eitaa logo
شبڪہ‌انتشار محتواے بصیرت افزایـےفرهنگےسیاسےاجتماعـےراه امین
212 دنبال‌کننده
22.4هزار عکس
10.7هزار ویدیو
1.1هزار فایل
فَاعْتَبِرُوايَاأُولِي الْأَبْصَار «مسیری برای وحدت و به هم رسیدن اندیشه ها» تبیین منویات امامین انقلاب اسلامی باحضور همیشه سبز سربازان مقابله باجنگ نرم در فضای مجازی 🗨️ما رو در ویراستی دنبال کنید virasty.com/raheamin splus.ir/raheamin
مشاهده در ایتا
دانلود
💠انحرافات فرقه صوفیه 🔰2⃣ 🔸التقاطي بودن مکتب تصوف 🔻از دیگر انحرافات فرقه صوفیه، وجود آیین و عقاید دیگر مکاتب و ادیان در مسلک صوفیه است که کاملا غیر اسلامی بودن آن مشهود است. 👈قاسم غني در اين مورد مي‌گويد: واقع امر اين است كه تصوف طريقه مركب و بسيار پيچ در پيچي است و منابع مختلف و متنوع داشته و از سرچشمه‌هاي متعدد آب خورده است. 🔻صوفيه از حيث مذاق و سليقه التقاطي بوده و مانند مردمان متعصّب هيچ وقت پاي خود را به يك جا نبسته‌اند. به اين معني كه همين كه رأي و عقيده‌اي را موافق با ذوق و حال خود يافته‌اند و منتسب به هر كس و هر جا بوده گرفته‌اند و هميشه لسان حال‌شان اين بوده كه: شاخ گل هر جا كه مي‌رويد گل است خم مُل هر جا كه مي‌جوشد مُل است 🔻و مهمترين منابع غير اسلامي تصوف عبارت‌اند از ديانت مسيحيت، فلسفه نو افلاطوني و حكمت اشراق عرفاني قبل از اسلام و افكار و آراء بودايي.[12] ♻️و بر اين مطلب اكثر محققين و علما اسلامي اتفاق دارند. 📚پی نوشت 1. دكتر غني، قاسم، تاريخ تصوف در اسلام، انتشارات نوار، تهران، دوم، 1340 ش، ص67و68. عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰
✍️درباره موسس انجمن حجتیه: مرحوم حلبی در او ریشه دارد که خود محصول «بحران معرفت‌شناسی» اوست. «بحران معرفت‌شناسی» درد مشترک جریان‌های مختلف دینی اعم از ، ، انجمن و . مسأله همه آنها «فهم درست از دین»؛ و پاسخ همگی اتخاذ رویکرد شدید علیه علم و فلسفه بوده است؛ چه علوم دینی و چه غیردینی. 🔷اخباری‌ها با طرد معارف دیگر، تنها به روایت‌ها پناه برده‌اند. شیخیه برای اینکه مطمئن شوند فهم آنها از دین درست است مفهوم «رکن رابع» را مطرح کردند. 🔷سلفی‌ها ایده بازگشت به «سلف صالح» را به میان کشیدند. 🔷مکتب معارفی‌ها نیز با رد فلسفه و هر نوع منبع شناختی غیرمرتبط با معصوم طریق دیگری را مطرح کردند؛ که اندیشه و ایدئولوژی حلبی محصول همین طریق دیگر است. ایدئولوژی شیخ محمود حلبی پیش از هرچیز یک نهضت ضدروشی است که به مقابله با انواع روش‌های علمی و معرفتی پرداخته است؛ علیه علم، فلسفه، عرفان و حتی نحو. از منطق عبور کرده و ناقد آن است، اما به منطق و قواعد فکری و علمی جدیدی نرسیده و از این‌رو به معرفت‌شناسانه دچار شده است. او به شدت علیه فلسفه و عرفان سخن می‌راند و از نمادهای فلسفه و عرفان همچون «ملاصدرا» و «ابن‌عربی» با توهین و فحاشی یاد می‌کند، تا علاوه بر مخالفت با عرفان و فلسفه، احساس عمیق منفی خود علیه آنها را نیز نشان دهد. او همچنین فقهای بزرگ شیعه همچون شیخ مفید و طوسی را از طعن و تحقیر بی نصیب نگذاشته است. این همه گریز برای آن است که نمی‌خواهد به قالب‌ها و روش‌های هیچ علمی تن دهد. این ایدئولوژی با آن مخالف‌خوانی‌های ضدروشی، در حقیقت به آنارشیسمی روشی ـ معرفتی می‌رسد. عدم دانش عمیق در هر یک از علوم و نیز وجود برخی روحیات را می‌توان از عوامل این رویکرد دانست. ✍️متن کامل یادداشت در لینک: https://b2n.ir/w73860 @FERAFGVAADYAN
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
💠تصوف فرقه‌ای اصیل نیست 🔸تصوف برخلاف تشیع طریقه‌ای التقاطی است و از بهم آمیختن عقاید و افکار گوناگون به وجود آمده است و به همین جهت حد و حصاری به خود ندیده و همواره در طی قرون و اعصار متمادی با مقتضیات و شرائط و افکار هر دوره تغییر شکل داده است، برخلاف تشیع که هیچ گاه از مسیر اصلی خود بیرون نرفته است. (1) 🔹دکتر "طه حسین" در کتاب "ذکری ابی العلاء" درباره التقاطی بودن تصوف می‌نویسد: 👈«تصوف، یک مذهب اسلامی خالص نیست، بلکه مذهبی است هندی که نزد رواقیان و حکمای اسکندرانی رنگ یونانی یافته و در عصر و دوره بنی عباس رنگ اسلامی گرفته است.» (2) 🔻بنابر اقوال ذکر شده، ادعای کسانی که تصوف را فرقه‌ای اسلامی و اصیل می‌دانند، بی‌اساس جلوه داده شده و استدلال‌های مذکور، ادعای ایشان را باطل می‌نماید. 📚پی‌نوشت: 1. الهامی، داود، موضع تشیع در برابر تصوف، مکتب اسلام، قم، 1378، ص 76. 2. فروهر، نصرت‌الله، کارنامه تصوف، افکار، تهران، 1387، ص 89. عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰
🔴 جنگ احزاب علیه حجاب 🔻، به دنبال برچیده شدن بساط حجاب، حیا و عفاف در جمهوری اسلامی است. 🔻 پشت بی بند و بارها آمده تا حجاب را در جامعه ایرانی زمین بزنند. 🔻 ها به دنبال احیای فسادهای اخلاقی زمان شاه هستند. 🔻گروه ها یا گروهک های از جمله منافقین و کومله در فتنه کشف حجاب، حضور فعال دارند. 🔻 های داخلی آتش بیار این فتنه شدند. 🔻 ها و غربگراهای داخلی مدت هاست به دنبال آزادشدن حجاب هستند. 🔻 ها و به دنبال آزادی حجاب و جولان دادن در فضای مجازی و حقیقی هستند. 🔻برخی در مسجد زاهدان، مشغول نمایش و در حال پر و بال دادن به هنجارشکنان و بی بند و بارها هستند. 🔻مذهبی های و انقلابی های نمایشی هم با انواع و اقسام توجیهات و ساده اندیشی و با کلیدواژه های پرطمطراق، در حال عادی سازی و عادی نشان دادن وضعیت و یا تئوریزه کردن عقب نشینی هستند. 🔻برخی انقلابی نما به طمع تثبیت قدرت و جایگاه خود، در این فتنه سکوت می کنند و به نوعی دست دشمن را برای فعالیت باز می گذارند. ⬅️ این یک جنگ احزاب و فتنه ترکیبی تمام عیار علیه حجاب – به عنوان یکی از ارکان مهم جامعه اسلامی و جمهوری اسلامی – است. 👈 در این فتنه فقط کسانی سربلند خواهد شد که بدون هرگونه ترس و محافظه کاری، به حکم الهی، مرّ قانون و نظر صریح مقام معظم رهبری و امام راحل عمل کنند. از حجاب، به هر شکل و با هر توجیهی یعنی شکست خوردن در این جنگ احزاب❗️ 🔗https://splus.ir/raheamin 🔺https://eitaa.com/raheamin ╰═━⊰🍃🌺🍃⊱━═╯ https://rubika.ir/post/ryMdhaWJOh 🔻نشانی ما در پیام‌رسان‌های روبیکا، بله، سروش، آی‌گپ، ایتا