🔰 ناراحتی از باخت #تیم_ملی ⁉️ 🔰 آخرین توصیه رهبری در دیدار چند روز پیش با #بسیجیان رو به یاد بیار عزیز 👆 شان نزول این آیه بعد از شکست در جنگ #احد بوده ، خدا به سربازان اسلام میگه نه سستی کنید و نه ناراحتی ، شما برترید اگر #ایمان داشته باشید. برای یک ایرانی ، #شکست آغاز پیروزی آینده است. #برای_ایران انقلابی باید قوی شود ـــــــــــــ کانال رسمی اصولگرایان خانه بچه های انقلاب👇 🇮🇷 @OsoulgaraNews

🔴 شبکه نمایش خانگی و هدف گرفتن ایمان مردم 🔻رهبر انقلاب در سخنرانی اخیر، به این نکته تاکید داشتند که دشمن به دنبال از بین بردن #ایمان و امید مردم است. 🔻از طرفی، شبکه نمایش خانگی با وضعیت فعلی آن در حال هدف گرفتن ایمان مردم است. این یعنی با دست خودمان در حال حمله به ایمان مردم هستیم! 🔻از دو حال خارج نیست؛ یا مسئولین ما می توانند شبکه نمایش خانگی را مدیریت کنند و محکم جلوی بی بند و باری به وجود آمده در این شبکه بایستند و یا اینکه نمی توانند. 👈 اگر #می توانند؛ هر چه زودتر این کار را انجام دهند. 👈 اگر #نمی توانند؛ پرسش این است که به چه دلیل، فعالیت این شبکه که در حال شلیک به ایمان، فرهنگ و اخلاق جامعه است، باید ادامه پیدا کند❓ با تعطیلی شبکه نمایش خانگی، مملکت و مردم را از این ولنگاری نجات دهید و خلاص! ⚠️ مگر در سال های گذشته که شبکه نمایش خانگی نداشتیم، آسمان بر سرمان خراب شد یا زمین دهان باز کرد و ما در آن فرو رفتیم؟ 🎬 آنتی سلبریتی https://eitaa.com/joinchat/2067791886C00959371cb

من رشته دانشگاهی م فیزیک ه! الانم حسابدار م! همه چیز رو با نگاه فیزیک و حسابداری می بینم! ☺️ دو دوتا همیشه 4 تا ست! اما بعضی وقتا مغزم گیرپاژ میکنه! یکی ش ایام #اربعین تو عراق ه! نحوه پذیرایی عراقی ها خیلی من رو شگفت زده می کنه! روی چه حسابی! روی چه فیزیکی! این جوری از #زائران_کربلا پذیرایی می کنن! کاملا غیر عادی است! برخی رفتار ها که بدجور عجیبه! طرف با چوب و چماق جلوی اتوبوس رو میگیره!💥 میگه باید بیاید از غذای ما بخوری وگرنه نمی‌ذارم برید! 😁 یا توی مسیر پیاده روی #اربعین هم عجیبه! همه دار و ندار شون رو انگار آوردن وسط! از نگاه حسابداری وار من ☺️ انگار یکی با اینا حساب کرده! گفته شما ازینا پذیرایی کنید من حساب می کنم 🧮 واقعااااا من درک نمی کنم! 🤦‍♂ اصلا به قیافه بعضی هاشونم نمیخوره! فقط یه تحلیل براش دارم که قبلا هم بالا تر گفتم! اینا مطمئن هستند که یک نفر باهاشون حساب می کنه! 😌😭😭😭 واقعا من به حال و #ایمان اینا غبطه می خورم! #اربعین یک #دانشگاه ست که فعلا عراقی های مهمان نواز دارند برای ما #ایثار و #ایمان_به_غیب و.. رو آموزش میدن #ایمان_به_غیب که اینا دارند رو ما هم باید یاد بگیریم! البته این بخش کوچکی از درس های #دانشگاه_اربعین هست! و حالا حالا ها باید بشینیم و فکر و تحلیل کنیم که چیا پشت این قصه ی #اشاره #امام_حسن_عسکری علیه السلام هست! #علامت_شیعه #زیارت_اربعین @tabyin57 💭

