🔰 #گفتار | «درس‌هایی از ولایت فقیه»: سلسله گفتارهایی از پرچمدار مقاومت «شهید سید حسن نصرالله» - ۵ ❇️ مقصود از ولايت فقيه، ولايت تكوينی نيست 📝 پرچمدار مقاومت «شهید سید حسن نصرالله» در مجموعه جلسات آموزشی‌ای با موضوع «نظریه ولایت فقیه»، به شرح و تبیین اندیشه سیاسی امام خمینی (ره) پرداخته است. «خط رهبری» طی سلسه گفتارهایی محتوای این جلسات که تحت عنوان «درس‌هایی از ولایت فقیه» برگزار شده را به صورت مشروح منتشر می‌کند. 🔸 جلسه گذشته در مورد «#ولايت_فقيه» و معنای لغوی آن بحث شد كه عبارت از قدرت، سلطه، حاكميت اداره كردن امور و ... بود و نيز انواع #ولايت، نام برده شد كه به «ولايت تكوينی» و «ولايت تشريعی» تقسيم می‌شود. 🔹 موضوع بحث اين جسله در رابطه با ميزان مسئوليت ولیّ فقيه است و همان طور كه در جلسه گذشته گفته شد، وقتی كه در مورد ولايت فقيه صحبت می‌شود، مقصود ولايت تكوينی نيست و هيچ يک از انديشمندان شيعه نگفته‌اند كه منظور از ولايت فقيه، ولايت تكوينی است و همچنين وقتی گفته می‌شود كه ولیّ فقيه جانشين پيامبر (ص) و امام معصوم (ع) در زمان #غيبت_كبری است، منظور جانشينی در مقام معنوی نيست و نيز مقام ولیّ‌فقيه هم‌رتبه با مقام امام معصوم(ع) نيست، زيرا امام معصوم (ع) دارای مقام شامخ و بلند در نزد خداوند است كه بسيار بالاتر از مقام يك ولیّ‌فقيه است و هيچ يک از متفكران و انديشمندان شيعه نگفته‌اند كه مقام ولیّ‌فقيه نزديک به مقام معنوی امامت است. 🔸 يكی از بزرگ‌ترين فقها و انديشمندان معاصر #شيعه يعنی امام خمينی (ره) خيلی متواضعانه در مورد امام زمان (ع) می‌فرمايد: «روحی لتراب مقدمه الفداه» يعنی فدای خاک پای امام زمان (ع) بشوم و وقتی شخصيت بزرگی مانند امام خمينی(ره) اين طور درباره #امام_زمان(ع) بيان می‌كند، بنابراين مي‌توان به تفاوت شأن و مقام ميان امامت و ولايت فقيه پی‌برد. 🔹 وقتی ‌گفته می‌شود پيامبر(ص) دارای #مقام_تشريع است، يعنی دارای قدرت ابلاغ احكام و دستورات الهی و استخراج و استنباط آنها است سپس بعد از پيامبر (ص)، امام (ع) نيز دارای چنين حقی است و اين به معنی آن نيست كه پيامبر(ص) اين احكام را خودشان استخراج كنند بلكه پيامبر(ص) به دستور خدا و با #وحی، احكام را استخراج می‌كند و در اختيار مردم قرار می‌دهد و به عبارت بهتر، علم پيامبر(ص)، الهی است و هيچ گونه خطا و اشتباهی در آن نيست. 🔸 مطالبی كه پيامبر(ص) نقل می‌كنند، همان #حكم و دستور واقعی خداوند است و تخلف در آن جايز نيست، دستوری كه پيامبر(ص) می‌دهند، همان دستور راستين، واقعی، پايدار و بدون اشتباه خداوند متعال است و هيچ شک و شبهه‌ای در آن نيست؛ امامان(ع) نيز چنين هستند، هر چند كه به آنها وحی نشده است، اما آنها علم خود را از پيامبر اكرم(ص) به ارث برده‌اند و يا از طريق كتاب و يا الهام الهی است. @rahbari_plus

