#روش_های_تبلیغ_وهابیت (۹)
🔷از آنجاکه همیشه طرح یک شبهه آسانتر از پاسخ دادن به آن است و پاسخگویی به آن، زمان چشمگیری از رقیب میگیرد، وهابیون در تبلیغات خود از این شیوه بسیار بهره میبرند.
🔻وهابیان همواره بر دیدگاههای مخالفین هجوم میبرند و به قول معروف، از تاکتیک «دست پیش را بگیر تا جا نمانی» و یا «بهترین دفاع، حمله است» بهره میبرند.
🔴یکی از روشهای مؤثر و کارآمد «تهاجم»، اصل حمایت از همدیگر است که وبلاگها و سایتهای زنجیرهای همسو، با تبادل «لینک» و ایجاد پیوند، هرکدام برای دیگری نقش کاتالیزور و یاریگر را ایفا مینمایند و بدین شیوه، تمام رسانههای وهابی (اعم از سایتها، وبلاگها، تلویزیون و ماهواره) همه به انتشار مطالب واحد سیاسی، فرهنگی و تبلیغی میپردازند.
📚رویکردها و روشهای تبلیغی وهابیت، ص۲۷
✍#مهدی_عزیزی
#رحا
#رسالت_حوزه_انقلابی
@resalathozehenghelabi
#روش_های_تبلیغ_وهابیت (۱۰)
🔻اندیشۀ «وحدت» و «تقریب مذاهب» مسلمانان بر پایۀ برادری اسلامی، ریشه در قرآن دارد و پیامبر اسلام نخستین منادی وحدت اسلامی قلمداد میشود.
✴️وهابیان، در سایتها و متنهای رسانهای خود، کمترین بها و ارزشی برای اندیشۀ تقریب اسلامی قائل نیستند و حتی متنهای اکثر سایتها در تقابل و تعارض با اندیشۀ دینی تقریب اسلامی است.
〽️ برهمیناساس، تعداد زیادی کتاب الکترونیکی از کتابخانۀ «سایت ایمان» وابسته به وهابیان، مطالعه و بررسی شد که غالباً به موضوعاتی تفرقهساز، بهویژه اختلافات بین شیعه و سنی، اختصاص یافته است. آنها در خیلی از متنها، آشکارا «وحدت» و «تقریب» اسلامی را زیر سؤال برده و پرسیدهاند: «با چه کسانی باید وحدت کرد؟ آیا با کسانی که اولیاء اللّه را بهعنوان یاریدهنده عبادت میکنند، وحدت، معنا دارد؟ آیا با مشرکان، تقریب معنا دارد؟
📚رویکردها و روشهای تبلیغی وهابیت، ص۲۷تا۳۱
✍#مهدی_عزیزی
#رحا
#رسالت_حوزه_انقلابی
@resalathozehenghelabi
#روش_های_تبلیغ_وهابیت(۱۱)
🔻وهابیت و تلاش برای ایجاد جبهۀ هماهنگ علیه ایران
🔷پس از پیروزی انقلاب اسلامی در ایران، وهابیت با مرکزیت آلسعود از ایجاد حکومت شیعی احساس خطر کرد
✴️ بنابراین، بسیار کوشید ایران را به انزوا بکشاند، برخی از مهمترین اقدامات دولت عربستان را میتوان چنین برشمرد:
1⃣ طراحی توطئۀ نفتی توسط عربستان علیه ایران.
2⃣ کمک به عراق در طول جنگ.
3⃣ قتل عام چهارصد حاجی ایرانی در مراسم حج ۱۳۶۶
4⃣ جلوگیری از حجاج ایرانی بعد از قتل عام سال۱۳۶۶
5⃣ تلاش عربستان برای تحریم تسلیحاتی ایران در سطح منطقهای و جهانی
6⃣ قطع روابط دیپلماتیک از جانب عربستان در اردیبهشت ۱۳۶۷ با ایران و اخراج دیپلماتهای ایرانی از این کشور.
