورانه و خردمندانه به‌دست آورید. فریب ندهید و فریب نخورید ♡ ㅤ    ❍ㅤ     ⎙ㅤ     ⌲ ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ   ˢʰᵃʳᵉ ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 historyonline.ir

#در_آینه_تاریخ #تبریز 🔹چرا تبریز شهر اولین هاست؟ 📌اولین مرکز تلفن، اولین شهرداری، اولین اتاق تجارت و... در این شهر به وجود آمدند. 📌آتش نشانی تبریز اولین آتش نشانی ایران است که در سال ۱۲۲۱ شمسی و زمانی که نیروهای روسی در ایران بودند، ساخته شد. 📌مدرسه ی رشدیهِ تبریز، اولین مدرسه ی تحصیلات ابتدایی به شیوه مدرن در ایران است که توسط میرزا حسن رشدیه در تبریز بنا شد. 📌اولین چاپخانهِ ایران در سال ۱۲۲۷ توسط عباس میرزا در تبریز تاسیس شد. 📌نخستین سینمای عمومی ایران، ۵ سال بعد از اختراع آن توسط برادران لومیر، در تبریز شروع به کارکرد. این سالن سینما در سال ۱۲۷۹ توسط کاتولیک ها، با نام سینماسولی تاسیس شد. 📌نخستین کتابخانهِ دولتی و عمومی در سال۱۳۰۰ در تبریز ایجاد شده است. نام آن کتابخانهِ تربیت بوده و بانی ساخت آن محمد علی تربیت است. 📌تبریز یکی از امن ترین شهر بین شهرهای ایران و یکی از القاب شهر تبریز شهر "بدون گدا" است! ♡ ㅤ    ❍ㅤ     ⎙ㅤ     ⌲ ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ   ˢʰᵃʳᵉ ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 historyonline.ir

#اطلاع‌رسانی 📌 فراخوان دوره تربیت پژوهشگر در حوزه معارف امامت پژوهشکده امامت با هدف شناسایی و پرورش استعدادهای پژوهشی، از علاقه‌مندان دعوت می‌کند در دوره تربیت پژوهشگر ثبت‌نام نمایند. 📌 این دوره در قالب چهار گروه علمی برگزار می‌شود: 1. امامت تبیینی (غلو، حقیقت و ماهیت امامت) 2. امامت تطبیقی (ادله قرآنی امامت) 3. روش‌شناسی پژوهش در امامت (روش‌شناسی امامت) 4. تاریخ امامت (نهاد امامت) ✨ مزایا 🔸حمایت‌های مادی و معنوی پژوهشکده 🔸خرید و چاپ آثار پژوهشی اعضا 🔸اولویت همکاری در پروژه‌های پژوهشکده 🔸اولویت تدریس دروس مرتبط با امامت 🔸تعامل علمی با اساتید طراز اول حوزه امامت ✅ شرایط ثبت‌نام 🔹دارا بودن مدرک سطح سه حوزه یا کارشناسی ارشد در رشته‌های مرتبط 🔹موفقیت در آزمون و مصاحبه علمی 🔹حضور منظم در جلسات علمی و آموزشی 🔹اختصاص حداقل ۸۰ ساعت پژوهشی در ماه 🔹تسلط نسبی به منابع تخصصی امامت 💰 هزینه ثبت‌نام: ۱۰۰ هزار تومان 🗓 مهلت ثبت‌نام: تا ۳۱ شهریور 🔗 برای ثبت‌نام و دریافت فایل راهنما، به نشانی زیر مراجعه نمایید: 🌐 emamat.org/pajoheshgar/ ♡ ㅤ    ❍ㅤ     ⎙ㅤ     ⌲ ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ   ˢʰᵃʳᵉ ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 historyonline.ir

#اطلاع‌رسانی 🍱🧃پذیرایی در جلسات دفاع پایان‌نامه و رساله دانشجویی ممنوع شد.⛔️✋ 📝مدیرکل دفتر برنامه‌ریزی آموزش عالی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری در بخشنامه‌ای اعلام کرد که در راستای حفظ شئونات و تمرکز علمی در برگزاری جلسات پیش‌دفاع و دفاع از پایان‌نامه‌ها و رساله‌ها در مقاطع تحصیلات تکمیلی پذیرایی در جلسات دفاع ممنوع است. 📌به گزارش روز شنبه گروه علمی ایرنا از وزارت علوم، رضا نقی‌زاده در این بخشنامه به معاونان آموزشی تحصیلات تکمیلی دانشگاه‌ها و موسسات آموزش عالی دولتی و غیردولتی کشور اعلام کرد: به منظور جلوگیری از تحمیل هزینه‌های غیر ضروری به دانشجویان و رقابت‌های ناسالم مرتبط با این موضوع، باید از پذیرایی‌های تشریفاتی و ارائه و دریافت هرگونه هدایا خودداری شود تا پذیرایی جلسات به دور از تشریفات و محدود به چای، آب و در صورت نیاز بیسکویت ساده توسط دانشکده باشد. سرو غذاهای گرم میان وعده‌های مفصل یا پذیرایی‌های تشریفاتی ممنوع است. ✍وی ادامه داد: ارائه و دریافت هر گونه هدیه یا موارد مشابه در جلسه پیش‌دفاع و دفاع ممنوع است و مکان دفاع صرفاً در سالن یا مکان تعیین‌شده توسط دانشگاه- مؤسسه انجام پذیرد. ✍نقی‌زاده در بند پایانی این بخشنامه اشاره کرد که مسئولیت نظارت بر اجرای این ابلاغیه در جلسه پیش‌دفاع و دفاع بر عهده نماینده معاونت آموزشی و تحصیلات تکمیلی دانشگاه-مؤسسه خواهد بود. ♡ ㅤ    ❍ㅤ     ⎙ㅤ     ⌲ ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ   ˢʰᵃʳᵉ ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 historyonline.ir

