✡️ نفوذ جبههٔ نفاق یهودی در حکومت اسلامی (۲)
1️⃣ پیامبر اکرم (ص) تأکید داشت که #یهودیان به او ایمان نخواهند آورد. طبق نقل منابع مختلف، آن حضرت به‌گونه‌ای از ایمان آوردن یهودیان ناامید بود که می‌فرمود: حتی اگر ده نفر از یهودیان به او بگروند، در دنیا یک #یهودی هم باقی نخواهد ماند!
2️⃣ از دیگر سو، با گزارش‌های متعدد، از اسلام آوردن تعداد قابل توجهی از یهودیان روبه‌رو هستیم! همان‌ها که رسول‌الله (ص) در ایمان‌آوردنِ حتی ده نفر از آنها تردید داشت!!!
3️⃣ شاید از همین‌رو است که در بسیاری از متون به #اسلام_منافقانه یهودیان تصریح شده است. به‌عنوان نمونه ابن‌کثیر پس از ذکر ماجرای جنگ بدر، تصریح می‌کند:
👈 «بسیاری از مشرکان و یهودیان ساکن مدینه، از قبیله بنی‌قینقاع و بنی‌نضیر و بنی‌قریظه و بنی‌حارثه، اسلام منافقانه آوردند.»
4️⃣ البته ما ادعا نداریم هیچ‌یک از یهودیان مسلمان نشدند؛ بلکه معتقدیم باید با دیدهٔ تردید، به ادعای اسلام از سوی یهودیان نگریست و با توجه به پروندهٔ سیاه آنها، این‌گونه ادعاها را نیز باید از ترفندهای جبههٔ #نفوذ در جریان تصمیم‌گذار مسلمانان، به‌شمار آورد.
5️⃣ نکتهٔ مهم این است که این حجم انبوه از #منافقان_یهودی پس از شهادت رسول‌الله (ص) چه شدند؟! آیا همگی آنها از بین رفتند؟! یا سر به لاک خود فرو بردند و از مسائل اجتماعی بریدند؟! یا این‌که: نقش اساسی در حوادث پس از رسول‌الله (ص) داشتند، ولی هم خودشان و هم دیگران، نخواستند ردّی از آنها به‌جا بماند؟!!
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ حضور یهود در شهرهای مهم اسلامی (١)
1️⃣ شناخت موقعیت و خاندان‌های #یهودی ساکن در #جزیرةالعرب و اطراف آن برای آشنایی با تاریخ یهود و تحولات تاریخی مسلمانان قبل و بعد از شهادت رسول‌الله (ص) امری اجتناب‌ناپذیر است.
2️⃣ اهمیت این مسأله وقتی بیشتر معلوم می‌شود که بدانیم اقدام برخی از #سران_صحابه به #اخراج_یهود از جزیرةالعرب و اطراف آن به منطقهٔ شام، باعث شد سیل جمعیت یهودی به این منطقه منتقل شده و تأثیرات شگرفی را در معادلات سیاسی، فرهنگی و اجتماعی آن منطقه بر جای گذارد.
3️⃣ براساس برخی از نصوص، در #مکه یهودیانی زندگی می‌کردند. اما #مدینه بر خلاف مکه، شهری بود که یهودیان زیادی در آن زندگی می‌کردند. تأسیس این شهر به حضور #یهودیان بازمی‌گردد و اوس و خزرج، پس از یهودیان به این منطقه نقل مکان کردند.
4️⃣ آمدن #یهود به این منطقه نیز بی‌حکمت نبود. براساس گزارش‌های موجود، چند دلیل عمده برای آمدن یهود به مدینه و مقیم شدن در این شهر وجود داشت:
🔸١) انتظار پیامبر آخرالزمان
🔸٢) فراهم شدن بستر برای پیدایش پیامبر آخرالزمان از نسل اسحاق
🔸٣) تعیین مسیر برای سایر یهودیان، در مواجهه با پیامبر غیراسحاقی
🔸۴) طرد از سوی سایر یهودیان
🔸۵) فشار حکومت مسیحی روم و جنگ یهود و روم
🔸۶) حمله بخت‌النصر به فلسطین و آواره شدن یهود
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ حضور یهود در شهرهای مهم اسلامی (٣)
1️⃣ عدّه و عُدّهٔ #یهود در مدینه، به‌گونه‌ای بود که رسول‌الله (ص) در ابتدای ورود به این شهر، مجبور شد با آنها پیمان‌نامه امضا کند؛ چنان‌که گفته شده است یهودیان در مدینه ۵٩ قلعه داشتند.
2️⃣ ایشان در این پیمان‌نامه برای آنها شروطی گذاشت، از جمله این‌که دشمنانش را یاری نکنند. سپس هر قبیله‌ای را به هم‌پیمانانشان در مدینه ملحق ساخت. براساس گزارش دیگری، با آنها شرط کرد نه به نفع وی باشند و نه علیه او.
3️⃣ بسیاری از مردم #مدینه نیز با یهودیان اقسام رابطه‌ها همچون رابطه‌ی دوستی، خویشاوندی، همسایگی، هم‌پیمانی، و شیرخوارگی داشتند.
4️⃣ تعدادی از زنان مدینه که فرزندانشان در کودکی می‌مردند، برای این‌که فرزندانشان عمری طولانی داشته باشند، نذر می‌کردند که نوزادشان را به #یهودیان بسپارند!
5️⃣ البته ما این مسأله را بی‌ارتباط با جایگاه یهودیان در #سحر_و_جادو نمی‌دانیم! چنان‌که پس از این، گزارش‌هایی از منابع غیرشیعی نقل خواهیم کرد که می‌فهماند یهودیان برای #کنترل_جمعیت مسلمانان، مهاجران را سحر کرده بودند!
6️⃣ نتیجهٔ این آمیختگی و غلبهٔ یهودیان، رواج برخی #سنن_یهودی در میان انصار بود.
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ یهود؛ قاتل انبیاء و ابناء انبیاء
1️⃣ در #دعای_ندبه دربارهٔ وجود مقدس امام زمان (عج) می‌خوانیم:
👈 أيْنَ الطّالِبُ بِذُحُولِ الْأَنْبِياءِ وَ أَبْناءِ الأَنْبِياءِ؟
👈 أيْنَ الطّالِبُ بِدَمِ الْمَقْتُولِ بِكَرْبَلاءَ؟
2️⃣ در این فقره از دعا، قبل از این‌که شهادت سیدالشهدا (ع) را مطرح کند، از انبیاء و اولاد انبیاء سخن رانده است.
3️⃣ سؤال این است: امام حسین (ع) را چه کسانی کُشتند؟ جنگ اساسی امام زمان (عج) با چه کسانی است؟ عبارت «أَلا یا أهْلَ الْعالَمِ اَنَّ جَدِّیَ الْحُسَیْن قَتَلُوهُ عَطْشَاناً» با کیست؟
4️⃣ جواب همهٔ این سؤالات برمی‌گردد به شجرهٔ ملعونهٔ یهودی #بنی‌امیه.
5️⃣ آری! همین #یهودیان بودند که انبیاء و ابنای انبیاء همچون حضرت زکریا (ع) و فرزندش حضرت یحیی (ع) را کُشتند و در ادامه با به شهادت رساندن پیامبر (ص)، ابنای او، به‌خصوص امام حسین (ع) را هم به شهادت رساندند.
6️⃣ شاهد ما آیاتی است که خداوند متعال می‌فرماید: «شما (یهود) بودید که انبیاء را کُشتید». چنان‌که در سورهٔ بقره آیهٔ ۶۱ می‌فرماید:
👈 …ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللهِ وَ يَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَ كَانُوا يَعْتَدُونَ.
👈 چرا که آنان نسبت به آیات الهی، کفر می‌ورزیدند؛ و پیامبران را به ناحق می‌کُشتند. این‌ها به‌خاطر آن بود که گناهکار و متجاوز بودند.
📖 نقش یهود در شهادت امام حسین (ع) از نگاه قرآن و ادعیه:
👉 https://jscenter.ir/judaism-and-islam/jewish-intrigue/17635
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ شمر بن ذی‌الجوشن فرستادهٔ ویژهٔ یهود
1️⃣ #شمر_بن_ذی‌الجوشن را باید از نیروهای #نفوذی شام در کوفه و از سرسپردگان #بنی‌امیه به‌شمار آورد. پس از آن‌که شمر با تعدادی از یارانش به سوی خیمه‌ها یورش برد، امام فریاد برداشت:
👈 «ای شیعیان خاندان ابوسفیان، اگر دین ندارید و از روز قیامت باکی ندارید، لااقل در دنیایتان آزادمرد باشید!»
2️⃣ شمر بعدها در توجیه تمامی رفتارهای کثیف خود، به قانون «مأمور و معذور بودن» استناد می‌کرد! با توجه به ماجرای به قدرت رسیدن شمر در ماجرای #کربلا و نیز رفتارهای دَدمنشانه‌ی وی در #عاشورا، تردیدی نمی‌ماند منظور وی از مأمور و معذور بودن، دستوری بوده که از #شام در این زمینه داشته است.
3️⃣ یک نکتهٔ دیگر که #مأمور_ویژهٔ شام بودن شمر را بیشتر تقویت و تثبیت می‌نماید، دقت در حضور شمر در بزنگاه‌های کربلا و نقاط ترحّم یا احترام‌آمیز آن است. نقش شمر در هرچه جنایت‌آمیزتر شدن ماجرای عاشورا بسیار ویژه و منحصر به‌فرد است.
4️⃣ از مجموع گزارش‌ها به‌دست می‌آید که شمر یک فرستادهٔ ویژه از سوی شام است. فرستاده‌ای با مأموریتی سرّی. این نقش ویژه آن‌چنان برجسته است که اهل بیت (ع) نیز از میان تمامی وحوش حاضر در کربلا، نگاه خاصی به شمر دارند.
5️⃣ طبق نقل تاریخ، شمر تنها کسی بود که در کوفه #طیلسان بر سر می‌گذاشت. در ماجرایی تاریخی آمده که انس بن مالک با دیدن جماعت طیلسان‌پوش در بصره، به یاد #یهودیان_خیبر افتاد.
6️⃣ گذشته از این‌ها نام پدر شمر، #شرحبیل است [که ظاهراً همانند نام خود او، نامی #عبری است] و ذی‌الجوشن تنها لقب اوست. بنابراین حتی می‌توان شمر را از #یهودیان ساکن کوفه به‌شمار آورد.
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ نامه‌نگاری یک صهیونیست با رضاشاه
1️⃣ اسناد به جا مانده از دوران گذشته، اطلاعات شگفت‌انگیزی را درباره تکاپوی مرموز #صهیونی در ایران عصر #پهلوی آشکار می‌سازند.
2️⃣ براساس اسناد معتبر تاریخی، سران و رهبران #صهیونیسم در بعضی مقاطع تاریخی، برای اسکان #یهودیان در مناطق مختلف جهان و ایجاد #دولت_یهود جز فلسطین، سرزمین‌های دیگری را نیز در طرح‌های خود مدنظر قرار داده بودند.
