❌ اصلاً قصد تطهیر اغتشاشگران را ندارم، ولی اگر تلفن همراه و کانال‌ها و صفحاتی که در بستر پیامرسان‌های آلوده‌ی خارجی دنبال می‌کنند و محتواهای فاسدی که ذهن و فکرشان درگیر با آن است را ببینید، شاید کمی به آن‌ها حق دهید که این‌گونه عمل کنند و دست به انتخاب‌های نادرست بزنند! 👤 این‌جا ما باید به سراغ مسئولین گذشته و حالِ فضای مجازی برویم و از آن‌ها بپرسیم که این چه آشی است که با عدم ساماندهیِ فضای مجازی کشور برای جوانان کشور پخته‌اند؟ که روی این آش یک وجب آتشِ خشم و کینه و هیجانات منفی و شک و شبهه جمع شده و همین نفرت و هیجان کاذب، آنان را مجاب می‌کند که ارزش‌های اخلاقی و امنیت اجتماعی را زیر پا بگذارند! 📶 کشورهای پیشرو در فناوری همچون کره‌ی جنوبی‌، آمریکا، چین و روسیه، با هوشیاری تمام #شبکه_ملی_اطلاعات خود را احداث کرده‌اند و از مدت‌ها قبل فهمیده‌اند که نباید اجازه دهند: 1⃣ دشمن تا دم در خانه‌‌ی مردم‌شان بیاید، 2⃣ ذهن آن‌ها را به وسیله‌ی رسانه‌های‌ش تسخیر کند، 3⃣ و با ایجاد #جنگ_شناختی ، عملِ آن‌ها را مدیریت کند! 🤦‍♂ ولی برخی مسئولین خواب‌آلود ما هنوز این مسائل را نفهمیده‌اند!!! میلاد خورسندی ✍ #⃣ #از_تبیین_تا_قیام

جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی
✊🏻 @jebheh

⁉️چرا اقتصاد ما سروسامان نمیگیرد و مافیا و نفوذی‌های داخلی و تحریم‌ها و کارشکنی‌های خارجی مدام جلوی راه اقتصادِ کشور سنگ می‌اندازند تا وضع معیشت مردم هر روز سخت‌تر شود و اعتراض و خشم آنها شدت یابد؟ ⁉️چرا فضای مجازی ما به سمت سامان‌یافتگی و مدیریت صحیح حرکت نمیکند؟ ⁉️چرا دشمنان داخلی و خارجی شبانه روز در حال شبیخون فرهنگی زدن به فرهنگ اصیل ایرانی-اسلامی ما هستند؟ ⁉️چرا بزرگترین #جنگ_شناختی تاریخ بر علیه جمهوری اسلامی ایران در جریان است و دشمنان برای سقوط انقلاب ایران به هر دری میزنند؟ 🔺همه‌ی اینها یک جواب دارد... چون جمهوری اسلامی ایران بزرگترین تهدید برای سلطه‌ی استکبار جهانی بر دنیا و مهمترین عامل افول هژمونی غرب است! 🔹افرادی که هنوز نفهمیده‌اند انقلاب اسلامی چه بلایی بر سر معادلات جهان آورده و طبیعتا چون نمیدانند، نقش خود را هم نمیشناسند، لطفا هر چه سریعتر بفهمند انقلاب چیست و چه کرده! #انقلاب_کارآمد_است #افول_غرب ✍میلاد خورسندی

🚨افشاگری منظرپور، سردبیر سابقBBC از پشت‌‌پرده پروژه‌ رژیم صهیونیستی و سازمان مجاهدین برای افکارسازی در فضای مجازی فارسی زبان! 🔹محمد منظرپور: فیواستار و ترند شدن برخی مطالب توئیتر مخصوصا در پروژه «#زن_زندگی_آزادی» توسط سیستم امنیتی سایبری اسرائیل و سازمان مجاهدین خلق صورت می‌گیرد! عوامل شبکه اینترنشنال جزئی از این پروژه‌ها هستند! #جنگ_شناختی #هشتگ_سازی ┅✿💠❀🇮🇷❀💠✿┅ 🇮🇷 کانال #حبرفوری https://eitaa.com/raaesi

در #حکمرانی_رسانه اگر فضا را به دشمن واگذار کنیم به جایی خواهیم رسید که : برای اثبات نمازگزار بودن علی (ع) هم، باید اقامه دلیل کنیم. یعنی حجم سنگین فشارهای رسانه ای دشمن به گونه ای طراحی میشود که حتی محبین و خلّصین را هم دچار #جنگ_شناختی میکنند و آنها را در وادی دهشتناک #تردید فرو میبرند. #تبیینیات | يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم | سیدفخرالدین موسوی https://eitaa.com/khandani

💢 پیرامون دو باور غلط و رایج 1⃣ دروغ بزرگی به اسم: «اگه ما توی توییتر و اینستا و ... نباشیم، پس کی جبهه‌ی انقلاب رو در آنجا پر کنه؟» این تصورات بابت این هست که افراد، فضای سایبر را شبیه به فضای فیزیکی و سرزمینی تصور می‌کنند که کاملا غلط هست. اگر اثرگذاری بر یک ملت، نیازمند این هست که حتماً در فضای سایبر آنها حضور داشته باشیم: الف) چرا آمریکا برای اثرگذاری بر مردم ایران، هیچوقت وارد فضای سایبر ما نشده؟! مگر مهم‌تر از اشغال فکر، شناخت و عقیده‌ی ایرانی‌ها برای آمریکا، در جهان وجود داره؟؟ ب) چرا این همه سال، بودجه‌های سازمانی و فرهنگی که برای «لشکر سایبری» و «طوفان هشتگی» و ... هزینه شد، ذره‌ای در بزنگاه‌هایی مثل شبهه‌ی مهسا امینی و فروکش اغتشاشات اخیر مؤثر واقع نشد؟! ❇️ نکته آنچه بیان شد، نسبت به حضور تمام مردم در توییتر و اینستا و ... است، نه برخی دستگاه‌ها و نهادها که هویت حقوقی دارند. 2⃣ دروغ بزرگی به اسم: «ایجاد فضای سایبر ملی، مانع رونق اقتصادی است» اگر گزاره‌ی فوق را بپذیریم، آن‌وقت با: الف) چین به‌عنوان دومین اقتصاد جهان و بزرگترین رقیب اقتصادی آمریکا که در عین حال هیچ سرویس سایبری خارجی در کشورش کار نمی‌کند؛ ب) روسیه که یک ابر اقتصاد مترقی و رئیس BRICS است و همزمان، بومی‌ترین فضای سایبر ملی در جهان را ایجاد کرده؛ چه می‌کنید؟؟ چگونه با بیشترین حد کنترل بر فضای سایبرشان، در عین حال جایگاه اقتصادی جهانی دارند و ضمناً در حال پیشرفت و بهبود هم هستند؟! 🔶🔹 #جنگ_شناختی یعنی دشمن کاری کند تا ما بر اساس باورهای غلط، تصمیماتی بگیریم که او می خواهد ... ✍️ مهندس شکوهیان‌راد @SHRChannel 🌐 لینک: https://eitaa.com/joinchat/2793996420C418ac5a508

♨️ شاه بیت جلسۀ چالشی بازجویی مدیر اجرایی تیک‌تاک با نمایندگان کنگره این جمله است: «حزب کمونیست چین می‌تواند با جمع‌آوری اطلاعات، ذهن آمریکایی‌ها را دستکاری کند!» 📍ببینید چقدر شبکه‌های اجتماعی در عصر #جنگ_شناختی مؤثر و خطرناک‌ند؛ حال خدا می‌داند تله‌گرام و اینستاگرام چه بسیار مغزهای ایرانی را به سقوط کشیدند! محمد جوانی ✍ #⃣ #صیانت_از_ایران

جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی
✊🏻 @jebheh

️برشی از جلسه ۵/۵ساعته چالش نمایندگان کنگره آمریکا با مدیرعامل #تیک_تاک در فروردین‌ماه ۱۴٠۲ 📌 اهمیت جمع‌آوری داده‌ها برای تاثیرگذاری بر روایت‌ها و روندها! 📌 تیک تاک با استفاده از داده‌های شخصی، می‌تواند تصمیم بگیرد که شما چه چیز را ببینید و چگونه ببینید! 📌 تیک تاک می‌تواند شمارا تشویق به کارهایی کند که زندگی‌تان را نابود می‌کند! 📌 تیک تاک و تخریب جامعه آمریکایی از طریق طراحی الگوریتم هوش مصنوعی با استفاده از داده‌ها! ✍این نماینده آمریکا، تنها به گوشه‌ای از اهمیت جمع‌آوری داده‌ها اشاره کرد؛ بخصوص در اثنای جنگ شناختی و درجهت نابود کردن یک فرد یا جامعه! حال شما قضاوت کنید که سال‌ها اینستاگرام و تلگرام، چه داده‌های خرد و کلانی را از کاربران و جامعه ایرانی به غنیمت برده‌اند؛ و با مهمات‌رسانی به #هوش_مصنوعی و طراحی الگوریتم‌های متنوع، چه بلاهایی می‌توانند بصورت فردی و اجتماعی بر سر ما بیاورند! بعد متأسفانه وزرای ارتباطات دولت‌های روحانی و رئیسی، افتخارشان شده افزایش سرعت اینترنت؛ که اگر هم‌وزن نباشد با تلاش برای تکمیل شبکه ملی اطلاعات و جذابیت‌زدایی از سکوهای خارجی، خروجی‌اش می‌شود سرقت داده‌ها با سرعت بالاتر و صاف‌تر شدن جاده #جنگ_شناختی برای حملات دشمن! محمد جوانی ✍ @Cwarfare #⃣ #صیانت_از_امنیت

جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی
✊🏻 @jebheh

در #جنگ_شناختی، دشمن به‌دنبال ازبین‌بردن #غیرت_دینی ماست.امیر سرتیپ نعمتی، جانشین فرمانده نیروی زمینی ارتش جمهوری اسلامی ایران در مراسم اختتامیه دومین جشنواره فضای مجازی ارتش در مشهد: در جنگ شناختی دشمن به‌دنبال ازبین‌بردن غیرت دینی و حب ارزش‌های دینی ماست و طبیعتاً ما نیز باید مقابله خود را دربرابر این اهداف، به‌‌ویژه در فضای حاضر، داشته باشیم. امروز حکمرانان دنیا با استفاده از فضای مجازی می‌توانند بدون ورود به عرصه جنگ سخت، به اهداف خود برسند. 👤امیر سرتیپ‌دوم ابوترابی، معاون روابط‌عمومی و رسانه ارتش:جشنواره تولیدات و فضای مجازی ارتش علاوه بر آنکه از حاضران سنگر دشوار جنگ سخت روایت می‌کند، باید در خدمت اعتلای فرهنگی جامعه قرار بگیرد. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ پایگاه خبری تخصصی #مشهد 🇮🇷 @mashhadma 🌳🌻🌴

در #جنگ_شناختی، دشمن به‌دنبال ازبین‌بردن #غیرت_دینی ماست.امیر سرتیپ نعمتی، جانشین فرمانده نیروی زمینی ارتش جمهوری اسلامی ایران در مراسم اختتامیه دومین جشنواره فضای مجازی ارتش در مشهد: در جنگ شناختی دشمن به‌دنبال ازبین‌بردن غیرت دینی و حب ارزش‌های دینی ماست و طبیعتاً ما نیز باید مقابله خود را دربرابر این اهداف، به‌‌ویژه در فضای حاضر، داشته باشیم. امروز حکمرانان دنیا با استفاده از فضای مجازی می‌توانند بدون ورود به عرصه جنگ سخت، به اهداف خود برسند. 👤امیر سرتیپ‌دوم ابوترابی، معاون روابط‌عمومی و رسانه ارتش:جشنواره تولیدات و فضای مجازی ارتش علاوه بر آنکه از حاضران سنگر دشوار جنگ سخت روایت می‌کند، باید در خدمت اعتلای فرهنگی جامعه قرار بگیرد. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ پایگاه خبری تخصصی #مشهد 🇮🇷 @mashhadma 🌳🌻🌴