📚رویکردها و روشهای تبلیغی وهابیت، ص۳۴
✍#مهدی_عزیزی
#رحا
#رسالت_حوزه_انقلابی
@resalathozehenghelabi
#روش_های_تبلیغ_وهابیت (۱۲)
🔻ایجاد شبکههای وهابیت در کشورهای اسلامی
🔷وهابیان در کشورهای اسلامی فقیر، بهخصوص در پاکستان، بنگلادش، افغانستان و مسلمانان هند که دارای جمعیتهای بسیار زیاد و درآمدهای بسیار کمی هستند، با صرف پولهای بسیار زیاد و خرید علمای اهلسنت به ساختن مدارس علمیه، مساجد، مراکز به اصطلاح اسلامی پرداختند
و
بهطور سازمانیافته و با تشکیلات قوی و شبکههای مرتبط با یکدیگر به ترویج آیین وهابیت پرداخته
و
مردم مسلمان شبهقاره که عمدتاً از مسلمانان حنفی هستند و در پذیرش عقاید وهابیت مستعدترند را به این آیین فرا میخوانند.
✴️این شبکۀ گسترده و فعال وهابیت، در سراسر دنیا نفوذ کرده و در شبهقاره، آفریقا، خاور دور، آسیای مرکزی و کشورهای تازه استقلالیافتۀ شوروی سابق، اروپا و امریکا فعال هستند.
📚رویکردها و روشهای تبلیغی وهابیت، ص۳۶
✍️#مهدی_عزیزی
#رحا
#رسالت_حوزه_انقلابی
@resalathozehenghelabi
#روش_های_تبلیغ_وهابیت (۱۳)
♨️وهابیت و سرمایهگذاری در فعالیتهای خدماتی و خیریهای
🔻وهابیت با کپیبرداری از اقدامات خیریهای و خدماتی مسیحیت تبشیری، به ایجاد مؤسسات خدماتی در جهان اسلام اهتمام ورزیده است.
✴️تأسیس بیمارستانهای مجهز، مراکز رسیدگی به امور ایتام و محرومین، ایجاد مدارس و... در همین راستاست.
بهعنوان مثال، براساس گزارش سالانۀ مؤسسۀ خیریۀ حرمین
ـ که مقر مرکزی آن در ریاض است ـ این مؤسسه، تبلیغات اسلامی و نشر علوم شرعی را بالاترین هدف خود میداند و کمیسیون تبلیغات این مؤسسه در سال ۱۴۱۸ق بیش از ۱میلیون و ۶۵۲هزار ریال سعودی هزینه کرده، ۶۰۰هزار کتابچه به چاپ رسانده، ۶۰هزار نامه و بستۀ پستی ارسال کرده و فعالیتهای تبلیغی دیگری نیز داشته است.
〽️رویکردها و روشهای تبلیغی وهابیت، ص۳۶
✍️#مهدی_عزیزی
#رحا
#رسالت_حوزه_انقلابی
@resalathozehenghelabi
#روش_های_تبلیغ_وهابیت (۱۴)
🔻وهابیت و بهکارگیری شیوههای برقراری ارتباط مؤثر
🔷یکی از رویکردهای وهابیت، تمرکز و سرمایهگذاری بر فراگیری و بهکارگیری شیوههای برقراری ارتباطی کارآمد و مؤثر است.
💢مثلا تندخویی، برخوردهای خشن و جاهلانۀ هیئتهای امربهمعروف در مشاهد شریفه، عاملی برای طرد زائرین بیتالله الحرام بود؛ ولی امروزه به روشنی مشهود است که سرمایهگذاری ویژهای برای جذب زائران غیرشیعی کشورهای اسلامی صورت گرفته و میکوشند خود را بهعنوان سمبل، نماد و الگوی جهان اسلام معرفی کنند.
⚠️یا مثلا در سالهای گذشته کتاب تبلیغی مهمی به نام دو صد سؤال از سوی وهابیان بهطور گسترده میان زائران ایرانی توزیع میشد.
💠این کتاب که با ادبیاتی ضعیف و غیرسلیس نگاشته شده بود، مجدداً چاپ و با ادبیاتی روان، عنوانی مناسبتر و با ظاهری زیباتر در حجمی گستردهتر از گذشته توزیع شد. این تغییر، ناشی از درک ضرورت توجه به ذائقه و سلایق مخاطب است.
✍️#مهدی_عزیزی
#رحا
#آنتی_سکولار
@resalathozehenghelabi
#روش_های_تبلیغ_وهابیت(۱۵)
⭕️از میان بردن منابع دینی و فرهنگی دیگر فرق و ادیان
آتشزدن کتب و از میان بردن کتابخانههای مخالفان در تاریخ، که بارها به وقوع پیوسته است، نشان از اهتمام وهابیت به از میان بردن منابع و تراث رقیبان دارد؛ بهطور مثال، آنان کتابخانۀ بزرگ «المکتبه العربیه» که بیش از 60 هزار نسخۀ خطی منحصربهفرد داشت را به آتش کشیدند و آن را به خاکستر بدل کردند.