🎥اگر خواسته زنان غزه کنار گذاشتن حجاب بود، اروپا ناوگان دریایی اش را به حرکت در می آورد، اگر خواسته مردان غزه هم جنس بازی بود آمریکا ناوهای هواپیما برش را به منطقه می فرستاد، اگر خواسته کودکان #غزه تغییر جنسیت بود در سازمان ملل همه برایشان گریه می کردند! ⚠️اما مساله اینجا #ایمان و #کفر است و ایمان همیشه یتیم است... ‌ ‌‌─━✿❀✿🌻✿❀✿─━ #اللهم_عجل_لولیک_الفرج 🏳@gamibesamtezohor

🕊شهیدان نامہ گلگون نوشتند ❣شهادٺ نامہ را #باخون نوشتند ❣بنازم این همہ #ایمان وایثار 🕊بہ تاریخ جهان قانون نوشتند #شهید_مهدی_زین_الدین: هرگاه شهدارا در شب جمعه یاد کردید، آنها شمارا نزد اباعبدالله الحسین (علیه‌السلام) یاد می کنند... #یاد_شهدا_با_صلوات🌺 🇮🇷کانال‌های نشریه عبرتهای عاشورا 🇵🇸 🌍 @ebratha_ir ایتا 🌍 @ebratha.org سروش

🔰 #یادداشت | بازخوانی الزامات مقابله موثر و هوشمندانه با مسئله نقشه دشمن برای کشف حجاب بانوان از منظر رهبر معظم انقلاب _ ۱ 📝 برخورد برنامه‌ریزی شده و قاعده‌مند با چالشِ دشمن‌ساخته * چالش تحمیلی و دشمن‌ساخته 🔸ایران اسلامی چند سال است که در میدانِ کارزار «#جنگ_ترکیبی» با دشمنان به سر می‌برد. یک صحنه‌ی بارز این جنگ ترکیبی، اغتشاشات ۱۴۰۱ بود: «اینها مسئله‌ی زن را بهانه کردند، هیاهو راه انداختند؛ پشت قضیّه هم دستگاه‌های جاسوسی دشمنها بودند، [یعنی] دولتهای غربی.» ۱۴۰۲/۰۱/۱۵ این امتداد پیدا کرده و تبدیل به یک #چالش_تحمیلی شده است: «مسئله‌ی حجاب تبدیل شده به یک چالش و بر کشور ما تحمیل شده؛ این را تحمیل کردند. کسانی نشستند نقشه کشیدند، برنامه‌ریزی کردند که #حجاب بشود یک مسئله در کشور ما؛ در حالی‌ که چنین مسئله‌ای در کشور وجود نداشت؛ مردم با شکلهای مختلف داشتند زندگی میکردند.» ۱۴۰۳/۰۱/۱۵در این قضیه، طراحی و شبکه‌سازی دشمنان امروز عیان شده است: «در این قضیّه‌ای که امروز در کشور مطرح است ــ مسئله‌ی حجاب ــ دخالت بیگانگان واضح بود،‌ آشکار بود. از بیرون، در این دستگاه‌های ارتباط جمعی و انواع و اقسام رسانه‌ها، در این قضیّه دمیده شد. حالا یک عدّه هم در داخل البتّه کمک کردند، امّا عمده، از بیرون این کار هدایت شد و فکر شد و دنبال شد ... طبق آنچه در گزارشهای قابل اعتماد به ما رسید، بعضی‌ها را استخدام کردند که بیایند در جامعه #هنجارشکنی کنند، حرمت حجاب را بشکنند.» ۱۴۰۳/۰۱/۱۵ 🔹«یکی از عواملی که برای بیرون بردن مردم از صحنه به کار میگیرند، بی‌اعتقاد کردن مردم و بی‌اعتنا کردن مردم به عوامل حضور و شجاعت و قدرت است که در ‌رأسش #ایمان دینی است، در رأسش تشرّع است... مسئله‌ی حجاب و این قضایای حجاب را با این چشم نگاه کنید.» ۱۴۰۲/۱۰/۱۹ * مسئولیت مهم حکومت اسلامی در زمینه حجاب 🔸در نقطه‌ی مقابلِ هدف‌گذاری و توطئه‌ی دشمن باید دانست که «خب از لحاظ شرعی، حجاب یک حکم مسلّم شرعی است؛ یعنی برای بانوان، پوشاندنِ غیر از صورت و دو دست ــ وجه‌ و کفّین ــ #واجب است؛ این چیزی است که از آن صرف‌نظر نمیشود کرد. مردم ما مسلمانند، مقیّدند،‌ متعبّدند، ‌بانوان ما متعبّدند،‌ باید رعایت کنند این را؛ حکم شرع است. یک نگاه، نگاه قانونی است؛ قانون واجب‌الاطاعه است و در این زمینه، حکم قانونی وجود دارد؛ رعایت حکم #قانون برای