eitaa logo
شبڪہ‌انتشار محتواے بصیرت افزایـےفرهنگےسیاسےاجتماعـےراه امین
210 دنبال‌کننده
22.7هزار عکس
10.9هزار ویدیو
1.1هزار فایل
فَاعْتَبِرُوايَاأُولِي الْأَبْصَار «مسیری برای وحدت و به هم رسیدن اندیشه ها» تبیین منویات امامین انقلاب اسلامی باحضور همیشه سبز سربازان مقابله باجنگ نرم در فضای مجازی 🗨️ما رو در ویراستی دنبال کنید virasty.com/raheamin splus.ir/raheamin
مشاهده در ایتا
دانلود
🔺خاص‌گرایی، عام‌گرایی و جنبش‌های معنوی نوپدید ✍️یکی از مفاهیم قابل‌توجه در تبیین جایگاه در جهانی‌شدن، «عام شدن خاص و شدن عام» است. در حقیقت، این مفهوم می‌تواند علت احیای دین و ظهور در جهان معاصر را تبیین نماید. در این رویکرد، افراد و جوامع در تعامل و تعارض با سایر جوامع و افراد و روند روبه گسترش ادغام ارزش‌ها و فرهنگ‌های گوناگون و متعارض قرار گرفته‌اند که آن‌ها را با چالش‌های جدی در اجتماعی و معنوی و بروز واکنش‌هایی برای حل این تعارضات، مواجه می‌سازد. ✴️پیدایش و گسترش دین و جنبش‌های معنوی در جهان معاصر، بخشی از این واکنش‌ها تفسیر می‌شوند. درواقع، شماری از و جنبش‌های نوپدید معنوی، با هدف عام کردن ارزش‌ها و فرهنگ‌های خاص خود به وجود آمده‌اند. به‌عبارت بهتر، آن‌ها داعیه‌ جهانی دارند و عملشان، پاسخی به دغدغه‌های بشری است. یک بخش از آن‌ها نیز در پاسخ به مشکلات وحدت درونی و حفظ خاص‌گرایی‌های خود در برابر موج جهانی شدن به وجود آمده‌اند @Feraghvaadyan
اظهارات آمیز سراسقف یونان علیه اسلام/ ترکیه محکوم کرد 🔹 وزارت امور خارجه ترکیه امروز(دوشنبه) اظهارات «» رئیس اسقف های یونان درباره دین اسلام و مسلمانان را محکوم و تاکید کرد که روحانیون باید به جای کاشت بذر ، در راستای خدمت به صلح تلاش کنند. 🔹این وزارتخانه در بیانیه ای اعلام کرد: درشرایطی که همه باید در بحبوحه همه گیری جهانی کرونا در راستای  تقویت فضای احترام متبادل تلاش کنند و نسبت به یکدیگر به نرمی رفتار کنند، اهانت به دین مقدس ما تاسف برانگیز است. وزارت خارجه ترکیه افزود: نظیر چنین اظهاراتی آن هم در زمانی که مقدمات اولیه مذاکرات اکتشافی بین ترکیه و یونان در حال انجام است، گامی تاسف بار در راستای تضعیف فرایند مذاکرات است. 🔹علاوه بر این اظهارات تحریک آمیز اسقف اعظم یونان که جامعه را به خصومت و خشونت علیه اسلام تحریک می کند، سطح نگران کننده اسلام هراسی را نشان می دهد. دلایل افزایش نژادپرستی و اسلام هراسی در اروپا  اساساً چنین عقاید بدخواهانه ای است ➖➖➖➖➖➖➖ 📡 بهترین تحلیل‌های روز را در مجموعه بصیرتی فرهنگی راه امین بخوانید.👇 ▫️http://sapp.ir/raheamin▫ ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅‌┄ ▫️https://eitaa.com/raheamin▫ ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅‌┄ ▫️https://rubika.ir/basiratraheamin▫️ لطفا با👆لینک👆این مطالب را ارائه دهید ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄
🔺دین رستگاری و دین فرقه‌ای ✍️«ماکس وبر، جامعه‌شناس آلمانی در کتاب «جامعه‌شناسی دین» بر تمایز دو تجمع تأکید دارد؛ در نگاه او را که عموماً آن را نمایندگی می‌کند و بر مفاهیمی چون اصالت، حقانیت و رستگاری استوار است، باید از که در تجمع ارادی، دل‌بخواهانه و انتخابی دینداران شکل می‌گیرد، از هم جدا کرد. در نگاه او تجمع‌های آزاد مذهبی بر تکثر یا ترکیب دینداری تکیه دارند و بیشتر به دنبال سودمندی آیین‌های مذهبی هستند تا اصالت و رسمیت آن‌ها.» ↙️همچنین «از نظر عده‌ای، دین مدنی یا فرقه‌ای، دینی است که به وسیله خود انسان‌ها برساخت شده و خود آن‌ها هستند که سمبل‌ها و مقدساتشان را خلق می‌کنند. این دین، زمینی و محصول اندیشه بشر و پاسخی است به نیازمندی‌های او در . به عبارت دیگر، دین مدنی عبارت است از مجموعه‌ای از باورها، مقدسات، سمبل‌ها و تشریفات که به منظور قوام یک زندگی متمدنانه، قوانین و مقررات یک جامعه را تقدس می‌بخشد.» @Feraghvaadyan
🔺موسسه پیو: تقلیل گرایش مذهبی نسل جوان سیاه‌پوستان آمریکایی 🌐روشنگر به نقل از دین آنلاین/ داده‌ها نشان می‌دهد نسل جوانِ نسبت به نسل قبل از خود کمتر در مراسم دینی شرکت می‌کنند و حتی آنهایی که شرکت می‌کنند کمتر به سیاه‌پوست بودن جمعیت عبادت کننده مقید هستند. اکثر باورمندان سیاه‌پوست آمریکایی برای عبادتگاه و اجتماع مذهبی سیاه‌پوستان ارزش و اهمیت بسیاری قائلند و معتقدند این جمع مذهبی نقش کلیدی در حرکت به سوی برابری نژادی در آمریکا بازی می‌کند. 🔎بر اساس پژوهش جدید مرکز تحقیقاتی ۶۰ درصد سیاه‌پوستان آمریکایی که هفته‌ای یکبار یا حداقل چندبار در سال در مراسم مذهبی شرکت می‌کنند، می‌گویند به عبادتگاه‌هایی می‌روند که اکثر یا همه شرکت‌کنندگان آن و همچنین مقام ارشد مذهبی آن سیاه‌پوست است. 📊۲۵ درصد از این گروه نژادی و مذهبی در عبادتگاه‌های چند نژادی و ۱۳ درصد در عبادتگاه‌های سفیدپوستان یا گرو‌های قومی دیگر مانند لاتین‌تبارها یا آسیایی‌ها حضور پیدا می‌کنند.اما گرایش مذهبی سیاه‌پوستان آمریکایی در حال تغییر است، چراکه داده‌ها نشان می‌دهد نسل جوانِ این گروه کم‌تر پیرو و مذهب هستند و نسبت به نسل قبلی کمتر در مراسم دینی شرکت می‌کنند و حتی آنهایی که شرکت می‌کنند کمتر به سیاه‌پوست بودن جمعیت عبادتگاه مقید هستند. 📈از نظر تقسیم مذاهب، بیشتر سیاه‌پوستان آمریکایی مانند اکثریت آمریکایی‌ها پروتستان هستند. بنابراین، حدود ۶۶ درصد آنها ، ۶ درصد ، ۳ درصد از گروه‌های دیگر مسیحی به خصوص و ۳ درصد باورمند به ادیان دیگر مانند هستند. حدود ۲۱ درصد از آنها نیز خود را ، و یا غیرمعتقد به دین خاصی معرفی می‌کنند. 📉در این پژوهش همچنین از آمریکایی‌های غیر سیاه‌پوست نیز سوالات مشابهی پرسیده شده و نتایج نشان داد که سیاه‌پوستان آمریکایی نسبت به کل مردم آمریکا افراد مذهبی‌تری هستند. بخش بیشتری از آنها به خدا یا برتر باور دارند. @Feraghvaadyan
