eitaa logo
رحا مدیا
7.2هزار دنبال‌کننده
7.1هزار عکس
1.4هزار ویدیو
168 فایل
رحا: رسانه حوزه انقلابی 🎞 تولیدکننده محتوای چندرسانه 🌐 پایگاه تحلیلی حوزه 📚 نقد و بررسی جریان‌های حوزوی ارتباط با ادمین: @Adminraha ادمین مدرسه رحا: @adm_schl
مشاهده در ایتا
دانلود
(۹) 🔷از آنجاکه همیشه طرح یک شبهه آسان‎تر از پاسخ دادن به آن است و پاسخگویی به آن، زمان چشمگیری از رقیب می‎گیرد، وهابیون در تبلیغات خود از این شیوه بسیار بهره می‎برند. 🔻وهابیان همواره بر دیدگاه‎های مخالفین هجوم می‎برند و به قول معروف، از تاکتیک «دست پیش را بگیر تا جا نمانی» و یا «بهترین دفاع، حمله است» بهره می‎برند. 🔴یکی از روش‎های مؤثر و کارآمد «تهاجم»، اصل حمایت از همدیگر است که وبلاگ‎ها و سایت‏های زنجیره‏ای همسو، با تبادل «لینک» و ایجاد پیوند، هرکدام برای دیگری نقش کاتالیزور و یاریگر را ایفا می‎نمایند و بدین شیوه، تمام رسانه‎های وهابی (اعم از سایت‎ها، وبلاگ‎ها، تلویزیون و ماهواره) همه به انتشار مطالب واحد سیاسی، فرهنگی و تبلیغی می‎پردازند. 📚رویکردها و روش‌های تبلیغی وهابیت، ص۲۷ ✍ @resalathozehenghelabi
(۱۰) 🔻اندیشۀ «وحدت» و «تقریب مذاهب» مسلمانان بر پایۀ برادری اسلامی، ریشه در قرآن دارد و پیامبر اسلام نخستین منادی وحدت اسلامی قلمداد می‏شود. ✴️وهابیان، در سایت‎ها و متن‎های رسانه‎ای خود، کمترین بها و ارزشی برای اندیشۀ تقریب اسلامی قائل نیستند و حتی متن‏‎های اکثر سایت‏‎ها در تقابل و تعارض با اندیشۀ دینی تقریب اسلامی است. 〽️ برهمین‌اساس، تعداد زیادی کتاب الکترونیکی از کتابخانۀ «سایت ایمان» وابسته به وهابیان، مطالعه و بررسی شد که غالباً به موضوعاتی تفرقه‎ساز، به‎ویژه اختلافات بین شیعه و سنی، اختصاص یافته است. آنها در خیلی از متن‎ها، آشکارا «وحدت» و «تقریب» اسلامی را زیر سؤال برده و پرسیده‎اند: «با چه کسانی باید وحدت کرد؟ آیا با کسانی که اولیاء اللّه را به‎عنوان یاری‎دهنده عبادت می‎کنند، وحدت، معنا دارد؟ آیا با مشرکان، تقریب معنا دارد؟ 📚رویکردها و روش‌های تبلیغی وهابیت، ص۲۷تا۳۱ ✍ @resalathozehenghelabi
(۱۱) 🔻وهابیت و تلاش برای ایجاد جبهۀ هماهنگ علیه ایران 🔷پس از پیروزی انقلاب اسلامی در ایران، وهابیت با مرکزیت آل‎سعود از ایجاد حکومت شیعی احساس خطر کرد ✴️ بنابراین، بسیار کوشید ایران را به انزوا بکشاند، برخی از مهم‎ترین اقدامات دولت عربستان را می‌توان چنین برشمرد: 1⃣ طراحی توطئۀ نفتی توسط عربستان علیه ایران. 2⃣ کمک به عراق در طول جنگ. 3⃣ قتل عام چهارصد حاجی ایرانی در مراسم حج ۱۳۶۶ 4⃣ جلوگیری از حجاج ایرانی بعد از قتل عام سال۱۳۶۶ 5⃣ تلاش عربستان برای تحریم تسلیحاتی ایران در سطح منطقه‎ای و جهانی 6⃣ قطع روابط دیپلماتیک از جانب عربستان در اردیبهشت ۱۳۶۷ با ایران و اخراج دیپلمات‎های ایرانی از این کشور. 📚رویکردها و روش‌های تبلیغی وهابیت، ص۳۴ ✍ @resalathozehenghelabi
(۱۲) 🔻ایجاد شبکه‎های وهابیت در کشورهای اسلامی 🔷وهابیان در کشورهای اسلامی فقیر، به‎خصوص در پاکستان، بنگلادش، افغانستان و مسلمانان هند که دارای جمعیت‎های بسیار زیاد و درآمدهای بسیار کمی هستند، با صرف پول‎های بسیار زیاد و خرید علمای اهل‎سنت به ساختن مدارس علمیه، مساجد، مراکز به اصطلاح اسلامی پرداختند و به‌طور سازمان‎یافته و با تشکیلات قوی و شبکه‎های مرتبط با یکدیگر به ترویج آیین وهابیت پرداخته و مردم مسلمان شبه‎قاره که عمدتاً از مسلمانان حنفی هستند و در پذیرش عقاید وهابیت مستعدترند را به این آیین فرا می‎خوانند. ✴️این شبکۀ گسترده و فعال وهابیت، در سراسر دنیا نفوذ کرده و در شبه‎قاره، آفریقا، خاور دور، آسیای مرکزی و کشورهای تازه استقلال‎یافتۀ شوروی سابق، اروپا و امریکا فعال هستند. 📚رویکردها و روش‌های تبلیغی وهابیت، ص۳۶ ✍️ @resalathozehenghelabi
(۱۳) ♨️وهابیت و سرمایه‏‌گذاری در فعالیت‎های خدماتی و خیریه‎ای 🔻وهابیت با کپی‏‌برداری از اقدامات خیریه‏ای و خدماتی مسیحیت تبشیری، به ایجاد مؤسسات خدماتی در جهان اسلام اهتمام ورزیده است. ✴️تأسیس بیمارستان‎های مجهز، مراکز رسیدگی به امور ایتام و محرومین، ایجاد مدارس و... در همین راستاست. به‎عنوان مثال، براساس گزارش سالانۀ مؤسسۀ خیریۀ حرمین ـ که مقر مرکزی آن در ریاض است ـ این مؤسسه، تبلیغات اسلامی و نشر علوم شرعی را بالاترین هدف خود می‎داند و کمیسیون تبلیغات این مؤسسه در سال ۱۴۱۸ق بیش از ۱میلیون و ۶۵۲هزار ریال سعودی هزینه کرده، ۶۰۰هزار کتابچه به چاپ رسانده، ۶۰هزار نامه و بستۀ پستی ارسال کرده و فعالیت‎های تبلیغی دیگری نیز داشته است. 〽️رویکردها و روش‌های تبلیغی وهابیت، ص۳۶ ✍️ @resalathozehenghelabi
(۱۴) 🔻وهابیت و به‌‌کارگیری شیوه‎های برقراری ارتباط مؤثر 🔷یکی از رویکردهای وهابیت، تمرکز و سرمایه‏‌گذاری بر فراگیری و به‎کارگیری شیوه‏های برقراری ارتباطی کارآمد و مؤثر است. 💢مثلا تندخویی، برخوردهای خشن و جاهلانۀ هیئت‎های امربه‎معروف در مشاهد شریفه، عاملی برای طرد زائرین بیت‎الله الحرام بود؛ ولی امروزه به روشنی مشهود است که سرمایه‎گذاری ویژه‎ای برای جذب زائران غیرشیعی کشور‎های اسلامی صورت گرفته و می‌کوشند خود را به‎عنوان سمبل، نماد و الگوی جهان اسلام معرفی کنند. ⚠️یا مثلا در سال‌‌های گذشته کتاب تبلیغی مهمی به نام دو صد سؤال از سوی وهابیان به‌طور گسترده میان زائران ایرانی توزیع می‎شد. 💠این کتاب که با ادبیاتی ضعیف و غیرسلیس نگاشته شده بود، مجدداً چاپ و با ادبیاتی روان، عنوانی مناسب‎تر و با ظاهری زیباتر در حجمی گسترده‎تر از گذشته توزیع شد. این تغییر، ناشی از درک ضرورت توجه به ذائقه و سلایق مخاطب است. ✍️ @resalathozehenghelabi
(۱۵) ⭕️از میان بردن منابع دینی و فرهنگی دیگر فرق و ادیان آتش‌زدن کتب و از میان بردن کتابخانه‎های مخالفان در تاریخ، که بارها به وقوع پیوسته است، نشان از اهتمام وهابیت به از میان بردن منابع و تراث رقیبان دارد؛ به‌طور مثال، آنان کتابخانۀ بزرگ «المکتبه العربیه» که بیش از 60 هزار نسخۀ خطی منحصربه‎فرد داشت را به آتش کشیدند و آن را به خاکستر بدل کردند. (رویکردها و روش‌های تبلیغی وهابیت، ص 39) ✏️ @resalathozehenghelabi
(۱۶) 🔷وهابیت در مسیر اهداف خود، در منابع اهل‎سنت و شیعه دستکاری می‎کند. گاهی برخی روایات مخالف خود را حذف می‎کند و گاه مطابق میل خود برخی از عبارات را تغییر می‎دهد. این فرایند با نام «اصلاح» یا «تلخیص» منابع صورت می‎گیرد. ♨️در سالیان اخیر، جریان هدفمندی درصدد حذف برخی روایات، فتاوا و نظرات علمای اهل‎سنت مخالف وهابیت برآمده است. ✴️مقایسۀ میان برخی نسخ قدیمی و جدید از تراث آنان نشان می‎دهد که علاوه بر حذف موارد مخالف عقایدشان به بهانۀ تلخیص کتب، بخش‎هایی که به مخالفان وهابیت امکان می‌د‎هد به نقد آرای آنان بپردازند، ارائه نشده و در زمرۀ مباحث تلخیص شده قرار گرفته است. ⛔️ در مواردی هم قسمت‎های نامطلوب برای آنان با گذاردن چند نقطه به نشانۀ «و غیره» تقطیع و از آوردن آن ممانعت شده است. 📚رویکردها و روش‌های تبلیغی وهابیت، ص ۳۹تا۴۱ ✍️ @resalathozehenghelabi
(۱۷) 🔻استفاده از مظاهر شیعی با هدف کاهش حساسیت‎های شیعیان ♨️برگزیدن نام‎های شیعی برای نویسندگان، انتخاب عناوین کتاب با بهره‎گیری از اصطلاحات رایج در مکتب تشیع و... ازجملۀ این اقدامات است. 🔷 مهم‎تر از این ظواهر شکلی، تلاش آنان برای نفوذ و رسوخ در باورهای مخاطب شیعی، با استفاده از مبانی مورد پذیرش اوست. ♨️ وهابیت می‌کوشد با عنایت به اهمیت جایگاه اهل‏بیت در گفتمان شیعه، خود را محب و پیرو راستین ائمۀ اطهار جلوه دهد و این‎طور وانمود کند که میان شخصیت حقیقی آن بزرگواران با آنچه در طول تاریخ تشیع از آنان تصویر شده است، تفاوت‎های ماهوی وجود دارد. ✴️بدین‌منظور، با تکریم جایگاه انکار نشدنی و مکانت علمی، اخلاقی و دینی ائمۀ اطهار، به‎ویژه امیرالمؤمنین، امام باقر و امام صادق، به مخاطب خود این‎گونه القا کنند که آن ذوات مقدس، معاضد و یاری‎گر مکتب خلفا بودند و نه تنها با آن‎ها خصومتی نداشتند بلکه محب و دوستدار تمام صحابه و خلفای راشدین بودند. 💢برخورد گزینشی با منابع و کتب شیعی و تقطیع منفعت‎طلبانۀ بخش‎هایی از آن و در نتیجه استناد دادن مطالبی خلاف واقع به معصومین و علمای نامدار شیعه، از دیگر اقدامات وهابیان برای کاستن از حساسیت مخاطبان است. 📚رویکردها و روش‌های تبلیغی وهابیت، ص ۴۲ ✍ @resalathozehenghelabi
(۱۸) 🔻استخراج مطالب ضعیف و شاذ و بیان آن‎ها به‎عنوان نظر مشهور علمای شیعه 🔷آنان روایات ضعیف و شاذ را از کتب شیعه استخراج می‎کنند و با پردازش و بزرگنمایی، به‎عنوان نظری مقبول و مشهور بازتاب می‎دهند. ♨️استناد به افراد ضعیف و علمای دارای دیدگاه‌های مخالف با رأی مشهور و ادعای همراهی جمهور شیعه با این آرا، از رویکردهایی است که وهابیت پیگیری می‎کند تا تصویری مخدوش از تشیع ارائه دهد، به‌عنوان نمونه می‎توان به انتساب نظریات شاذ مرحوم محدث نوری دربارۀ تحریف قرآن به جمهور شیعه اشاره کرد. ✴️از میان علمای معاصر نیز فتاوی برخی از علما و مراجع تقلید با همین رویکرد، برجسته شده و به‎عنوان نظر شیعه بازتاب داده می‎شود. 📚رویکردها و روش‌های تبلیغی وهابیت، ص ۴۲ ✍️ https://eitaa.com/resalathozehenghelabi