همه واجب است. چه آن کسانی که به شرع معتقدند، چه حتّی آن کسانی که به #شرع هم معتقد نیستند، قانون را بایستی رعایت کنند.» ۱۴۰۳/۰۱/۱۵ و «کشف حجاب، #حرام_شرعی و #حرام_سیاسی است.» ۱۴۰۲/۰۱/۱۵ لذا در درجه اول خود بانوان و سپس مسئولان مسئولیت‌هایی دارند که باید به آن عمل کنند: «در دولت، در قوّه‌ی قضائیّه، در بخشهای مختلف، در این زمینه مسئولیّت وجود دارد که بایستی به مسئولیّتهای قانونی و شرعی خودشان عمل کنند. خود بانوان ما بیش از همه در این زمینه مسئولیّت دارند؛ و رعایت کنند جنبه‌ی حجاب اسلامی را.» ۱۴۰۳/۰۱/۱۵ 🔹بنابر آنچه گفته شد نظام اسلامی در این زمینه مسئولیت جدی و اساسی دارد: «آن کاری که در ملأ انجام میگیرد، در خیابان انجام میگیرد، یک کار #عمومی است، یک کار اجتماعی است، یک تعلیم عمومی است؛ این [خطا]، برای حکومتی که به نام اسلام بر سرِ کار آمده است تکلیف ایجاد میکند. حرام کوچک و بزرگ ندارد؛ آنچه حرام شرعی است نبایستی به‌صورت آشکار در کشور انجام بگیرد... آنچه در مقابل چشم مردم است، در محیط جامعه است، حکومت اسلامی -مثل حکومت امیرالمؤمنین، مثل حکومت پیغمبر- وظیفه دارد در مقابل آن بایستد. این منطقی که میگوید «آقا شما اجازه بدهید مردم خودشان انتخاب بکنند»، خب در مورد شراب‌فروشی هم هست؛ شراب را هم آزاد کنیم در کشور، هر کسی خودش دلش میخواهد بخورد، هر کس نمیخواهد نخورد! این حرف شد؟ در مورد همه‌ی گناهان بزرگ اجتماعی، این حرف وجود دارد؛ این حرف شد؟ شارع مقدّس بر #حکومت_اسلامی تکلیف کرده است که مانع از رواج حرام الهی در جامعه بشود؛ حکومت اسلامی موظّف است در مقابل حرام بایستد، در مقابل گناه بایستد.» ۱۳۹۶/۱۲/۱۷ @rahbari_plus

#روزه_عبادت 🔴دل باید پاک باشه، نماز و روزه بهانه ست! هرجور دلت مبخواد با خدا صحبت کن! عبادت به #نماز نیست! برخی دین و دینداری را اینگونه #جلوه میدهند که #صرف ایمان داشتن در دل به خداوند و ارتباط دلی با معبود #کفایت میکند! ☀️امام باقر(ع) در دوران خود با نقل حدیثی از امیرالمومین به این #شبهه پاسخ داده اند: ابوالصّباح می­گوید شنیدم که حضرت باقر(ع) فرمود که علی(ع) مکرّر می­فرمود اگر #ایمان همین گفتنِ شهادتین بود و انسان فقط با اعتراف به وحدانیّت خداوند و رسالت #پیغمبر مؤمن می­شد، دیگر روزه و نماز و حلال و حرام نازل نمی­شد! چنین شخصی می‏شد مؤمن و جایگاهش هم می­شد بهشت! 💥علی(ع) مکرّر می­گفتند اگر ایمان گفتنِ #شهادتین است، پس اینها برای چه نازل شد؟! معلوم می­شود که صِرف گفتنِ #شهادتین ایمان نیست. این اشاره دارد به آن مطلبی که ایمان، جای‏گزین شدنِ «دین» در دل و پذیرشِ قلبیِ آن بیان صادره از مقام رُبوبی است که به وسیلة #انبیا به ابنای بشر ابلاغ می‏شود. دین هم مُرکّب از «اصول و فروع» و «علم و عمل» است. بنابر این هیچ مانعی ندارد که کسی #مسلمان ظاهری باشد و همة احکام ظاهری و #فقهی اسلام دربارة او اجرا شود، ولی در عین حال مؤمن نباشد. 📚بحارالانوار، ج ۶۶ ص ۱۹ -------------------------- رسانه باشید و نشردهید📢 ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در فضای‌ مجازی 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat ◆