📛مـــــتن شبهه📛 آدم را ساخت ، اما مذهب آدم را نساخت! نخستین مذهب آدم آدمیت بود، و نخستین وکاملترین کتابش خرد و نیروی اندیشیدن ... معجزه‌ى نوح ، ابراهیم ، موسی و محمد تکرار نشد! و تنها داستانهایش را شنیدیم ... اما معجزه نیروی خرد و اندیشه را هر روز در پیشرفت آدمها می بینیم . پس تصمیم با شماست ! خدا را در خود پیدا کنید... همه چیز در دنیا زیباتر میشد اگر انسانها به جای دین به انسانیت معتقد بودند. انسانیت چیزیست ورای همه ادیان. انسانیت مهربانی است . نماز و دعا و روزه ندارد . انسانیت گاهی یک لبخند است که به کودک غمگینی هدیه می کنید... "احمد شاملو" ✅پاســـــخ شبهه✅ 1⃣ با جستجوهاى صورت گرفته در اشعار و سخنان احمد شاملو، چنین متنى یافت نشد. 2⃣ انسان را نساخته بلکه دین برنامه‌ای جامع برای زندگیست که از جانب خداوند حکیم و آگاه به نیاز بشر (برای تامین نیاز های انسان ) توسط پیامبران ارائه شده است. 3⃣ در متن، نخستین مذهب برای آدمی خرد و نیروی اندیشیدن معرفی شده که تمامی ادیان خصوصا اسلام به پروراندن این دو ویژگی در انسان اصرار داشته اند. نویسنده طوری از این ویژگی‌ها سخن گفته است که انگار این ویژگی ها را انسان خود در وجود خود نهاده است . حال اینکه خرد و اندیشه ورزی از اساسی ترین روشهای شناخت حق و حقیقت آفرینش و خداوند می‌باشد . 4⃣ های پیامبران در عصر ما دیده نمی شوند، چرا که پس از پیامبر اسلام (ص) پرونده نبوت برای همیشه بسته شده و معجزه مختص انبیاست . اما قرآن مجید اعجاز همیشه زنده پیامبر اسلام (ص) است که هم قابل دیدن و هم قابل آزمودن است . 5⃣ آنچه از آن به عنوان یاد می شود ، رجوع و عمل مطابق با فطرت است . آموزه هایی که خداوند در وجود ما راهنما قرار داده است و بر اساس همان نیز بهترین راه انسانیت گردن نهادن به احکام خالق است ، یعنی "دین". 6⃣ مکاتب انسانی و انسان محور در عالم آزمون خود را پس داده‌اند . جنایات حاصل از این مکاتب به خوبی نیاز انسان به برنامه ای را برای زندگی نشان می دهد. برنامه ای از سوی خالق ، نه مخلوق ! 👈منبع: http://shayeaat.ir/post/79 جهت عضویت👇🏻👇🏻 ➖➖➖➖➖➖➖ 📡 بهترین تحلیل‌های روز را در مجموعه بصیرتی فرهنگی راه امین بخوانید.👇 ▫️http://sapp.ir/raheamin▫ ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅‌┄ ▫️https://eitaa.com/raheamin▫ ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅‌┄ ▫️https://rubika.ir/basiratraheamin▫️ لطفا با👆لینک👆این مطالب را ارائه دهید
هدایت شده از روشنگر مدیا