3️⃣ برخی اسناد به‌طور تلویحی نشانگر آن است که رهبران و کانون‌های صهیونیستی، سرزمین #ایران را نیز به عنوان طعمه‌ای دیگر مدنظر قرار داده بودند.
4️⃣ ایدهٔ #صهیونیسم_جهانی در ایران به‌صورت طرحی نمایان شد که محافل صهیونیستی آن را به‌نام یکی از رهبران و سران تشکیلات صهیونیت ایران به دربار #رضاخان پهلوی عرضه کردند.
5⃣ طرح مزبور با امضای #عزیزالله_نعیم اولین رئیس تشکیلات #صهیونیسم_ایران تدوین و به دربار شاه وقت ایران عرضه شد. این طرح تحت پوشش عمران و آبادانی سرزمین ایران از طریق انجمن‌های خیریهٔ #یهود اروپا، اما با هدف انتقال و سپس اسکان و استقرار یهودی‌های مختلف جهان در مناطق مختلف کشور ایران، دقیقاً هدف و استراتژی مشابه ایجاد کانون ملی یهود مندرج در #اعلامیه_بالفور را، در این سرزمین دنبال می‌کرد.
6⃣ مطابق طرح صهیونیستی مزبور، نه فقط بخش وسیعی از اراضی ایران به‌طور دائم به تملّک یهودی‌های مهاجر اروپایی و آمریکایی درمی‌آمد، بلکه برای تأمین مطامع سیاسی و اجتماعی آنها، قوانین مبتنی بر دین #اسلام در سراسر ایران ملغی و به جای آن، قوانین، مقررات و حقوق بشر غربی در کشور ایران پیاده و اجرا می‌شد!
7⃣ بر اساس مفاد طرح مزبور، یهودی‌های مهاجر با برخورداری از حقوق و آزادی‌های بی‌حد و حصر اجتماعی، سیاسی و فرهنگی، از هرگونه اختیار عمل برخوردار می‌باشند.
8⃣ آنها پس از دو سال اقامت در ایران به #تابعیت رسمی کشور درآمده و زمین‌های اعطایی از سوی دولت به‌طور مجانی و برای همیشه به مالکیت رسمی آنها درمی‌آمد. از سوی دیگر یهودی‌های مهاجر و مستقر در اراضی مورد نظر، تا سالیان سال از پرداخت #مالیات معاف و برای واردات ماشین‌آلات صنعتی و کشاورزی نیز از پرداخت هرگونه #عوارض و حقوق گمرکی معاف بودند.
9⃣ از سوی دیگر، دولت ایران موظف بود نه تنها به آنها گذرنامه رایگان اعطا کند، بلکه در سال اول استقرار یهودی‌های نقاط مختلف جهان در سرزمین ایران، ماشین‌آلات صنعتی و کشاورزی مورد نیاز را به‌طور مجانی در اختیار آنها قرار دهد.
🔟 محافل صهیونیستی یکی از مزایای طرح مزبور را #افزایش_جمعیت ایران توجیه می‌کردند و مدعی بودند که انتقال یهودی‌های نقاط گوناگون جهان به ایران و اسکان آن در نواحی مختلف این کشور موجب ازدیاد آمار جمعیت این سرزمین شده و این موضوع برای کشور ایران امتیازی بزرگ در عرصه بین‌المللی محسوب خواهد شد!
📖 متن کامل یادداشت:
👉 https://jscenter.ir/slave-jews/pahlavi/3972
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡ سایان‌ها؛ بازوی عملیاتی موساد (١)
1️⃣ #سرویس‌های_اطلاعاتی اسرائیل همواره به‌دنبال جاسوسی، خرابکاری، ترور و... برای حفظ امنیت #اسرائیل در سراسر نقاط جهان بوده‌اند.
2️⃣ یکی از راه‌هایی که #موساد در این راستا از آن سود جسته است، استفاده از #سایان‌ها می‌باشد.
3️⃣ سایان‌ها #یهودیان داوطلب کمکی هستند که در خارج از اسرائیل زندگی کرده و بدون آن‌که عضو موساد باشند، در اقدامات عملیاتی به آن کمک می‌کنند.
4️⃣ سایان‌ها کارهایی مثل مراقبت پزشکی، مهیاکردنِ پول، تدارکات و جمع‌آوری‌اطلاعات برای موساد انجام می‌دهند.
5⃣ سایان‌ها باید صددرصد #یهودی (آشکار یا مخفی) باشند و هرچند شهروند اسرائیل به‌حساب نمی‌آیند، اما بسیاری از آنان از طریق بستگانشان با اسرائیل در ارتباطند.
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡ «نفوذ» را جدّی بگیریم!
1⃣ من به این نتیجه رسیده‌ام که هم‌اکنون لااقل در حدود صدهزار نفر از این افراد در جامعه پخشند، که #یهودی بوده‌اند، بعداً #بهائی شده‌اند، و اینک متظاهر به اسلامند! و به‌عنوان #مسلمان در جامعهٔ ما پراکنده‌اند. اما کجاها؟ نمی‌دانیم!
2⃣ بعد از انقلاب چون نظام ما شد #نظام_اسلامی، طبعاً باید این تشکیلاتِ ظاهراً پراکنده، از نظر امنیّتی هم به‌توسط قدرت‌های خارجی منسجم شده و مورد بهره‌برداری قرار گرفته باشد.
3⃣ الان هم در گوشه و کنار کشور افرادی هستند به‌ظاهر مسلمان و در عین حال #بهائیان قبلی و #یهودیان اسبق!! و کارشان این است که از هر طریقی که ممکن است ضربه بزنند. پُست‌ها را اشغال کنند، اسناد را به دشمن برسانند، پشت انقلاب را خالی کنند، افراد متدین را ملکوک کنند، افراد هرزه را معروف کنند و قس علی‌هذا.
✍ سخنرانی بسیار مهم آیةالله فاکر دربارهٔ یهودیان جدیدالاسلام
👉 https://jscenter.ir/other-topics/crypto-judaism/13392
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ مقدمه‌ای بر شناخت باشگاه روتاری
1️⃣ نخستین #باشگاه_روتاری در سال ۱۹۰۵م. (۱۲۸۴ش) توسط #پل_هریس، حقوقدان صهیونیست در «شیکاگو» تشکیل شد. هریس به‌همراه ٣نفر دیگر از #یهودیان عضو جامعهٔ بازرگان شیکاگو اولین جلسهٔ روتاری را در ۲۳ فوریه ۱۹۰۵ (۴ اسفند ۱۲۸۳) تشکیل دادند و موجودیت تشکیلاتی به‌نام #کلوپ_روتاری را اعلام داشتند.
2⃣ در #ایران نیز این باشگاه راه‌اندازی و شروع به عضوگیری کرد. به استناد اسناد موجود در «مرکز اسناد انقلاب اسلامی»:
📝 #روتاری در ایران، در اواخر فروردین ۱۳۳۵ش. (۱۹۵۶م.) زیر نظارت و سرپرستی روتاری بین‌المللی، که مرکزش در شیکاگو است و با کمک #مجید_امیرابراهیمی در پارک «هتل تهران» تأسیس شد.
📝 فکر ایجاد چنین محافلی از طریق آشنایی عده‌ای از تحصیل‌کردگان ایرانی عضو انجمن‌های #فراماسونری با عده‌ای از هم‌مسلکان برادران آمریکایی اعزامی به ایران، در جریان اجرای اصل چهار ترومن، از جمله #چارلز_کولاک، رئیس انجمن دوستداران آمریکایی خاورمیانه در ایران، در اذهان ایرانیانِ شیفتهٔ فرهنگ و تمدن غرب پیدا شد.
📝 مجید امیرابراهیمی با همکاری تعدادی از #برادران تحصیل‌کرده و هم‌فکر خود، «ژرژ آوانسف»، دکتر «فریدون ورجاوند»، سناتور «عباس مسعودی»، مدیر روزنامه اطلاعات، سناتور «جهانشاه صالح»، وزیر کابینهٔ علاء، سناتور «مصطفى تجدّد»، مدیرعامل بانک بازرگانی و جمعاً با تعداد ٣٠نفر، اولین کلوپ #روتاری_ایران را تشکیل داد و سناتور #جهانشاه_صالح را به ریاست انتخاب کردند.
3⃣ این باشگاه‌ها در ایران، نقش عمده‌ای در ترویج فرهنگ و تمدّن غربی و ادبیات روشنفکرانهٔ سکولار در جوامع اسلامی ایفا کردند.
4⃣ یکی از مهم‌ترین نقش‌های این باشگاه در کشورهای شرقی و مسلمان، تزریق تدریجی #فرهنگ_سکولار در میان طبقات اجتماعی تحصیل‌کرده و صاحب #نفوذ و بسط نوعی #تساهل و #تسامح در مناسبات اخلاقی و دینی و کم‌رنگ کردن تأثیرات حوزهٔ اعتقادی و اخلاقی سنّتی، اسلامی در میان مردم بود.
5⃣ به‌عبارتی، از این باشگاه‌ها می‌توان به‌عنوان «فراماسونری در صحنه» یاد کرد، زیرا برخلاف «فراماسونری» که از خطّ مشی «پنهان‌کاری محض» پیروی می‌کند، این باشگاه‌ها به‌طور آزاد، عمومی و با کسب مجوّز رسمی از سازمان‌های مسئول در هر کشور، فعالیت خود را دنبال می‌نمایند.
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ مقدمه‌ای بر شناخت باشگاه روتاری
1️⃣ نخستین #باشگاه_روتاری در سال ۱۹۰۵م. (۱۲۸۴ش) توسط #پل_هریس، حقوقدان صهیونیست در «شیکاگو» تشکیل شد. هریس به‌همراه ٣نفر دیگر از #یهودیان عضو جامعهٔ بازرگان شیکاگو اولین جلسهٔ روتاری را در ۲۳ فوریه ۱۹۰۵ (۴ اسفند ۱۲۸۳) تشکیل دادند و موجودیت تشکیلاتی به‌نام #کلوپ_روتاری را اعلام داشتند.
2⃣ در #ایران نیز این باشگاه راه‌اندازی و شروع به عضوگیری کرد. به استناد اسناد موجود در «مرکز اسناد انقلاب اسلامی»:
📝 #روتاری در ایران، در اواخر فروردین ۱۳۳۵ش. (۱۹۵۶م.) زیر نظارت و سرپرستی روتاری بین‌المللی، که مرکزش در شیکاگو است و با کمک #مجید_امیرابراهیمی در پارک «هتل تهران» تأسیس شد.
📝 فکر ایجاد چنین محافلی از طریق آشنایی عده‌ای از تحصیل‌کردگان ایرانی عضو انجمن‌های #فراماسونری با عده‌ای از هم‌مسلکان برادران آمریکایی اعزامی به ایران، در جریان اجرای اصل چهار ترومن، از جمله #چارلز_کولاک، رئیس انجمن دوستداران آمریکایی خاورمیانه در ایران، در اذهان ایرانیانِ شیفتهٔ فرهنگ و تمدن غرب پیدا شد.