🔳 #آگاهی_تاریخی 🔴 تاریخ دقیق شهادت (سقط شدن) فرزند حضرت زهرا مشخص نیست، چگونه عده ای از 28 صفر تا هشتم ربیع را، آغاز #ایام_محسنیه می دانند؟ 🔻 #دلایل_را_بخوانید 👈شهادت حضرت محسن و هجوم به بیت وحی از #قطعیات است ولی اینکه این اتفاق در چه زمانی افتاده است، مورد بحث است، مشهور شده که بلافاصله بعد از شهادت پیامبر، ایام محسنیه یا دهه محسنیه برپا می کنند. ✅ دلایلی است که شهادت حضرت محسن را بلافاصله بعد از رحلت پیامبر زیر سؤال می برد و این دلایل حاکی از آن است که اقلا بعد از یکماه پس از شهادت پیامبر و هجوم به خانه #وحی اتفاق افتاده است از آنجا که چند هجوم به خانه وحی صورت گرفته و در حمله آخر منجر به #شهادت محسن و ضرب و شتم حضرت زهرا شده، بعضی هجوم نهایی را با هجوم اول خلط کرده اند/ 🔰 به دلایل زیر در هجوم اول محسن #شهید نشده و پس از یک ماه این اتفاق افتاده است 🔶 دلیل اول: با توجه به حدیث امام صادق(علیه السلام) که حضرت زهرا(علیهاالسلام) پس از مضروب شدن دچار #مریضی شدید شدند نشان از آن دارد که بعضی از تحرکات اجتماعی حضرت زهرا قبل از #مضروب شدن اتفاق افتاده است. بنابراین خطبه #فدکیه حضرت زهرا قبل از هجومی بوده که منجر به شهادت حضرت محسن شده است چون نحوه حرکت ایشان به مسجد نشان از عدم بیماری ایشان دارد. ✅ ابن ابی الحدید در توصيف چگونگي آمدن حضرت فاطمه به مسجد براي ايراد خطبه فدكيه آورده است كه آن حضرت با پوشش كامل در ميان جمعي از زنان در حالي كه #چادرش بر اثر بلندي به زير پاهايش مي‌رفت و همچون رسول خدا راه مي‌رفت، به مسجد آمد. با توجه به اين تعبير كه: «ما تخرم من مشيه رسول‌الله؛ راه رفتنش هيچ تفاوتي با راه رفتن رسول خدا داشت»، مي‌توان چنين نتيجه گرفت كه تا هنگام ايراد خطبه، هنوز هجمه‌اي به خانه حضرت فاطمه صورت نگرفته بود، زيرا در صورت حمله و مضروب شدنِ آن حضرت، نوعِ حركت او نمي‌تواند معمولي باشد تا راوي آن را به راه رفتنِ رسول خدا #تشبيه كند. ✅ مسئله بعدی رفتن حضرت زهرا به خانه مهاجر و انصار برای جذب نیروست. بنا بر نقل سلمان فارسي، پس از غصب خلافت و فدك، اميرالمؤمنين همراه حضرت فاطمه و حسنين شب هنگام به درِ خانه مهاجران و #انصار رفته و آنان را به همراهي براي بازپس‌گيري حق خويش فرا خواندند. از آنجا كه بنا بر روايت سلمان، پس از حمله مهاجمان به خانه حضرت فاطمه و واقعه سقط جنين، آن حضرت به طور مداوم و پيوسته بستري بود تا به #شهادت رسيد، مي‌توان چنين نتيجه گرفت كه تا زمان ملاقات‌هاي شبانه آن حضرت با مهاجر و انصار، هنوز حمله‌اي به خانه او صورت نگرفته بود؛ زيرا در صورتِ وقوع حمله، آن #حضرت ديگر توان رفتن به در خانة تعداد زيادِ مهاجران و انصار(حتي فقط اهل بدر) را نداشت. 🔶 دلیل دوم : اعزام #سپاه اسامه است، طبق برخي شواهد هجوم به خانه حضرت فاطمه(علیهاالسلام) بعد از برگشت سپاه اسامه صورت گرفته است. ✅ حضور #شخصی به نام بریده بن حصیب اسلمی که در جریان هجوم به منزل حضرت زهرا نامش آمده و در سپاه اسامه نیز بوده است، گویای این مطلب است که این اتفاق نمی تواند در روزهای اول ماه #ربیع افتاده باشد چون سپاه اسامه تقریبا بیش از یک ماه بعداز رحلت پیامبر به مدینه باز گشت. بریده در این جریانات طرفدار حضرت علی علیه السلام بوده است. 📚 طبری دلائل الامامة.صفحه 134 📚 ابن‌ابي الحديد، 263 📚 سليم‌بن قيس الهلالی153 📚 تلخيص الشافي صفحه 50 تا 78 ♡ ㅤ    ❍ㅤ     ⎙ㅤ     ⌲ ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ   ˢʰᵃʳᵉ ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 historyonline.ir