🔹مسؤول نهاد رهبری در دانشگاه آزاد اسلامی زنجان گفت: گرایش به اگر بدون آگاهی و معرفت دینی باشد، سبب انحراف افکار به سوی و در دین می شود. ‌ 🔹حجت الاسلام والمسلمين عنایت شامی در گفتگو با خبرنگار ایسنا، اظهار کرد: با توجه به تاکیدی که در مسائل دینی بر نگاه عالمانه و دید توام با بصیرت می شود و جوانی سنی است که به دنبال چرایی و علل می‌باشد، اگر این مساله به صورت صحیح هدایت شود، مهمترین عامل جلوگیری از انحرافات فکری و بدعت در دین تلقي مي گردد. اما اگر بدون آگاهی و معرفت دینی اين امر صورت پذيرد، سبب انحراف افکار به سوی و جعلی و بدعت هایی در دین می شود. ‌ 🔹وی تصریح کرد: جوان امروز آگاهانه به دین روی می آورد و سوالات و شبهات خود را مطرح می کند و بدون دلیل چیزی را نمی پذیرد و این امر دلیل بر نیست. به گونه‌اي كه امروزه شاهد هستيم هرجا که مناسبت دینی از قبيل عاشورا و مسائلی از این دست وجود دارد، حضور پر رنگ جوانان شاهد بر دین گرایی جوانان است. ‌ 🔹شامی با تاکید بر جایگاه روشنگری در دین گفت: باید امکانات پژوهشی و تحقیقاتی و پاسخگویی در جامعه بیشتر شود، چرا كه استقبال قشر دانشجو به عنوان جامعه از این مساله بیشتر است. ‌ 🔹وی با اشاره به نهادینه کردن در جامعه گفت: اگر واقعیت و حقیقت نماز از بعد عبودیت و پرستش مورد توجه قرار بگیرد، مطمئناً به خوبی مورد استقبال تک تک اعضای جامعه قرار مي گيرد؛ زيرا نهادینه کردن موضوعي باید عالمانه و آگاهانه باشد نه تقلیدی به عنوان پیروی و دنباله روی بدون آگاهی. ‌ 🔹مسوول نهاد نمایندگی نهاد در دانشگاه آزاد زمان مناسب برای نهادینه کردن دین را از دوران کودکی در خانواده دانست و تاکید کرد: خانواده با روش صحیح و عقلانی و پاسخگوئی صحیح به کودکان، بهترین گزینه برای دین پذیری کودک است. https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09
🔆 علت دشمنی تاریخی شبه‌روشنفکران با نام سیدالشهداء علیه‌السلام ▪️گفتاری از مرحوم آیت‌الله مصباح: مگر نام سیدالشهدا علیه‌السلام چه مشکلی برای داشت؟ چرا این‌قدر دشمنی می‌کنند؟ چرا امروز هم به صورت با نام سیدالشهداء علیه‌السلام دشمنی می‌کنند؟... ▪️جوابش روشن است: علیه‌السلام است. او نمی‌گذارد فضا تاریک شود تا مردم به گمراهی بیفتند. او راه را روشن می‌کند، وظیفه را روشن می‌کند که چه باید بکنند، چگونه از خود حمایت کنند، نمی‌گذارند به بهانه ، بی‌غیرت شوند. او می‌گوید «هیهات منا الذلة». ▪️با این مکتب چه کنند؟ او را تطمیع کنند؟ بگویند به تو پول می‌دهیم؟ مگر حسین علیه‌السلام پول قبول کرد؟ مگر حسین علیه‌السلام ریاست پذیرفت؟ اگر بگویند تو را می‌کشیم، خوب، خودش آماده شد، اطفالش را هم به کشتن داد. بالاتر از سیاهی که رنگی نیست. اگر کسی علیه‌السلام شد، نه از آن تطمیع‌ها اثر می‌پذیرد، نه از این تهدیدها می‌هراسد. حتما به خاطر دارید که در جریان نهضت، جوان‌ها سینه‌شان را باز می‌کردند و به ارتشی‌های پهلوی می‌گفتند بزن! از کشته شدن باک نداشتند و این رمز پیروزی بود. اگر کسی از مرگ نترسید پیروز است.(آذرخشی دیگر از آسمان کربلا، استاد محمدتقی مصباح یزدی، ص47-46) «يَدُ اللّهِ مَعَ الْجَماعَةِ.» 📡 درکانال های مجموعه بصیرتی فرهنگی راه امین بخوانید👁‍🗨👇👇❁❅❁❅❁❅❁❅❁🌐 جدیدترین تحلیل‌های سیاسی، تاریخی، اخلاقی و...را در مجموعه بصیرتی فرهنگی راه امین دنبال کنید👇▫️http://sapp.ir/raheamin▫┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅‌┄▫️https://eitaa.com/raheamin▫┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅‌┄▫️https://rubika.ir/basiratraheamin▫️🇮🇷🇮🇷🇮🇷🔻لطفاً با لینک👆این مطالب را ارائه دهید➖➖➖➖➖➖➖