📝 مجید امیرابراهیمی با همکاری تعدادی از #برادران تحصیل‌کرده و هم‌فکر خود، «ژرژ آوانسف»، دکتر «فریدون ورجاوند»، سناتور «عباس مسعودی»، مدیر روزنامه اطلاعات، سناتور «جهانشاه صالح»، وزیر کابینهٔ علاء، سناتور «مصطفى تجدّد»، مدیرعامل بانک بازرگانی و جمعاً با تعداد ٣٠نفر، اولین کلوپ #روتاری_ایران را تشکیل داد و سناتور #جهانشاه_صالح را به ریاست انتخاب کردند.
3⃣ این باشگاه‌ها در ایران، نقش عمده‌ای در ترویج فرهنگ و تمدّن غربی و ادبیات روشنفکرانهٔ سکولار در جوامع اسلامی ایفا کردند.
4⃣ یکی از مهم‌ترین نقش‌های این باشگاه در کشورهای شرقی و مسلمان، تزریق تدریجی #فرهنگ_سکولار در میان طبقات اجتماعی تحصیل‌کرده و صاحب #نفوذ و بسط نوعی #تساهل و #تسامح در مناسبات اخلاقی و دینی و کم‌رنگ کردن تأثیرات حوزهٔ اعتقادی و اخلاقی سنّتی، اسلامی در میان مردم بود.
5⃣ به‌عبارتی، از این باشگاه‌ها می‌توان به‌عنوان «فراماسونری در صحنه» یاد کرد، زیرا برخلاف «فراماسونری» که از خطّ مشی «پنهان‌کاری محض» پیروی می‌کند، این باشگاه‌ها به‌طور آزاد، عمومی و با کسب مجوّز رسمی از سازمان‌های مسئول در هر کشور، فعالیت خود را دنبال می‌نمایند.
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
🕎 ماه اِلول در تقویم عبری و میراث یهود
1️⃣ نام این ماه نیز همانند نام ماه‌های دیگر از زبان بابلی گرفته شده است و بنی‌اسرائیلیانی که از #اسارت_بابلی بازگشتند این نام را با خود به #سرزمین_مقدس آوردند.
2️⃣ این ماه ششمین ماه عبری در تورات است، ولی از نظر تقویم رسمی یهود، #ماه_الول آخرین ماه سال محسوب می‌شود. [توضیح این مطلب را در سایت مطالعه کنید.]
3️⃣ از دومین شب ماه الول خواندن #سليحوت [مناجات شبانه] و نواختن #شوفار [کُرنا] آغاز می‌شود. در روز اول الول حضرت موسی به‌قصد دریافت #تورات و برای سومین‌بار به کوه سینا صعود نمود و چهل شبانه‌روز در آن‌جا به‌سر برد.
4️⃣ حضرت موسی اولین‌بار، در روز هفتم ماه سیوان به بالای کوه سینا رفت و به‌مدت چهل شبانه‌روز قوانین تورات را با توضیحات آن از خداوند دریافت نمود و در #هفدهم_تموز با دو لوح #ده_فرمان از کوه پایین آمد. ولی با مشاهدهٔ #گوساله‌پرستی قوم یهود، الواح را شکست.
5️⃣ در روز بعد برای دومین‌بار به کوه سینا رفت و چهل روز برای بخشایش گناه #قوم_یهود به درگاه خداوند تفیلا [نماز] خواند و روز آخر #ماه_آو از کوه پایین آمد.
6️⃣ سپس در روز اول الول برای سومین‌بار به کوه سینا رفت و پس از چهل شبانه‌روز اقامت در بالای کوه، دو لوح دومی را در روز دهم تیشری [یا #یوم_کیپور] با خود آورد.
7️⃣ به همین جهت علمای یهود، چهل روز از اول الول تا دهم تیشری را روزهای #توبه و طلب بخشایش از درگاه خداوند قرارداده‌اند و #یهودیان در طول این مدت، هر سحر به خواندن مناجات‌هایی به‌نام سليحوت مبادرت می‌ورزند.
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡ جزئیات پنهان ١١ سپتامبر (۵)
💥 همه‌چیز در دست صهیونیست‌ها
1⃣ رژیم صهیونیستی نه‌تنها حملات ١١ سپتامبر را برنامه‌ریزی کرده بود، بلکه قضاتی که روی این پرونده کار کردند نیز همه از #یهودیان وفادار به رژیم صهیونیستی بودند تا به این ترتیب نتیجه‌ای غیر از آن‌چه تل‌آویو می‌خواهد از تحقیقات مهم‌ترین حادثهٔ تروریستی قرن بیرون نیاید.
2⃣ بلافاصله پس از حملات ١١ سپتامبر شبکهٔ صهیونیست کار خود را آغاز کرد تا از انجام هرگونه تحقیقات در این خصوص جلوگیری کرده و بدین‌ترتیب اجازه ندهد که هیچ مدرکی از دست داشتن #صهیونیست‌ها در این حادثهٔ تروریستی باقی بماند.
3⃣ این مقاله در ادامه به معرفی قضات رسیدگی‌کننده به پرونده می‌پردازد که همگی از #یهودیان_صهیونیست بودند!
👉 https://jscenter.ir/slave-jews/israel/8555
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
📆 تقویم روزانه
🌺 امروز : یکشنبه
🌞 ٢٢ مِهر ۱۴٠٣ هجری‌شمسی
☪️ ٩ رَبیع‌الثانی ۱۴۴۶ هجری‌قمری
✝️ ١٣ اُکتُبر ۲۰٢۴ میلادی
🕎 ١١ تیشْری ۵۷۸۵ عبری
🌍 مناسبت‌های میلادی
✍️ مرگ کُنت #آرتور_دو_گوبینو بنیادگذار اندیشه‌های نژادپرستانه در عصر جدید (١٨٨٢م)
👈 وی به #یهودیان به‌عنوان نژاد آزاد، قوی و هوشمند می‌نگریست!!
📚 برای اطلاع از نظریات گوبینو بنگرید به:
📖 نظریّه‌پردازانِ فرضیّه‌هایِ نژادی
👉 https://jscenter.ir/jewish-and-corruption/racism/7313
📖 دروغِ بزرگِ برتریِ «نژادِ آریایی»
👉 https://jscenter.ir/jewish-and-corruption/racism/7832
🗓 تذکّر ضروری: این تقویم، تنها به ذکر مناسبت‌های مرتبط با #یهود می‌پردازد.
💳 «اندیشکده» تنها با #کمک‌های_مردمی اداره می‌شود. برای این منظور، شمارهٔ کارتی در قسمت توضیحات کانال اعلام شده‌است.
💎 صفحات‌رسمی‌اندیشکدهٔ‌مطالعات‌یهود:
👉 https://zil.ink/jscenter
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ یهودیانِ صهیونیست با استناد به #تورات، مدّعیِ #مالکیت_فلسطین هستند. هرچند ما تورات را #تحریف‌شده می‌دانیم، اما پژوهشگر ارجمند آقای #امیر_اهوارکی صرفاً با استناد به همین توراتِ موجود، در سلسله مقالاتی، اثبات کرده است که #یهودیان حقّی نسبت به فلسطین ندارند. این یادداشت‌ها کوتاه و مختصر نوشته شده‌اند تا در وقتِ کم قابل مطالعه باشند:
1️⃣ خداوند فلسطین را به حضرت ابراهیم و نسلش می‌دهد:
👉 https://jscenter.ir/jewish-studies/beliefs-of-jewish/2428
2️⃣ اما به عللی ورود به فلسطین یک نسل به عقب می‌افتد:
👉 https://jscenter.ir/jewish-studies/beliefs-of-jewish/2435
3️⃣ خدا از یهود عهد گرفته و آنها را وارد فلسطین می‌کند:
👉 https://jscenter.ir/jewish-studies/beliefs-of-jewish/2444
4️⃣ اما آنان به گناه و بت‌پرستی رو می‌آورند:
👉 https://jscenter.ir/jewish-studies/beliefs-of-jewish/2450
5️⃣ و تابوت عهد را از دست می‌دهند:
👉 https://jscenter.ir/jewish-studies/beliefs-of-jewish/2460
6️⃣ لذا خداوند آنها را به دست بخت‌النصر تأدیب کرده:
👉 https://jscenter.ir/jewish-studies/beliefs-of-jewish/2472
7️⃣ و از فلسطین برای همیشه اخراج می‌کند:
👉 https://jscenter.ir/jewish-studies/beliefs-of-jewish/2474
💥 تذکر١: تأكید می‌كنیم كه این مقالات با این پیش‌فرض نوشته شده كه تورات كتاب آسمانی باشد و تحریف نشده باشد.
💥 تذکر٢: اگر فقط به عناوین این هفت مقاله دقت کنید و آنها را دنبال هم قرار دهید، کل ماجرا روشن خواهد شد.
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
🕎 عید سایه‌بان‌ها در یهودیت (۵)
🌐 مشکلات مناسک سوکوت برای یهودیان
1⃣ برای #یهودیان امروزی (که به دور از وضعیتی که در آن این اعمال پیدا شده زندگی می‌کنند) اجرای تمام مناسک #سوکوت با همهٔ جزئیات آن مشکلات زیادی به وجود می‌آورد.
2⃣ برای #یهودیان_اروپایی فراهم‌آوردنِ آن نوع میوهٔ خاص، مشکل و بیش از اندازه گران بود. در اغلب موارد کلِ یک جامعه فقط می‌توانست یک مجموعه از چهار نوعِ مورد نظر را که همه باید از آنها می‌داشتند، به‌دست بیاورد.
3⃣ با آمدنِ یهودیان به «سرزمین‌های اشغالی» این مشکل کم‌وبیش از میان رفته و تشکیلات جامعی برای تهیهٔ اتروگ به‌وجود آمده که این میوه را از باغ‌های اسرائیلی به سرزمین‌های دیگر منتقل می‌کنند.
4⃣ یهودیان شهری و به‌ویژه آنان که در آپارتمان‌های بلند زندگی می‌کنند همیشه با مشکلِ ساختنِ سایه‌بان‌هایی مواجه بوده‌اند که هم زیرِ آسمان باشند و هم به اندازهٔ کافی برای استفاده‌های خوردن و خوابیدن پوشیده باشند.
5⃣ در #اسرائیل و برخی سرزمین‌های دیگر، این مشکل را بدین‌گونه حل کرده‌اند که بالکن‌های ساختمان‌ها را طوری طراحی می‌کنند که هریک از آپارتمان‌نشین‌ها حداقل دارای یک بالکن است که در زیر بالکن‌های بالایی قرار نمی‌گیرد. در چنین جایی می‌توان #سوکایی برپا کرد که مقبول نظر #هلاخا (شریعت) باشد.
6⃣ در میان یهودیان اصلاح‌گرا معمولاً کسی سوکای خاصی برای خود ندارد و در عوض سوکا را در کنیسه اصلاح‌گرایان برپا می‌کنند و افراد آن کنیسه وقتی که برای مراسم این جشن بدان‌جا می‌روند از آن استفاده می‌کنند.
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ اعلامیه بالفور در ایران
1️⃣ با صدور #اعلامیه_بالفور تشکیلات صهیونیستی در ایران آغاز به کار کرد که با راه‌اندازی انجمن تقویت زبان عبری با مسئولیت سلیمان کهن صدق در سال ۱۹۱۸ (۱۲۹۷ش) و بعد تشکیل #انجمن_صیونیت یا سازمان صیونیست ابعاد جدیدی یافت. بعد از این عزیزالله نعیم که کتاب تاریخ جنبش صهیونیستی را به زبان فارسی نوشت، به‌عنوان دومین رئیس این انجمن در اولین کنگره صهیونیست‌های ایران انتخاب شد.
2️⃣ #حبیب_لوی نویسنده کتاب ٣جلدی تاریخ یهود ایران، صدور اعلامیه بالفور در ایران را منشأ انسجام قوم یهود می‌داند و می‌نویسد:
👈 پس از اطلاع جامعهٔ یهود تهران از صدور اعلامیه بالفور، هیجانی در بین یهودیان تهران و سایر شهرستان‌های ایران ایجاد گردید و عده‌ای از جوانان یهود تهران بدواً در کنیسه خاله و بعد در کنیسه حکیم آشر گرد هم جمع شده درصدد تشکیل انجمنی برای اصلاح امور جامعهٔ خود برآمدند.
3️⃣ این اتفاقات در جامعهٔ یهودی ایران در حالی رقم می‌خورد که آقای #ولایتی در کتاب«ایران و مسئله فلسطین»از نبود مدارک قابل توجه از صدور اعلامیه بالفور و تبعات آن در میان اسناد وزارت امورخارجه، خبر می‌دهد!! در حالی‌که حبیب لوی در خاطرات خود به شرح ابعاد دیگری از صدور اعلامیه بالفور در ایران می‌پردازد و می‌نویسد:
👈 با این خبر ولوله‌ای در جامعهٔ #یهودیان_ایران انداختند. خیلی‌ها حس می‌کردند که #ماشیح ظهور کرده و مصیبت‌های قومی تمام شده و باید هر چه زودتر راهی خاک #اسرائیل بشوند.
4️⃣ حبیب لوی که خود از اعضای اولیهٔ انجمن صیونیت در ایران است از تأثیر انجمن که پس از صدور اعلامیه بالفور در ایران شکل گرفته می‌گوید:
👈 بستگی به انجمن صیونیت زندگانی آتی مرا تعیین کرد و دلبستگی‌ام را به سرزمین اسرائیل ده چندان کرد. به طور کلی وجود انجمن صیونیت با هیجده شعبه‌ای که در شهرستان‌ها داشت، تحول بسیار بزرگی در جامعهٔ یهودیان ایران به وجود آورد.
5️⃣ حاخام #یدیدیا_شوفط نیز از تبعات صدور اعلامیه بالفور در ایران به جشن مربوط به آن در کاشان با حضور یهودیان و حتی علمای مسلمان و مسئولین شهر به‌صورت مفصل می‌پردازد. موسی نیکبخت نیز در جلد سوم از مجموعهٔ تروعا به ذکر خاطراتی از برپایی جشن بزرگداشت صدور اعلامیه بالفور در همدان می‌پردازد که بسیار مفصل و باشکوه است و حتی به دستور احمدشاه برای برپایی جشن در سراسر کشور به همین مناسبت اشاره می‌کند که در جای خود قابل تأمل است.
6️⃣ از حوادث مقارن با صدور اعلامیه بالفور در ایران، #قحطی سال‌های ۱۹۱۷ تا ۱۹۱۹ (۱۲۹۶ تا ۱۲۹۸ش) است که اخیراً اسنادی از آن توجه بسیاری از محققین را به خود جلب کرده است. در اسناد مربوط به این فاجعه در ایران که جان بسیاری از ایرانیان را گرفت، آمده است که اهتمام خاصی نسبت به رفع گرسنگی و نیاز #یهودیان از سوی دول خارجی به‌ویژه امریکا در خلال قحطی شده است.
7️⃣ اولین پیامد صدور اعلامیه بالفور به‌صورت عملی برای تشکیل دولت یهودی، #مهاجرت بود که در ایران بر اساس اسناد، هم از ایران و هم از طریق ایران بوده است. جالب این‌که با احصاء آمار و سرگذشت یهودیان ایرانی‌تبار رژیم صهیونیستی، به ایرانیانی برخواهیم خورد که برای اولین‌بار از ایران پس از صدور اعلامیه بالفور و با سوءاستفاده از فضای یهودستیزانه به #فلسطین مهاجرت کرده‌اند. حتی بخشی از این یهودیان که در قالب یک انجمن در فلسطین اشغالی به سر می‌برند از یهودیان مشهد هستند و تعداد آنها در سال ۱۹۳۰ (۱۳۰۹ش) به دو هزار نفر می‌‌رسید. آمارها حاکی از آن است که در طول دورهٔ قیمومت ۳۰سالهٔ انگلیس در فلسطین، ۳۵۳۶ #یهودی_ایرانی به فلسطین مهاجرت کرده است.
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ اقدامات یهود علیه جبههٔ حق پس از پیامبر (ص)
1️⃣ به‌دنبال شهادت پیامبر اسلام (ص)، و با وارد شدن #جبهه_نفوذ [متشکل از سران #سقیفه و #یهودیان] به مرحلهٔ عملیاتی کردن اهداف خویش، طبیعی است که #جبهه_حق نیز واکنش نشان داده، وارد میدان #مقاومت شود. بنابراین یکی از مراحل عملیاتی #جبهه_باطل را، درافتادن با فداییانی تشکیل می‌دهد که جان بر سر عقیدهٔ خود نهاده‌اند.
2️⃣ برخوردهای جریان باطل، بسته به موقعیت و جایگاه افراد جبههٔ حق، متفاوت است و از «اذیت و آزار» تا «تبعید» را شامل می‌شود. جریان باطل به‌دنبال آن است که حتی در صورت امکان، در داخل افراد جبههٔ حق #نفوذ کرده و به #یارگیری از آنها بپردازد. در ادامه به بررسی موارد یاد شده و شواهد تاریخی آن می‌پردازیم:
💥 ۱. آزار و اذیت
3️⃣ از مهم‌ترین نمونه‌های آزار و اذیت از سوی جریان باطل، می‌توان به ماجرای سوزناک جسارت به #حضرت_فاطمه (س) اشاره داشت.
4️⃣ براساس گزارش‌های موجود، در جریان #بیعت گرفتن برای خلیفهٔ اول، صراحتاً اهل خانهٔ حضرت فاطمه (س) تهدید به #آتش‌زدن شده‌اند. آنان، آتش به‌دست بر در خانهٔ حضرت فاطمه (س) آمده و فریاد می‌زدند: «خانه را با اهلش به آتش بکشید!» و تهدید می‌کردند در صورت عدم بیعت، آنها را خواهند سوزاند.
5️⃣ از دیگر نشانه‌های آزار و اذیت جریان باطل نسبت به حضرت فاطمه (س) این‌که آن حضرت در حالی از دنیا رفت که بر خلیفهٔ اول خشمناک بود و با همان خشم و در حالی‌که با او قهر کرده بود، از دنیا رفت.
6️⃣ نشانهٔ سوم از آزار حضرت فاطمه (س) از سوی جریان باطل، به افسوس #ابوبکر در هنگام مرگ بازمی‌گردد. بنابر روایتی، ابوبکر به عبدالرحمان بن عوف چنین گفت:
👈 «من در دوران زندگی بر سه چیزی که انجام داده‌ام تأسف می‌خورم و دوست داشتم که مرتکب نشده بودم. یکی از آنها هجوم به خانهٔ فاطمه بود...»
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ مغضوبین ارض [١]
💥 «طرح پرسش»
1️⃣ همیشه حزنی همراه با شگفتی با خود دارم، که چگونه می‌شود روزی حداقل ده مرتبه از خدای متعال درخواست دوری از #مغضوبین را داشت، اما برای شناخت آنان گامی برنداشت و یا به حداقل اکتفاء نمود؟!
2️⃣ راستی دختران عزیزم و پسران خوبم:
🔸آیا می‌دانید خشم و غضب الهی شامل چه قوم و قبیله‌ای شده است؟
🔹آیا تاکنون اندیشیده‌اید که حدّ و اندازه و گستردگیِ خشم خداوند تا به کجاست؟
🔸آیا از پندار و اندیشهٔ مردمی که گرفتار غضب خالقشان شده‌اند و از رفتار و گفتار آنان با خود و با دیگران اطلاع دقیقی دارید؟
3️⃣ اگر مطلعید و اگر می‌دانید تقاضای اکید دارم که بیشتر بدانید، و اگر نمی‌دانید امید است نوشتهٔ مختصر ما یاری‌گر شما در راه شناخت این قوم و این طائفهٔ پر رمز و راز باشد.
🕋 «یا أَیهَا الَّذینَ آمَنُوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَیهِمْ قَدْ یئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ کَما یئِسَ الْکُفَّارُ مِنْ أَصْحابِ الْقُبُورِ». [سورهٔ ممتحنه، آیهٔ ١٣]
📖 ای کسانی که ایمان آورده‌اید! با قومی که خداوند آنان را مورد غضب قرار داده دوستی نکنید؛ آنان از آخرت مأیوسند، همان‌گونه که کفّارِ مدفون در قبرها مأیوس می‌باشند!
4️⃣ بیشتر مفسّران بر آنند که به یقین مراد از آنانی که خشم خدا برآنان نشسته است، #یهودیان هستند. به‌دلیل گفتهٔ خدای متعال: «غَیرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیهِمْ وَ لاَ الضَّالِّینَ».
5️⃣ در روایت است که رسول خدا (ص) در وادی القری با جهودان و ترسایان کارزار می‌کرد. یکی از اصحاب اشاره به یهودیان کرد و گفت: یا رسول الله (ص) ایشان چه کسانی‌اند که با تو محاربه می‌کنند؟ فرمود: هم المغضوب علیهم. و بعد از آن اشاره به ترسایان نمود و گفت ایشان چه طائفه‌اند؟ فرمود: هم الضالون. [تفسیر منهج الصادقین فی الزام المخالفین، ج١، ص۴٧]
✍️ علی خلیل اسماعیل
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡ مغضوبین ارض [٢]
💥 نشانه‌های آشکار برای شناخت یهود
1⃣ خشم خدا
🔸 «قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَیهِمْ»، نشانهٔ بارزی است که می‌توان با آن #یهود و هر یهودی‌شده‌ای را به‌راحتی شناخت.
🔹 علامه طباطبایی (ره)، در تفسیر گران‌سنگ المیزان، در بیان «قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَیهِمْ» می‌گوید: «المراد بهم الیهود المغضوب علیهم» [المیزان، ج١٩، ص٢۴٣].
🔸 تکرار این صفت در قرآن عزیز تا به آن‌جاست که ابن‌زید و الحسن و منذر بن سعید بعد از این‌که یهود را مصداق قومی معرفی می‌کنند که #خشم_خدا بر آنان تعلّق گرفته است، می‌گویند: «لانّ غضب الله قد صار عرفا لهم» [المحرر الوجیز، ج۵، ص٣٠٠].
🔹 این قوم به‌سبب عناد و دشمنی با مؤمنان، به‌سبب طغیان و سرکشی از فرامین الهی و به‌خاطر #قتل پیامبران و #تحریف تورات و تبدیل الفاظ آن، علاوه بر این‌که خشم خدا را به‌صورت عُرف و معمول از آنِ خود ساخته است، نفرین و #لعنت خدا را نیز با خود خواهد داشت، «وَ غَضِبَ اللهُ عَلَیهِمْ وَ لَعَنَهُمْ [سورهٔ فتح، آیهٔ ۶] و خدا بر ایشان خشم نموده و لعنتشان کرده».
2⃣ ریاست‌طلبی
🔸 از نشانه‌های دیگر قوم یهود، #صدارت‌طلبی است؛ چنان‌که آیه از تازه‌مسلمانان می‌خواهد که: «لا تَتَوَلَّوْا»، #ولایت و ریاست این طائفه را نپذیرند. و نیز دور از عقل نیست که ریشهٔ خشم خدای متعال، پی‌آمدِ همین صفت یهودیان و یهودی‌زادگان در طول زمان باشد.
3⃣ یأس و نااُمیدی
🔸 نشانه و مشخصهٔ کلیدی دیگری که آیه به آن پرداخته است «قَدْ یَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ» است.
🔹 این بخش از آیه، شقاوت و قذارت روانِ #یهودیان و یهودی‌پیشگان را برای مردم همهٔ اعصار بیان می‌کند.
🔸 همهٔ رفتار و کردار یهود و همهٔ مواضع گذشته و حال و آیندهٔ این قوم، تحت تأثیر یأس و نااُمیدی آنان از رحمت و مغفرت پروردگار است.
🔹 نوع #یأس_یهود، شبیه یأس و نااُمیدی کفّار از بازگشت مُردگانشان است.
🔸 شاید «مرگ» در فهم مردم، مشکوک‌ترین یقین باشد، اما عدم بازگشت مُردگان و عدم احیاء مُردگان، به‌ویژه آنانی که در دل قبر قرار گرفته‌اند، کوچک‌ترین شکّی را برنمی‌تابد.
🔹 یقین به عدم بازگشت اصحاب قبور تا جایی است که می‌توان ادعا کرد تا کنون هیچ آدم عاقلی مدعی بازگشت مجدّد مردگان و زندگی با آنان نشده است.
🔸 از همین‌روست که خدای متعال آیه را با «کَما یئِسَ الْکُفَّارُ مِنْ أَصْحابِ الْقُبُورِ» تمام می‌کند.
✍ علی خلیل اسماعیل
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
📚 معرفی‌کتابِ«تاریخ‌فرهنگیِ‌قبیلهٔ‌لعنت»
📖 جلد پنجم: «ادوارِ رفته بر مسیحیت»
1⃣ پیش از میلاد مسعود و مبعث فرخندهٔ حضرت عیسی (ع)، شرایط تاریخیِ حاکم بر امپراتوری «روم» و «یونان» و غلبهٔ فرهنگ‌های شرک‌آلود، زمینه‌های ظهور پیامبری آسمانی و مصلحی الهی را فراهم آورده بود.
2⃣ از این‌رو، همهٔ همّت حضرت عیسی مصروفِ بازگرداندنِ مردم به فطرت پاک، احیای سنّت‌های فراموش‌شدهٔ انبیای پیشین، ممانعت از تداوم جریان انحرافی و بزهکارانهٔ #کاهنان_معبد و سرانجام، نوید فرا رسیدن ملکوت خداوند متعال شد. این همه به مذاقِ #اشرار_یهود خوش نمی‌آمد و بر آن شدند از اقدامات ایشان جلوگیری کنند.
3⃣ در جلد پنجمِ «تاریخ فرهنگی قبیلهٔ لعنت»، به اجمال، به مهم‌ترین نقطه‌عطف‌های رفته بر مسیحیّت و مسیحیان، از روز نخست تا قرون معاصر پرداخته و با تکیه بر منابع اصلی و مهم، مستندسازی شده است.
📖 در بخشی از کتاب می‌خوانیم:
1⃣ از آن‌جا که هر روز، بر تعداد پیروان حضرت عیسی (ع) در بیت‌المقدّس افزوده می‌شد، #یهودیان در بیم افتادند و پادشاهان یهود را برای متوقّف کردن فعّالیت‌های تبلیغی و تبشیری حضرت و یارانش (حواریّون) تحریک کردند.
2⃣ در زمان ظهور عیسی (ع)، مردی به‌نام «پونتیوس‌پیلاطس» (۲۶-۳۶م.) والی و حکمران رومی سرزمین یهودا بود و هرودوس، فرمانداری کلّ استان جلیل را به عهده داشت.
3⃣ سخنان رهایی‌بخش عیسی (ع)، برای زمانهٔ کور و کر و «روم» مرده‌دل و ستمگر و کاهنان فرصت‌طلب زمان، گران می‌آمد؛ به‌طوری که به سعایت او برخاستند و به آزار و ایذائش کمر بستند.
4⃣ پیلاطس، با آن‌که مردی ستمگر بود، امّا راضی به از بین بردن مسیح نبود. #شورای_سنهدرین، یعنی پرقدرت‌ترین شورای یهود در آن زمان، عیسی (ع) را به مرگ محکوم نمود. پیلاطس بر اثر فشار مخالفان که فریاد می‌زدند: مصلوبش کن! مصلوبش کن! بالأخره حکم اعدام او را صادر کرد.
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡ مغضوبین ارض [٨]
🕋 «معجزهٔ قرآن در یهودشناسی»
💥 «یهود تمنّای مرگ ندارد!»
1⃣ #قرآن با خود اسرار فراوانی دارد، نگاه کشف الاسراری شما به قرآن و تلاش مستمرّتان در فهم آیات، از شما مردمی خواهد ساخت که از هدایت خاصّهٔ الهیّه برخوردارند. همانانی که خداوند در وصف‌شان می‌فرماید: «وَالَّذِینَ جَاهَدُوا فِینَا لَنَهْدِینَّهُمْ سُبُلَنَا» [سورهٔ عنکبوت، آیهٔ ۶٩].
2⃣ و ما نیز با استعانت از کلام خدای متعال، به‌اختصار پیوندِ «قَدْ یئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ»، که در سیزدهمین آیهٔ سورهٔ ممتحنه آمده، و «وَ لَنْ یتَمَنَّوْهُ أَبَداً»، که در آیهٔ نودوپنجم سورهٔ بقره به آن اشاره شده را آشکار، و پرده از پیچیدگیِ خصلتیِ #یهودیان برمی‌داریم.
3⃣ #یأس_از_آخرت در یهودیان، به این معنا منجر نشد که ادعای آخرت‌گرایی نداشته باشند؛ آنان علاوه بر ادعای آخرت‌گرایی، آخرت را «خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ» [سورهٔ بقره، آیهٔ ٩۴] از آنِ خود می‌دانند!
4⃣ می‌گویند: #آخرت، انحصاریِ یهودیان است و دیگران سهمی از آن ندارند! و این در حالی‌است که «سِفر جامعه» که آن را به حضرت سلیمان پسر داوود علیهماالسلام نسبت می‌دهند، روزهای بعد از مرگ را روزهای تاریکی و بیهودگی می‌خواند و از یهودیان می‌خواهد تا آن‌جا که می‌توانند از زندگی لذت ببرند!
5⃣ می‌گوید:
📖 «زندگی شیرین و نور آفتاب دلپذیر است. پس برای هر سالی که زندگی می‌کنید، شکرگزار باشید و از آن لذّت ببرید. بدانید که روزهای تاریکی در پیش رو خواهید داشت و سرانجام خواهید مُرد و امیدی برای‌تان باقی نخواهد ماند (و هرچه که می‌آید باطل است)» [سِفر جامعه، فصل١١، آیات ٧و٨].
6⃣ دل‌بستگی یهودیان به این دنیای فانی به‌حدّی است که فهم آن برای غیریهودیان به‌ویژه مسلمانان بسیار سخت و گیج‌کننده است. «اعتقاد به خداوند»، و در همان حال، «عدم اعتقاد به آخرت» در ادبیات و فرهنگ #یهودی، از یهودیان موجوداتی پیچیده و پر از تناقض در افکار و رفتار به نمایش گذارده است.
7⃣ از سویی تلاش برای کسب لذّت و از سوی دیگر #مرگ و پایان همهٔ دل‌بستگی‌ها، و آغاز بیهودگی، تمامی لذّت‌ها و کام‌جویی‌های این دنیا را در کام یهودیان به تلخی برده است.
✍ علی خلیل اسماعیل
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ مغضوبین ارض [١٠]
💥 یهودیان و چالش مرگ
1️⃣ خداوند حکیم در آیهٔ ۶ سورهٔ جمعه با پیش کشیدن #تمنّای_مرگ، یهودیان را به چالش می‌کشد.
2️⃣ می‌فرماید: «قُلْ یا أَیهَا الَّذِینَ هَادُوا»، ای یهودی‌ها! «إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّکمْ أَوْلِیاءُ لِلّهِ مِنْ دُونِ النَّاسِ»، اگر گمان می‌کنید که تنها شما اولیای خدایید و دیگران هیچ سهمی در این محبّت ندارند، «فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ کنْتُمْ صَادِقِینَ»، و اگر در این ادعا و در این پندارتان راست‌گو هستید، #آرزوی_مرگ کنید.
3️⃣ و البته دوستان جوان ما به‌خوبی می‌دانند که هیچ لذّتی برای عاشق محبوب‌تر از رسیدن به معشوق نیست، و #یهود اگر می‌خواهد به محبوب انحصاری‌اش برسد، چاره‌ای جز از میان برداشتن دیوار حائل که راهکارش «مرگ» است، ندارد. او با مرگ، خود را به خدایش می‌رساند. اما چرا چنین آرزویی ندارد؟!
4️⃣ قرآن کریم کتابی است مملو از شگفتی‌ها، و پُر است از رمز و رازها.
5️⃣ نمی‌گوید: ای یهودی‌ها! اگر در ادعای‌تان راست‌گو هستید، «مَاتُوا»: بمیرید و یا، «اُقتُلُوا أنْفُسَکُمْ»: خودتان را بکُشید.
6️⃣ قرآن تنها می‌گوید: «آرزو و تمنّای مرگ کنید». از مُردن نَهَراسید. این همه به دنیای فانی دل نبندید. برای چند روز زندگی این‌همه دست به قتل و غارت نزنید. به نوامیس مردم تجاوز نکنید. مال حرام نخورید. برتری‌جویی و تکبّر نداشته باشید. در پی رشوه و اَخذ ربا نباشید. شراب‌خواری نکنید. به هرزگی و شهوت جنسی نپردازید و به آن دامن نزنید. با دست‌گذاری بر عصب حساس آدمیان، آنان را نسبت به یک‌دیگر دشمن قرار ندهید. تخم نفاق و حسد را در میان‌شان نپراکنید. و...
7️⃣ و اما چرا #یهودیان و دل‌بستگان به آنان، به فرمایش قرآن، چنین تمنّایی را ندارند؟! «وَلَا یتَمَنَّوْنَهُ أَبَداً» [سوره‌ی جمعه، آیه‌ی7]. و آنان هیچ‌گاه آرزوی مرگ نخواهند داشت.
8️⃣ خداوند در انتهای آیهٔ ٩۵ سورهٔ بقره و در انتهای آیهٔ ٧ سورهٔ جمعه، علّت عدمِ چنین تمنّایی را بیان می‌کند: «وَلَا یتَمَنَّوْنَهُ أَبَداً بِمَا قَدَّمَتْ أَیدِیهِمْ وَاللهُ عَلِیمٌ بِالظَّالِمِینَ» . یهودیان و آنانی که خصلت‌های یهودی را در خود نهادینه ساخته‌اند، خود می‌دانند که چه کرده‌اند و چه خواهند کرد.
9️⃣ پشت‌پردهٔ همهٔ مفاسد و مصائبِ ریز و درشتی که در عالَم وجود داشته و دارد، بدون هیچ تردیدی، #فکری_یهودی وجود داشته و دارد.
🔸چرا چنین موجودی در #مرگ راحتی ببیند؟!
🔹و چرا چنین موجودی #قیامت را دوری از مکروه بپندارد؟!
🔟 و چگونه می‌تواند به دروغی که بر خود بسته و خود را #دوست_خدا معرفی کرده و خداوند با آوردنِ «أَوْلِیاءُ لِلَّهِ» و نه «أَوْلِیاءُ اللَّهِ» فسادِ آن را آشکار ساخته است و بر آن مُهرِ باطل زده است، دل ببندد و گمان کند در #بهشت آرام و قرار می‌گیرد؟!
✍️ علی خلیل اسماعیل
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ مغضوبین ارض [١١]
💥 سورهٔ ممتحنه را با تعمّق بیشتر بخوانیم
1️⃣ اکنون با درک معنا و مفهوم آخرین آیه از سورهٔ ممتحنه [١] که بر مبنای تبرّی و بیزاری مؤمنان از #یهودیان نازل شده است، علاوه بر این‌که متوجه عطف آن به اولین آیه از همین سوره که می‌فرماید: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّی وَعَدُوَّکُمْ أَوْلِیَاءَ»، ای کسانی که ایمان آورده‌اید، دشمنِ من و دشمنِ خود را به دوستی اختیار مکنید؛ می‌شویم، متوجه ضرورت مفتوح نگه‌داشتنِ همیشگیِ بابی تحت عنوان «نهی از موالاة اعداء» در زندگی فردی و اجتماعی‌مان نیز می‌شویم.
2️⃣ بابی که مراعات آن می‌تواند ما را در زمرهٔ مؤمنان واقعی و غیر تشریفی قرار دهد.
3️⃣ پیش از این‌که خوانندهٔ شرح ما در «نهی از موالاة اعداء» و «امر به مخالفت با یهود» باشید، روایتی از امام سجاد علیه‌السلام که در رابطه با قرائت سورهٔ ممتحنه وارد شده است [٢]، را بخوانید.
4⃣ روایتی که دقّت و تعمّق در آن برای آحاد جامعه ضروری و قابل ملاحظه است. و برای آن‌هایی که به هر دلیلی:
🔸١. قلبی آماده و مهیّا برای پذیرش ایمان ندارند،
🔹٢. چشم دارند، اما نورانیّت نگاه ندارند،
🔸٣. فقر و تنگدستی و ناداری فکری و فرهنگی وجودشان را در بر گرفته است،
🔹۴. نمی‌توانند حرکات و سکنات خود و فرزندانشان را کنترل و مدیریت کنند،
🔸۵. بیماری جنون و دیوانگی جسم‌شان را آزرده و در گفتار و کردارشان هویدا گشته است،
👈🏽 از ویژگی خاصی برخوردار است.
5⃣ می‌فرماید: «وَ مَنْ قَرَأَ الْمُمْتَحَنَةَ فِی فَرَائِضِهِ وَ نَوَافِلِهِ»، هر کسی که سورهٔ ممتحنه را در نمازهای واجب و مستحبی‌اش بخواند:
🔸١. اِمْتَحَنَ اللَّهُ (بها) قَلْبَهُ لِلْإیمَانِ. خداوند قلب او را خالی از ناخالصی می‌گرداند.
🔹٢. وَ نَوَّرَ (له) بَصَرَهُ. و به نگاه او نورانیّت می‌دهد.
🔸٣. وَ (لا) لَمْ یُصِبْهُ فَقْرٌ أَبَداً. هرگز فقر و ناداری او را در بر نمی‌گیرد.
🔹۴. وَ لَا ضَرَرٌ (جنون) فِی بَدَنِهِ وَ لَا فِی وُلْدِهِ. بیماریِ عدم کنترل و عدم مدیریت، او و فرزندش را آزار نمی‌دهد. ان شاء الله.
[١] سورهٔ ممتحنه، آیهٔ ١٣: «ای کسانی که ایمان آورده‌اید! با قومی که خداوند آنان را مورد غضب قرار داده دوستی نکنید؛ آنان از آخرت مأیوسند، همان‌گونه که کفّار مدفون در قبرها مأیوس می‌باشند!»
[٢] تفسیر الصافی، ج۵، ص١۶٧
✍️ علی خلیل اسماعیل
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ مغضوبین ارض [١٢]
💥 امر به مخالفت با یهود
1️⃣ آنانی که در #تربیت_انسان صاحب‌نظرند، و کسانی که علاقه‌مند تربیت خود و تربیت فرزندانشان هستند، گمان می‌کنند از چه زمانی باید #مخالفت_با_یهود را بر جسم و جان کودک ترزیق کرد؟ و گمان می‌کنید تا به کجا باید این مخالفت را استمرار و گسترش داد؟
💥 ١. پیش از تولد
2️⃣ قرآن حکیم زمان تزریق واکسن مخالفت با یهود را پیش از تولد کودک، یعنی قبل از «وَ قَدِّمُوا لِأَنْفُسِکُم» و در پُرهیجان‌ترین لحظات، یعنی زمانی که آدمی با مَحرم خود خلوت می‌کند، می‌داند.
3️⃣ زمانی‌که #یهودیان افکار جنسی‌شان را مبنی بر این‌که اگر مردی از پشت همسرش را باردار سازد، فرزند او اَحْوَل، لوچ و دوبین می‌شود، در بین مردم منتشر ساختند، خدای بزرگ آیه فرستاد که: «نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ» [١]. زنان شما کشتزار شمایند از هر طرف خواستید به کشتزار خود درآیید.
4️⃣ امام رضا علیه‌السلام می‌فرماید: «یَعْنِی مِنْ خَلْفٍ أَوْ قُدَّامٍ خِلَافاً لِقَوْلِ الْیهُودِ وَ لَمْ یعْنِ فِی أَدْبَارِهِن» [٢]. یعنی: خداوند برخلاف گفتار #یهود به شما مؤمنان در عمل زناشویی توسعه و آزادی داده است. به‌عبارت دیگر، یعنی لازم نیست هنگامی‌که در صدد پدیدآوردن فرزندی و نسلی از خود هستید، تحت تأثیر افکار یهود و یهودیان باشید.
💥 ٢. روز هفتم تولد
5️⃣ این مخالفت در اولین روزهای زندگی کودک نیز باید گوشزد شود. وقتی کودک به دنیا می‌آید سنّت آن است که او را شست‌وشو دهند. در گوش راست او اذان بگویند و در گوش چپ او اقامه. کام کودک را با آب فرات بردارند و اگر آب فرات یافت نشد، با آب گوارا و نیز با تربت امام حسین علیه‌السلام کام او را باز کنند. نام نیکو برای او انتخاب کنند. اگر کودک پسر بود یک قوچ برای او عقیقه کنند و اگر دختر بود یک میش.
6️⃣ اما مؤمنان بدانند که آداب دینی و کرامت‌های اخلاقی همین اندازه نیست. مرحوم طبرسی در احکام روز هفتم از تولّد فرزند متذکّر مخالفت با یهود می‌شود که: و ثقب اذنا الصبی خلافا للیهود [٣]؛ و برخلاف یهودیان هر دو گوش بچّه را سوراخ کنند.
7️⃣ حسن بن فضل در کتاب ارزشمند مکارم الاخلاق در همین رابطه سخنی از نبیّ معظم پروردگار صلی‌الله‌علیه‌وآله خطاب به دختر بزرگوارشان حضرت فاطمة الزهرا سلام‌الله‌علیها می‌آورند. می‌فرمایند: «يَا فَاطِمَةُ اثْقُبِي أُذُنَيِ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ خِلَافاً لِلْيَهُودِ» [۴]. دخترم فاطمه، گوش‌های حسن و حسین را از بابِ مخالفت با یهود سوراخ کن.
📚 منابع:
[١] سورهٔ بقره، آیهٔ٢٢٣.
[٢] بحار الأنوار (ط دارالاحیاء التراث)، ج١٠١، ص٢٨-٢٩ به نقل از: تفسير العياشي، ج١، ص١١١.
[٣] الآداب الدينية للخزانة المعينية، الشيخ الطبرسي، ص١١٨.
[۴] مکارم الاخلاق، ص٢٢٨؛ و: مَن لایحضره الفقیه، ج٣، ص۴٨٩، ح۴٧٣٠.
🌐 دربارهٔ استحباب سوراخ‌کردن گوش کودک بنگرید به:
👉 https://www.islamquest.net/fa/archive/fa36681
✍️ علی خلیل اسماعیل
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ مغضوبین ارض [١۴]
💥 امر به مخالفت با یهود (٣)
💥 ۴. تا لب گور
1️⃣ جناب شیخ عبدالله مامقانی در شمار مکروهات دفن، می‌نویسد:
✍️ و منها: جلوس المشیّع ما لم یوضع المیت فی قبره. از مکروهات دفن میّت یکی نشستن تشیع‌کننده است، تا زمانی‌که میّت را در قبر نگذارده‌اند.
✍️ فاذا وضع فلا بأس بجلوسه. اما زمانی‌که میّت را در قبر قرار دادند، دیگر نشستن کراهتی نخواهد داشت.
2️⃣ نکتهٔ مهمّی که در این‌جا وجود دارد و جناب مامقانی به آن اشاره می‌کند، این است که اگر نشستن تشیع‌کننده به‌خاطر مخالفت با یهود صورت بگیرد، آن کراهت دیگر وجود نخواهد داشت، می‌فرماید: کما لا بأس بالجلوس بقصد مخالفة الیهود [١].
💥 ۵. تا فردای قیامت
3️⃣ بعد از مرگ نیز به فرمودهٔ فقهاء عظام مستحب است مُردهٔ مسلمان با لباسی که نماد مخالفت با یهود را با خود دارد در صحرای محشر حضور یابد.
4️⃣ در روایت آمده است که: اَلْکَتَّانُ مِنْ لِبَاسِ الْأَنْبِیَاء [٢]. در بیان امام صادق (ع) کتان پوشش انبیاء است. و به ما نیز دستور داده شده است که: أَجِیدُوا أَکْفَانَ مَوْتَاکُمْ، یعنی کفن مرده‌هایتان را آرایش کنید. در ادامه می‌فرماید: فَإِنَّهَا زِینَتُهُمْ، همانا کفن زینت آن‌هاست [٣].
5️⃣ در روایت دیگر می‌فرماید: مشکل‌پسند باشید: تَنَوَّقُوا فِی الْأَکْفَانِ، در انتخاب کفن، سلیقه به خرج دهید؛ فَإِنَّكُمْ تُبْعَثُونَ بِهَا. همانا شما با آن کفن‌ها برانگیخته می‌شوید [۴].
6️⃣ اما از آن‌جا که #یهودیان مُردگانشان را در کتان می‌پیچند، اَلْکَتَّانُ کَانَ لِبَنِی إِسْرَائِیلَ یُکَفَّنُونَ بِهِ، از همین‌رو بهتر است مؤمنان از کتان با این‌که پوشش رسولان الهی است، چشم بپوشند و از قُطن که پارچه‌ای پنبه‌ای است برای مُرده‌هایشان استفاده کنند، همان‌طور که در ادامهٔ حدیث آمده: وَ الْقُطْنُ لِاُمَّةِ مُحَمَّدٍ صلی‌الله‌علیه‌وآله [۵].
7️⃣ شواهد فوق که برگرفته از روش، منش، دانش و سیرهٔ رسول خدا و ائمه اطهار صلوات‌الله‌علیهم‌اجمعین است، گواهی می‌دهد که #مخالفت_با_یهود باید در همهٔ مراحل زندگی، حضوری زنده و جدّی داشته باشد.
📚 منابع:
[١] مرآة الكمال، مامقانی، ج٣، ص۵٣۶.
[٢] الکافی، شیخ کلینی، ج۶، ص۴۴٩.
[٣] الکافی، شیخ کلینی، ج٣، ص١۴٨.
[۴] الکافی، شیخ کلینی، ج٣، ص١۴٩.
[۵] الکافی، شیخ کلینی، ج٣، ص١۴٩.
✍️ علی خلیل اسماعیل
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ مغضوبین ارض [٢٠]
💥 نهی از موالاة یهود
🔹 ۶. ادامهٔ داستان گاو: فریب نخورید، حکم خدا را بگویید.
1️⃣ شما وظیفه دارید در معاشرت و گفت‌وگو با #یهودیان، حکم خدا را بیان کنید. همان‌طور که حضرت موسی علیه‌السلام رفتار کرد. إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً [بقره : ۶٧]؛ خدا فرمان می‌دهد که گاوی را بکشید.
2️⃣ بدانید: خروج از فرمان خدا، و ورود در توهّمات بشری، در معاشرت و در گفت‌وگوی با یهود ثمری نخواهد داد. آن‌چه از شما ید واحده می‌سازد، و به فکر و اندیشهٔ شما نظم و انضباط توحیدی می‌دهد، تسلیم در برابر حکم خداست.
3️⃣ اما آنها نسبت به شما بی‌ادبی و گستاخی می‌کنند. قَالُوا أَ تَتَّخِذُنَا هُزُواً؟ [بقره : ۶٧] گفتند: آیا ما را به ریشخند میگیری؟!
🔸 و به انواع حیله‌های گفتاری و رفتاری دست می‌زنند. #مذاکره_با_یهود و #دنیای_یهودی‌شده نیازمند هوشیاریِ مضاعف است.
4️⃣ جناب هنری فورد می‌گوید:
✍ هوشیارترین متفکّران غیریهود فریب خورده‌اند و آن‌چه را که به‌وسیلهٔ موذیانه‌ترین نظام‌های تبلیغی به ذهن افراد عادی تلقین شده، به‌عنوان نشانه‌های ترقّی و پیشرفت پذیرفته‌اند [یهود بین‌الملل، ص٩٧].
5️⃣ تنها پایگاهی که شما را از این دام خطرناک نجات می‌دهد، و برچسب بلاهت و نادانی را از پیشانی‌تان برمی‌دارد، خدای قادر متعال است. قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أنْ أکُونَ مِنَ الْجَاهِلِینَ [بقره : ۶٧]. گفت: به خدا پناه میبرم اگر از نادانان باشم.
💥 خداوند توضیح نمی‌دهد!
6️⃣ وقتی حضرت موسی حکم خدا را مبنی بر ذبح گاو بیان کرد، گاو مطلق بود، هیچ قیدی نداشت. شامل هر گاوی می‌شد. اما وقتی امر سادهٔ کشتن گاو با سؤال مواجه شد و سر از #بهانه‌جویی و #لجاجت درآورد، خدای موسی عقب‌نشینی نکرد، بلکه با هر سؤالی شرایط بر بنی‌اسرائیل را سخت‌تر نمود.
7️⃣ در سؤال اول: «لَا فَارِضٌ وَ لا بِکْرٌ عَوَانٌ بَیْنَ ذَلِکَ [بقره : ۶٨]؛ گاوی است نه پیر و از کار افتاده، و نه بکر و جوان؛ بلکه میان‌سالی است بین این دو»، را آورد.
8️⃣ در این مرحله، گاو از اطلاق خارج می‌شود. خداوند از آنان ذبح گاوی را می‌خواهد که نه جوان باشد و نه پیر.
9️⃣ در سؤال دوم: «بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِینَ [بقره : ۶٩]؛ گاوی است زرد یک‌دست و خالص، که رنگش بینندگان را شادمان می‌سازد»، را اضافه نمود.
🔟 خدای متعال کار را بر #بنی‌اسرائیل سخت‌تر می‌کند و خواستار ذبح گاوی می‌شود که علاوه بر این‌که نه پیر است و نه جوان، دارای رنگ زردی است که خود باعث شادی و شعف بینندگانش می‌شود.
🔸 ادامه دارد....
✍️ علی خلیل اسماعیل
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ مغضوبین ارض [٢١]
💥 نهی از موالاة یهود
🔹 ٧. ادامهٔ داستان گاو: همهٔ راه‌های فرار را بر یهودیان ببندید!
1️⃣ و در سومین مرحله از سؤالات بنی‌اسرائیل، خدای متعال با عبارت: «إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا ذَلُولٌ تُثِیرُ الْأَرْضَ وَ لَا تَسْقِی الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَا شِیَةَ فِیهَا [بقره : ٧١]؛ گاوی است که نه رام است تا زمین را شخم زند و نه زراعت را آبیاری نماید، [از هر عیب و نقصی] سالم است، و رنگی مخالف رنگ اصلی در آن نیست»، همهٔ راه‌های فرار را بر #یهودیان بَست.
2️⃣ واضح است پیدا کردن گاوی با چنین مشخّصاتی آسان نیست. اکنون #بنی‌اسرائیل باید به جست‌وجوی گاوی بپردازد و باید خواست خدای حکیمی را گردن نهد که علاوه بر موارد ذکر شده، فرمان به ذبح گاوی می‌دهد که برای شخم‌زدن و آبیاری‌کردن رام نیست، فارغ از عیب و نقص است و هیچ لکّه و نشانه‌ای ندارد.
3️⃣ حضرت موسی نیز در ابلاغ حکم خدا معتقد به تساهل و تسامح دینی که به‌قول آقای «هنری فورد» در کتاب «یهود بین‌الملل»: نوعی تجزیه و استحالهٔ فکری که قادر است نظم مستقر و موجود را ویران و یا زمینهٔ آن‌را فراهم کند، نشد. و با اقتدار، خواستار اجرای «فرمان خدا» از جانب بنی‌اسرائیل گردید.
4️⃣ در پایان سؤال و جواب اول می‌فرماید: «فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ [بقره : ۶٨]؛ پس آن‌چه را [بدان] مأموريد، به جاى آريد».
🔸 فرمان از موضع قدرت، باعث تزلزل و شکست قبل از تسلیم در یهودیان می‌شود.
5️⃣ بنی‌اسرائیل در پایان سؤال و جواب دوم، و هم‌زمان با طرح سؤال سوم، تزلزل و شکست خود را با عبارت «وَ إِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ [بقره : ٧٠]؛ و اگر خدا بخواهد، [به شناخت آن] هدایت خواهیم شد»، بر زبان جاری می‌سازند.
6️⃣ سوّمین پاسخ دندان‌شکنی که حضرت موسی از جانب خدا می‌آورد، تسلیم یهودیان و گردن‌نهادن به حکم خدا را با خود به‌همراه دارد: «قَالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا [بقره : ٧١]؛ گفتند: اکنون حق را برای ما آوردی. پس آن را ذبح کردند».
7️⃣ آن‌چه در #مذاکره_با_یهود قابل تأمل و در آیات ۶٧ تا ٧١ سورهٔ بقره به‌وضوح قابل دریافت است، این است که:
👈 مذاکره‌کننده‌ای که با #بهانه‌های_بنی‌اسرائیلی مواجه شده، حق ندارد تکرارکنندهٔ خواستِ ساده و مطلقِ اولیهٔ خود باشد. چنان‌چه خدای بزرگ وقتی‌که دستور می‌دهد تا بنی‌اسرائیل گاوی را ذبح کنند، آنان مقصود خدا را می‌فهمند؛ همان‌طور که هر شخص دیگری به‌راحتی می‌فهمد که بقرة شامل هر گاو ماده‌ای می‌شود. پیر، جوان، زرد، سیاه، کار کرده، کار نکرده و...
8️⃣ توضیح‌خواهیِ بنی‌اسرائیل به‌خاطر نافهمی او نیست؛ توضیح‌خواهیِ او حکایت از خصلتی دارد که او را وادار می‌سازد تا در مقابل ضعیف، قوی باشد و در مقابل قوی، ضعیف و درمانده.
9️⃣ لذا خدای بزرگ توضیح نمی‌دهد که وقتی می‌گویم بقرة، منظور من این است که: هر ماده گاوی باشد، فرقی ندارد! بلکه در پسِ هر سؤالی قیدی را بر گاو می‌افزاید و کار را بر بنی‌اسرائیل سخت‌تر و سخت‌تر می‌سازد، و زمانی‌که بنی‌اسرائیل همهٔ درهای فرار را به‌روی خود بسته می‌بیند، تسلیم می‌شود.
✍️ علی خلیل اسماعیل
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ مغضوبین ارض [٢٢]
💥 نهی از موالاة یهود
🔹 ٨. ادامه داستان گاو: یهود تسلیم قانون خود شد!
1️⃣ #یهود تسلیم شد، ولی نه از ته دل! تسلیم شد چون دیگر بهانه‌ای نداشت. تسلیم شد چون خداوند را قوی‌تر از خود دید. در حقیقت، یهود تسلیم قانون خود شد که می‌گوید:
👈 در مقابل قوی، ضعیف باش و در مقابل ضعیف، قوی!
2️⃣ قرآن عزیز حالت پذیرش و تسلیم یهود را این‌گونه به تصویر می‌کشد: «قَالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَ مَا کَادُوا یَفْعَلُونَ [بقره : ٧١]؛ گفتند: اکنون حق را برای ما آوردی. پس آن را ذبح کردند، در حالی‌که نزدیک بود فرمان خدا را اجرا نکنند»!
3️⃣ به #اهانت موجود در کلام یهودیان توجّه کنید. گو این‌که تا الآن سخن خدا مبهم بوده و اینان به‌خاطر ابهامی که در بیان خدای متعال وجود داشته، سر از حقّ و حقیقت در نمی‌آوردند! می‌گویند: الآن حقّ روشن شد. و گاوی با آن اوصافی که در داستان گفته شده را ذبح کردند. با این‌که اعتراف کردند که الآن حقّ و حقیقت برای‌شان آشکار شده، خدای بزرگ می‌فرماید: چیزی نمانده بود که از این فرمان سرپیچی کنند!
4️⃣ در پایان داستان، خدای حکیم پرده از راز #یهودیان برمی‌دارد: «وَ إِذْ قَتَلْتُمْ نَفْساً فَادَّارَأْتُمْ فِیهَا وَ اللَّهُ مُخْرِجٌ مَا کُنْتُمْ تَکْتُمُونَ [بقره : ٧٢]؛ و (به یاد آورید) هنگامی را که فردی را به قتل رساندید؛ سپس دربارهٔ (قاتل) او به نزاع پرداختید؛ و خداوند آن‌چه را مخفی می‌داشتید، آشکار می‌سازد».
5️⃣ در انتهای آیه خداوند مطلبی را اعلان می‌کند مبنی بر این‌که این‌طور نیست که اینان قاتل را نشناسند و حالا چون قاتل ناشناخته مانده به نزاع و ستیزه پرداخته‌اند. خیر! اینان می‌دانستند اما کتمان می‌کردند.
6️⃣ از خصوصیات فرد یا جامعه‌ای که در آن #کتمان وجود دارد، فراوانی تبهکاری و در عین حال نشان‌دهندهٔ مهارت شگرف تبهکاران در پنهان‌سازی جرم و جنایت است. یهودیان همین امروز هم به‌گونه‌ای دست به ظلم و ستم می‌بَرند و قتل و غارت به‌راه می‌اندازند که گویا هیچ اتفاقی نیفتاده است!
7️⃣ از همین‌روست که می‌گوییم: در #مذاکره_با_یهود و دنیای گرفتار شده در دام یهود، باید بدانید که با گروهی مواجه‌اید که نادان نیست، بلکه کاتم و پنهان‌کار است. لذا می‌فرماید: «وَ اللَّهُ مُخْرِجٌ مَا کُنْتُمْ تَکْتُمُونَ؛ خداوند آن‌چه را پنهان می‌دارید آشکار و برملا می‌سازد».
🔸 ادامه دارد....
✍️ علی خلیل اسماعیل
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ مغضوبین ارض [٢۴]
💥 نهی از موالاة یهود
🔹 ١٠. یهود، دشمن اصلی است.
1️⃣ #یهودیان، این #مغضوبین_ارض، مردمان پیچیده و تودرتویی هستند. هرکدام دارای لایه‌ای و هر لایه‌ای دارای لایه‌ای دیگر. نفوذ در میان لایه‌های بعضاً نامتجانس، اما در خدمت هدفی واحد، نیازمند زحمت و تحمّل مشقّت است.
2️⃣ سعی کنید عمر مطالعاتی و تحقیقاتی‌تان در #فرقه‌شناسی یهود طی نشود. این یک دام است. گرچه قرآن حکیم از مؤمنان می‌خواهد که گوش به حرف فرقه و دسته‌ای از اهل کتاب هم ندهند و هشدار می‌دهد که: «إِنْ تُطِیعُوا فَرِیقاً مِنَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ یَرُدُّوکُمْ بَعْدَ إِیمَانِکُمْ کَافِرِینَ [آل‌عمران : ١٠٠]؛ اگر از گروهی از اهل کتاب اطاعت کنید، شما را بعد از ایمان به وادی کفر و ارتداد رهنمون خواهند شد».
3️⃣ با این حال اهتمام قرآن عزیز در شناساندن دشمن، #فرقه‌های_یهودی یا #یهودساخته نیست، خودِ #یهود است. نمی‌فرماید: لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِینَ آمَنُوا فِرَقَ الْیهُودِیَّةِ! فرقه‌های یهود یا یهودساخته، همگی حکمِ شاخ و برگ را دارند. ریشه، #یهود است. لذا قرآن حکیم می‌فرماید: «لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِینَ آمَنُوا الْیَهُودَ [مائده : ٨٢].
4️⃣ در #یهودشناسی، شناخت فرقه‌ها و مطالعه روی فرقه‌های خاص، گرچه لازم و ضروری است، اما کافی نیست. فرقه‌هایی که هر از چندگاهی در مجامع و محافل با شکل و شمایل گوناگون خودنمایی می‌کنند، و بعد از مدت کوتاهی نیست و نابود می‌شوند و میدان را برای اسم و عنوان دیگری به امانت وامی‌گذارند، همگی ریشه در #یهود دارند.
5️⃣ تأسیس فرقه‌های متعدّد، از #نیرنگ‌های_یهود است؛
🔸 #فریسیان به سنّت توصیه می‌کنند.
🔹 #صدوقیان به انکار معاد می‌پردازند.
🔸 #اسنیان مروّج زندگی اشتراکی می‌شوند، انباشت زر و سیم را حرام می‌کنند و به عبادت و زهد مشغول می‌شوند.
🔹 #کاتبان با نسخه‌برداری به تجارت کتاب مقدس شهره‌اند.
🔸 #یورغان پیروانش را به زهد و نماز فراوان دعوت می‌کند و آنان را از خوردن گوشت و فشردهٔ میوه بازمی‌دارد.
🔹 #مقاربه‌ای‌ها به نبوّت محمد مصطفی (ص) اعتراف می‌کنند و ایشان را به‌عنوان پیامبری مبعوث بر همهٔ جهانیان به‌جز یهود معرفی می‌کنند.
🔸 معتقدان به #صهیون ماجراجویی و فتنه‌انگیزی می‌کنند. با سنگ‌دلی و شقاوت کودکان، زنان و مردان بی‌دفاع فلسطینی را آواره و قتل‌عام می‌کنند. و با پایگاه قرار دادنِ #فلسطین، به شرارت ذاتی یهود و به بدخُلقی همیشگی یهودیان جنبهٔ قانونی می‌دهند. و با تأسیس #اسرائیل، این زقّومِ تلخِ شجرهٔ خبیثهٔ شرک و کفر یهودی، به‌طور رسمی و علنی صاحب کرسی در مجامع و محافل بین‌المللی می‌گردند.
6️⃣ وظیفهٔ همهٔ کسانی که با ایمان به خدا و رسول خدا مورد لطف پروردگار قرار گرفته‌اند، در این لحظات حساس که ریشه، یعنی #یهود، در میان انبوهی از شاخ و برگ، یعنی فرقه‌های یهودی و یهودساخته پنهان شده، این است که هرکدام به اندازهٔ وُسع‌شان به روشنگری اذهان مردم بپردازند.
✍️ علی خلیل اسماعیل
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ مبغوضین ارض [٢٨]
💥 نهی از موالاة یهود
🔹 ١۴. ربوبیّت و پرستش نامحسوس
1️⃣ در روایتی که از امام باقر و امام صادق علیهماالسلام به ما رسیده است، می‌خوانیم که این دو عزیز فرموده‌اند:
💎 «أَمَا وَ اَللَّهِ مَا صَامُوا لَهُمْ وَ لاَ صَلَّوْا لَهُمْ وَ لَكِنَّهُمْ أَحَلُّوا لَهُمْ حَرَاماً وَ حَرَّمُوا عَلَيْهِمْ حَلاَلاً فَاتَّبَعُوهُمْ فَعَبَدُوهُمْ مِنْ حَيْثُ لاَ يَشْعُرُونَ؛ به‌خدا قسم مردم براى اَحبار و رُهبان خود نماز نخواندند و روزه نگرفتند، ولى آنها براى مردم حلال‌هایى را حرام و حرام‌هایى را حلال نمودند، مردم نيز از آنها پيروى كردند، و در نتيجه آنها را ناخودآگاه پرستش نمودند». [بحارالأنوار، ج۹، ص۹۷]
2️⃣ یهودیان و نصرانیان برای علمای‌شان روزه نگرفتند و نماز نگذاردند، بلکه به حلال‌سازی و حرام‌سازی علمای‌شان توجّه و عنایت داشتند و از آن تبعیّت می‌کردند. و بدون این‌که متوجّه باشند، به پرستش ملاهای‌شان می‌پرداختند.
3️⃣ نکتهٔ موجود این‌که آیهٔ ٣١ سورهٔ توبه [اِتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَ رُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ] فقط برای سرزنش مردم یهودی و نصرانی نیست؛ امروز هم اگر کسی بدون هیچ قید و شرطی فرمان‌برِ حاخام‌ها و کشیش‌ها باشد و از #مجامع و محافل تحمیلی که به‌طور آشکار و نهان تدبیر امور می‌کنند و به مدیریت جامعهٔ جهانی می‌پردازند، تبعیّت کند و به‌جای خدا آنان را ارباب خود قرار دهد، باید سرزنش شود.
4️⃣ نهی رسول خدا (ص) را در روایتی که از آن سرور رسیده است، آویزهٔ گوش کنیم و آن‌چه را که #یهودیان مرتکب شدند، مرتکب نشویم: «لَا تَرْتَكِبُوا مَا ارْتَكَبَتِ الْيَهُودُ».
5️⃣ بدانیم که اگر مرتکب گناه یهودی شدیم، پی‌آمدش آن است که حرام خدا را با کمترین توجیه حلال می‌سازیم: «فَتَسْتَحِلُّوا مَحَارِمَ اللَّهِ بِأَدْنَى الْحِيَلِ» [الدر المنثور، ج٣، ص۵٩٢].
6️⃣ آن‌چه در این حدیث محل تأمّل و تفکّر است، عبارتِ «بِأَدْنَى الْحِيَلِ» است. یعنی با کمترین حیله، حلال‌سازی صورت می‌گیرد.
💥 رمزگشایی از وحدت یهود و نصاری در عین دشمنی!
7️⃣ #یهود سابقهٔ طولانی در برده‌گیری و برده‌سازی دارد. آن‌چه امروز آنها را با همهٔ اختلافات «بَعْضُهُمْ أَوْلِیَاءُ بَعْضٍ» [مائده : ۵١] ساخته است و با همهٔ نزاع‌ها یکی ساخته است، این است که همهٔ دنیا باید در مقابل پادشاهی و ربوبیّت سرانِ پیدا و ناپیدای یهود و نصاری خاضع و خاشع باشند.
8️⃣ و در این میان #رسانه‌ها در تلاشی هماهنگ می‌کوشند تا «هم‌نشینی با یهود» را تسهیل و زمینه‌های به‌رسمیّت شناختن ربوبیّت #سران_یهودی را با «أدنی حیل» ممکن سازند.
✍️ علی خلیل اسماعیل
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter