✅شبهۀ « #لا_یقاس_بنا_أحد«(1) ◀️معنای حدیث«لا یقاس بهم احد»؛ در محضر استاد رفیعی وقتی بحث به #اصحاب می‌رسد، ایشان یک آدم عادی بوده است. مثل بقیه مردم، سلمان، اباذر، مقداد، خودش را بالا کشیده است و به جایی که مثلاً اگر #بهشت_مشتاق_چهار_نفر است، سه نفر دیگر سلمان، ابیذر و مقداد خودشان را رساندند به سطحی که مصداق این کلام واقع شوند که بهشت مشتاق اینها هم هست. اگر #امیرالمؤمنین محدَّث است یعنی فرشته‌ها محضرش می‌آیند و با او سخن می‌گویند، محدَّث یعنی کسی که صدای فرشته را می‌شنود، #سلمان به جایی می‌رسد که محدَّث می‌شود. بله مقام امامت را کسی به آن نمی‌رسد. با آل پیامبر و ائمه کسی مقایسه #جایگاه نمی‌شود. «لا یقاس بهم احد» (برنامۀ سمت خدا؛97/12/16) 📝کانال مدافعین حریم ولایت @rahbarjame

✅شبهۀ « #لا_یقاس_بنا_أحد«(2) ◀️ نحوۀ استفاده از تاریخ معصومین(ع)👆👆👆 #استاد_پناهیان 📝کانال مدافعین حریم ولایت @rahbarjame

✅شبهۀ « #لا_یقاس_بنا_أحد«(3) ◀️جمع بندی نهایی 🌕اهل بیت به بیان قرآن و روایات،دارای 2 وجه هستند؛ 👈وجه اول؛ (انا بشر مثلکم)که نتیجه اش اسوه گیری از آنها است.(و لکم فی رسول الله اسوة حسنه) 👈وجه دوم؛ آن مقام و جایگاه خاص امامتی که به تفصیل در زیارت جامعۀ کبیره آمده است. 👌لازم است ابتدا هر دو وجه معصومین را بشناسیم و سپس این حدیث را معنا کنیم که ناظر به کدام وجهِ معصوم است. 😳برخی متأسفانه خواسته یا ناخواسته،هر دو وجه را یکی می کنند و در اینجا به اشتباه بزرگی می افتند که نتیجه اش عدم الگوپذیری از معصومین است. ✋توضیحی در مورد وجه اول؛ اینکه معصومین(ع)،مثل ما بشر هستند معنایش این است که تمام مشکلاتی که همۀ ما در دنیا داریم،آنها نیز دارند؛مثل بلا و مصیبت و امتحان- ارتباط گیری با دیگران و... لذا آنها وقتی در جامعه،حاکم می شوند،دقیقاً همان مشکلاتی را دارند که بقیۀ انسانها دارا هستند. به همین خاطر است که امام خمینی(ره) فرمودند: «اين توهم كه اختيارات حكومتى رسول اكرم (ص) #بيشتر از حضرت امير (ع) بود، يا اختيارات حكومتى حضرت امير (ع) #بيش از فقيه است، #باطل_و_غلط است. البته #فضايل_حضرت رسول اكرم (ص) #بيش از همه عالم است؛ و بعد از ايشان فضايل حضرت امير (ع) از همه #بيشتر است؛ لكن #زيادى_فضايل_معنوى_اختيارات_حكومتى_را_افزايش_نمىدهد. همان اختيارات و ولايتى كه حضرت رسول و ديگر ائمه، صلوات اللَّه عليهم، در تدارك و بسيج سپاه، تعيين ولات و استانداران، گرفتن ماليات و صرف آن در مصالح مسلمانان داشتند، خداوند همان اختيارات را براى #حكومت_فعلى قرار داده است؛ منتها شخص معينى نيست، روى عنوانِ «عالم عادل» است.» (ولایت فقیه؛ص 51) #صفری 📝کانال مدافعین حریم ولایت @rahbarjame

✅شبهۀ « #لا_یقاس_بنا_أحد«(1) ◀️معنای حدیث«لا یقاس بهم احد»؛ در محضر استاد رفیعی وقتی بحث به #اصحاب می‌رسد، ایشان یک آدم عادی بوده است. مثل بقیه مردم، سلمان، اباذر، مقداد، خودش را بالا کشیده است و به جایی که مثلاً اگر #بهشت_مشتاق_چهار_نفر است، سه نفر دیگر سلمان، ابیذر و مقداد خودشان را رساندند به سطحی که مصداق این کلام واقع شوند که بهشت مشتاق اینها هم هست. اگر #امیرالمؤمنین محدَّث است یعنی فرشته‌ها محضرش می‌آیند و با او سخن می‌گویند، محدَّث یعنی کسی که صدای فرشته را می‌شنود، #سلمان به جایی می‌رسد که محدَّث می‌شود. بله مقام امامت را کسی به آن نمی‌رسد. با آل پیامبر و ائمه کسی مقایسه #جایگاه نمی‌شود. «لا یقاس بهم احد» (برنامۀ سمت خدا؛97/12/16) 📝کانال مدافعین حریم ولایت @rahbarjame

✅شبهۀ « #لا_یقاس_بنا_أحد»(2) ◀️ نحوۀ استفاده از تاریخ معصومین(ع)👆👆👆 #استاد_پناهیان 📝کانال مدافعین حریم ولایت @rahbarjame

✅شبهۀ « #لا_یقاس_بنا_أحد«(3) ◀️جمع بندی نهایی 🌕اهل بیت به بیان قرآن و روایات،دارای 2 وجه هستند؛ 👈وجه اول؛ (انا بشر مثلکم)که نتیجه اش اسوه گیری از آنها است.(و لکم فی رسول الله اسوة حسنه) 👈وجه دوم؛ آن مقام و جایگاه خاص امامتی که به تفصیل در زیارت جامعۀ کبیره آمده است. 👌لازم است ابتدا هر دو وجه معصومین را بشناسیم و سپس این حدیث را معنا کنیم که ناظر به کدام وجهِ معصوم است. 😳برخی متأسفانه خواسته یا ناخواسته،هر دو وجه را یکی می کنند و در اینجا به اشتباه بزرگی می افتند که نتیجه اش عدم الگوپذیری از معصومین است. ✋توضیحی در مورد وجه اول؛ اینکه معصومین(ع)،مثل ما بشر هستند معنایش این است که تمام مشکلاتی که همۀ ما در دنیا داریم،آنها نیز دارند؛مثل بلا و مصیبت و امتحان- ارتباط گیری با دیگران و... لذا آنها وقتی در جامعه،حاکم می شوند،دقیقاً همان مشکلاتی را دارند که بقیۀ انسانها دارا هستند. به همین خاطر است که امام خمینی(ره) فرمودند: «اين توهم كه اختيارات حكومتى رسول اكرم (ص) #بيشتر از حضرت امير (ع) بود، يا اختيارات حكومتى حضرت امير (ع) #بيش از فقيه است، #باطل_و_غلط است. البته #فضايل_حضرت رسول اكرم (ص) #بيش از همه عالم است؛ و بعد از ايشان فضايل حضرت امير (ع) از همه #بيشتر است؛ لكن #زيادى_فضايل_معنوى_اختيارات_حكومتى_را_افزايش_نمىدهد. همان اختيارات و ولايتى كه حضرت رسول و ديگر ائمه، صلوات اللَّه عليهم، در تدارك و بسيج سپاه، تعيين ولات و استانداران، گرفتن ماليات و صرف آن در مصالح مسلمانان داشتند، خداوند همان اختيارات را براى #حكومت_فعلى قرار داده است؛ منتها شخص معينى نيست، روى عنوانِ «عالم عادل» است.» (ولایت فقیه؛ص 51) #صفری 📝کانال مدافعین حریم ولایت @rahbarjame

✅شبهۀ « #لا_یقاس_بنا_أحد«(4) 👈الگو برداری از سیره معصومین(ع) ◀️در محضر استاد پناهیان؛ 🔸یک‌بار امیرالمؤمنین(ع) می‌خواست از تاریخ استفاده کند که یک کسی یک حرفی زد، حضرت هم یک جواب فوق‌العاده دادند. 🔸 امیرالمؤمنین(ع) داشتند می‌فرمودند که امروز جمعیت شما نسبت به دیگران خیلی بیشتر از تعداد اصحاب پیغمبر اکرم(ص) نسبت به سایر عرب در زمان رسول‌خدا(ص) است. 🔸 منظور این بود که ببینید اصحاب رسول‌خدا(ص) چطور پای رکاب آن حضرت می‌جنگیدند، سستی نمی‌کردند و ازخودگذشتگی داشتند، در واقع امیرالمؤمنین(ع) تاریخ پیغمبر اکرم(ص) را برای مردم بازگو می‌کردند. 🔸یک نفر بلند شد و گفت: نه تو پیغمبر هستی نه ما کسانی هستیم که تو می‌گویی. 🔸جواب فوق‌العاده امیرالمؤمنین(ع) این بود که: مادرت به عزایت بنشیند، آیا من گفتم من پیغمبر هستم یا شما اصحاب پیغمبر هستید؟ من می‌گویم الگو بگیرید. «ثَکِلَتْکُمُ الثَّوَاکِلُ مَا تَزِیدُونِّی إِلَّا غَمّاً هَلْ أَخْبَرْتُکُمْ أَنِّی مُحَمَّدٌ ص وَ أَنَّکُمُ الْأَنْصَارُ؟ إِنَّمَا ضَرَبْتُ لَکُمْ مَثَلًا وَ إِنَّمَا أَرْجُو أَنْ تَتَأَسَّوْا بِهِم‏» (الغارات، ج2، ص331) امیرالمؤمنین(ع) از آن نحوۀ برخورد خشمگین شدند. 🔸فکر نکنید امیرالمؤمنین(ع) نمی‌توانست غضبش را کنترل کند یا بی‌جهت غضبناک می شد. نه؛ حرف آن مرد واقعاً مزخرف بود. اگر آن حرف در جامعه باب بشود، هیچ‌کسی نمی‌رود از تاریخ اسلام استفاده کند. 📚تاریخ تحلیلی اسلام؛جلسه اول؛۱۴۰۱/۸/۱ 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 📝آدرس کانال مدافعین حریم ولایت👇👇👇 👈در ایتا @rahbarjame 👈در سروش @rahbarjame 👈در بله @rahbarjame 👈در تلگرام @rahbarjamee 👈در واتساپ https://chat.whatsapp.com/HfOBDNESWf33gKXpro6COL