🔰 #گفتار | «درس‌هایی از ولایت فقیه»: سلسله گفتارهایی از پرچمدار مقاومت «شهید سید حسن نصرالله» - ۶ ❇️ در زمان غیبت امام زمان(ع) مسئولیت تبیین احکام الهی بر عهده ولی‌فقیه است 📝 پرچمدار مقاومت «شهید سید حسن نصرالله» در مجموعه جلسات آموزشی‌ای با موضوع «نظریه ولایت فقیه»، به شرح و تبیین اندیشه سیاسی امام خمینی (ره) پرداخته است. «خط رهبری» طی سلسه گفتارهایی محتوای این جلسات که تحت عنوان «درس‌هایی از ولایت فقیه» برگزار شده را به صورت مشروح منتشر می‌کند. 🔸 در صورت عدم دسترسی افراد به امام معصوم(ع) مثلاً در زمان امام صادق(ع)، نمايندگانی از طرف امامان(ع) در تمام شهرهای اسلامی وجود داشت كه مسئوليت ابلاغ دستورات الهی را بر عهده داشتند، اما در زمان #غيبت_كبری، وظيفه اصلی پيامبر اكرم(ص) ابلاغ دستورات الهی، استخراج و استنباط آنها براي استفاده عموم #مسلمانان_جهان بود اما بعد از پيامبر(ص) نيز اين وظيفه بر دوش امامان(ع) بود و در حال حاضر كه امامان(ع) موجود نيستند، تبليغ احكام الهی، استخراج و استنباط آنها بر عهده كيست؟ 🔹 آيا بايد دست روی دست گذاشت و منتظر ظهور امام زمان(عج) بود و هيچ گونه كوششی انجام نداد و حتی با علم به اينكه خداوند دين اسلام را از زمان بعثت حضرت رسول(ص) تا قيامت كبری زنده نگه می‌دارد، آيا باز هم نبايد كوششی در اين زمينه انجام داد و آيا حلال حضرت محمد(ص)، تا روز قيامت حلال، و حرام او حرام است، بنابراين بايد در زمان غيبت كبری شخصی وجود داشته باشد تا #احكام_اسلامی را تبيين كند و به مردم بشناساند؛ از نظر مذهب شيعه، در زمان غيبت امام زمان(عج)، تمام اين مسئوليت‌ها بر عهده #ولی‌فقيه است. 🔸 در اين مورد نيز هيچ‌گونه شک و شبهه‌ای وجود ندارد كه مسئوليت #ابلاغ_احكام و دستورات الهی در زمان غيبت بر عهده ولی‌فقيه است و او ولی امر مسلمين است و #واجب_كفایی است كه در هر زمان كه نياز باشد، جوانان مسلمان به حوزه‌های علميه برای تحصيل و آموزش فقه بروند تا اين علوم را كسب كنند و به ابلاغ احكام الهی بپردازند. @rahbari_plus

🔰 #گفتار | «درس‌هایی از ولایت فقیه»: سلسله گفتارهایی از پرچمدار مقاومت «شهید سید حسن نصرالله» - ۸ ❇️ در زمان غیبت، باید دستورات الهی را از ولی‌فقیه گرفت 📝 پرچمدار مقاومت «شهید سید حسن نصرالله» در مجموعه جلسات آموزشی‌ای با موضوع «نظریه ولایت فقیه»، به شرح و تبیین اندیشه سیاسی امام خمینی (ره) پرداخته است. «خط رهبری» طی سلسه گفتارهایی محتوای این جلسات که تحت عنوان «درس‌هایی از ولایت فقیه» برگزار شده را به صورت مشروح منتشر می‌کند. 