(رویکردها و روشهای تبلیغی وهابیت، ص 39)
✏️#مهدی_عزیزی
#رحا
#رسالت_حوزه_انقلابی
@resalathozehenghelabi
#روش_های_تبلیغ_وهابیت(۱۶)
🔷وهابیت در مسیر اهداف خود، در منابع اهلسنت و شیعه دستکاری میکند.
گاهی برخی روایات مخالف خود را حذف میکند و گاه مطابق میل خود برخی از عبارات را تغییر میدهد.
این فرایند با نام «اصلاح» یا «تلخیص» منابع صورت میگیرد.
♨️در سالیان اخیر، جریان هدفمندی درصدد حذف برخی روایات، فتاوا و نظرات علمای اهلسنت مخالف وهابیت برآمده است.
✴️مقایسۀ میان برخی نسخ قدیمی و جدید از تراث آنان نشان میدهد که علاوه بر حذف موارد مخالف عقایدشان به بهانۀ تلخیص کتب، بخشهایی که به مخالفان وهابیت امکان میدهد به نقد آرای آنان بپردازند، ارائه نشده و در زمرۀ مباحث تلخیص شده قرار گرفته است.
⛔️ در مواردی هم قسمتهای نامطلوب برای آنان با گذاردن چند نقطه به نشانۀ «و غیره» تقطیع و از آوردن آن ممانعت شده است.
📚رویکردها و روشهای تبلیغی وهابیت، ص ۳۹تا۴۱
✍️#مهدی_عزیزی
#رحا
#رسالت_حوزه_انقلابی
@resalathozehenghelabi
#روش_های_تبلیغ_وهابیت(۱۷)
🔻استفاده از مظاهر شیعی با هدف کاهش حساسیتهای شیعیان
♨️برگزیدن نامهای شیعی برای نویسندگان، انتخاب عناوین کتاب با بهرهگیری از اصطلاحات رایج در مکتب تشیع و... ازجملۀ این اقدامات است.
🔷 مهمتر از این ظواهر شکلی، تلاش آنان برای نفوذ و رسوخ در باورهای مخاطب شیعی، با استفاده از مبانی مورد پذیرش اوست.
♨️ وهابیت میکوشد با عنایت به اهمیت جایگاه اهلبیت در گفتمان شیعه، خود را محب و پیرو راستین ائمۀ اطهار جلوه دهد و اینطور وانمود کند که میان شخصیت حقیقی آن بزرگواران با آنچه در طول تاریخ تشیع از آنان تصویر شده است، تفاوتهای ماهوی وجود دارد.
✴️بدینمنظور، با تکریم جایگاه انکار نشدنی و مکانت علمی، اخلاقی و دینی ائمۀ اطهار، بهویژه امیرالمؤمنین، امام باقر و امام صادق، به مخاطب خود اینگونه القا کنند که آن ذوات مقدس، معاضد و یاریگر مکتب خلفا بودند و نه تنها با آنها خصومتی نداشتند
بلکه محب و دوستدار تمام صحابه و خلفای راشدین بودند.
💢برخورد گزینشی با منابع و کتب شیعی و تقطیع منفعتطلبانۀ بخشهایی از آن و در نتیجه استناد دادن مطالبی خلاف واقع به معصومین و علمای نامدار شیعه، از دیگر اقدامات وهابیان برای کاستن از حساسیت مخاطبان است.
📚رویکردها و روشهای تبلیغی وهابیت، ص ۴۲
✍#مهدی_عزیزی
#رحا
#رسالت_حوزه_انقلابی
@resalathozehenghelabi
#روش_های_تبلیغ_وهابیت (۱۸)
🔻استخراج مطالب ضعیف و شاذ و بیان آنها بهعنوان نظر مشهور علمای شیعه
🔷آنان روایات ضعیف و شاذ را از کتب شیعه استخراج میکنند و با پردازش و بزرگنمایی، بهعنوان نظری مقبول و مشهور بازتاب میدهند.
♨️استناد به افراد ضعیف و علمای دارای دیدگاههای مخالف با رأی مشهور و ادعای همراهی جمهور شیعه با این آرا، از رویکردهایی است که وهابیت پیگیری میکند تا تصویری مخدوش از تشیع ارائه دهد، بهعنوان نمونه میتوان به انتساب نظریات شاذ مرحوم محدث نوری دربارۀ تحریف قرآن به جمهور شیعه اشاره کرد.