هدایت شده از روشنگر مدیا
استاد دانشگاه ادیان و مذاهب: برخی مداحی‌ها به سبک موسیقی‌های شبیه شده حجت‌الاسلام والمسلمین مهراب صادق‌نیا، استاد دانشگاه ، در ادامه نشست‌های «عاشوار و امروز ما» که به همت انجمن اندیشه و قلم برگزار می‌شود به بررسی رابطه نهاد با نهاد سوگواری پرداخت و گفت: 🔶 سوگواری برای امام حسین (ع) در طول تاریخ فراز و نشیب داشته است؛ بصورت کلی گروهی با هویت سیاسی بوند، یعنی پیش از آنکه هویت متفاوت فقهی و کلامی متمایز از سایر گروه‌های داشته باشند، از نظر سیاسی معترض به حکومت‌ها بودند و معتقد بودند خلفا و حاکمان پس از پیامبر، صلاحیت حکومت نداشتند. ↩️وی افزود: سوگواری یکی از مولفه‌های هویتی است که در دوران حکومت آل بویه در سال ۳۵۰ هجری قمری با عزاداری آغاز شد، پس از یک قرن در حکومت سلجوقیان ممنوع شد تا اینکه پس از ۳۰۰ سال در دوران حکومت مغول، مجددا عزاداری برقرار گردید و در این ۳۰۰ سال، سوگواری از آشکار به پنهان و از مسجد به و حسینیه‌ها منتقل می‌شود و ماهیت اعتراضی آن به تغییر می‌کند. 🔹صادق‌نیا با تاکید بر اینکه تساهل در این ادبیات قابل مقایسه با سختگیری در فقه نیست، افزود: در فقه گفته می‌شود اگر کسی روزه را عمدا افطار کند باید کفاره جمع بدهد و ۶۰ روز روزه بگیرد و ۶۰ مسکین را اطعام کند، اگر کسی حج را نیمه کاره رها کند فلان مجازات را دارد ولی کسانی که در نهاد سوگواری شریک هستند وقتی ببیند که با یک اشک ریختن وارد بهشت خواهند شد ترجیح می‌دهند از این طریق عمل کنند. ⭕صادق‌نیا بیان کرد: در جمهوری اسلامی بین نهاد دین و سیاست هم داستانی وجود دارد، این اتفاق در هیئات عزاداری ممکن است بیشتر به چشم بیاید و چالش‌برانگیزتر هم باشد، مداحی‌هایی می‌بینیم که گاهی به رپ نزدیک است که در دو سه دهه قبل باب نبود، مداحی‌ها در این دوره مبتنی بر عشق و ارادت توصیف می‌شوند و عشق هم مبتنی بر هیچ قاعده اعتقادی نیست و بیانگر رابطه سوگوار و ۳امام(ع) خود است. لذا این مؤلفه سبب می‌شود که نُرم‌گراست نتواند با این سوگواری همراه باشد و باید منتظر باشیم که از دل این نوع عزاداری صورت‌هایی بیرون بیاید که مورد انتقاد نهاد دین و حتی حکومت قرار بگیرد. https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
🌼🌸🌼🌸🌼🌸 🕌 پرخوابی رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله: إيّاكُم و كَثرَةَ النَّومِ ؛ فإنَّ كَثرَةَ النَّومِ يَدَعُ صاحِبَهُ فَقيرا يَومَ القِيامَةِ . از پر خوابى بپرهيزيد؛ زيرا پر خوابى صاحب خود را در روز قيامت، تهيدست مى گذارد. 📝شرح روایی : الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن خافَ البَياتَ قَلَّ نَومُهُ. «الأمالي للصدوق» هر كه از شبيخون [مرگ ]بترسد، خوابش كم شود. ▫️ الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : كَثرَةُ النَّومِ مَذهَبَةٌ للدِّينِ والدُّنيا . «الكافي» پرخوابى، باعث از دست رفتن و دنياست 🔹الاختصاص (شیخ مفید): 218. (صلی الله علیه و آله و سلم) (صلی الله علیه و آله و سلم) علیه السلام علیه السلام عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
17.09M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📽 حقانیت در و در قرآن کریم 🎤 استاد حسینی 🔻در دنیاى امروز همه جا سخن از اکثریت ها است، و امروزه بسیارى از مسائل سرنوشت‌ساز بشر، بر محور راى اکثریت دور مى زند، معیار چیست؟ از نظر مبین اسلام اکثریت از آن جهت که اکثریت است، معیار قرار نمی گیرد و ارزشی ندارد. رای و نظر اکثریت را نه می توان به طور مطلق پذیرفت و نه می توان به طور مطلق رد نمود، بلکه اسلام دین معیارها و ضوابط راستین است و معیار در پذیرش هر امری، بودن است . از نظر حضرت صلی الله علیه و آله و سلم، میزان حق، حضرت علیه السلام است. از طریق سنی و شیعه نقل شده است که: «علی مع الحق و الحق مع علی یدور حیثما دار»؛ شخص مسلمان اگر دنبال حق است، باید ببیند امام علی علیه السلام کجا ایستاده است، چه میکند، انگشت اشاره‌ی او به کدام سو است؟ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
🌸 عطر قرآن 🌸 📇 خلاصه تفسیر سوره 📆 جلسه: 68 🔖 آیه: ۲۳ و ۲۴ 📚 مفسر: علامه جوادی آملی ✅ آیه ۲۳ و ۲۴ سوره بقره: «و ان کنتم فی ریبٍ ممّا نزّلنا علی عبدنا فأتوا بسورةٍ من مثله و ادعوا شهداءکم من دون الله ان کنتم صادقین-فان تفعلوا و لن تفعلوا فاتّقوا النار التی وقودها الناس و الحجارة اعدّت للکافرین» 🚸🚸🚸🚸 💠معجزه برعکس سایر علوم غریبه و غیر غریبه راه فکری ندارد لذا هم ندارد، بلکه انسان در اثر قداست نفس و عظمت روح و ارتباط روح با ماورای طبیعت، در طول علل قرار گرفته و به این دلیل در جهان، هر کار را که خدا بخواهد انجام می دهد. اما شخص مادی فقط محسوسات را موجود می داند و آنچه حس نشود را غیر موجود و می داند که از آن جمله، معجزه است.(بقره_۵۵) ❌موجود از نظر قران دو قسم است: ۱. قسم (شهادت): که احکام عامه ماده بر آن جاری است. ۲. قسم (غیب): که هیچ یک از احکام ماده بر آن جاری نیست.(عالم الغیب و الشهادة/رعد_۹) 🍄بحث در غیر قابل حس بودن است نه اینکه به میزان قدرت حس مربوط باشد. غیبها دو نوعند: یا تنها در این عالم و از چشم سر غایبند مانند فرشتگان که در قیامت همه انسان ها آنها را می بینند و دیگر، غیب همیشگی یعنی خداوند که حتی در قیامت نیز قابل دیدن نیستند. از جنس آتش است پس ماده ای خارجی و قابل دیدن با چشم خارجیست اما تنها قابل دیدن با چشم قسم مجرد انسان است(فصلت_۳۰) 🍀البته اینجا استثنائاتی نیز وجود دارد چنانکه خداوند می فرماید گنهکاران در قیامت نیز از خداوند .(مطففین_۱۵) مفهوم مخالف این آیه این است که عده ای نیز وجود داند که می توانند خدا را در آن روز ببینند. اما کفار مایل بودند که فرشته ها را با چشم دنیوی ببینند (فرقان_۲۱). این نگاه مادی گرایانه زمان موسی بود که گفتند تا خدا را آشکارا نبینیم ایمان نمی آوریم(بقره_۵۵) 🌓علت محجوب بودن این افراد در قیامت نیز در آیه، چرک، تیرگی و است که بواسطه انجام گناهان، بر قلبهای اینها نشسته است.«کلّا بل ران علی قلوبهم/مطففین_۱۴» اینها در قیامت نیز تنها قهر و عذاب خدا را می بینند نه لقای حق و نعمات او را(انشقاق_۶) ♦️♦️♦️♦️♦️ 🔴✅رد به قرآن: (برای نمونه آیا بحث تطبیقی با دین در انتهای تمام ، پذیرفته است؟) 1⃣آنهایی که با بینش مادی با قران روبرو می شوند کارشان صحیح نیست چون اند؛ یعنی پیشرفت صنایع آنها را متحیّر کرده است. 2⃣اگر علمی در یک بعدی پیشرفت کند فوراً سعی می کنند آیات قران را بر آن علم پیشرفته تطبیق کنند در حالیکه بسیاری از علوم پیشرفته، به متکی هستند و پایگاه ثابتی ندارند چون فرضیه در آینده دور یا نزدیک عوض خواهد شد و با عوض شدن آن، مبانی آن علم برهم می خورد. 3⃣حال اگر ما قران را بر آن علم حمل کنیم لازمه اش این است که خود قران هم معاذالله دستخوش تحولات و حوادث گردد و بدین صورت در آن راه خواهد داشت در حالیکه در قران شکی نیست.(لا ریب فیه/بقره_۲) اگر علمی، مبادی بدیهی داشت مانند که عقلاً راه دیگری وجود ندارد، می توان قران را با آن تطبیق داد اما قران قابل تطبیق بر که غالباً مبتنی بر فرضیه هستند نیست. 🔰یک انسان مادی، را مادی دانسته، را انسانی نابغه و را نوشته ای از سر نبوغ می داند و را نیز تکامل یافته در طول تاریخ فرض می کند که امکان تغییر و تحول در آن هست در حالیکه اینها امور غیبی هستند که قابل بررسی با حس نیست لذا نبوغ در رسالت راه ندارد چون راه فکری ندارد. ♦️هر آیه محتوایی دارد که دلیل آن محتوا، اسم یا ی خداوند است که در پایان همان آیه آمده است و با آیه هماهنگ است. مثلاً آیات توبه در انتها با رحمت و غفران خدا پایان می یابد(ان الله غفور رحیم) ✅امیرالمومنین در نهج البلاغه گوید در قران همه چیز هست اما شمایید که باید او را به دربیاورید و از او حرف در بیاورید اما شما نمی توانید بلکه من به حرف در می آورم چون هستم(و لن ینطق و اخبرکم عنه) پس فرمود من تا نبینم عبادت نمی کنم پس انسان جانی نامحسوس نیز دارد که می تواند خدای نامحسوس را ملاقات کند. عضویت در کانال http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e
هدایت شده از KHAMENEI.IR
🔰 | دین عامل وحدت، پیشرفت و فداکاری 🔻 رهبر انقلاب: عامل وحدت است، عامل پیشرفت است، عامل فداکاری و از‌خود‌گذشتگی است؛ عامل دین، عشایر را وادار کرد که این جور در میدانها در کنار هم باشند؛ نگذاشت این تنوّعهای قومیّتی و امثال اینها بین اینها جدایی به وجود بیاورد، اختلاف به وجود بیاورد؛ دین یک چنین تأثیری دارد. ۱۴۰۱/۳/۲۲ 🔍 متن کامل بیانات👇 https://khl.ink/f/50494