🔸 در زمان #غيبت_كبری، امامان(ع) گفتند: بر مردم واجب است كه از احكام و دستورات الهی اطاعت كرده و دستورات و احكام الهی را از فقيه با تقوا بگيرند، بنابراين مسئوليت اين فقها، ابلاغ احكام شرعی است و نبايد از اين كار امتناع بورزند زيرا اين امر، يكی از واجبات آنهاست. اما در اينجا لازم است فرق بين كاری كه يک امام معصوم(ع) و يک ولیّ‌فقيه انجام می‌دهد بيان شود؛ وقتی پيامبر(ص) يا امام، به ابلاغ #احكام_الهی می‌پردازند و احكام واقعی الهی را بيان می‌كنند، در آن هيچ‌گونه اشتباهی وجود ندارد زيرا آنها از علم الهی برخوردارند، اما فقيه اين‌گونه نيست و بايد علوم عربی و علوم قرآنی را فراگيرد،‌ احاديث و روايات را ياد بگيرد و بايد به اجتهاد بپردازد تا احكام الهی را استنباط كنند، سپس آن را ابلاغ كند كه در بعضی موارد حكم استخراجی ممكن است صحيح يا غلط باشد، اما در مورد امامان و پيامبر(ص) جای هيچ‌گونه شک و ترديدی نيست. 🔹 اگر #ولی‌فقيه زحمت بكشد خداوند به او اجر زحمتش را خواهد داد و اگر اشتباه كند، خداوند اشتباهش را می‌بخشد زيرا او با خواندن آيات قرآن، روايات و احاديث، به استنباط و استخراج احكام الهی پرداخته است. ممكن است بعضی‌ها ديده باشند كه بعضی از علماء در مورد يک مسئله اختلاف نظر داشته باشند، آيا اين معقول و منطقی است كه اين احكام بيان شده از طرف آنها درست باشد، بنابراين قطعا يکی از اين ۳ مسئله درست است، اما مجتهدی كه حكم اشتباهی را صادر كرده است، چون در راه استخراج اين حكم زحمت زيادی كشيده است خداوند گناه او را می‌بخشد، بنابراين امامان(ع) و پيامبر(ص) حكم واقعی الهی را صادر می‌كنند، اما ولی‌فقيه پس از مطالعه فراوان، احكام الهی را #صادر می‌كند. به حكمی كه ولی‌فقيه يا فقها استخراج می‌كنند حكم ظاهری الهی گفته می‌شود كه می‌تواند درست باشد يا نادرست، زيرا امامان معصوم(ص) فرموده‌اند كه پس از غيبت بايد از ولی‌فقيه در زمينه‌های احكام و دستورات الهی، نماز خواندن، روزه گرفتن، حج، خمس، زكات و جهاد پيروی كرد و اينجاست كه مسئله #مرجع_تقليد نمايان می‌شود. 🔸 وقتی كسی بخواهد از عالمی تقليد كند لازم نيست، نيّت تقليد يا چيزی شبيه آن به جا آورد و طبق فتوای يک فقيه عمل كرده‌ است و #تقليد يعنی عمل‌كردن طبق دستورات و فتواهای يک مرجع تقليد، بنابراين نكته مهم عمل‌كردن طبق فتواها و دستورات يک مرجع دينی است، يعنی اگر گفت: نمازم را كامل بخوانم اين كار را انجام دهم و يا اگر بايد به صورت شكسته بخوانم بايد اين كار را انجام بدهم، اگر بايد روزه بگيرم، روزه می‌گيرم و يا اگر گفت: روزه خود را بشكنم اين كار را بايد بكنم و فقيهی كه بايد طبق فتواهايش عمل ‌كرد، مرجع تقليد نام دارد. @rahbari_plus

🔰 #گفتار | «درس‌هایی از ولایت فقیه»: سلسله گفتارهایی از پرچمدار مقاومت «شهید سید حسن نصرالله» - ۲۰ ❇️ تمام انسان‌ها برای بهره‌مندی از قانون، نیازمند ولی‌فقیه هستند 📝 پرچمدار مقاومت «شهید سید حسن نصرالله» در مجموعه جلسات آموزشی‌ای با موضوع «نظریه ولایت فقیه»، به شرح و تبیین اندیشه سیاسی امام خمینی (ره) پرداخته است. «خط رهبری» طی سلسه گفتارهایی محتوای این جلسات که تحت عنوان «درس‌هایی از ولایت فقیه» برگزار شده را به صورت مشروح منتشر می‌کند. 🔸 اما مسئله دوم این است تمام انسان‌هایی که اذعان دارند بر اینکه نیازمند #قانون هستند، با یک مسئله واضح دیگر روبه‌رو هستند و آن این است که چه کسی قانون را اجرا می‌کند؛ مثلا اگر به مدرسه رفتیم و قانونی را وضع کردیم اما مدیری در کار نبود، این قانون، دیگر به هیچ دردی نمی‌خورد و هرج و مرج تمام مدرسه را فرا می‌گیرد. دانش آموزان و معلمان هر کاری را که می‌خواهند انجام می‌دهند، بنابراین این مدرسه نیازمند کسی است که #قدرت داشته باشد تا قوانین را در آن اجرا کند. مثلا حضرت علی(ع) می‌فرماید: مردم ناگزیرند که #والی داشته باشند منظور این نیست که فقط احکام الهی را تبلیغ و تبیین کند بلکه احکام الهی را به اجرا در آورد، یعنی تمام انسان‌ها برای بهره‌مندی از قانون نیازمند کسی هستند که حاکم، والی، پادشاه و ... باشد که بتواند قوانین را #اجرا کند. پس تنها، داشتن قانون مشکلی را حل نمی‌کند. 🔹 قانون مسلمانان یک قانونی #الهی است و این قانونی است که خداوند متعال به رسولش، حضرت محمدبن عبدالله (ص) وحی کرده است. اسلام محمدی(ص)، دارای عقیده‌ای در مورد تکوین و تشریع است و تشریح شامل تمام چیزها می‌شود. 🔸 امام صادق(ع) می‌فرماید: هیچ واقعه‌ای نیست مگر اینکه خداوند در آن حکمی نموده است؛ یک سوالی است که مطمئنا تمام اندیشمندان شیعه و سنی در این رابطه پاسخی منفی دارند و آن این است که آیا هر چیزی که حضرت محمد(ص) با خود آورد، فقط اختصاص به زمان پیامبر اکرم دارد؟ جواب این سؤال، خیر است؛ یعنی حلال محمد(ص) تا روز قیامت حلال است و حرام محمد(ص) تا روز قیامت حرام است. بنابراین مختص به زمان و مکان حضرت محمد(ص) نیست و دلیلش خلود و جادودانگی دین اسلام است، زیرا دستورات اسلامی #همیشه برای مسلمانان نو هست و کهنه نمی‌شود. 🔹 مسئولیت رسول اکرم (ص) فقط ابلاغ و تبیین احکام الهی نبود بلکه #ضمانت اجرای آنها را نیز برعهده داشتند، یعنی اگر کسی عمل زنا می‌کرد، او را می‌کشت یا اگر کسی قتلی مرتکب می‌شد، او را قصاص می‌کرد. یعنی قانون الهی را اجرا می‌کرد. بعد از زمان رسول خدا(ص)، مسلمانان مبنی بر اینکه شریعت و سنت محمد(ص) جاودانه است هیچ‌گونه اختلافی با یکدیگر نداشتند و اختلاف آنها بر سر این بود که چه کسی بعد از رسول خدا(ص) حاکم و والی مسلمانان می‌شود. مسلمانان شیعه اعتقاد داشتند که بعد از رحلت پیامبر(ص)، به فرمان خدا علی(ع) #ولی_امر مسلمانان است. آنها با استناد به این آیه شریفه قرآن کریم که می‌فرماید: «إِنَّمَا وَلِیکمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِینَ آمَنُواْ الَّذِینَ یقِیمُونَ الصَّلاَةَ وَیؤْتُونَ الزَّکاةَ وَهُمْ رَاکعُونَ»، یعنی ولىّ شما تنها خدا و پیامبر اوست و کسانى که ایمان آورده‏اند، همان کسانى که نماز برپا مى‏دارند و در حال رکوع زکات مى‏دهند. 🔸 در کتب شیعه و سنی این حدیث به صورت #متواتر بیان شده است که منظور از آیه، علی‌بن ابیطالب(ع) است. در زمان غیبت صغری مشکلی وجود نداشت زیرا #امام_زمان(عج)، نواب اربعه نیز داشت که به مسائل مردم رسیدگی می‌کردند. اما آیا در زمان غیبت کبری این معقول و منطقی است که امام زمان(ع) به ما نگوید برای حل مشکلات خود به چه کسی مراجعه کنیم، بدون اینکه بگوید ولی و رهبر شما کیست؟ آیا او این طور ما را رها می‌کند و آیا این عمل منطقی است؟ امام زمان(ع) می‌دانست که شیعه‌ در طول تاریخ با چه مشکلاتی روبرو خواهد شد و راه آنها را نیز بیان کرده است. آیا این عمل با عقل و منطق جور درمی‌آید که امام آنها را رها کند و به آنها نگوید چگونه مشکل خود را حل کنند؟ بنابراین در زمان #غیبت_کبری، نیازمند رهبری توانمند هستیم تا بتواند مشکلات را حل کند. @rahbari_plus

🔰 #گفتار | «درس‌هایی از ولایت فقیه»: سلسله گفتارهایی از پرچمدار مقاومت «شهید سید حسن نصرالله» - ۲۱ ❇️ در زمان غیبت کبری مسئولیت ولی‌فقیه مانند مسئولیت پیامبر (ص) و امامان (ع) است 📝 پرچمدار مقاومت «شهید سید حسن نصرالله» در مجموعه جلسات آموزشی‌ای با موضوع «نظریه ولایت فقیه»، به شرح و تبیین اندیشه سیاسی امام خمینی (ره) پرداخته است. «خط رهبری» طی سلسه گفتارهایی محتوای این جلسات که تحت عنوان «درس‌هایی از ولایت فقیه» برگزار شده را به صورت مشروح منتشر می‌کند. 🔸 بنابراین آیا تا زمانی که امام زمان(ع) غایب باشد سنت رسول اکرم(ص) تعطیل است و کار شیعه در زمان #غیبت_کبری فقط نمازخواندن و دعا کردن است؟! اگر انسان‌ها گرسنه باشند یا در حق آنها ظلمی شود در این صورت ما نباید کاری کنیم یعنی زکات تعطیل باشد، دفاعی نداشته و جهاد نکنیم و ... آیا انسان عاقل چنین چیزی را می‌پذیرد؟ آیا انسان می‌پذیرد که #سنت_الهی فقط برای حدود دویست سال باشد؟ بلکه انسان عاقل می‌داند که این شریعت رسول اکرم(ص) ابدی و همیشگی‌ است. 🔹 انتخاب ولی امری که #ولی‌فقیه نباشد و به عبارت بهتر عادل نباشد، فرضیه‌ای غیر قابل قبول است، زیرا احکام الهی باید با دقت اجرا شود و این کار ولی‌فقیه #جامع‌الشرایط است. اگر ولی امر عادل نباشد نمی‌تواند عدالت را برقرار کند. اگر توانا نباشد، نمی‌تواند در برقراری عدالت توفیقی حاصل کند. 🔸 ولی امر مسلمین در زمان غیبت کبری تا زمان #ظهور امام زمان(ع) بر عهده ولی فقیه است. یعنی فردی شجاع، توانا، آگاه و عادل که قادر است سنت الهی را بدون کم و کاستی به اجرا درآورد و آن را با دقت و ظرافت اجرا نماید. 🔹 اگر طبق این سلسله مراتب پیش رفته شود همانطور که امام خمینی(ره) فرمودند: خود را در مقابل نتایج واضحی و آشکاری خواهیم دید که #ولایت_فقیه را برای ما به اثبات می‌رساند و این منطقی است که در زمان غیبت کبری، مسئولیت مسلمانان بر عهده ولی فقیهی عادل، شجاع، توانا و آگاه است. اوست که احکام و دستورات الهی را تبیین می‌کند و به اجرای آنها طبق سنت خدا و رسولش می‌پردازد و این برای ما ثابت می‌شود که در زمان غیبت کبری مسؤلیت ولی فقیه مثل مسؤلیت پیامبر (ص) و امامان(ع) ماست. همانطور که می‌دانیم ظهور، نیازمند #آمادگی است. @rahbari_plus