✴️از میان علمای معاصر نیز فتاوی برخی از علما و مراجع تقلید با همین رویکرد، برجسته شده و بهعنوان نظر شیعه بازتاب داده میشود.
📚رویکردها و روشهای تبلیغی وهابیت، ص ۴۲
✍️#مهدی_عزیزی
#رحا
#رسالت_حوزه_انقلابی
https://eitaa.com/resalathozehenghelabi
#روش_های_تبلیغ_وهابیت (۱۹)
♨️ترویج آثار علمای کجاندیش شیعه
🔻وهابیت، برخی افراد معلومالحال که تحصیلات و بعضاً آثاری در خصوص تشیع دارند را بهعنوان علمای برجستۀ شیعه معرفی میکند و آثار و مکتوبات آنها را جمعآوری، بازتولید و مجدداً منتشر میکند تا با برجستهسازی این افراد، برای آنان فضیلتسازی کند و انحرافات و ضعفهای عقیدتی آنان را با عنوان تجدید نظر علمای شیعه در عقاید گذشتۀ خود و تمایل به پذیرش باورهای راستین وهابیت توصیف کند.
🔷بهطور نمونه، دکتر موسی موسوی نوۀ مرحوم سید ابوالحسن اصفهانی از مراجع مشهور شیعه را بهعنوان اندیشهمند شیعی معرفی نموده و همانگونه که حضرت آیتالله سبحانی در مقدمۀ کتاب شیعه پاسخ میدهد اشاره کرده اند، کتاب وی تحت عنوان الشیعه و التصحیح تنها در یک سال با تیراژ ده میلیون نسخه توزیع میشود، حال آنکه در سوابق این فرد، بهویژه در زمان محمدرضا پهلوی، شرابخواری، زنا، رفتن به کابارهها، نزدیکی با ستارههای سینما، اختلاس و کلاهبرداری و... مشاهده و در روزنامههای آن زمان ثبت شده است.
✴️حتی علت مرگ وی در عربستان، زیادهروی در شرب خمر عنوان شده است.
📚رویکردها و روشهای تبلیغی وهابیت، ص۴۴
✍#مهدی_عزیزی
#رحا
#رسالت_حوزه_انقلابی
@resalathozehenghelabi
#روش_های_تبلیغ_وهابیت (۲۰)
🔻استفاده از اسامی شیعی در عناوین کتب و نام نویسندگان
🔷این اقدام به مخاطب چنین القا میکند که این کتاب از سوی فردی شیعی نگاشته شده است که دغدغۀ اصلاح برخی انحرافات به وجود آمده در تشیع را دارد.
♨️در این کتب، دروغها و افتراهایی مطرح میشود که برای انتساب آنها به علمای شیعه، از اسم علمای نامدار شیعه بهعنوان نویسندۀ این کتب استفاده میشود.
✴️حضرت آیتالله سبحانی در نامۀ خود به دکتر یوسف قرضاوی ـ رئیس الازهر ـ به این مطلب چنین اشاره میفرمایند:
آیا هیچ اطلاع دارید که در عربستان سعودی و در امارات روزی نمیگذرد مگر اینکه کتابی یا رسالهای و یا مقالهای علیه شیعه نوشته میشود؟
و متأسفانه همگی تکرار مکررات و تهمتهای واهی است که دهها بار پاسخ آنها داده شده است.
❓آیا شایسته نیست که جنابعالی در یکی از مصاحبهها و پیامها، این عمل را نکوهش کنید؟
آنان حتی به این حد اکتفا نکرده و کتابهایی در نقد شیعه به نام علمای شیعه چاپ و منتشر میکنند و حتی کتابی به نام آیتالله سبحانی و کتاب دیگری به نام مرحوم علامه عسکری چاپ و منتشر کرده و هر دو نفر را مبلغ وهابیت و منتقد تشیع معرفی کردهاند!
با توجه به نامأنوس بودن عبارت «رضی الله عنه» در تجلیل از اولیا و ائمۀ دینی در میان شیعیان، آنان برخلاف روش مرسوم خود، از عبارت «علیه السلام» بهره میگیرند.
〽️این کار به آنان کمک میکند تا ضمن حساسیتزدایی، فضایی فراهم آورند که مخاطب با متن ارائهشده احساس غربت و نامأنوسی نکند.
📚رویکردها و روشهای تبلیغی وهابیت، ص۴۶
✍#مهدی_عزیزی
#رسالت_حوزه_انقلابی
@resalathozehenghelabi