#روزه_عبادت 🔴دل باید پاک باشه، نماز و روزه بهانه ست! هرجور دلت مبخواد با خدا صحبت کن! عبادت به #نماز نیست! برخی دین و دینداری را اینگونه #جلوه میدهند که #صرف ایمان داشتن در دل به خداوند و ارتباط دلی با معبود #کفایت میکند! ☀️امام باقر(ع) در دوران خود با نقل حدیثی از امیرالمومین به این #شبهه پاسخ داده اند: ابوالصّباح می­گوید شنیدم که حضرت باقر(ع) فرمود که علی(ع) مکرّر می­فرمود اگر #ایمان همین گفتنِ شهادتین بود و انسان فقط با اعتراف به وحدانیّت خداوند و رسالت #پیغمبر مؤمن می­شد، دیگر روزه و نماز و حلال و حرام نازل نمی­شد! چنین شخصی می‏شد مؤمن و جایگاهش هم می­شد بهشت! 💥علی(ع) مکرّر می­گفتند اگر ایمان گفتنِ #شهادتین است، پس اینها برای چه نازل شد؟! معلوم می­شود که صِرف گفتنِ #شهادتین ایمان نیست. این اشاره دارد به آن مطلبی که ایمان، جای‏گزین شدنِ «دین» در دل و پذیرشِ قلبیِ آن بیان صادره از مقام رُبوبی است که به وسیلة #انبیا به ابنای بشر ابلاغ می‏شود. دین هم مُرکّب از «اصول و فروع» و «علم و عمل» است. بنابر این هیچ مانعی ندارد که کسی #مسلمان ظاهری باشد و همة احکام ظاهری و #فقهی اسلام دربارة او اجرا شود، ولی در عین حال مؤمن نباشد. 📚بحارالانوار، ج ۶۶ ص ۱۹ -------------------------- رسانه باشید و نشردهید📢 ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در فضای‌ مجازی 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat ◆

✡ مغضوبین ارض [٣] 💥 «ای مؤمنان»! 1⃣ «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا»؛ این کلام الهی است و این خداست که تازه‌مسلمانان را با این لحن مهربانانه مورد خطاب قرار داده است 👈 «ای کسانی که ایمان آورده‌اید». 2⃣ و این در حالی‌است که هنوز اقتضائات ایمان به‌طور کامل نازل نشده، و از سوی نبیّ معظّم پروردگار تبیین نگردیده است. با این وجود، خدای متعال #امید را در نومسلمانانی که هم‌عصرِ رسول خدا (ص) هستند و همهٔ آنانی که بعدها به جمع مسلمانان می‌پیوندند، نهادینه می‌سازد. 3⃣ تا این‌که در آینده‌ای نه‌چندان دور، علاوه بر درک عظمتِ ایمان و فهم معارفِ قرآن و به‌کار بستن آیات الهی، از ایمانِ تشریفی خارج، و شرافتِ ورود در جمع مؤمنانِ حقیقی را نصیب خود سازند. 4⃣ #ایمان صفت ممیّزه‌ای است که شما مؤمنین را از سایر اقوام جدا می‌سازد. دقت در آیه گویای این مطلب است که این ایمان اقتضائاتی دارد. 5⃣ این‌که خداوند قبل از آن‌که «لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَیهِمْ» را بفرماید، نومسلمانان را با عبارتِ «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا» مورد خطاب قرار می‌دهد، در صدد بیان یکی از اقتضائات ایمان است. 6⃣ ای مؤمنان! بدانید اگر پیش از این امکانِ دوستی، صمیمیّت، رفاقت، محبّت و ولایت #یهود برای شما میسّر بود، به حکم این‌که اکنون در زمرهٔ مردمِ با ایمان قرار گرفته‌اید، اجازه ندارید با یهود پیوند و مصاحبت داشته باشید. 7⃣ نهی از #مواصلت_با_یهود، یکی از #اقتضائات_ایمان شماست. از این لحظه که محبّت پروردگار شامل حال شما شده و خدای بزرگ شما را #مؤمن خوانده است، ارتباطات شما در دایرهٔ ایمان تعریف می‌شود. 🕋 «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَیهِمْ»؛ ای مؤمنان با گروهی که خشم خدا بر آنان نشسته است، دوستی نکنید. 8⃣ به بیان دیگر، دوستی و محبّت با یهود با ایمان شما سازگاری ندارد. نمی‌شود که هم با یهود مرتبط بود و هم در جمع مؤمنین قرار داشت. و به تعبیر دیگر: 👈 یا مؤمن باشید و یا دوست‌دارِ یهود! 🚨 جمعِ این‌دو، امکان‌پذیر نیست. ✍ علی خلیل اسماعیل ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

✡ مغضوبین ارض [٣] 💥 «ای مؤمنان»! 1⃣ «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا»؛ این کلام الهی است و این خداست که تازه‌مسلمانان را با این لحن مهربانانه مورد خطاب قرار داده است 👈 «ای کسانی که ایمان آورده‌اید». 2⃣ و این در حالی‌است که هنوز اقتضائات ایمان به‌طور کامل نازل نشده، و از سوی نبیّ معظّم پروردگار تبیین نگردیده است. با این وجود، خدای متعال #امید را در نومسلمانانی که هم‌عصرِ رسول خدا (ص) هستند و همهٔ آنانی که بعدها به جمع مسلمانان می‌پیوندند، نهادینه می‌سازد. 3⃣ تا این‌که در آینده‌ای نه‌چندان دور، علاوه بر درک عظمتِ ایمان و فهم معارفِ قرآن و به‌کار بستن آیات الهی، از ایمانِ تشریفی خارج، و شرافتِ ورود در جمع مؤمنانِ حقیقی را نصیب خود سازند. 4⃣ #ایمان صفت ممیّزه‌ای است که شما مؤمنین را از سایر اقوام جدا می‌سازد. دقت در آیه گویای این مطلب است که این ایمان اقتضائاتی دارد. 5⃣ این‌که خداوند قبل از آن‌که «لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَیهِمْ» را بفرماید، نومسلمانان را با عبارتِ «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا» مورد خطاب قرار می‌دهد، در صدد بیان یکی از اقتضائات ایمان است. 6⃣ ای مؤمنان! بدانید اگر پیش از این امکانِ دوستی، صمیمیّت، رفاقت، محبّت و ولایت #یهود برای شما میسّر بود، به حکم این‌که اکنون در زمرهٔ مردمِ با ایمان قرار گرفته‌اید، اجازه ندارید با یهود پیوند و مصاحبت داشته باشید. 7⃣ نهی از #مواصلت_با_یهود، یکی از #اقتضائات_ایمان شماست. از این لحظه که محبّت پروردگار شامل حال شما شده و خدای بزرگ شما را #مؤمن خوانده است، ارتباطات شما در دایرهٔ ایمان تعریف می‌شود. 🕋 «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَیهِمْ»؛ ای مؤمنان با گروهی که خشم خدا بر آنان نشسته است، دوستی نکنید. 8⃣ به بیان دیگر، دوستی و محبّت با یهود با ایمان شما سازگاری ندارد. نمی‌شود که هم با یهود مرتبط بود و هم در جمع مؤمنین قرار داشت. و به تعبیر دیگر: 👈 یا مؤمن باشید و یا دوست‌دارِ یهود! 🚨 جمعِ این‌دو، امکان‌پذیر نیست. ✍ علی خلیل اسماعیل ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

✡️ مغضوبین ارض [١۵] 💥 نهی از موالاة یهود 🔹 ١. پایان حاکمیّت رسول خدا (ص)، آغاز حاکمیّت یهود 1️⃣ خداوند قرار است فرمانی صادر کند و تازه‌مسلمانان را از رفقایشان جدا سازد، از همین‌رو آنان را به صفتی می‌خواند که برای این تازه‌مسلمانان بسیار خوش‌آیند و شوق‌آور است. و شنیدن آن از زبان رسول خدا (ص) بر لذّت آن می‌افزاید. 2️⃣ ای تازه‌مسلمانانی که هنوز مراحل اولیّهٔ ایمان را نمی‌دانید، بشنوید که خدای حکیم شما را #مؤمن می‌خواند. 3️⃣ و قطعاً این عبارت کوتاهِ - یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا - جان آن تازه‌مسلمانان را نوازش می‌داد و روح آنان را مستعدّ و آمادهٔ دریافت امر و یا نهی‌ای از جانب خدای متعال می‌ساخت. 4️⃣ پذیرش امر و نهی به یک مشوّق قوی نیاز دارد، و چه صفتی قوی‌تر از صفت #ایمان می‌تواند ما را در مسیر وحی ثابت قدم نگه‌دارد؟ 💥 پایان اُحُد، آغاز تحلیل 5️⃣ برای این‌که حدّ و اندازهٔ مردمی که خدای بزرگ آنان را با وصف ایمان مورد خطاب قرار می‌دهد بدانید، به مکالمه و گفت‌وگوی کوتاهی که بیان‌گر تزلزل در کردار و عدم نتیجه‌گیریِ صحیح از فکر و اندیشهٔ دینی در نومسلمانان است و در عین حال اهتمام ویژه‌ای که خدای بزرگ در تصحیح عقیده و رفتار نومسلمانان دارد، دقّت ویژه و تأمّل وافی نمایید. 6️⃣ زمانی‌که واقعهٔ اُحُد رخ داد و آن شکست سهمگین و دلهره‌آور واقع شد، جمعی از تازه‌مسلمانان به شهادت رسیدند و تعدادی نیز زخمی و مجروح به خانه‌هایشان بازگشتند. پایان اُحُد قطعاً آغاز تحلیل‌هاست. 🔸چه حادثه‌ای باعث شکست شد؟! 🔹حال که شکست خوردیم چه کنیم؟! 7️⃣ جمعی در تحلیل‌هایشان به این‌جا رسیدند که اگر شکستِ جزئی به شکستِ کلّی منجر شود و حاکمیّت رسول خدا (ص) در مدینه منهزم گردد و کفّار مسلّط بر امور شوند، ما چه کنیم؟! چگونه خودمان و زن و فرزندمان را از مهلکه نجات دهیم؟! 8️⃣ در این میان، یکی از همین تازه‌مسلمان‌ها به تازه‌مسلمان دیگری گفت: «أمّا أنَا فألحق بذلک الیهودیّ، فآخذ منه أمَاناً و أتَهَوَّدُ معه». من به دوست یهودی خود ملحق می‌شوم، پناهنده به او و همانند او #یهودی می‌گردم. 9️⃣ این نومسلمان در تحلیلش به این‌جا رسیده بود که گمان می‌کرد ممکن است #یهود بر شهر و دیار او مسلّط شود، در تصوّر او پایان «حاکمیّت رسول خدا (ص)»، ابتدای «حاکمیّت یهود» قرار داشت و البته ترس خود را از این‌که یهود حاکم بر او و حاکم بر سرزمین او شود، پنهان نمی‌کرد. می‌گوید: «فإنّی أخاف أن تُدالّ علینا الیهود». من از استقرار دولتی یهودی بر خودمان می‌ترسم. 🔟 فرد دیگری از تازه‌مسلمان‌ها با کمی تفاوت، تحلیل مشابهی را ارائه می‌کند. می‌گوید: من به فلان شخص که یک نصرانی است و در سرزمین شام زندگی می‌کند، ملحق می‌شوم از او اَمان می‌گیرم و همانند او کیش نصرانیّت را پیشهٔ خود می‌کنم [*]. 💥 همان‌طور که خوانندگان فهیم دقّت دارند، ظاهراً این دو تازه‌مسلمان تحلیل درستی ارائه دادند. پایان حاکمیّت رسول خدا (ص)، آغاز حاکمیّت یهود و نصاری است. 🔸 ادامه دارد.... 📚 منبع: [*] مجمع البیان، ج٣، ص٣۵۵؛ تفسیر اهل بیت ج۴، ص۸۸؛ تفسیر روح‌المعانی، ج۶، ص١۶۵؛ الدرّ المنثور، ج٣، ص٩٩؛ تفسیر طبری، ج١٠، ص٣٩٧. ✍️ علی خلیل اسماعیل ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter