✡ عهد عتیق، عهد جدید، عهد مصور (٣)
💥 بخش اول: سوپرمن، یک یهودی تمام عیار
1⃣ «همهٔ آنها #یهودی هستند، ابرقهرمانها. #سوپرمن، شما فکر نمیکنید یهودی است؟ از سرزمینی قدیمی میآید (مهاجرت میکند)، آنگونه نام خود را عوض میکند. کلارک کنت؛ فقط یک یهودی اینگونه اسم برای خود برمیگزیند»
🔸 مایکل چابون، نویسندهٔ یهودی رمان ماجراهای شگفتانگیز کاوالیر و کلی
2⃣ با مطالعهٔ شخصیت سوپرمن درمییابیم که دالهای انکارناپذیری مبنی بر یهودیبودن سوپرمن و تطابق شخصیت او با شخصیتهای مشهور #بنیاسرائیل وجود دارد!
3⃣ در خوشبینانهترین حالت میتوان اینگونه در نظر گرفت که دو جوان یهودی، بدون قصد، و تنها بهصورت ناخودآگاه، فرهنگ و هویّت خود را در این شخصیت دمیدهاند (که البته با توجه به شواهدی که در ادامه ذکر خواهد شد، ناخودآگاه بودن آن بسیار غیرمنطقی بهنظر میرسد).
4⃣ در چکیدهٔ پشت جلد کتاب «Is superman circumcised?» نوشتهٔ «روی شوارتز»، میخوانیم:
👈 «آنها [سیگل و شوستر] اصلِ داستانِ شخصیت خود [سوپرمن] را برپایهٔ [حضرت] #موسی، قدرت او را بر اساس #سامسون، مأموریت او را بر اساس #گولم و هویّت مخفی او را بر اساس خودشان پیریزی کردند.»
5⃣ بر همین اساس، ما نیز در ادامه، #هویّت_یهودی سوپرمن را بر مبنای همین چهار محور مورد بررسی قرار میدهیم:
✍ نویسنده: علی حامدین
✅ اندیشکده مطالعات یهود
✡ #عهدعتیق ،#عهدجدید ،#عهدمصور (١٢)
💥 هویّت یهودی سوپرمن
🔸 ٣. گولِم (Golem)
1⃣ #سوپرمن نسخهای بهروز و مدرن از #گولم است که میتوان دلیل اصلی خلق آن را، نیاز یهودیان به یک #منجی معرفی کرد.
2⃣ در همین راستا، #ویل_آیزنر طراح یهودی-آمریکایی کتابهای مصور، سوپرمن را بهعنوان بخشی از سنّت یهودی و کسی که از فرزندان گولم افسانهای است، در نظر میگیرد.
3⃣ #یهودیان به یک #قهرمان نیاز داشتند. به کسی که بتواند از آنها در برابر یک نیروی تقریباً شکستناپذیر محافظت کند؛ بنابراین سیگل و شوستر، یک قهرمان شکستناپذیر خلق کردند.
4⃣ «مردخای ریچلر»، نویسندهٔ یهودی-کانادایی، در سال ١٩۶٨ طیّ مقالهای حتی تا آنجا پیش میرود که ادعا میکند عصر طلایی ابرقهرمانها برای خوانندگانِ جوانِ یهودیشان، مانند یک گولم بوده است:
5⃣✍ «آنها [جنتیلها = غیریهودیان] شکستناپذیر و غالب بودند، در حالیکه ما ضعیف، تیرهبخت و شکستخورده بودیم.»
✍ نویسنده: علی حامدین
✅ منبع:اندیشکده مطالعات یهود
✡ #عهدعتیق ،#عهدجدید ،#عهدمصور (١٣)
💥 هویّت یهودی سوپرمن
🔸 ٣. گولِم (Golem)
1⃣ حاخام واینستین به یک مورد مشهود از ارتباط #گولم با #سوپرمن در شمارهٔ ٨١ سوپرمن اشاره میکند:
👈 به کلارک کنتِ (سوپرمن) خبرنگار، مأموریتی برای دریافت اطلاعات واقعی در مورد اشغال لهستان توسط #نازیها داده میشود. در لهستان، او شاهد وحشیگری نازیها است، اما نگران است تبدیل شدنش به سوپرمن برای جلوگیری از آن، موجب بدتر شدن اوضاع شود. بنابراین کلارک مجبور میشود به #یهودیان رنجور بپیوندد. او با دو پسر جوان به نامهای موشه و باروخ دوست میشود و به آنها در کاری بسیار وحشتناک کمک میکند؛ آنها مجبور میشوند یک گور دستهجمعی را با اجساد قربانیان #یهودی پر کنند. موشه و باروخ، کلارک را به خانهٔ خود دعوت میکنند و بعد از خوردن شامی محقر، باروخ شروع به طراحی روی یک کاغذ قهوهایرنگ میکند. سپس کلارک میپرسد: «شما پسرا دارین چیکار میکنین؟»
موشه: «باروخ دوباره فرشته [نجات] ما رو میکشه! من داستانها رو میسازم و اون تصاویر رو»!
بعد، پدربزرگ باروخ میگوید: «اون بیشتر شبیه یک گولمه تا یک فرشته»
کلارک: «یک گولم؟»
پدربزرگ: «…گولم مجسمهای بود تا وقتی که نام مکتوب خدا در دهان اون قرار گرفت، زنده شد. اون به موجودی نیرومند و ترسناک تبدیل میشه که دشمنان رو دور کرده و مردم رو نجات میده»
2⃣ موشه و باروخ در این شماره، بهوضوح استعارههایی برای سیگل و شوستر هستند؛ همچون سیگل، موشه داستان قهرمان را مینویسد و همچون شوستر، باروخ طراحی آن را انجام میدهد و همانطور که حدس میزنید، طرحی که روی کاغذ ترسیم شده است، بیشک نزدیکترین طراحی به خود سوپرمن است.
3⃣ این بخش از داستان همچنین به عامل مشترک خلقت سوپرمن و گولم اشارهی مستقیم دارد: #نیاز_به_نجات؛ چیزی باعث میشود سوپرمن از فرزندان گولم محسوب شود.
4⃣ اینگونه الهامگرفتن خالقان کتابهای مصور، در آثار دیگری نیز مشاهده شده است. برای مثال، #مایکل_چابون در رمانش بهنام «ماجراهای شگفتانگیز کاوالیر و کلی» که بهخاطر برقراری ارتباط بین سنّت یهودی و ابرقهرمانها و همچنین تسلسل تاریخی آن که به جنگ جهانی دوم و #هولوکاست میرسد، در سال ٢٠٠١ برنده #جایزه_پولیتزر شده، به این مسأله پرداخته است.
5⃣ چابون نیز اشاره میکند که شباهتی بین سوپرمن سیگل و شوستر و گولم وجود دارد... و پیشگامان یهودی کتابهای مصور مانند سیگل و شوستر، تحت تاثیر گولم بودهاند.
✍ نویسنده: علی حامدین
✅ منبع:اندیشکده مطالعات یهود