🚨 جنگ امروز، #جنگ_شناختی است! 💥 قدرتِ عقل در مقابلِ وَهم 💥 راهِ ابطالِ سِحر شیطان 💥 کارِ اصلی موسی ع در برابر ساحران 💥 جنگ زمینی و جنگ شناختی 💥 سنخِ جنگ‌های آخرالزمانی 🎙 حجةالاسلام عابدینی 🎬 یهود مدیا : 🇮🇷👉 @jewishmedia

فقدان روایت اقتدار؛ بحران در سیاست‌گذاری حافظهٔ دفاع مقدس یادداشت اول؛ بخش اول میثم رمضانعلی روزنامه جوان پس از پایان جنگ تحمیلی، روایت رسمی از دفاع مقدس عمدتاً حول محورهای عاطفی–سوگوارانه شکل گرفت: مظلومیت رزمندگان، ایثار و فداکاری شهدا، اشک مادران، آلام جانبازان و فضای احساسی سنگین پس از جنگ. این سبک روایی، هرچند در دهه‌های نخست پس از جنگ توانست نوعی همبستگی ملی و سرمایه عاطفی برای مشروعیت سیاسی نظام جمهوری اسلامی فراهم آورد، اما در بلندمدت، منجر به تقلیل تجربهٔ جنگ به یک خاطرهٔ جمعی تراژیک شده است؛ خاطره‌ای که بیشتر بر آلام فردی تأکید دارد تا دستاوردهای تمدنی یک ملت در شرایط محاصره و بحران. در مقابل این گفتمان غالب، آن‌چه تا امروز به شدت مغفول مانده، روایت ساختارمند از قدرت ملی برآمده از جنگ است؛ قدرتی که نه‌فقط در ساحت نظامی، بلکه در حوزه‌های نرم‌افزاری، فناورانه، نهادی و تمدنی تکوین یافت و جمهوری اسلامی را به الگویی برای کنش‌گری مستقل در جهان تبدیل کرد. غیبت این روایت سبب شده که تجربهٔ دفاع مقدس، در حافظهٔ نسل‌های جدید، بیشتر با زخم و داغ پیوند بخورد تا با رشد، عزت و اقتدار ملی. بازخوانی تجربهٔ جنگ نه‌فقط یک ضرورت تاریخی، بلکه پیش‌شرطی برای بقاء گفتمان انقلاب در مواجهه با جنگ‌های آینده است: جنگ شناختی، جنگ اقتصادی و جنگ امنیتی. ۱. ناهم‌ترازی میان حماسه و استراتژی ادبیات رایج جنگ، در رسانه‌های رسمی و محصولات فرهنگی، عمدتاً از قالب‌های حماسی، نوستالژیک و مناسکی فراتر نرفته است. رزمندگان به عنوان قهرمانانی فردی تصویر می‌شوند، فضای جبهه با نوحه و مناجات بازنمایی می‌شود، و شهیدان به الگوهای اخلاقی صرف فروکاسته می‌شوند. این نوع روایت، در بهترین حالت، حافظهٔ عاطفی ملت را زنده نگه می‌دارد، اما فاقد قدرت تحلیلی برای تبیین ساخت قدرت برآمده از جنگ است. در حالی که جنگ، به‌عنوان یک پدیدهٔ پیچیده‌ی ژئوپلیتیکی، نیازمند تحلیل در سطوح سه‌گانهٔ تاکتیکی، عملیاتی و راهبردی است. همان‌گونه که در علوم نظامی رایج است، باید تفکیکی روشن میان نبردهای میدانی (تاکتیکی)، طرح‌های عملیاتی (مانند عملیات والفجر یا کربلا) و طراحی راهبردی کلان (مانند سیاست «زمین نده، زمان بخر») قائل شد. با این حال، گفتمان غالب فرهنگی کشور، تحلیل راهبردی را فدای حماسه‌سازی کرده و عملاً جنگ را به یک «افسانه جمعی» تقلیل داده که قرار نیست چیزی درباره ساختار قدرت به ما بیاموزد. در کشورهای دیگر، حتی در روایت‌های سینمایی جنگ، این سه سطح‌ تفکیک می‌شوند. به عنوان نمونه، در فیلم «نجات سرباز رایان»، در کنار نمایش تاکتیک‌های میدانی، به تصمیمات راهبردی فرماندهی کل جنگ نیز اشاره می‌شود. یا در مستندهای جنگ ویتنام، بین تحلیل شکست تاکتیکی و پیروزی راهبردی کمونیست‌ها تمایز قائل می‌شوند. ما اما اغلب با یک خط بی‌وقفهٔ حماسی مواجهیم که قدرت تحلیل تاریخی و سیاسی را از مخاطب می‌گیرد. ۲. حذف روایت فناورانه و سازمانی از تجربه جنگ در طول دفاع مقدس، جمهوری اسلامی در شرایط محاصرهٔ کامل و عدم دسترسی به منابع خارجی، موفق شد زیرساخت‌های بومی در حوزه‌های گوناگون نظامی، مهندسی، لجستیک و حتی طراحی عملیاتی پدید آورد. تولد نهادهایی مانند «جهاد سازندگی»، «مهندسی رزمی سپاه»، «قرارگاه‌های عملیاتی»، و بعدها «قرارگاه خاتم‌الانبیا» صرفاً حاصل نیاز جنگ نبود، بلکه بیانگر ظرفیت فوق‌العاده‌ای در نهادسازی بومی در دل بحران بود. در همین دوران، سلاح‌هایی مانند موشک «شهاب»، راکت‌اندازهای بومی، مین‌روب‌های مهندسی و حتی تاکتیک‌های جنگ نامتقارن، از دل تجربهٔ زیسته‌ی رزمندگان و مهندسان بومی خلق شد. این دستاوردها که امروز در قالب «دکترین بازدارندگی» یا صنایع نظامی خودکفا نمود یافته‌اند، در روایت رسمی جنگ عمدتاً غایب‌اند. سیاست فرهنگی کشور، به‌طور سیستماتیک، روایت فناورانه–سازمانی جنگ را به نفع روایت فردمحور–عاطفی سانسور کرده است. برای نمونه، در کتب درسی، در موزه‌های دفاع مقدس، یا در مستندهای تلویزیونی، کمتر دیده‌ایم که به نحوه شکل‌گیری ساختارهای لجستیکی، مهندسی عملیات، مدیریت منابع و سازوکار فرماندهی مشترک سپاه و ارتش پرداخته شود. در حالی که این عناصر، می‌توانند منشاء الهام برای جوانان در حوزه کارآفرینی، نهادسازی و خوداتکایی باشند. کشورهایی مانند چین، پس از جنگ کره، دقیقاً از همین زاویه به بازسازی حافظهٔ جنگ پرداختند: ارتش خلق چین را نه فقط به عنوان ارتشی فداکار، بلکه به‌عنوان نهادی نوساز، فناور و تمدنی معرفی کردند. ما اما همچنان در تصویر «چفیه و اشک» مانده‌ایم و از «کلاش و کلیدواژهٔ قدرت» غفلت کرده‌ایم. ادامه در بخش دوم .... #سیاست‌گذاری_فرهنگی #جنگ_روایت_ها #جنگ_شناختی #عملیات_روانی #جنگ_ترکیبی #دفاع_مقدس @Ramezanali_com

فقدان روایت اقتدار؛ بحران در سیاست‌گذاری حافظهٔ دفاع مقدس یادداشت اول؛ بخش دوم میثم رمضانعلی ۳. بازی باخت–باخت در دیپلماسی روایت غفلت از روایت اقتدار، تنها در سطح داخلی خسارت‌بار نیست. در سطح بین‌المللی نیز، ما نتوانسته‌ایم تصویر دقیقی از عقلانیت دفاعی، مشروعیت مقاومت، و تحول تمدنی برآمده از جنگ تحمیلی ارائه کنیم. این خلأ روایی، میدان را برای روایت تحریف‌شدهٔ غرب باز گذاشته است؛ روایتی که ایران را نه یک کشور مدافع، بلکه یک کنشگر تهاجمی و بی‌ثبات‌کننده معرفی می‌کند. در حالی‌که ما می‌توانستیم روایت‌هایی نظیر «جنگی تحمیلی علیه ملتی مستقل»، «دفاعی بدون سلاح اما با عقلانیت»، و «تولد یک تمدن خوداتکا از دل جنگ» را در رسانه‌های منطقه‌ای و بین‌المللی برجسته کنیم، عملاً سیاست‌گذاری رسانه‌ای ما این حوزه را رها کرده است. نتیجه، چیزی شبیه به یک «بازی باخت–باخت» است: غرب ما را دشمن جلوه می‌دهد، و ما هم تصویر اقتدارآفرینی از خود ارائه نمی‌کنیم. نمونه موفق این دیپلماسی روایت را می‌توان در اقدامات ویتنام پس از جنگ با آمریکا دید. دولت ویتنام، با تکیه بر تجربیات مقاومت ملی، در روایت‌های جهانی خود، جنگ را نقطه تولد هویت ملی مدرن و قدرت نرم خود معرفی کرد. ما اما هنوز از جنگ به‌عنوان یک «درد» سخن می‌گوییم، نه به‌عنوان «زادگاه یک ملت قدرتمند». ۴. لزوم بازتعریف سیاست‌گذاری حافظه برای عبور از روایت ایستا و عاطفی جنگ به سوی یک روایت عقلانی، تمدنی و اقتدارمحور، لازم است بازنگری عمیق در سیاست‌گذاری حافظه صورت گیرد. مهم‌ترین اقدامات در این زمینه می‌تواند شامل موارد زیر باشد: • تدوین و ترویج ادبیات تحلیلی جنگ در چارچوب علوم سیاسی، جامعه‌شناسی جنگ، و مطالعات راهبردی؛ • حمایت از روایت‌های «فناوری–اقتدار» به‌موازات روایت‌های «فداکاری–احساس»؛ • تحلیل تجربه‌ی جنگ به‌عنوان نقطه تولد «فرهنگ راهبردی بومی»؛ • بازآفرینی موزه‌ها، مستندها و تولیدات فرهنگی با محوریت نهادسازی، سازماندهی و خودکفایی؛ • و در نهایت، طراحی یک «دیپلماسی روایت مقاومت» که روایت جنگ را از قالب دفاعی صرف خارج کرده و آن را به الگویی تمدنی برای جهان اسلام بدل کند. اگر سیاست‌گذاری فرهنگی و رسانه‌ای جمهوری اسلامی همچنان به بازتولید حافظه‌ی سوگ‌محور از دفاع مقدس ادامه دهد، نسل آینده، جنگ را نه میدان عزت، بلکه صحنه مصیبت خواهد دید. چنین نسلی، در مواجهه با چالش‌های ژئوپلیتیکی آینده، فاقد «باور به توانستن» خواهد بود. بازسازی روایت اقتدار، نه فقط یک پروژه فرهنگی، بلکه شرط لازم برای بقا، تاب‌آوری و بسط تمدنی جمهوری اسلامی در میدان آینده است. #سیاست‌گذاری_فرهنگی #جنگ_روایت_ها #جنگ_شناختی #عملیات_روانی #جنگ_ترکیبی #دفاع_مقدس @Ramezanali_com