(۱۹) ♨️ترویج آثار علمای کج‎اندیش شیعه 🔻وهابیت، برخی افراد معلوم‎الحال که تحصیلات و بعضاً آثاری در خصوص تشیع دارند را به‎عنوان علمای برجستۀ شیعه معرفی می‎کند و آثار و مکتوبات آن‎ها را جمع‎آوری، بازتولید و مجدداً منتشر می‎کند تا با برجسته‎سازی این افراد، برای آنان فضیلت‎سازی کند و انحرافات و ضعف‎های عقیدتی آنان را با ‎عنوان تجدید نظر علمای شیعه در عقاید گذشتۀ خود و تمایل به پذیرش باورهای راستین وهابیت توصیف کند. 🔷به‌طور نمونه، دکتر موسی موسوی نوۀ مرحوم سید ابوالحسن اصفهانی از مراجع مشهور شیعه را به‎عنوان اندیشه‌مند شیعی معرفی نموده و همان‎گونه که حضرت آیت‎الله سبحانی در مقدمۀ کتاب شیعه پاسخ می‌د‎هد اشاره کرده اند، کتاب وی تحت عنوان الشیعه و التصحیح تنها در یک سال با تیراژ ده میلیون نسخه توزیع می‎شود، حال آنکه در سوابق این فرد، به‎ویژه در زمان محمدرضا پهلوی، شراب‌خواری، زنا، رفتن به کاباره‎ها، نزدیکی با ستاره‌‎های سینما، اختلاس و کلاهبرداری و... مشاهده و در روزنامه‎های آن زمان ثبت شده است. ✴️حتی علت مرگ وی در عربستان، زیاده‎روی در شرب خمر عنوان شده است. 📚رویکردها و روش‌های تبلیغی وهابیت، ص۴۴ ✍ @resalathozehenghelabi
(۲۰) 🔻استفاده از اسامی شیعی در عناوین کتب و نام نویسندگان 🔷این اقدام به مخاطب چنین القا می‏کند که این کتاب از سوی فردی شیعی نگاشته شده است که دغدغۀ اصلاح برخی انحرافات به وجود آمده در تشیع را دارد. ♨️در این کتب، دروغ‎ها و افتراهایی مطرح می‎شود که برای انتساب آن‎ها به علمای شیعه، از اسم علمای نامدار شیعه به‎عنوان نویسندۀ این کتب استفاده می‎شود. ✴️حضرت آیت‏‌الله سبحانی در نامۀ خود به دکتر یوسف قرضاوی ـ رئیس الازهر ـ به این مطلب چنین اشاره می‎فرمایند: آیا هیچ اطلاع دارید که در عربستان سعودی و در امارات روزی نمی‌گذرد مگر اینکه کتابی یا رساله‌ای و یا مقاله‌ای علیه شیعه نوشته می‌شود؟ و متأسفانه همگی تکرار مکررات و تهمت‌های واهی است که ده‎ها بار پاسخ آن‎ها داده شده است. ❓آیا شایسته نیست که جنابعالی در یکی از مصاحبه‌ها و پیام‎ها، این عمل را نکوهش کنید؟ آنان حتی به این حد اکتفا نکرده و کتاب‎هایی در نقد شیعه به نام علمای شیعه چاپ و منتشر می‌کنند و حتی کتابی به نام آیت‌الله سبحانی و کتاب دیگری به نام مرحوم علامه عسکری چاپ و منتشر کرده و هر دو نفر را مبلغ وهابیت و منتقد تشیع معرفی کرده‌اند! با توجه‌ به نامأنوس بودن عبارت «رضی الله عنه» در تجلیل از اولیا و ائمۀ دینی در میان شیعیان، آنان برخلاف روش مرسوم خود، از عبارت «علیه السلام» بهره می‎گیرند. 〽️این کار به آنان کمک می‎کند تا ضمن حساسیت‎زدایی، فضایی فراهم آورند که مخاطب با متن ارائه‎شده احساس غربت و نامأنوسی نکند. 📚رویکردها و روش‌های تبلیغی وهابیت، ص۴۶ ✍ @resalathozehenghelabi